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不过，这件事太过于惊世骇俗，而且晋国是虎狼之国，大王想要依靠这支军队与晋国正面交战，恐怕不行，但如果我们仿效范自攻击齐国时的举动，命令援兵虚张声势，遍插旗帜。扬起烟尘，或许能够吓走晋国人。”
使者想了想小心的问：“如果吓不走晋**队呢？”
令尹子木接下来的话让信使气了个仰倒：“我猜也吓不走赵武子！毕竟赵武子不是齐庄公，他从小在战场上长大，哪会像齐庄公那样色厉内荷，外强中干”如果吓不倒赵武子，就请大王排兵布阵，耀武扬威一番，而后引军徐徐撤退。
只要大王在排兵布阵的时候，赵武子不敢迎战。那么大王的面子也挽回了请你务必告诉大王。赵武子非常狡诈，我军的虚实隐瞒不了多久，请他在援军到达当日就向赵武子展示军威，而后，第二天便考虑撤退。
这事一点不能耽误，切忌切忌。”
信使不放心的再问：“如果大王排兵布阵的时候，吓不到赵武子怎备办？。
子木的回答简直让信使绝望了：“我猜也吓不倒赵武子！赵武子虽然性格和顺，但骨子里却喜欢蔑视一切，当初他敢率领一千“单骑走马。追击先王，说明此人胆子大的没有边儿，我军如果过度挑衅，没准会激发赵武子的凶性如果赵武子争锋相对，也拉出军队来排列阵势。请大王不要犹豫，立刻转身跑吧”剩下的事，我们只能听天由命了。”
信使绝望的返回自己的府邸。当晚，他对姬妾吩咐：“我这次出战。恐怕要把命送到前线了，但我是楚国的贵族，贵族有义务替大王出战。这是我不可免除的责任，所以请夫人替我准备一场葬礼。
等令尹把援兵组织好了之后。夫人便给我举行葬礼，我要亲自站在自己的灵个面前，迎接吊唁的客人，随后我将领军出战，如果我的尸骨找不回来，请夫人把我的灵位放在这次葬礼的棺木里下葬，我魂魄将根据灵位的方位。前来寻找自己的安息之地。”
信使的夫人悲骇绝伦，但她还是根据信使的要求，替信使举行了葬礼。出征那天，信使披上了一身麻衣。坐在自己的灵位面前迎接楚国贵族的吊唁，其场景颇有点庄子在自己的墓前。敲着瓦盆歌唱的架势。
出征鼓响过，信使站起身来。将烧纸的真盆举起来狠狠摔在地上，而后向吊唁的贵族，以及自己的妻室告辞：“永别了。”
吊唁的众人拖长了腔调。高声吟唱：“魂兮归来！”
信使带领援军走了。子木望着信使远去的背影，愁的头发都快白了：“他鼓盆而歌，慷慨激昂，带着决死的勇气去救援大王，我却不知道该夸奖他这种勇气，还是该责骂他呢？咱们楚国现在连健壮的妇女都上阵了，国内本不帆，与低迷，泣位信使再穿着一身孝服麻衣卜阵，热怕我帆主沪更低迷了，即使援军上去，坚持不了多久就要崩溃。”
左右劝解说：“信使他这么做。何尝不是在鼓舞士气？！
我楚国人都是感性人，他们容易被什么事情激动，也很快会感到沮丧绝望。如今我们的大王被晋军围困。这是“比哀伤还要哀伤的事情。；我们国内青壮按罗一空，连妇女都拿起了武器，人世间还有什么比这更可悲的？
信使鼓起了人们悲哀的情绪，鼓起了人们的愤怒，常言说“哀兵必胜”他带领这支充满哀伤与悲愤的军队，前去救援我们的国王，不是正符合兵法之道吗？”
子木展开眉毛，笑着说：“哈哈，是我多虑了，但愿他能带着大王回家
子木转换了表情，开始脸上带着笑夸奖这支以妇女为主力的援兵。
相对的，此时的赵武却很悠闲。
楚国信使往返一个月，一个月过去了，郑国的工匠正在奋力造船，月中的时候，吴国的送嫁团也穿山越岭来到了汝河南岸，而后由晋人接应过了汝河北岸”有了这些吴国造船的巧匠，晋人造船的速度更快这一个月的辛苦，晋国已有了三百余艘大大小小的战船。而今天是战船初次下水，赵武带着楚国美姬，以及郑国、宋国两位正卿泛舟汝河之上，试验船只的操控性。
吴国人实诚，这次送来的造船匠与驾船的船工都是实打实的能工巧匠，他们一路穿越楚国而来，而春秋时的规则，这样的送嫁团列国是不能攻击的，所以，即使吴国与楚国敌对，楚国还是按照惯例，予以了放行”如果楚国人事先知道，送嫁团的成员多数是造船匠与船工。也许他们就不会这么大方了。春秋时代，吴国人的造船技术几乎是世界领先。百余年后，越国灭了吴国，获得了吴国的造船技术后，在越国灭国的时候，许多人驾着船出逃，越人的战船甚至航行到日本，在日本建立了吴越文化圈，现代日本的越中、越前二越后等地名，都来自于当时的日本越国。
在春秋这个时代，航海技术能抵达如此遥远的海域，在整个地球上都是罕见的，但唯一遗憾的是。春秋时代的吴越战船，没有给后人留下任何考古实例。也许因为时代过于遥远，也许因为其他原因，
历史还记载了吴国的国家余祭为了讨好晋国嫁来的公主，特意制作了世界第一巨舟余皇（赊腔、赊皇），据说这条巨舟非常庞大，简直到了当时世界造船技术的顶峰口这艘巨舟是风帆战船，于是，“余皇”后来成了“风帆。六词的代名词。《广成颂》一文对余皇描述说：“然后方余皇，连腆舟。张云帆，施霓畴（。”
吴国人就是以这样的造船技术。在汝河边制造赵武需要的平底战船。他们的工艺，加上赵武现代人的眼光与指点，再加点流水线式作业。以及分工协作技术，于是就有了现在的成果吴国制作出来的战船速度又快，质量又佳，这些战船在熟练的吴国船工操纵下，行驶的极其平稳。
江海之上，赵武满意的看着吴国船工们娴熟的操纵着巨舟，他安慰着格恐不安的宋国左师向戎、郑国司寇子产：“放心，这些船工在吴晋的大海上航行惯了，汝河在他们眼中只是一条小渠沟，不会出什么大问题的。”
向戎擦着汗，哆哆嗦嗦的解释：“我听吴国的造船匠说，这艘巨舟是赵武子你亲自设计的。吴国人也是第一次制作这样狭长的巨舟，而且第一次用上这样的软帆，因为这艘战船有太多的“第一次”能不让集担心吗？”
赵武回答的洋洋得意：“没错。你忘了我有个“匠器大师，的名头。当然，我纯粹是手痒”起初。吴国人绘制的战船图样，长宽比例过船身几乎圆的像一只脸盆。这样的战船，虽然因为纵向比例加大了。使得载货量上升，但它重心不稳。转舵不灵活楚国可是超级大国。我们在楚国的地盘上战斗，船只本来就少于楚国，如果质量上再不能胜过楚国，那这场战斗就没有胜利的希望。”
子产面色苍白，但他说出来的话，语调却听不出有什么异常：“所以。武子你就亲自设计了这样的船只？”
其实，这船也不是赵武原创出来的。他只是按照记忆中现代船的模样，画出一份梭形的图纸，而后在船中央戈了根竖立的桅杆，桅杆左右画了一根大四角帆，吴人船工立刻快手快脚，把他绘在纸上的东西变成了现实，变成了现在这艘战船。
这是一种独桅船，虽然独桅大四角帆船的出现有点超越时代，但结合滑轮组，出航的船夫们还是顺利完成了升帆降帆的动作，”这个动作完成了之后，剩下的就是操纵帆的方向，控利航速了。
这对于曾经航行于大海之上的吴人来说。是小事一桩。
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正文
第二百二十八章心悦君兮君不知
现在是冬季，南方江面的风并不强烈。汝河也并不宽阔。
吴越的船夫能够凭着一条知板航行到日本，在这小河沟里玩帆船。能出什么大的茬子？
这些船夫们还是在熟悉船性后，才邀请赵武一行人来到江面上试船。新建的软帆船，船帆重量比起硬帆来说微不足道，一艘船上七八个。人就能操作，而这种船的操控性要远远超于同时代的战船，一会功夫，船夫们玩熟操帆动作后，反而迷恋上这艘船带来的操纵感，他们在江面上忽而加速，忽而转弯，忽而采取蛇形路线”哦，战船虽然在扭来扭去。但因为船的体积大，船上的人并没有感觉到那种头晕目眩的失速感
一这话指的是赵武。
但向戎已经频的抽着冷气，哆哆嗦嗦的说：“这速度”太让我不适应了，平常（牛）车没有这么快。哪怕是骑马，也没有如此快的速度。此剪我站在江面上，只觉得耳边江风烈烈，令人头晕目眩。”
子产微笑不语，他的微笑表明，其实他也赞同向戎的观点。只是由于在努力忍住呕吐的感觉，使得子产不敢张嘴。
赵武轻轻摇了摇头，心说：“这才多高的速度，有六十迈吗？你们还没有品尝过时速一百六，坐在敞篷车里，风吹得睁不开眼睛的感觉呢。那种速度，简直令人肾上腺分泌旺盛。”
此“车”非彼车，赵武说的不是春秋时代的战车。
其实，眼前就有一个。肾上腺分泌旺盛的人那位楚国那位歌伎兴奋的在甲板上蹦蹦跳跳，她叽叽咕咕冲赵武说了一通鸟语，而后婉转的在甲板上唱起歌来，音调柔媚的让人骨头发软，演唱当中，她的大眼睛闪烁着，眼珠都能滴出水来。
但可惜了，歌词赵武听不懂。
幸好赵武没有那种不懂装懂的贵族式矜持，他转向两位外国正卿，摊开手，脸不红心不跳的询问：“这歌声，挺悠扬的，你们听懂她唱的什么词了吗？”
向戎回答：“楚辞源！”
子产回答：“越女歌！”
赵武皱了皱眉头，这两位邻楚国的正卿说出两个答案，而且这两人都一本正经，让赵武很郁闷，有点被捉弄的感觉。
子产见赵武神色不对，赶忙清了清嗓门解释：“大约一百年前，楚国的襄成君网接受爵位的那天，他穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛网好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。”
赵武惊叹：“原来握手的礼节渊源在这里，居然如此久远？”
向戎翻了个白眼，悄悄嘀咕：“也就一百多年而已，怎么就算渊源久远？”
子产施展他的口才，继续滴治不绝的解释这一刻，他仿佛找到了当年教刮范自的那种成就感”这不。他又凭借自己的知识教了一位晋国执政：“一百多年前。握手的礼节并不常见，而且襄成君是大贵族。楚大夫庄辛不过是一个下级官员，他不顾等级的差距，去握住贵人的手，这在当时是极其无礼的冒犯，所以襄成君听后十分生气，他为此脸色大变。庄辛见了。也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事
子产清了清嗓门，江风吹来。他那挺拔的身躯衣袖飘飘，颇有点后来的风流才子的感觉：“庄辛说：有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的、刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船辑的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么。于是鄂君子招来了一位翻译，让他将利船人的歌词翻译成楚国话这就是这首《越人歌》。
越国的语言比楚国语言更难懂。而且越国向来被认为是比楚国更蛮夷的村寨，楚国人这次第一次翻泽越国的诗词，此后楚国的音乐与文学深受这首歌词的影响，所以向戎说它是《楚辞》的源头，这没有错啊。而我指出了它的本来名字一《越人歌》。”
赵武一听，兴趣盎然，此时，楚国歌伎继续在船上，媚眼如丝的冲赵武吟唱着听不懂歌词的《越人歌》。赵武着急上火的问：“歌词是什么？”
子产逐字逐句的根据楚女的演唱翻许：“今夕何夕兮？摹舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不管诟耻。心几烦而不绝兮。知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
赵武心不在焉的追问：“接下来呢？”
子产笑着回答：“这首歌词说的是：情不自禁。当初，鄂君子听明白歌词的意思后，情不自禁立即走上前，拥抱了那位越国刮船人，并把绣花锦衣盖到那人身上。而楚国襄成君听完这个故事，也走上前去。向庄辛伸出了友好的双手一从此，人世间有了握手礼。”
赵武悠然神往：“我记得我加冠的时候，家族新成年的武士向我效忠。当时有个礼节：我把佩剑与铠甲赠给家族武士，而后将双手引芒位武士的双手当中。说！“今的安仓交给你驯似乎我晋国有这样类似的握手礼。”
庄辛最初弄的握手礼是单手握住对方的手，而襄成君听完这首歌词后。把双手放入庄辛的手中，回的是“双手相握礼”赵武说的就是后者。貌似这种礼节在晋国早有存在。至少在赵武举行加冠礼的时候，这种礼节已经很成熟了。
子产叹了口气，他看了向戎一眼。向戎露出深深的失望，他摇着头叹息。见赵武不知所以然，子产解释说：“武子，你的礼仪老师确实不怎么样，有些礼节，是需要在家族环境里进行十多年熏陶的，躲在深让老林里是教不出来的，比如这些礼节的由来
子产深吸了一口气，神色落寞的继续说：“从来，胜利者书写历史。换句话说，这世界的主角是胜利者，历史的记述是围着胜利者转的。其他人只不过是配角，如果他们不与主角发生交往与牵扯，那他们就是被历史忽视者。
国家导国家之间的关系也是这样。一部《春秋》史，半部晋国史。
晋国是百年霸主，春秋历史的记述是围着晋国转的，如果我们这些小国，没有在以晋国为主导的事件中出现，那么在这段历史记述当中，我们这些小国就根本不存在。
风俗也是这样！文化也是这样当晋国称霸的时候，晋国的风俗就成了天底下最高雅的风俗，晋国的爱好就成了天底下大多数贵族的爱好。而当晋国失去霸业的时候。那么历史的大舞台上，主角就成了另外一个人，一个接替晋国霸主地位的人。”
赵武明白了，他轻轻的吐出一个，人的名字：“楚庄王。”
子产与向戎拼命点头，子产接着说：“楚庄王“三年不鸣，一鸣惊人”他取得霸主位置之后，许多楚国的风据就成了世界的强势流行。比如握手礼，也因此普及各国。因为刚才那首《越人歌》的原因。所以当人感觉到，需要把自己诚挚的交托出去的时候，就将双手置于对方的掌中，以此表示自己对对方的衷心倾慕。”
稍停，子产看了一眼楚国歌伎，这时，楚女已经唱完歌词，她扭身杨柳细腰走到赵武面前，伸出双手，将葱白的手指放在赵武的卓心。子产赶紧补克：“以及衷心爱慕
赵武尴尬的笑一笑，他牵起楚女的手，把楚女拉到身边，带着回忆的神情说：“我晋国似乎也有一首类似的诗，我记得好像叫《绸缪》（诗经唐风绸缪），歌词大约是：绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！
绸瓒束刍，三星在隅。今夕何夕，见此速遁。子兮子兮，如此谨
何！
绸瓒束楚，三星在户。今夕何夕。见此粲者。子兮子兮，如此粲者何”。
晋国原来叫唐国，后来改称晋，所以唐风�