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“自帝即位以来，内外乖异，石头以南皆为荆、江所据，以西皆豫州所专，京口及江北皆刘牢之及广陵相高雅之所制，朝廷所行，惟三吴而已。”也就是说其他地方都被方镇藩臣把持，朝廷法令能推行的地方仅仅是三吴，而这一地区很快被孙恩占据了，盗贼蜂起，人情危惧，维稳的“鸭梨”（压力）那是相当的巨大。
会稽内史王凝之是王羲之的儿子，他们家也有家传宗教，叫“天师道”，呵呵，这是一个人人都有信仰的时代啊！孙恩用的魔术是骗别人，王凝之的魔术是骗自己，王凝之对左右的人说，我已经借鬼兵把守各处要道，每处都有数万名啊。呵呵，这哥哥以为自己是指环王呢。
鲁迅讲：“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民『性』的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”
王凝之的老婆叫谢道韫，她是大世族谢氏谢奕的女儿，谢安的侄女。有一次谢安和子侄们开party，恰好下大雪，谢安发问：“大雪纷纷何所似？”侄子谢朗对道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫马上应：“未若柳絮因风起。”谢道韫由此一句跨入才女的行列。曹雪芹在红楼梦里用“咏絮才”来形容林黛玉，其实谢姐姐是文武双全，老公请鬼兵不到被孙恩执而杀之，谢道韫“闻寇至，举措自若，命婢肩舆，抽刀出门，手杀数人……”名门才女，武功了得，和《『射』雕英雄传》里的黄蓉有一拼，只不过嫁的人不是靖哥哥。
孙恩在帝国腹地、士族高尚区实行了彻底的革命恐怖主义，阶级仇是最强烈最持续的仇恨，贫富分化阶级对立，有了阶级觉悟的穷人对富人的仇恨比杀父夺妻更有甚之，因为贫困对他们的煎熬也是强烈的持续的。『毛』泽东说“阶级斗争一抓就灵”，其实是阶级怒火一点就着，贫富不均之下，暴力是最容易触发的，而暴力一旦启动，扩大化就是必然。
孙恩的阶级革命也是草木被刃，石头过火，“民有不与之同者，戮及婴孩，死者什七八”。把县官抓起来炖成汤，让他们的妻子喝，不肯喝就肢解之。孙恩实行抢光杀光烧光的三光政策，大士族在三吴经营百多年的建设成果毁于一旦，阶级革命能『荡』涤一切，暴力怒火会吞噬一切，革命家鼓吹“无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”。但是这个世界用《红楼梦》贴切的形容叫“白茫茫大地真干净”，用重庆话讲叫“洗白”。
贫富悬殊导致阶级仇恨，阶级仇恨导致暴力革命，这个逻辑中国人最明白最熟悉。对权贵们讲不要太过分，没用；对愤青讲不要太暴力，也没用，中国一到大动『乱』大革命的前夜，整个社会充斥着的是一种无力感，深刻的悲哀就在这种无力之中，这就是中国的命运。
第74章 孙恩之乱的受益者（）
安皇帝隆安五年（公元401年）
玄自谓有晋国三分之二，数使人上己符瑞，欲以『惑』众；又致笺于会稽王道子曰：“贼造近郊，以风不得进，以雨不致火，食尽故去耳，非力屈也。昔国宝死后，王恭不乘此威入统朝政，足见其心非侮于明公也，而谓之不忠。今之贵要腹心，有时流清望者谁乎？岂可云无佳胜！直是不能信之耳！尔来一朝一夕，遂成今日之祸。在朝君子皆畏祸不言，玄忝任在远，是以披写事实。”元显见之，大惧。
孙恩起义对腐朽的东晋是“土崩”级的打击，在和官军的对抗中，孙恩每次失败就退到海上，以海岛为根据地，这在中国历代农民起义中还是少见。农民起义一般都把革命根据地建在统治者薄弱的环节，穷乡僻壤三不管地区，但是一般都是上山打游击的为多；海盗式的、以大海为根据地的好像只有孙恩。
孙中山的同盟会也是以海外为基地，当然和孙恩的情况大不相同了。近现代以来，凡欲和执政当局对抗者，都得把根据地放在海外，造反也进入了全球化时代，冷兵器时代结束，占山为王就成过去式，『共产』党之工农红军是个特殊的例外，也可能是最后一次。没有苏联、没有日本入侵以及张学良发动的西安事变，红军是撑不下来的。
上世纪以来，世界各国“武装夺取政权”的，都有特殊的国际背景，主要是二战中大国的支持。战后凡是拿着红宝书上山打游击的，鲜有成功的例子。
二战以后，现代国家对国内的激进分子和各式各样的反『政府』活动越来越有包容『性』，传统国家的官民对抗也把战场摆到了城市的广场，最严重的形态就是体制内的军人发动军事政变，传统的武装起义很难『操』作了，除了贩毒分子，有政治诉求的激进分子都渐渐下山了。
中国发生『骚』『乱』动『乱』以及战『乱』的可能『性』都存在，这些年社会矛盾有累积激化的趋势，但是有一点可以肯定，中国已经没有梁山也没有井冈山了。
孙恩之『乱』发生后，朝廷派谢琰和刘牢之围剿。谢琰是谢安的儿子，基本上还是士族帅和北府军将领的组合，谢琰能力一般，和孙恩交手后失败，最后被部下所杀。谢琰一死，对付孙恩就由刘牢之全面负责，刘牢之基本上遏止了孙恩的攻势，他手下的参军刘裕更是神勇，孙恩破坏了体制既有的秩序，成了新势力出人头地的踏脚石。
中国历史上n多次的起义也好暴动也好，革命前浪基本上都是死在沙滩上，更多的情况是为旧体制内中的新生力量提供上位的舞台，只要有革命，就会有炮灰团。
2011年辛亥革命是热点话题，革命打倒了清朝贵族，成就了原来体制内的北洋系，更早的太平天国也一样，成就了湘军、淮军……包括苏联解体和东欧变革，最后好位置也都是卡在原『共产』党体制内的官僚手里，特别是独联体国家，后来的总统都是省委书记级的。
孙恩之『乱』的另一个受益者是桓玄，孙恩在东边闹，打破几大士族东西平衡的格局，桓玄趁机扩张了自己的势力。
革命的本质是调整利益格局，成千成万的先烈，为了革命的利益在前面英勇地牺牲了，你是高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进，还是冷静地观察思考，动用一切资源在新格局中占有一席之地？
再遇暴力革命，不要轻言献身，你丫伤不起。
第75章 打胜仗不如跟对人（）
安皇帝元兴元年（公元402年）
玄以刘牢之为会稽内史。牢之曰：“始尔，便夺我兵，祸其至矣！”刘敬宣请归谕牢之，使受命，玄遣之。敬宣劝牢之袭玄，牢之犹豫不决，移屯班渎，私告刘裕曰：“今当北就高雅之于广陵，举兵以匡社稷，卿能从我去乎？”裕曰：“将军以劲卒数万，望风降服，彼新得志，威震天下，朝野人情皆已去矣，广陵岂可得至邪！裕当反服还京口耳。”何无忌谓裕曰：“我将何之？”裕曰：“吾观镇北必不免，卿可随我还京口。桓玄若守臣节，当与卿事之；不然，当与卿图之。”
于是牢之大集僚佐，议据江北以讨玄。参军刘袭曰：“事之不可者莫大于反。将军往年反王兖州，近日反司马郎君，今复反桓公；一人三反，何以自立！”语毕，趋出，佐吏多散走。牢之惧，使敬宣之京口迎家；失期不至，牢之以为事已泄，为玄所杀，乃帅部曲北走，至新洲，缢而死。敬宣至，不暇哭，即渡江奔广陵。将吏共殡敛牢之，以其丧归丹徒。玄令斫棺斩首，暴尸于市。
北府兵将领刘牢之曾祖父刘羲，“以善『射』事武帝，历北地、雁门太守”。父亲刘建，“有武干，为征虏将军”。所以刘牢之是武官n代。
我们现在有国家级、省部级、地市级，等等，当时的士族亦然，有大士族、中士族、小士族，王谢郗桓等是一级士族，像刘牢之这样的应该也是士族，只不过等级差一些，属于泛士族。利益集团也是呈金字塔结构的，从皇帝到胥吏、乡绅分n多级，但是其中有几个层级是很关键的，台阶很高，一般人终其一生也爬不上去。现在也是，比如在地方从处级到厅级是一个槛，部队从校官升少将就是一个槛。在不超过一定年龄的情况下达到省部级，这才敢做政治明星梦。很多官员到一定时间就知道升迁无望了，也就不作他想，就想着在本职岗位踏踏实实再捞几年。
史书称刘牢之“面紫赤『色』，须目惊人，而沉毅多计画”。刘牢之“面紫”不知道是户外运动多的原因，还是哪儿有『毛』病，反正不是一般人长相也就不一般。
刘牢之及北府兵在抗击前秦入侵的战斗中功劳大大的，淝水大战中苻坚之所以有“草木皆兵”的感觉，主要是因为刘牢之率五千北府兵大败过前秦的先头军队，苻坚气为之夺。气势没有了，胜利也就没有了。
南北战事稍停，刘牢之被迫加入内部的政治斗争，先跟着王恭反司马道子和司马元显，结果被策反，孙恩『乱』起，刘牢之被派出镇压孙恩，算是有了用武之地。不过这时北府兵的军纪坏得很，刘牢之在围剿孙恩时，纵兵暴掠，士民失望。
桓玄趁机起事，刘牢之又成了桓玄和司马元显争夺的对象。司马元显派刘牢之所部进击桓玄，刘牢之一方面担心桓玄少有雄名，不可取胜；另一方面又不满意司马元显对自己的态度，在前线犹豫不决。桓玄于是趁机派人游说刘牢之，刘牢之于是再次倒戈。
刘牢之能打仗，但是总是让上司瞧不起，王恭视其为爪牙，司马元显也不正眼瞧他，阵前倒戈后，司马元显即败。归顺桓玄后，桓玄也瞧不上他，随即夺了他的兵权，任他为会稽太守。刘牢之这个时候又琢磨再反桓玄，他的参军刘袭说：“事之不可者莫大于反。将军往年反王兖州，近日反司马郎君，今复反桓公。一人三反，何以自立。”
刘牢之最后众叛亲离，又误以为儿子及家人被杀，于是在惶恐中自缢而死。
倒戈将军刘牢之先后让王恭、司马元显倒霉，颇有当年吕布的『性』格。吕布处在『乱』世，天下疑似无主，就像是今天的市场经济，可以到大公司打工，也可以自己做老板，吕布害了丁原，杀了董卓，逐走刘备……但终究还有相当的自主『性』，是自己选择的结果。而刘牢之虽然也处在『乱』世，但是体制在焉，皇上在焉，始终在国企打工，领导们闹矛盾，每次都把他当筹码。先紧跟王恭，后投靠司马元显，再后又以桓玄为核心，不是自己不明白，是上面变化实在快。
在泛政治化的中国，像刘牢之这样的“职业军人”，不是没有自处之道，刘牢之打了胜仗，不过封个龙骧将军，但是反了王恭以后，作为回报，司马元显任命刘牢之替代王恭，都督兖、青、冀、幽、并、徐、扬州、晋陵军事。这叫“打胜仗不如跟对人”，这种机制一旦运行，专业干部参与政治派系就势在难免，专家不研究专业，用专业素养揣摩上意，比搞政工的还政工。
在现代国家，军队国家化，军人职业化，虽然不能说与政治完全隔绝，但对于绝大多数军人在绝大多数情况下，可以避免“跟风吃屁”。政治上忠于宪法，在行动上可以有自己的底线，比如不左右政治竞选，不对本国老百姓开枪，有自己的职业伦理和荣耀；在传统国家，军人仍然是政治的一部分，仍然以服从命令为天职，问题是指挥枪的，不可能永远是伟大光荣正确，所以一旦内部政治斗争激烈，就会产生一大批刘牢之式的将领，跟风吃屁，左右失据。新中国成立以来揪出的反党集团里面，就有战功赫赫的将领。
第76章 桓玄篡夺的受益者（）
安皇帝元兴二年（公元403年）
诏楚王玄行天子礼乐，妃为王后，世子为太子。丁丑，卞范之为禅诏，使临川王宝『逼』帝书之。宝，晞之曾孙也。庚辰，帝临轩，遣兼太保、领司徒王谧奉玺绶，禅位于楚。壬午，帝出居永安宫。癸未，迁太庙神主于琅邪国，穆章何皇后及琅邪王德文皆徙居司徒府。百官诣姑孰劝进。十二月，庚寅朔，玄筑坛于九井山北，壬辰，即皇帝位。
天下一『乱』，就有人做皇帝梦。
泰山地区有一个叫王始的人，纠集了数万人，自称太平皇帝，并“署置公卿”。泰山当时属南燕的地盘，南燕的桂林王慕容镇把他抓了起来。在北洋时期建党是可以的，但是在北洋之前随便称帝是不可以的。王始要被砍头了，临刑前有人追问他父亲兄弟的下落，王始回答：“太上皇蒙尘于外，征东、征西为『乱』兵所害。”他的俩兄弟可能被封为征东王、征西王之类，故有此答。他老婆一看气伤了肺：“你都快要被砍头了，还是这个口气。”王始从容答曰：“皇后不知，自古岂有不亡之国！朕则崩矣，终不改号！”
这叫：“砍头不要紧，只要帝号真；杀了朕一个，老婆太后升。”
做皇帝的诱『惑』太强了。桓玄于是决定过一下皇帝瘾。
桓玄，字敬道，又叫灵宝，这是因为他出生前有异象，流星坠地，他妈吞了二寸火珠，呵呵，有皇帝命的都有篡改老爹dna的事情发生。
桓玄从小就是小胖墩，他爹桓温很喜欢他，死后以他为嗣。桓温死时桓玄只有七岁，叔叔桓冲抚『摸』着桓玄的头，指着奔丧的一大帮人说：“这都是你爹的老部下。”
红二代都有高度的政治使命感，政治泪腺也特发达，桓玄看着爹的部下泪流满面。桓玄以雄豪自处，到哪儿都坚称“我爹是桓温”。士族共和虽然没有搞政治清洗，但也讲究风水轮流转，所以桓玄开始也没被重用，下基层做了义兴太守。桓玄叹曰：“父为九州伯，儿为五湖长！”红二代的接班意识要多强有多强。
桓温死后，桓家以桓冲为代表，居处长江上游，荆楚之地遂成了桓家的根据地，或者叫势力范围。桓冲死后桓玄在荆楚积年，优游无事，朝廷任命的荆州刺史殷仲堪对小桓不得不敬惮之，这叫为官不得罪巨室，桓家已经上了“护官符”，外放荆楚做官的都得明白才行。
王恭、殷仲堪和司马道子父子的矛盾等于激活桓氏的力量，桓玄遂“潜有意于功业”，王恭死后，他的势力集合于桓玄旗下，孙恩之『乱』又让朝廷无暇东顾，这让桓玄渐渐有了问鼎的野心。
史书记载中，桓玄是一个『色』厉内荏的家伙，刚从江陵出发的时候，“虑事不捷，常为西还之计。及过寻阳，不见官军，意甚喜，将士之气亦振”。
问题是桓玄的对手司马元显比他更加『色』厉内荏，两军相遇勇者胜。桓玄和司马元显两位红二代相遇，更内荏的一方迅速崩溃。桓玄抓了司马道子，杀了司马元显，控制了朝廷，桓玄先称楚王，后来干脆做起了皇帝，国号楚。
史书称桓玄登基后“好行小惠”、“好自矜伐”、“心常不自安”，这些不恭敬的记载和评述其实很好理解，一个没有正当『性』的政权和领导人，他不论做什么，都也会被“不怀好意”地解读，同样一件事，可以解释为“好行小惠”，也可以解释为“关心群众疾苦”；可以理解为“好自矜伐”，也可以理解为“有人君气象”；可以解读为“心常不自安”，也可以解读为“谦虚谨慎”……从动机看问题，可能永远不会有真相，因为“子非鱼焉知鱼之乐”，别人的