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汝南袁氏自袁安始，于东汉章帝、和帝、桓帝、灵帝、献帝诸朝中，从袁安到袁绍连续五代人，袁家都有人做到三公级别（包括地位更高的太傅、大将军），袁安（司徒）、他的儿子袁敞（司空）、孙子袁汤（司空）、曾孙袁逢（司空）、曾孙袁隗（太傅）、玄孙袁绍（大将军）。另有十多人做到九卿、太守级别，另外还有不少州牧郡守辅翼其间。袁术还曾经称帝，建号仲氏，只是无人承认罢了，这就是袁绍、袁术一直引以为豪的四世五公。
无论在朝堂还是儒生清流的心中，汝南袁氏都是名副其实的世家大族。与弘农杨氏、太原王氏、颍川荀氏、京兆韦氏、河东卫氏、河内司马氏等世家共同主宰了后汉的后半段历史。袁家世代为三公，三公有举荐人才的权力。百余年下来，袁家门生故吏满天下，形成了势力庞大的官僚集团，这也是袁氏子弟最大的政治资本。袁绍、袁术在董卓之乱时能够一呼百应，要枪有枪要钱有钱要人有人，旬日之间便能割据州郡，靠得就是这个官僚集团。
提到汝南袁氏，就要从袁良说起。袁良，是汝南袁家载于史书的第一人，曾师从经学大师孟喜。孟喜与施仇、梁丘贺均出自经学大师田王孙门下，后来这三个人各立门户，成为本朝易学的三大家，光武帝设立五经十四博士，易经有三博士，就是施、孟、梁三家。袁良师从孟喜，就好比一步登天，从此跻身于经学大师的行列。
本朝重视五经，设有五经博士，精通者可以担任。本朝选拔官员的察举科目，主要有孝廉、茂才、明经、方正等。被举荐者都需要对五经有一定的了解，尤其是明经科。袁良所学的孟氏易经，正是官方认可的易经学之一。学得孟氏易，相当于获得了通往官场的金钥匙。从此，孟氏易成为袁氏家学，这是汝南袁氏飞黄腾达的基础
袁良生有两子，长子袁昌，次子袁璋。长子袁昌从陈郡阳夏移居汝南郡汝阳县（今河南商水西北），成为汝南袁氏的始祖。次子袁璋则留守陈郡，汝南袁氏与陈郡袁氏自此形成。袁昌生子袁安。袁安，字邵公，举孝廉人仕，历任楚郡太守、河南尹、太仆等职。
袁昌生子袁安，袁安字邵公，自幼在父亲的指导下，勤习苦研，得孟氏易学的真传。他为人威严，能够坚持原则不动摇。袁安年轻时做县里的功曹（县令秘书长），因公事会见从事（州刺史的秘书长）。从事想托袁安给县令捎一封信。袁安拒绝了，告诉从事“如果是公事，可以通过驿站传送；如果是私事，则不能接受。”后来，袁安被举为孝廉，出任县令。稳重威严的袁安很受人敬重。
汉明帝时，发生了楚王谋反案。这件案子，堪比明初的“胡惟庸案”、“蓝玉案”，大量功臣贵戚、朝廷大臣牵涉其中，成千上万的人无辜冤死。由于袁安能力出众，善于处理疑难政务，被任命为楚郡太守。那里正是谋反案的案发地。袁安到楚地后，连公府都没有去，直接就去监狱审案。审理之后，袁安把与案件无关的人，全部列出来上奏给皇帝，请求释放。下面的官吏们个个吓的要死，纷纷跪下来磕头，请求袁安不要这样做。因为这个案子，汉明帝明确表示要严肃处理。明帝正在气头上，如果处置的很宽松，很有可能会被认为是同党，也会同罪处理。袁安表示：“如果出了事的话，太守一个人承担，不会牵连其他人。“奏疏呈上之后，汉明帝有所醒悟，同意了袁安的处理。袁安的坚持，使数千人无罪释放，免于死刑。
袁安此举，承担着巨大的风险。汉明帝当时已经杀红了眼，稍有忤逆，就可能触犯天威，无辜被杀。官员们各各胆战心惊，宁可错杀，也没有人敢宽大处理。那些被冤枉的人，在严刑拷打之下，又被迫去冤枉其他人。以致于这个案子牵扯的人越来越多。只有袁安，不顾自身安危，坚持正义，解救了大量无辜的人。
袁安后来做了河南尹，成为京城最高行政长官。他为政严明，在任十年，京城地区秩序井然，受到朝廷的重视。之后，袁安又被任命为太仆，这是汉代九卿之一。
东汉时，匈奴分裂为南北二部，南匈奴归降汉朝。北匈奴势单力薄，后来也被迫向汉朝求和。南匈奴经常攻打北匈奴。北匈奴心有怨恨，希望汉朝主持公道，返回南匈奴掠夺的财物。此事在朝廷上公开讨论。公卿大臣都认为北匈奴是蛮夷国家，狡诈无信义；如果返回财物，会使得他们骄傲自大，轻视汉朝。只有袁安认为，北匈奴遣使奉献、请求和亲，并返回掠夺的人口财物，已经表达了归顺汉朝的诚意。既然如此，汉朝也应该归还从北匈奴那里掠夺的财物，表示诚意，以达到长久的和平共处。袁安的意见，得到了部分大臣的支持，持不同意见的大臣们开始互相争辩。不料，朝廷辩论失控了，大臣们像市井之徒那样互相斥骂、诽谤，颇有西方议会争辩的风采。负责监督大臣的司隶校尉，举报三公九卿朝堂失礼。于是袁安等纷纷请求辞职以谢罪。汉章帝认为，朝臣争论激烈，未必是坏事；如果大臣们对国事都沉默不言，绝不是国家之福。就没有追究大臣们朝堂失仪的责任。最后，汉章帝听从了袁安的建议，返回了北匈奴的财物。
袁安见识非同一般，更有胆识坚持原则，因此受到汉章帝的赏识。第二年，袁安官升一级，从九卿升为司空，成为三公之一。这是汝南袁家出的第一位三公。
第１０３章：汝南袁氏（二）（）
汉章帝去世后，年幼的汉和帝继位，窦太后临朝听政。太后之兄，外戚窦宪，成为权倾一时的人物。窦宪一向胆大妄为。掌权后，竟刺杀了对自己权位有威胁的齐王之子刘畅，并试图嫁祸于刘畅之弟。后来事情败露，太后大怒。为了给自己赎罪，窦宪请求北伐匈奴，为国立功。
当时，北匈奴势力薄弱，已经多年未曾犯境，汉朝并没有出兵的理由。而且大动干戈，花费巨大，于国于民都不利。于是三公联合上奏，反对出兵。但是并没有得到太后的回应。三公之一的太尉宋由，害怕得罪窦宪，就退缩了，不再参与进谏。其它大臣也渐渐退出。只有司徒袁安与司空任隗坚定不移，先后十多次上书，请求放弃北伐。但太后一直拒绝。大家都很担心袁安触怒太后和窦宪。但是袁安却一直镇定自若，不以为意。
窦宪带兵出征后，窦宪的两个弟弟，窦笃、窦景骄横跋扈。他们的门客在京城公然抢劫财物。窦景甚至私自命令边地各郡，让他们从边防部队中抽调勇士，派来作为自己的亲兵。边地太守畏惧窦氏，不敢不答应。对于这样胆大妄为的行为，监察部门丝毫不敢过问。只有袁安，上书弹劾窦景、边地太守擅自调发边防部队，应该依法处死。并弹劾监察部门长官，不负责任，应该免职。但袁安的弹劾，全部石沉大海。
窦宪兄弟日益骄横。他们的党羽在各地担任太守，欺压吏民，聚敛财富。朝野的官员也纷纷投靠窦氏兄弟。袁安与任隗一起弹劾这些阿附窦宪的不法官员，先后有有四十多名窦宪党羽被贬官。窦宪等对袁安和任隗恨之入骨。但他们很有威望，窦宪一时也拿他们没办法。
窦宪是心胸狭窄的人。很多得罪他的人，以及阻碍他掌权的人，都被他想办法除掉了。这是袁安再次冒着生命危险，伸张正义，为国尽忠。
后来，窦宪大败北匈奴，北伐获得成功。单于逃走，不知所踪。窦宪想立归降他的左鹿蠡王为单于。像之前归降的南匈奴那样，汉朝派中郎将监护他们。公卿大臣都阿附窦宪，认为可行。只有袁安和任隗表示反对。南匈奴归顺后，替汉朝守卫边疆。东汉赐予他们土地，并且每年要赏赐他们亿万计的财物，花销很大。汉朝之前的策略，是在平定北匈奴之后，让南匈奴回归故土。这样汉朝就能省下大量的花费。如果再立一个北单于，那又要花费钱财养活他们，于国无利。而且南匈奴归降汉朝四十多年，为保卫汉朝，立下了很大的功劳。平定北匈奴后，自然应该让南单于统领整个匈奴，而不应该另立单于。
袁安和任隗的意见，得到了少部分大臣的支持。但太后不置可否。为了防止窦宪的主张得到施行，袁安单独上书太后，极力分析另立北单于的不妥之处。太后下诏，让大臣们在朝堂上讨论此事。袁安与窦宪发生了激烈的辩论。窦宪凭借自己的外戚身份，飞扬跋扈，在朝廷上诋毁袁安，甚至威胁要杀掉他。袁安始终毫不畏惧，坚定不移。但最终，袁安的建议没有得到施行。窦宪另立北单于。后来北单于反叛，再次成为大汉朝的边患。
当时汉和帝年幼，窦宪等兄弟专权跋扈。每次会见皇帝，或者与大臣商议国事，袁安感伤时局，经常痛哭流涕。从天子到大臣，都非常倚重袁安。和帝永元四年，袁安病逝。几个月之后，汉和帝联合宦官发动政变，夺回了权力。窦宪兄弟被迫自杀，之前依附窦宪的官员都被罢免。和帝追念袁安的功劳，任命他的长子袁赏为郎中，对他的后人大力给予褒奖，使他们在仕途上顺风满帆，纷纷称显。袁安死后，又得以福荫子孙，使汝南袁氏成为历史上第一个赫赫有名的袁氏宗支。
袁安有三子，长子袁赏，次子袁京，三子袁敞，以袁京一支最为贵盛。
长子袁赏受封为郎官，生子袁著，曾为郎中。
次子袁京，字仲誉，少习孟氏易，曾著难记一书，洋洋三十万言，在当时引起了不小的轰动。初拜郎中，不久迁侍中，后出为蜀郡太守。
三子袁敞，字叔平，少传易经教授，袭父任为太子舍人，受到皇室的器重。袁敞为人刚劲廉正，不阿权贵，在士林中口碑有加。和帝时，历任将军、大夫、侍中，出为东郡太守，征拜太仆、光禄勋，安帝元初三年（公元116年）升任司空，这是汝南袁氏的第二个三公。
袁敞生子袁盱，曾为光禄勋。袁盱孙袁遗，汉末为山阳太守。
袁京及其后裔是汝南袁氏一门中发展最著者。袁京生子二，长子袁彭，次子袁汤。
长子袁彭，字伯楚，少传父业，以学问自重，任官时粗袍粝食，被誉为有清洁之美。历任广汉、南阳太守，顺帝初为光禄勋。
次子袁汤，字仲河，从小濡染于家学环境之中，品行出众，远近的儒士无不称道其节。桓帝时为司空，封安国亭侯，食邑五百户，累迁司徒、太尉，是汝南袁氏第三个三公。
袁彭生子袁贺。袁贺，字元服，袁贺出生的那天，安帝正在举行元服仪式，百官都赶去祝贺。这时候祖父袁京听说长孙出生了，高兴他的出生适逢佳会，就给他取名字叫贺，自元服。袁贺后来官至彭城国相。
袁贺生三子：长子袁闳，字夏甫；次子袁忠，字正甫；三子袁弘，字邵甫，俱有节操。
袁闳字夏甫，小的时候品行就很好，长大了以耕学为生。黄巾起事之时，攻没郡县，百姓惊散，袁闳坐在那里诵经，屁股都不动一下。黄巾俅缶嗷ピ际唤募颐拧２氐剿冶芑龅陌傩斩嫉靡悦庠獯竽选�
袁汤的这一枝儿贵盛无比，堂叔父袁逢和袁隗常常接济一下这个君子固穷的堂侄，都被他拒绝了。袁闳看得很明白，中官用事，天子昏庸，民怨沸腾，这些都是天下大乱的征兆。他对自己的几个堂兄弟说：“汝南袁氏的后代，已经不能凭借德行守住先祖的福泽，专为豪奢，与乱世争权，真像春秋时期操纵晋国的卻氏三族呀。”
他打算归隐深山，但是母亲太老，于是就挖了一个环绕庭院的地下室。他进去以后就让人把出口堵死，只留个窗口让家人送饭。让后让家人放出风去说自己已经归隐山林。十八年后，袁闳卒于地下室。
袁闳的预言在二十多年后应验了，他自掘坟墓，埋葬了灾难也埋葬了自己。
袁忠，字正甫，与同郡范滂是朋友，都因为党锢之祸受了牵连。初平年间被任命为沛相，竟然乘了一辆极其简陋的车子去上任，在任的时候一廉洁自守著称。天下大乱的时候，袁忠正在会稽上虞做官，乘着一艘用竹席遮盖的小船去见王朗，看见王朗左右僮从都穿着皆青绛采衣，非其奢丽，立刻托言自己突然病了，立刻退下。后来孙策攻破会稽，袁忠乘船跑到海南，又从海南跑到交址。献帝迁都到许昌的时候，征召他做卫尉，没有去，同年死了。
袁弘，字邵甫，一自己出生豪门为耻，就改了名字自己走路去上学，一生不应征辟，最后死在了家里。
袁忠有一子袁秘，字永宁，为郡门下议生。黄巾起，秘跟随太守赵谦进攻黄巾，战败。袁秘与功曹封观等七人奋起自卫，都战死在陈郡，赵谦才得以免死。皇帝诏令封袁秘等七人“七贤”的称号。
汝南袁氏一门中袁彭这一枝儿，都恪守了袁良的祖训，累世经学，清廉自律。
袁汤这一枝儿就全然不同了，钟鸣鼎食，已经是一派富贵气象。
袁汤生三子，长子袁成，次子袁逢，三子袁隗。
长子袁成，做到左中郎将，早亡无子，袁逢将庶子袁绍就过继给袁成为嫡子。
次子袁逢，灵帝朝任司空，曾为三老，受到朝廷的特别优待。
三子袁隗，先于袁逢历任三公。
袁逢、袁隗做事就不像堂兄弟们那样古板，长袖善舞左右逢源，在朝堂上混得很不错。中常侍袁赦和袁隗认了同宗，两人结为党援，同气连枝互通声气。就连大长秋曹节都给汝南袁氏三分薄面。本朝两次党锢之祸，被宦官迫害的名臣贤士不计其数。但袁家不仅丝毫没有受牵连，反而越来越兴旺，就是因为袁逢兄弟会来事儿。
袁逢生三子：长子袁基，为董卓所害。次子袁术，亦为汉末诸侯之一。三子袁浚。
袁隗生三子：长子袁满来，次子袁懿达，三子袁仲达。
袁安完全是靠着靠自己的铁骨铮铮、一腔正气，才做到三公之位的。他把这种家风作为家法传到了后世，但是一到袁逢兄弟俩那里，这经就被念歪了。这星弟俩长袖善舞，朝秦暮楚，只要能保住禄位做什么都行。以至于袁彭的那一支儿人和他们都不怎么往来，人家继承的是耕读传家的家风，瞧不起袁逢兄弟的所作所为。
但是朝廷上又缺不了袁氏兄弟这样的和稀泥老手。当前的局面是中官们一手遮天，王甫还开了中官内讧的先河。大长秋曹节对王甫也有几分不瞒，但是碍于亲密战友的面子不好说话，心里有气那是肯定的。毕竟一起经了那么多的大风大浪，为几个小角色翻脸好说不好听。
被禁锢在家的党人们完全丧失了对朝政的话语权，只能瞪大眼睛作壁上观。外戚何进的作用还不大，仅限于走走后门卖几个小官。几个仅存的耆老世家在小范围内争抢着一些汤水。在这种情况下袁氏兄弟的长袖善舞就成了几大势力之间的润滑油，悄无声息间竟然成了气候。门生故吏遍天下，一呼百应以为党援。
理清楚了汝南袁氏的家谱，就发现了一个问题，那就是袁术袁绍兄弟之间的内斗。四世五公的汝南袁氏，在熹平六年的多事之秋，掌舵的是袁逢、袁隗两兄弟，下一辈是袁基、袁绍、袁术、袁浚四兄弟。袁基身长俊朗，温文尔雅，是袁家重点培养对象，袁浚还小，剩下的袁术和袁绍不和，这就是汝南袁�