按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
廖骱撼酰虾笠嵴霸弊值摹俺怠迸匀サ簦咭栽稀�
汝南袁氏自袁安始,于东汉章帝、和帝、桓帝、灵帝、献帝诸朝中,从袁安到袁绍连续五代人,袁家都有人做到三公级别(包括地位更高的太傅、大将军),袁安(司徒)、他的儿子袁敞(司空)、孙子袁汤(司空)、曾孙袁逢(司空)、曾孙袁隗(太傅)、玄孙袁绍(大将军)。另有十多人做到九卿、太守级别,另外还有不少州牧郡守辅翼其间。袁术还曾经称帝,建号仲氏,只是无人承认罢了,这就是袁绍、袁术一直引以为豪的四世五公。
无论在朝堂还是儒生清流的心中,汝南袁氏都是名副其实的世家大族。与弘农杨氏、太原王氏、颍川荀氏、京兆韦氏、河东卫氏、河内司马氏等世家共同主宰了后汉的后半段历史。袁家世代为三公,三公有举荐人才的权力。百余年下来,袁家门生故吏满天下,形成了势力庞大的官僚集团,这也是袁氏子弟最大的政治资本。袁绍、袁术在董卓之乱时能够一呼百应,要枪有枪要钱有钱要人有人,旬日之间便能割据州郡,靠得就是这个官僚集团。
提到汝南袁氏,就要从袁良说起。袁良,是汝南袁家载于史书的第一人,曾师从经学大师孟喜。孟喜与施仇、梁丘贺均出自经学大师田王孙门下,后来这三个人各立门户,成为本朝易学的三大家,光武帝设立五经十四博士,易经有三博士,就是施、孟、梁三家。袁良师从孟喜,就好比一步登天,从此跻身于经学大师的行列。
本朝重视五经,设有五经博士,精通者可以担任。本朝选拔官员的察举科目,主要有孝廉、茂才、明经、方正等。被举荐者都需要对五经有一定的了解,尤其是明经科。袁良所学的孟氏易经,正是官方认可的易经学之一。学得孟氏易,相当于获得了通往官场的金钥匙。从此,孟氏易成为袁氏家学,这是汝南袁氏飞黄腾达的基础
袁良生有两子,长子袁昌,次子袁璋。长子袁昌从陈郡阳夏移居汝南郡汝阳县(今河南商水西北),成为汝南袁氏的始祖。次子袁璋则留守陈郡,汝南袁氏与陈郡袁氏自此形成。袁昌生子袁安。袁安,字邵公,举孝廉人仕,历任楚郡太守、河南尹、太仆等职。
袁昌生子袁安,袁安字邵公,自幼在父亲的指导下,勤习苦研,得孟氏易学的真传。他为人威严,能够坚持原则不动摇。袁安年轻时做县里的功曹(县令秘书长),因公事会见从事(州刺史的秘书长)。从事想托袁安给县令捎一封信。袁安拒绝了,告诉从事“如果是公事,可以通过驿站传送;如果是私事,则不能接受。”后来,袁安被举为孝廉,出任县令。稳重威严的袁安很受人敬重。
汉明帝时,发生了楚王谋反案。这件案子,堪比明初的“胡惟庸案”、“蓝玉案”,大量功臣贵戚、朝廷大臣牵涉其中,成千上万的人无辜冤死。由于袁安能力出众,善于处理疑难政务,被任命为楚郡太守。那里正是谋反案的案发地。袁安到楚地后,连公府都没有去,直接就去监狱审案。审理之后,袁安把与案件无关的人,全部列出来上奏给皇帝,请求释放。下面的官吏们个个吓的要死,纷纷跪下来磕头,请求袁安不要这样做。因为这个案子,汉明帝明确表示要严肃处理。明帝正在气头上,如果处置的很宽松,很有可能会被认为是同党,也会同罪处理。袁安表示:“如果出了事的话,太守一个人承担,不会牵连其他人。“奏疏呈上之后,汉明帝有所醒悟,同意了袁安的处理。袁安的坚持,使数千人无罪释放,免于死刑。
袁安此举,承担着巨大的风险。汉明帝当时已经杀红了眼,稍有忤逆,就可能触犯天威,无辜被杀。官员们各各胆战心惊,宁可错杀,也没有人敢宽大处理。那些被冤枉的人,在严刑拷打之下,又被迫去冤枉其他人。以致于这个案子牵扯的人越来越多。只有袁安,不顾自身安危,坚持正义,解救了大量无辜的人。
袁安后来做了河南尹,成为京城最高行政长官。他为政严明,在任十年,京城地区秩序井然,受到朝廷的重视。之后,袁安又被任命为太仆,这是汉代九卿之一。
东汉时,匈奴分裂为南北二部,南匈奴归降汉朝。北匈奴势单力薄,后来也被迫向汉朝求和。南匈奴经常攻打北匈奴。北匈奴心有怨恨,希望汉朝主持公道,返回南匈奴掠夺的财物。此事在朝廷上公开讨论。公卿大臣都认为北匈奴是蛮夷国家,狡诈无信义;如果返回财物,会使得他们骄傲自大,轻视汉朝。只有袁安认为,北匈奴遣使奉献、请求和亲,并返回掠夺的人口财物,已经表达了归顺汉朝的诚意。既然如此,汉朝也应该归还从北匈奴那里掠夺的财物,表示诚意,以达到长久的和平共处。袁安的意见,得到了部分大臣的支持,持不同意见的大臣们开始互相争辩。不料,朝廷辩论失控了,大臣们像市井之徒那样互相斥骂、诽谤,颇有西方议会争辩的风采。负责监督大臣的司隶校尉,举报三公九卿朝堂失礼。于是袁安等纷纷请求辞职以谢罪。汉章帝认为,朝臣争论激烈,未必是坏事;如果大臣们对国事都沉默不言,绝不是国家之福。就没有追究大臣们朝堂失仪的责任。最后,汉章帝听从了袁安的建议,返回了北匈奴的财物。
袁安见识非同一般,更有胆识坚持原则,因此受到汉章帝的赏识。第二年,袁安官升一级,从九卿升为司空,成为三公之一。这是汝南袁家出的第一位三公。
第103章:汝南袁氏(二)()
汉章帝去世后,年幼的汉和帝继位,窦太后临朝听政。太后之兄,外戚窦宪,成为权倾一时的人物。窦宪一向胆大妄为。掌权后,竟刺杀了对自己权位有威胁的齐王之子刘畅,并试图嫁祸于刘畅之弟。后来事情败露,太后大怒。为了给自己赎罪,窦宪请求北伐匈奴,为国立功。
当时,北匈奴势力薄弱,已经多年未曾犯境,汉朝并没有出兵的理由。而且大动干戈,花费巨大,于国于民都不利。于是三公联合上奏,反对出兵。但是并没有得到太后的回应。三公之一的太尉宋由,害怕得罪窦宪,就退缩了,不再参与进谏。其它大臣也渐渐退出。只有司徒袁安与司空任隗坚定不移,先后十多次上书,请求放弃北伐。但太后一直拒绝。大家都很担心袁安触怒太后和窦宪。但是袁安却一直镇定自若,不以为意。
窦宪带兵出征后,窦宪的两个弟弟,窦笃、窦景骄横跋扈。他们的门客在京城公然抢劫财物。窦景甚至私自命令边地各郡,让他们从边防部队中抽调勇士,派来作为自己的亲兵。边地太守畏惧窦氏,不敢不答应。对于这样胆大妄为的行为,监察部门丝毫不敢过问。只有袁安,上书弹劾窦景、边地太守擅自调发边防部队,应该依法处死。并弹劾监察部门长官,不负责任,应该免职。但袁安的弹劾,全部石沉大海。
窦宪兄弟日益骄横。他们的党羽在各地担任太守,欺压吏民,聚敛财富。朝野的官员也纷纷投靠窦氏兄弟。袁安与任隗一起弹劾这些阿附窦宪的不法官员,先后有有四十多名窦宪党羽被贬官。窦宪等对袁安和任隗恨之入骨。但他们很有威望,窦宪一时也拿他们没办法。
窦宪是心胸狭窄的人。很多得罪他的人,以及阻碍他掌权的人,都被他想办法除掉了。这是袁安再次冒着生命危险,伸张正义,为国尽忠。
后来,窦宪大败北匈奴,北伐获得成功。单于逃走,不知所踪。窦宪想立归降他的左鹿蠡王为单于。像之前归降的南匈奴那样,汉朝派中郎将监护他们。公卿大臣都阿附窦宪,认为可行。只有袁安和任隗表示反对。南匈奴归顺后,替汉朝守卫边疆。东汉赐予他们土地,并且每年要赏赐他们亿万计的财物,花销很大。汉朝之前的策略,是在平定北匈奴之后,让南匈奴回归故土。这样汉朝就能省下大量的花费。如果再立一个北单于,那又要花费钱财养活他们,于国无利。而且南匈奴归降汉朝四十多年,为保卫汉朝,立下了很大的功劳。平定北匈奴后,自然应该让南单于统领整个匈奴,而不应该另立单于。
袁安和任隗的意见,得到了少部分大臣的支持。但太后不置可否。为了防止窦宪的主张得到施行,袁安单独上书太后,极力分析另立北单于的不妥之处。太后下诏,让大臣们在朝堂上讨论此事。袁安与窦宪发生了激烈的辩论。窦宪凭借自己的外戚身份,飞扬跋扈,在朝廷上诋毁袁安,甚至威胁要杀掉他。袁安始终毫不畏惧,坚定不移。但最终,袁安的建议没有得到施行。窦宪另立北单于。后来北单于反叛,再次成为大汉朝的边患。
当时汉和帝年幼,窦宪等兄弟专权跋扈。每次会见皇帝,或者与大臣商议国事,袁安感伤时局,经常痛哭流涕。从天子到大臣,都非常倚重袁安。和帝永元四年,袁安病逝。几个月之后,汉和帝联合宦官发动政变,夺回了权力。窦宪兄弟被迫自杀,之前依附窦宪的官员都被罢免。和帝追念袁安的功劳,任命他的长子袁赏为郎中,对他的后人大力给予褒奖,使他们在仕途上顺风满帆,纷纷称显。袁安死后,又得以福荫子孙,使汝南袁氏成为历史上第一个赫赫有名的袁氏宗支。
袁安有三子,长子袁赏,次子袁京,三子袁敞,以袁京一支最为贵盛。
长子袁赏受封为郎官,生子袁著,曾为郎中。
次子袁京,字仲誉,少习孟氏易,曾著难记一书,洋洋三十万言,在当时引起了不小的轰动。初拜郎中,不久迁侍中,后出为蜀郡太守。
三子袁敞,字叔平,少传易经教授,袭父任为太子舍人,受到皇室的器重。袁敞为人刚劲廉正,不阿权贵,在士林中口碑有加。和帝时,历任将军、大夫、侍中,出为东郡太守,征拜太仆、光禄勋,安帝元初三年(公元116年)升任司空,这是汝南袁氏的第二个三公。
袁敞生子袁盱,曾为光禄勋。袁盱孙袁遗,汉末为山阳太守。
袁京及其后裔是汝南袁氏一门中发展最著者。袁京生子二,长子袁彭,次子袁汤。
长子袁彭,字伯楚,少传父业,以学问自重,任官时粗袍粝食,被誉为有清洁之美。历任广汉、南阳太守,顺帝初为光禄勋。
次子袁汤,字仲河,从小濡染于家学环境之中,品行出众,远近的儒士无不称道其节。桓帝时为司空,封安国亭侯,食邑五百户,累迁司徒、太尉,是汝南袁氏第三个三公。
袁彭生子袁贺。袁贺,字元服,袁贺出生的那天,安帝正在举行元服仪式,百官都赶去祝贺。这时候祖父袁京听说长孙出生了,高兴他的出生适逢佳会,就给他取名字叫贺,自元服。袁贺后来官至彭城国相。
袁贺生三子:长子袁闳,字夏甫;次子袁忠,字正甫;三子袁弘,字邵甫,俱有节操。
袁闳字夏甫,小的时候品行就很好,长大了以耕学为生。黄巾起事之时,攻没郡县,百姓惊散,袁闳坐在那里诵经,屁股都不动一下。黄巾俅缶嗷ピ际唤募颐拧2氐剿冶芑龅陌傩斩嫉靡悦庠獯竽选�
袁汤的这一枝儿贵盛无比,堂叔父袁逢和袁隗常常接济一下这个君子固穷的堂侄,都被他拒绝了。袁闳看得很明白,中官用事,天子昏庸,民怨沸腾,这些都是天下大乱的征兆。他对自己的几个堂兄弟说:“汝南袁氏的后代,已经不能凭借德行守住先祖的福泽,专为豪奢,与乱世争权,真像春秋时期操纵晋国的卻氏三族呀。”
他打算归隐深山,但是母亲太老,于是就挖了一个环绕庭院的地下室。他进去以后就让人把出口堵死,只留个窗口让家人送饭。让后让家人放出风去说自己已经归隐山林。十八年后,袁闳卒于地下室。
袁闳的预言在二十多年后应验了,他自掘坟墓,埋葬了灾难也埋葬了自己。
袁忠,字正甫,与同郡范滂是朋友,都因为党锢之祸受了牵连。初平年间被任命为沛相,竟然乘了一辆极其简陋的车子去上任,在任的时候一廉洁自守著称。天下大乱的时候,袁忠正在会稽上虞做官,乘着一艘用竹席遮盖的小船去见王朗,看见王朗左右僮从都穿着皆青绛采衣,非其奢丽,立刻托言自己突然病了,立刻退下。后来孙策攻破会稽,袁忠乘船跑到海南,又从海南跑到交址。献帝迁都到许昌的时候,征召他做卫尉,没有去,同年死了。
袁弘,字邵甫,一自己出生豪门为耻,就改了名字自己走路去上学,一生不应征辟,最后死在了家里。
袁忠有一子袁秘,字永宁,为郡门下议生。黄巾起,秘跟随太守赵谦进攻黄巾,战败。袁秘与功曹封观等七人奋起自卫,都战死在陈郡,赵谦才得以免死。皇帝诏令封袁秘等七人“七贤”的称号。
汝南袁氏一门中袁彭这一枝儿,都恪守了袁良的祖训,累世经学,清廉自律。
袁汤这一枝儿就全然不同了,钟鸣鼎食,已经是一派富贵气象。
袁汤生三子,长子袁成,次子袁逢,三子袁隗。
长子袁成,做到左中郎将,早亡无子,袁逢将庶子袁绍就过继给袁成为嫡子。
次子袁逢,灵帝朝任司空,曾为三老,受到朝廷的特别优待。
三子袁隗,先于袁逢历任三公。
袁逢、袁隗做事就不像堂兄弟们那样古板,长袖善舞左右逢源,在朝堂上混得很不错。中常侍袁赦和袁隗认了同宗,两人结为党援,同气连枝互通声气。就连大长秋曹节都给汝南袁氏三分薄面。本朝两次党锢之祸,被宦官迫害的名臣贤士不计其数。但袁家不仅丝毫没有受牵连,反而越来越兴旺,就是因为袁逢兄弟会来事儿。
袁逢生三子:长子袁基,为董卓所害。次子袁术,亦为汉末诸侯之一。三子袁浚。
袁隗生三子:长子袁满来,次子袁懿达,三子袁仲达。
袁安完全是靠着靠自己的铁骨铮铮、一腔正气,才做到三公之位的。他把这种家风作为家法传到了后世,但是一到袁逢兄弟俩那里,这经就被念歪了。这星弟俩长袖善舞,朝秦暮楚,只要能保住禄位做什么都行。以至于袁彭的那一支儿人和他们都不怎么往来,人家继承的是耕读传家的家风,瞧不起袁逢兄弟的所作所为。
但是朝廷上又缺不了袁氏兄弟这样的和稀泥老手。当前的局面是中官们一手遮天,王甫还开了中官内讧的先河。大长秋曹节对王甫也有几分不瞒,但是碍于亲密战友的面子不好说话,心里有气那是肯定的。毕竟一起经了那么多的大风大浪,为几个小角色翻脸好说不好听。
被禁锢在家的党人们完全丧失了对朝政的话语权,只能瞪大眼睛作壁上观。外戚何进的作用还不大,仅限于走走后门卖几个小官。几个仅存的耆老世家在小范围内争抢着一些汤水。在这种情况下袁氏兄弟的长袖善舞就成了几大势力之间的润滑油,悄无声息间竟然成了气候。门生故吏遍天下,一呼百应以为党援。
理清楚了汝南袁氏的家谱,就发现了一个问题,那就是袁术袁绍兄弟之间的内斗。四世五公的汝南袁氏,在熹平六年的多事之秋,掌舵的是袁逢、袁隗两兄弟,下一辈是袁基、袁绍、袁术、袁浚四兄弟。袁基身长俊朗,温文尔雅,是袁家重点培养对象,袁浚还小,剩下的袁术和袁绍不和,这就是汝南袁�