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话分两头。自从普拉摩离了这曲女城，至今日已经，艰难的来到了这迦摩缕波国的王城。此时的拘摩罗王听闻王玄策等人，在这毗罗删那国王城之外，来了一场硬碰硬的歼灭战，灭了这阿罗那顺的精锐马军，兵锋直至劫比他国的茶馎和罗城之时，不仅为之大惊，更为之欣喜。
大惊的则是：他不仅也深深的被王玄策，这大唐联军之兵锋所震撼；更万万没想到，这个曾经仅有一面之缘的大唐白面书生，竟能有如此之能耐，看来自己真的是小看他了！
欣喜的一面则是：阿罗那顺这个奸贼，似有溃败之势，看来戒日王与女王的仇恨，似乎得报了……
这时候，但见在他一旁侍候的夏尔马，似乎猜到了他的心思，故而说道：“大王，微臣上次出使大唐，已经深深地感觉到这个国家的不一般，不仅国土庞大，而且人也颇讲礼仪；同时繁华程度，更是我们所不能比拟的。微臣出使之时，也和王长史有过几面之缘，感觉此人文韬武略，的确是一个不可多得之人才，就拿这次他出兵，讨伐帝那伏帝国的事来说吧。其并没有从大唐调兵，而是从邻近的吐蕃和泥婆罗借兵，已经足矣看出他的不一般，以及大唐之强大。现在这帝那伏帝国已经危在旦夕，我等不如也支持一番，好请回咱们的《大乘起信论》以及《道德经》不是！”
听此一说，拘摩罗王顿时清醒了过来，对呀，这王玄策此次出使不正是为了我而来吗，从原则与礼仪上讲，也得帮他一把，何况还有这两件至宝呢！忆往昔，面对女王曾经之仁义，戒日王昔日之恩情，再加上自己颇为向往的《大乘起信论》以及《道德经》的梵文译本，再听闻秣菟罗国和萨他泥湿伐罗国已经派兵支援这了大唐联军。与其坐山观虎斗，还不如墙倒众人推，让这烦人的阿罗那顺早一点完蛋吧，故而就有了助王玄策一臂之力的念头。
但见这时候，一小侍从，急匆匆的跑了进来，躬身跪下禀告到：“启禀大王，帝那伏帝国的太子普拉摩已经到了宫门外，请求召见！”
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（本章完）
第263章 王玄策兵锋直至茶馎和罗城 普拉摩诡辩说服拘摩罗王（上）（）
听闻小侍从的禀告，拘摩罗王颇为疑惑的对夏尔马说道：“他来作甚？”
“微臣感觉，定是为了目前之战事而来，按照这些时日递过来的情报分析。王玄策的大唐联军，基本已经掌控了北印度；而大王您称雄东印度也是甚多年。这阿罗那顺虽说继承了戒日王之衣钵，但是也远不如昔日的戒日王；不过瘦死的骆驼比马大，在这中印度以及南印度也是有不少之依附；尽管目前损兵折将，可是依旧有这精锐之象军与虎军。此时我们倒向哪一方，哪一方就会实力大增，故而大王您就是这左右局势的一颗定海神针，更应细细周祥才是”夏尔马认真的给拘摩罗王分析这目前之局势。
的确，夏尔马分析的很有道理，五印度目前的局势，正是这样，此消彼长。至如今，恰好到了这种势均力敌之势。
但见这着拘摩罗王稍稍思索之后，就带着一份执着说道：“你分析的很有道理，那依你之见，我们该倾向于哪一方呢？”
“以微臣所见，得民心者得天下，而王玄策这一方，要比阿罗那顺这方更得民心！”
“那依你的意思，咱们是倾向于王玄策？”
“微臣不敢武断，此事悉凭大王决断，微臣只是说出一些实情罢了”夏尔马带着一份模棱两可的话语对拘摩罗王回复到！
“哈哈，你呀，永远都是如此这般小心谨慎；既如此，那就请他进来见见吧，看他说些什么！”尽管拘摩罗王稍稍带着一丝责备与调侃对其说道，但是对夏尔马这份丝毫不敢僭越的习惯，也是颇有好感。
因此，小侍从急急忙忙的退了下去，赶忙传唤这帝那伏帝国太子，普拉摩入宫觐见！
得到拘摩罗王的传唤，此时的普拉摩整了整衣冠，跟随小侍从就这样入了拘摩罗王的王宫。果然是大国气象，入了这王宫，普拉摩就深深的感觉到与一众小国之差别；这王宫不仅大气中泛着庄严，而且肃穆中伴着奢华。
虽说很想停下来好好欣赏一番；不过他仍旧知道那些才是关紧之事；所以，跟随这小侍从的脚步，丝毫不敢落后。不一会，就到了这王宫的正殿。
普拉摩三步并作两步的赶忙迎了上去，对在王座上端坐的拘摩罗王深深一揖，单刀直入的说到：“小侄，奉父王之命，特来拜见大王，以增进两国之友谊，缔结世代友好之盟约。”
听闻这普拉摩如此的爽快，拘摩罗王和夏尔马相互一看，宛然一笑。接着拘摩罗王就对其冷言道：“听闻你父王，损失了三大将军，至如今已经到了众叛亲离之境地，我怎敢与列国为敌？再与尔等结盟呢！”
看到拘摩罗王如此贬低父王，普拉摩虽然有一丝气愤，但是想到此行之目的，于是乎就接着辩解道：“大王所言差异，向那三大将军殒命沙场，均是这大唐奸贼王玄策使用奸计之释然。这三大将军均为忠义之士，在危难时刻没有想到自逃性命，而是自刎以谢父王的知遇之恩；父王闻之，也是悲痛万分，想昔日之兄弟，皆因自己而殒命，故而也是颇为悲伤。虽说我帝那伏帝国暂时战局不利，但是依旧拥兵数十万，南方列国自是深感父王之恩德，均要派兵为前部先锋，以拒大唐奸贼，可惜父王深感百姓之苦，故而婉言谢绝！”
“如此说来，你父王还是个仁义之君了？身为臣子，谋害君王，这事可是颇为不光彩呀！”拘摩罗王听完之后，也是不屑的随口就回复到！
“大王所言差异，谋害君王之事，更是以讹传讹之举，实在不足为信！向那昔日之仁爱大王戒日王，也是爱民如子之一代贤明君主，不仅得父王之尊重，更待万千子民之爱戴，父王怎会有这鸠占鹊巢的谋害之举呢。
事情之起因则是，这受人尊敬之戒日王，未曾留下子嗣，故而只能在这大臣之中择贤而立之。当父王听闻其一年前已经拟下遗诏，让自己继承衣钵之时，也是万千推让，可是实在拗不住一众公卿大臣之恳请，故而只能够受命于危难之际，扶大厦以将倾！
至后来，一小部分未曾谋得丝毫利益的小众官员，才编造出了这些父王篡权夺位之举，实在是小人之伎俩，大王如若深信，那岂不是中了他们不义之计谋乎！”普拉摩再次巧舌如簧的辩解道。
听得如此之辩解，拘摩罗王似乎感觉这事，还真的经不起推敲，故而对这种解释之法，也是有了这么一丝倾向！但是其接着又颇为不屑的说道：“如若正如你所说，这般解释也算合理！但是普拉德屠杀这茶馎和罗城的数万黎民百姓，我想这是你父王也不曾做出来的事情吧？如此暴虐之人，我怎能与尔等相交？”
听闻拘摩罗王如此之说，普拉摩也的确感此事颇为棘手，这的确是普拉德自小养成的性格，虽说此事，父王也是闻之大惊，但是最后毕竟不了了之了！于是，就脑瓜子一转，灵机一动道：“此事，的确是我弟普拉德不尊军令所为，父王和母后也是颇为气愤。可是，自古以来虎毒不食子，作为父王之亲生骨肉，怎肯对其狠下杀手！故而，也拿这一番罪责，时常祈求梵天大神；让所有的罪孽自己一人承担；当听闻此等消息，望着父王苍老的鬓角，做儿子的也是深深的为这份父爱所感动。”
话语之间，就见这普拉摩潸然泪下。虽说阿罗那顺自然是没有这等明智之举，但是被普拉摩这一番声情并茂的诉说，再加上其颇为痛苦之表情，也不得不让为人父之拘摩罗王，以及夏尔马感动！故而此事也算挽上一撇，暂时不提！
看着痛哭流涕的普拉摩，拘摩罗王也是心中一软，就示意小侍从递过去一个手绢，接过手绢的普拉摩擦拭了一下已经哭红的双眼，稍稍平复了一些心情之后，又见拘摩罗王稍微缓和的问到：“本王也刚刚信奉佛教没几年，你父王自从继承戒日王之衣钵以后，就这么快的改释为梵是为何意呀？
这一番对答，普拉摩该如何解释呢？请看下节……
编者说：一番巧舌如簧的诡辩，就讲另一个不调查，不分析的人给即将说服！所以，做人不能拘摩罗王～
（本章完）
第264章 王玄策兵锋直至茶馎和罗城 普拉摩诡辩说服拘摩罗王（下）（）
听得，拘摩罗王问起这行梵灭释之事，普拉摩又一次伤心的哭了起来。这一哭，又让拘摩罗王颇为无奈，赶忙安慰道：“贤侄，贤侄，这是作何，为何又哭了呢？”
却见这普拉摩，带着甚多的委屈，给拘摩罗王解释到：“此事说来话长，父王一方面甚是无奈，一方面也是颇为于心不忍。您也知道，这佛教在咱们五印度，已经没落多时，自从戒日王统一了咱们五印度之后，因为其信奉佛教，才大力在咱们五印度推广佛教。当时众多的婆罗门教神庙被改为佛寺，以至于甚多之婆罗门教徒无处可拜，不过这都是后话了！”
听着普拉摩的话语，拘摩罗王感觉这事也是在理，故而就配合这点了点头！
甚是机灵的普拉摩，也注意到了拘摩罗王的这一点，故而又接着说道：“父王是一个虔诚的婆罗门教徒，想必大王您也是知道的。自从继位之后，也仅仅只是想将多余的空闲的佛教寺庙，恢复成婆罗门教神庙，故而才颁布了此等政令。可是万万没想到的则是，下面的一些大臣歪曲了父王之意，竟然严令僧众还俗；当父王听闻此事之后，也是颇为恼火但是鉴于政令已经发出，实在难以收回，就改动了还俗之政令！像咱们东印度列国，均没有推广此等政令，而这也正是父王之本意！”
其实，说白了这就是一番狡辩之词，阿罗那顺这些时日，没有责令僧众还俗的原因正是因为王玄策率领这大唐联军南下，已经让其没有了此等精力。虽说戒日王当年改婆罗门教神庙，为佛教寺庙也为实情，但是远没有如今阿罗那顺这样铺天盖地。再加上最后这阿罗那顺对东印度政令的无能为力，在普拉摩口中，也成了其父王之本意。
虽说拘摩罗王密探众多，但是此等具体执行之小事，自然是没有调查的到位，故而其这一番言语，还真是从另一个角度，稍稍说动了拘摩罗王！
看着态度又缓和了几分的拘摩罗王。普拉摩又接着说道：“父王时常念叨大王诸信佛教，崇尚外来文化，故而此次特令小侄而来，送来了大唐玄奘法师翻译过来的唐文经典。”说着，就让侍从，呈上了《大乘起信论》以及《道德经》和老子画像！
当看到其送来如此日思夜想之物的时候，拘摩罗王为之大喜。赶忙从王座上起身，迈着激动的步伐，走下了御阶，亲自翻看着字字珠玑的两本经典，观摩这老子画像。一切都是如此之坦然，如此之欣喜；看着拘摩罗王如此之神情，普拉摩似乎已经感觉到，事情成功了一半还多。
于是，他又带着款款深情对他说道：“为了展现两国永结同心，共序友谊之篇章，小侄愿意终身在您这王城，跟随大王学习！”
听此番话语，拘摩罗王以及夏尔马均已明了，这是要在我迦摩缕波国为质呀。故而拘摩罗王翻看着《道德经》手，瞬间就停住了，经过些许思索之后，说：“你父王之用意可真是颇深呀，不过面对如此之局面，其能否能够克敌制胜呢？”
“大王多虑了，在这五印度之地，拥有象军的也只有您和父王，象军之威力，自然是不用小侄说起！王玄策实乃异族番邦人士，大唐虽大，但是离咱们五印度甚远。如今父王又御驾亲征，带着象军与马军，怎能够让王玄策这等宵小有机可乘。况且我殑伽河之南部列国，也是虎视眈眈的窥视这一切。父王之根本用意，就是一举而定乾坤。如若此时大王能够出兵相助，不仅会续写两国友谊之新篇章，更为战胜这王玄策之后，五印度的新秩序而奠定基石；孰轻孰重，想必大王自有考量，小侄也不用说明了吧！”普拉摩再一次巧舌如簧的狡辩道。
不过，他的这一番话语，也让拘摩罗王再一次陷入了思考。是呀，这王玄策毕竟是一个异族，虽说带着大唐联军入了这五印度，但毕竟不能长久。况且象军自从成军到现在，都不曾有战败的实例；这阿罗那顺之象军是自己的两倍，王玄策即使再有谋略也不可能轻易战胜。况且这阿罗那顺又是亲自出击，如若其真的一战定乾坤，以后在这五印度必定是名声大振。虽说自己不曾将其放在眼中，但是他毕竟派遣太子亲自为质，看来也是很看中这份情谊的。既然其用真心待我，那我也得多多少少表示一下不是，做个顺水人情，也好不被别人抓住口实，落下话柄。
故而拘摩罗王经过这一番思索之后就说到：既如此，那就有请贤侄在我这迦摩缕波国好吃好喝好玩，本王自会遣一上将，领精兵一万以助你父王如何？”
听得此番话语，普拉摩也是颇为欢喜，又是长长一揖，躬身施一大礼，以谢拘摩罗王合舟共济之恩。听到大王如此之一番话语，夏尔马也是一愣，连连的摇头；但是介于以往之惯例，大王决定了的事情，其也不好再辩解些什么……
于是乎，阿罗那顺，又将得到一支精兵强将；但是这支精兵，真的能够帮助他实现打败王玄策的梦想吗？这似乎是一个未知的问题……
历史性的大决战似乎就这样开始了。
王玄策也深深明了，既然这阿罗那顺能够亲自领兵，前出这茶馎和罗城，就说明了他已经抱定了共存亡之决心。
而阿罗那顺这一生，似乎还未尝败绩；虽说他已经好多年未曾领军出征；但是此次出征，亦如当年那样雄风再现。高昂的气势，争取一举定乾坤！
到底鹿死谁手，也未可知……
战争的发展史，就是一个兵器的发展史；当兵器没有代差的时候，谋略就是决定战争胜负的重要砝码；可是当兵器出现了代差，这种代差，似乎就决定了战争的基本走向……
编者说：第二卷快写完了，半月之后，即将开始第三卷，求支持，求推广～
（本章完）
第265章 王玄策阵前斥奸贼 加拉德神箭除恶人（上）（）
在冷兵器时代，战象之优势，是其他兵种所不可比拟的。而在五印度之地，因为气候温和，草木茂盛，食物充足，适宜大象的繁衍生息。故而大象不仅成了一种身份的象征，更是各大强国的标配。
在战争中其发挥的作用犹如现代部队中的坦克，经过训练的战象，在驭手的驾驭之下，作战时冲锋陷阵，勇猛无敌。能破城门、毁营垒、拆武器、踏敌军、陷敌阵，常常给敌方造成极大的杀伤。而戒日王南征北讨的那些年，正是凭借这些战象才称雄五印度。
战象主要的作用就是：在冲锋时踩踏并冲破敌军阵线。冲向敌军的战象，不仅能在敌军中制造惊恐和慌乱情绪；而且还可利用战马不习惯大象散发的气味这一特点，令敌军战马受惊失蹄。
与骑兵的战马不同，一方面战象的皮很厚，使得在令兵器时代的战场上，杀死或者击败战象极端困难。正是因为它这一不会轻易受伤的特性，让步兵的长矛阵也很难阻挡住它。
另一方面，通常的战象都是公象，为何