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又一次，王孚试着询问道，这靴子走路响不说，而且还很重。
“重？不舒服？”
朱宜锋抬起头，朝着王孚脚的黄皮靴看去，这种皮靴的外形类似于后世的军靴，只不过受限于时代，其原料更具时代特点，采用牛皮面、牛皮底，最大的特点是其底部用32颗铜制防滑钉和马蹄铁后掌，靴根更是直接用7层牛皮钉制而成，合着耐磨的马蹄铁后掌走起路来“踢踏踢踏”响。而为了增强军鞋的耐水性，它采用翻毛鞋面。也正因如此，它才会显得有些笨重，当然设计它并不注重轻便性，实际上，朱宜锋设计它时追求的仅只是耐用，防滑等性能。因为耐用的鞋子可减少军队的后勤压力。
“行军打仗，同样也不舒服，这靴子就是战斗力，一双耐用的军鞋，有时候甚至比步枪更重要！毕竟士兵要靠双脚行军打仗！”
朱宜锋毫不客气的回应道，或许其它人无法意识到军鞋的重要性，但是后世的很多资料却告诉他，军鞋在某种程度是最重要的军需品之一，在这个徒步行军的时代，长途行军使靴子的磨损率相当惊人，许多士兵在仅有的一双军靴穿破后只好光着脚行军去打仗，然后脚时常被扎伤，十年后的美国，南方的希尔将军得到消息，在葛底斯堡镇内的仓库中存放着大量北军的军靴，遂动了抢劫的念头。于是其便下令部队进入镇子抢军靴，然而，希尔并未得到需要的东西，等待他的是北方军2个骑兵旅射出来的枪弹。随着双方兵力不断集结到葛底斯堡地区，一次为抢鞋而实施的小规模行动最终演变为惨烈的大规模战斗。这就是著名的葛底斯堡战役。
谁能想到正是靴子倒置了这场决定南北命运的大会战？如果当时希尔没有抢鞋，历史会朝着什么方向发展？尽管并不知道历史会朝着什么方向发展，但至少却告诉他一个事实——军鞋非常重要。
更何况，俾斯麦亦曾说过“行军的靴子样子和行军时的脚步声，是军队的有力武器。”
“一双耐用的靴子，好过十几双布鞋，再说，这部队中不是也配发有布鞋嘛！可以交替着穿！”
见其王孚似有不解，朱宜锋站起身，他的脚上也穿着同样的的皮靴，相比于在后世习惯的橡胶底军靴，这种硬牛皮底高腰马靴穿着的确不怎么舒服，但他必须要习惯。
“现在，之所以要求大家都穿它，是因为我们必须要作为士兵的表率，如果我们因为不穿皮靴，那么士兵们肯定还是穿布鞋，草鞋……”
人总是如此，习惯总是很难改变，正如同他们习惯了穿布鞋，甚至草鞋一般，但是朱宜锋却无法接受，自己的战士在长途行军之后，第一件事并不是休息，而是在那里为第二天的行军打草鞋。
当然，更重要的一点是，对于欲训练一支近代化军队的朱宜锋而言，他需要军队在各个方面都达到近代化水平，标准的制式化的军鞋与军服一样，是军人与平民最好的区别。
“大都督，你瞧，你也就只是随口一说……”
大都督的话，让王孚连忙改口说道。
“不过，这马靴虽说穿着不舒服，可确实也挺威风的，”
与普通士兵不同，军官往往穿着高腰马靴，这是因为骑马的关系，对王孚的转变，朱宜锋只是于心底微微一笑，然后随口说道。
“宦廷，你是我义军中的元老，自然也知道，咱们义军不同清军，也不同于过去任何军队，将来只会越来越规范，无规矩则不成方圆，无论是这军靴也好、打绑腿也罢，都是军人的教范，这一点，你一定要记清楚！”
“是！”
面对大都督的训示，王孚那里敢有丝毫懈怠，若是说几个月前，他不过只是迫于形势归顺了大都督，那么现在，他早已经完全没有了当初的丝毫被迫之心。
在王孚离开大堂的时候，看着王孚的背景朱宜锋又一次想到了当初于黄州收伏其的那一幕，相比刘健、李元吉两人，王孚的果断决然远胜于他们，不过，这样的人就是双刃剑啊，昨日他能砍掉陈书扬的脑袋，将来他保不齐便能出卖自己。
也正因为身边有这样的一些人，才使得朱宜锋从不敢一丝松懈之心。但现在，看着王孚的背景，他却知道，现在这个人怕已经融入了这个群体之中，或许其仍存在着些许异心，但在心底恐怕已经认同了这个团体，认同了自己这个大都督。很多时候，人总是如此，初时是被迫，然后会慢慢的习惯，进而彻底融入其中。
想到王孚的转变，朱宜锋自然想到了另外两个人来。
“就是不知道，那两位现在怎么样了？”
第164章 辩斥（）
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他乡遇故知是人生四大乐事之一。
能够在武昌见到左宗棠，完全超出胡林翼的意料，而在最初的惊喜之后，在听说了其的遭遇之后，两人却也没有了初时的惊喜。
毕竟现在他们两人同为阶下之囚，又何喜之有？
不过，相比左宗棠最初的遭遇，现在他们两的待遇却与之过去截然不同，至少在这院中再也不用忍受大牢中浑浊的气味以及粗劣的食物，两人亦可以一起谈论时局、文章，倒也乐得悠闲。
对于多年未见的两人来说，作为世交兼挚友他们，此时更多的是谈论着时局，虽说身陷“阶下”却并不妨碍他们关心这时局，毕竟，他们两人从来都是志在天下。
“……制军于军谋一切专委之我，又各州县公事禀启皆我一手批答，昼夜无暇。……制军待我以至诚，事无巨细，尽委于我，此最难得。近时督抚，谁能如此？”
此时左宗棠口中的“制军”，指的自然是那位同样身陷牢笼的前湖广总督张亮基，提及当初张亮基对自己的信任时，左宗棠不禁为之感叹一番，紧接着话锋略微一转，又长叹道。
“只可惜他日制军信得他人之言，未能及时入以武昌，而以岷樵孤军而入，若当初朝廷与制军以钦差大臣剿贼，吾与岷樵佐之，汉贼何遂猖狂至此……”
在过去的一段时间中，每每反思湖北局势时，左宗棠总会感叹着“时误”，在他看来，这汉贼陡然而起，全是因其抓住了湖北地方无兵的机遇。
“季高，汉贼能有今日之势，确实有其过人之处！”
与左宗棠的愤愤不平不同，胡林翼也曾反思过自己的失败，不过因为他曾直接与义军交手的关系，所以他看待的问题的角度却又与其不甚相同。
“以为兄看来，这汉逆之势，全在其携以劲旅，其兵卒非但长于火器，更能令行禁止，于沙场上更是舍生忘死，只是拼杀，而不顾惜性命，其悍勇远比寻常兵勇所能相及！”
因为比左宗棠大上数月的关系，加之两人又是世交兼挚友，所以胡林翼自然是以兄长自称，
“确实如此，每每想及那日数百贼骑入城撕杀悍勇之状，总是令人胆战，以至就连制军亦时而从噩梦惊醒！贼逆悍确实罕见！”
虽说未曾亲身上过战场，可左宗棠却于牢狱中听说过那日武昌破城时，那些贼骑是如何纵横驰骋，如何以数百骑而大破万人兵勇，也正因如此，他才相信了史书中天聪十年远征朝鲜时，四万守军被三百清军骑兵大败的记载，想那日，莫说是万余兵勇，纵是有两万兵勇又能如何？不过只是一群待宰之羔羊罢了。
“季高，可曾注意否，这汉逆练用，尽用西洋之法？”
“西洋之法？”
先是微微一愣，随后左宗棠便说道：
“对西洋练兵之法，小弟倒是不曾了解，还请兄长告知。”
胡林翼立即侃侃而谈起来：
“当年，林文忠公（1）往云贵任职，为兄曾得文忠公之训，文忠公曾言，西洋兵锋之锐，一为枪炮之利，二为兵卒操练……”
在其一一言道着，这一路上对义军观察得出的结论，胡林翼又感叹道。
“当时，为兄曾以为林文忠公所言“洋寇闻鼓而击，虽九死亦不溃折”尽是夸张之言，可那日，与大营之中，其不过区区三十余人，却敢挺枪悍不畏死冲击兄之中军，实在是让人……”
摇着头胡林翼似乎是在为自己当初妄自尊大而自嘲。
“我等皆以，欲剿平匪乱，非得以团练代以绿营，以我乡间士绅为管带、招募乡勇，用以戚继光成法编练团勇，既可平以匪乱，可那匪却只是如粤匪一般之流寇，兄所率领之黔勇，无一不是于贵州剿匪数年之精锐，其悍勇可谓之非常，可虽是如此，却不挡其迎头一击，由此可见，这以戚法练以团勇恐已全不全时宜了！”
“若是如此，那湖南……”
想到湖南老家，左宗棠的心思便是一沉，现在湖南也就只有岳州的曾国藩率领的团勇有一战之力，可现在楚勇、黔勇先后悉数败于贼逆之手，万一贼逆进袭湖南……
“湖南暂且应该无事，如为兄所料不差的话，其如今定湖北，以其稳打之心，必将先经营湖北，方才会再图他地。”
这也正是义军与太平军最大的区别，相比于后者，作为义军大都督的朱宜锋，更强调稳扎稳打，以巩固根据地。而朱宜锋之所以会这么干，完全是受少时玩过的如红警之类游戏的影响，先经营好自身，不停的建厂、造兵，等到实力发展起来之后，再一路平推。在他看来，这是最稳当的办法。
而在左宗棠、胡林翼看来，这正是其才是朝廷真正心腹之患的地方，毕竟于他们眼中“不事生产”全凭劫掠的“粤匪”，根本难成大事，反倒这看似臣服“粤匪”的“汉逆”，其对朝廷更具威胁，因为在其经营之下能化湖北的财力、人力为已用，进而“祝乱天下”。
“若是如此，那涤生亦可得以时日练兵，只是这汉逆比之粤匪更长于蛊惑人心，就像其言道之“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。”，不知多少莽夫为其所蛊惑。”
左宗棠的话，让胡林翼想起进城的时候，于城门处看到的那两句诗，于是点了点头说道。
“在为兄进城时，曾于城门边看到一副旗牌，其牌上书云：山河奄有中华地，日月重开大明天。下书云：九天日月开黄道，故国江山复宝图……这姓朱的，当真以为自己是朱明之后啊！”
摇头感叹之余，胡林翼的心头却突然冒出一个念头来——若其当真是朱明之后，又该如何？这个念头浮现的瞬间，只让他的心头微微一颤。
“反清复明”虽说只是一个名词，但胡林翼却非常清楚，这个名词背后蕴藏着的力量，这湖南等地的天地会起事，不正是以“反清复明”为名？今日朱逆兵锋锐利，若再携以此名？联系到那日其于码头上所言，胡林翼的心头顿时为之一颤，甚至就连那端着茶杯的手，亦不由自主的微微一颤。
“不过，此人虽练得精，其势却远不及洪扬，洪杨的《奉天讨胡檄》虽然胆大妄为，罪不可赦，但就文论文，在蛊惑人心、欺蒙世人这点上，却有它的独到之处。文章开头几句就极富煽动性，其中如‘用夏变夷，斩邪留正，誓扫胡尘，拓开疆土。此诚千古难逢之际，正宜建万世不朽之勋。是以不时智谋之士、英杰之俦，无不瞻云就日，望风影从。诚深明去逆效顺之理，以共建夫敬天勤王之绩也’等也能打动那些急功近利之辈。洪杨二逆用来煽动人心的正是所谓‘用夏变夷’‘誓扫胡尘’，此中祸心，恶毒至极，厉害至极。而相比之下，这朱逆此着却是落了下乘。”
“润芝兄难道忘记当年朱洪武于集庆府所行之的“高筑墙、缓称王！”之法了，这朱逆不过只是拿来一用罢了！其狼子野心，可见一般！”
眉头微微皱了起来，左宗棠又语带轻蔑的说道。
“其实，洪杨檄文不值一驳，说什么满人是夷狄，是胡人，纯是一派胡言。若说夷狄，洪杨自己就是夷狄，我们都是夷狄。荆楚一带，在春秋时为蛮夷之地，我们不都是夷狄的后人吗？满洲早在唐代，便已列入华夏版图，明代还受过朝廷封爵，怎么能说满人不是中国人呢？何为胡，何为夷……”
就在左宗棠发出这一声反驳之言，门外却突然传来一句反问。
“那敢问季高，何为汉，何为满？”
说话的正是朱宜锋本人，原本今天他之所以来这，是想看看这两位可曾有所改变，心知这两位皆是少年立志欲“青史留名”他，之所以会让他们住在一个院子里，实际上就是为了让他们“惜生”，而不是欲“赴死”以留“清名”。
但他却未曾想到，自己兴冲冲的来到这里，原本想于门外听他们在谈着什么，可却与此听到了这么一番谬论，这如何能不让他心恼，也正因如此，他才会一时激动推开门来，沉声质问道。
“若是当今无满汉之分，那为何有满官、汉官之分？为何于京师等以设以满城，以区别汉满？如若其是中国人，又焉能以当年入关之时以屠刀推行剃发易衣，变我华夏衣冠，更我中华之风俗？若其自视为中国之人，又岂会言称“朕非中国之君”！再则，唐时又焉有满洲之说，所谓之满洲实为我中国之故地辽东，想我华夏先民春秋之时披荆斩棘拓地千里，方将辽东之地列入华夏，满清非不过只是通古斯之蛮族，何以为我辽东故民，辽东故民于何？皆早已为其残杀！”
在这一连串的质问之后，朱宜锋又冷冷反问道。
“还请季高教我！既无胡夷之别，又焉有华夷之辩，又岂有尊周攘夷之春秋大义！”（。）
第165章 当如何（）
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“还请季高教我！既无胡夷之别，又焉有华夷之辩，又岂有尊周攘夷之春秋大义！”
面对朱宜锋的这一番质问。
左宗棠的脸色立即为之一变，实际上，原本他之所以会这般去说，所说的无非只是“朝廷”之言，对于任何一个读书人来说，他们都知道，表现上朝廷虽是“清承明制”，其虽标榜“不分满汉，一体眷遇”，但实际上“满汉之别”更是深入骨髓，而先前他的那番话，与其说给别人听，倒不如说是用“官方说辞”来游说自身。
就在左宗棠的脸色变幻不定时，朱宜锋更是地一步说道。
“暂且不说甲申年清军入关后，其野蛮屠戳我汉族之军民，“扬州十日”，“嘉定三屠”几屠尽我汉族之先民之滔天之罪。难观之其两百余年之奴役，又是如何？”
得理不饶人的朱宜锋更是向前一步，压根就没有给左宗棠任何回应的余地，虽说未曾学过心理学，可他却非常清楚，对于左宗棠也好，胡林翼也罢，他们之所以至今无意归顺自己，更多的是基于自身利益考虑。
且不说已经出仕为官的胡林翼，就是左宗棠，其二十岁中举，可谓少年得志。又得到陶澍、林则徐、贺长龄等高官名流的赏识。当左宗棠18岁时，贺长龄即破格“以国士见待”；陶澍初识左宗棠，�