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“你出身在北城，这样吧，我就饶了北城的民众一命，至于其他地方，不止是我的将令，还是王爷的训示，就得执行屠城！”
胡大先是一楞，见着周围的人都向他递眼色，他微一沉吟后，立即向范无伤致谢道：“多谢大将军手下留情！”
他不再争执，确实，北城乃贫民窟，他识得人多，至于城的其他地方，与他们不熟！
范无伤着参谋看了早已有备的地图，那里已经标出了北城的范围，参谋按指示带了宪兵去维持秩序，不许对北城民众屠杀和抢劫。
宪兵者，军中特别单位，专门用来管理大头兵，隶属军法部门管辖。
要知道军队军士强横，地方官员都不敢管，只有军队自己管自己，设立宪兵管理军营、驻扎地方的军队。
他们具备权威性，军队见着他们上场，自然就会依令行事。
参谋出发后，大家交口称赞范无伤的仁慈，暗暗称奇，说什么史万超杀人不眨眼，真正杀人的狠人实质是范无伤！
他正宗军人出身，见得多了死人的场面，根本不拿人命当一回事，史万超只是匹夫之勇，而范无伤却是下令军队集体屠杀！
见到大家好象不太认识他的样子，范无伤呵呵一笑道：“我只是遵循王爷的训示！”
“王爷说了，要有老虎（东方不说狮子而论老虎）的雄心，还要有菩萨一样的善心！”范无伤教导道。
大家恍然大悟，难怪军队打仗之余，还参与一些社会事务，除了救灾，例如到养老院、孤儿院里干活，有些时候上街扫扫地种树什么的。
往深处一想，北城是贫民区，穷到身上只有衣服一条，毛都不多一根，抢他们能有什么收获！
什么都抢不到，只是杀人，无甚意思。
倒不如给个面子给胡大，北城是他出生成长的地方，熟人多，就不杀他的熟人吧。
抢劫其他地方足矣，如此又不违了王爷的谕旨，一举二得。
这也与他心情喜悦有关，开战没几天，损失也不大，就将敌人重镇给打了下来，乃是美事，范无伤遂什么都好说了，大开方便之门！
……
在胡大他的兄弟们的带领下，参谋带着宪兵营，匆忙赶到了北城，沿途大声宣布道：“大将军有令，不屠北城，所有人皆俘虏，反抗者则杀！”
听到他们的话，见着宪兵上阵，军队自然依令行事。
再用大食语言（其实是地方土语）喊起来：“不要抵抗，留在家中，投降者免死，反抗者被杀！”，他们见着了北城的民众，叫上更多的人去喊，于是北城战事渐息。
宪兵连同其他军队，在北城与城中央、东城、西城间布防，分隔开来，不许其他地方的人跑到北城，以免给他们浑水摸鱼。
大将军有恩典，是给北城的人，不给其他地方的人。
急忙赶往胡大和他兄弟们的家庭，派驻军队保护起来，
至于其他城区，则是声声的惨叫，唐军有条不紊地完成屠城任务！
杀光一切男人，女人则俘虏带走，家财统统掠夺！
不过军人们都很自觉地缴获归公，统一分配，这是西军一个与众不同的地方。（制曰：完成后归营时军人不许有私人物品，由军官检查，再由军法官抽捡，找到的
要是做不到一切行动听指挥，缴获归公的话，则这支军队的纪律性也就可想而知了！
话是王爷韦晞所言，他的军队做到了，从此他的指挥是如臂使指，战斗力超强！
沿着各处街道逐屋进入，杀人放火，遇到紧闭的房门那就破门而进，见到男人就杀，不管是否带了武器。
抵抗的人越来越少，正方便行事。
他们见到前面街道上有一处豪宅，高大的石屋，漂亮的拱廊，还自带小花园！
军人们的目光幽幽象饿狼，那里一定是有钱人的地方，冲进去！
有人用了一根狼牙棒，冲着门上狠捣几下，坚固的木门立成木条，军士们一拥而进。
却看到一大群人，为首一个大胖子，战战兢兢地高举起装有七个菩萨神像的神龛。
啊，有人集齐了“七龙珠”，可以召唤神龙！
第八一四节 西征新态势（）
对大食国的战争，一定程度上还是场宗教战争。
夺取其地还不行，还要争取民心，将他们的宗教信仰转向东方的佛道两教。
道教是东方本土教，只要是正宗唐人，受过多年的传统教育还有民俗的熏陶，还是很容易理解“道”是什么。
最简单的一个例子，春节前大家都要敬灶神，因此唐人用饴糖供奉灶神，是让他老人家甜甜嘴，光说好话。
而灶神，就是道教的神灵啊，敬灶神，就接触到道的意思。
但对于新加入的民众来说，道教还是有点水土不服，反倒是佛教大显身手。
因此根据需要，韦晞秒变自己成为大势至菩萨的化身下凡，广为宣传大势至菩萨顺带宣传佛教。
信众主要是他手下那些吃公家饭的，再有新归附的民众。
其实就是用大势至菩萨替代大食人所信奉的神，这场战争的艰苦性不下于打下大食国国土。
民众需要信仰，那就给他们信仰！
为了宣传大势至菩萨的信仰，韦晞无所不用其极，有时甚至是异想天开。
例如，集齐七彩菩萨，即可在屠城中得到免死金牌！
大势至菩萨的小神像，有红橙绿蓝靛黑白七种颜色，哪家只要搜集够了七个，他的家庭即可免死！
这些小菩萨是唐军攻城时用投石机投进城里，大量投进城里，自然让大食军的上层深恶痛绝，下令谁敢不上交的一概苦役！
而且七种菩萨中，黑白两色的菩萨的“爆率”较低，想要集齐七种菩萨小神像，实属不易。（满城都是七个免死菩萨，还怎么花差花差）
结果，城里有名的“巴依”大老爷，他秘密地搜集到了七种菩萨小神像，在唐军破城时，派上了用场！
功夫不负有心人，他依照唐人所讲的，花费重金，集齐了七种菩萨小神像！
当时城里一些富翁还在笑他不惜一切代价，收齐了这七个小菩萨，现在呢，轮到巴依松了一大口气！
唐人认账的！
浑身是血，手执利刀的唐人见着他手里捧着的七个菩萨，停止了脚步！
接着他们去喊人，有识货的军官过来识别菩萨是真是假的。
很幸运地，军官冲着巴依一笑！
他的手一挥，所有的军人都随他退出了这间屋子，不仅如此，还派了两个军人站岗，以免这家受到袭扰。
毕竟千金市骨，有人真的收齐了七个菩萨，即是有缘，有心，当然得给面子。
……
巴依大老爷运气实在不错，除了保全一家子人的性命之外（还有一些亲近朋友、亲戚也携带财物托庇于他门下），得到了驻军的青睐，让他统领北城贫民，为唐军作贡献。
贫民没什么见识和本事，巴依能够家成巨富，自然有水平。
聪明的他意识到这是一个千载难逢的机会，积极向“两府”靠拢，一家子统统起了汉名、学习汉语，穿起唐衣，信仰佛教。
甚至他的家族后代，出了两个进士（其实是照顾边远地区的名额），成为新贵。
……
巴依大老爷和胡大，都是西征路上的幸运儿，在东方大军征伐西方的大业中，许多人被杀，很多的豪门大族沉沦，但也有象巴依大老爷和胡大等人应运而起，得到了重大利益，尤其是那些及时归降的城市，原来的官府都得到了留用，只要他们表现出忠心，长官发财个个在所难免。
……
在碎叶城的韦晞行营还没有收拾行装，他们预计在伊斯法罕开战后一周赶往伊斯法罕。
然后不到一周，就接到攻陷伊斯法罕的消息，进展不可谓不快也！
韦晞欣然地看着战报：先是火力攻击，然后破城，得到了“第五纵队”的帮忙，顺利地取下伊斯法罕。
避免了重大损失，甚至连化学弹也都没有动用。
战情汇报上，范无伤指出：“……我军持续给敌人压力，造成里应外合的有利局面！”
于是韦晞在上面批道：“牛刀杀鸡，致敌露出破绽，成就我军！”
他办有“学习班”啊，高级将领们在学习到这一战例后，之后的带兵，更喜欢重兵突击，火力急袭，打得敌人苦不堪言。
不过这么做，钱也是哗哗地流去，军需官、财政官都很有意见。
韦晞说了：“只要人没事就好，多花点钱没关系！”
确实不错，有人就有希望，有人就有一切的可能！
韦晞的以人为本的大政方针得到了丰厚的回报，西征顺利完成，死伤的人数较低，不得不说这是一个伟大的奇迹！
……
打下伊斯法罕，对于西军是极大的利好，往西而行，沿途皆无雄城抵抗西军的步伐，低矮的城镇去抵抗精通攻城的西军那是无能为力，因此，大食军一路撤退，把人员、物资都集中在两河流域，翼借助大河天险和雄关险隘，去挽回目前的颓势。
他们不能够再退了，再往后退，就是大马士革，就是阿拉伯半岛！
两河流域有众多的人口，是鱼米之乡，还是白衣大食重地的屏障，绝对不容有失。
因此摆在西军面前的是大食军的重兵集团，他们拼凑了十万拥有阿拉伯马的精锐骑兵，二十万普通骑兵，二十万精锐步兵还有三十万的守城兵，号称百万大军！
分散在两河流域地区，等待着西军的到来。
他们将要面对的是王孝杰的八万骑兵和范无伤、帕罗特的三十万步骑还有韦晞的五万骑兵，韦晞军队不过是对方的一半，反倒是韦晞军士气高昂，而大食军上下忧心忡忡。
“他们军队虽多，但是能战之兵很少！”参谋长姜咨根据敌我双方情报分析起来。
能够使用的兵力是十万阿拉伯马的骑兵还有二十万装备较好的步兵而已，而唐军每一个兵都是顶呱呱的，别看大食人多，那都是个菜。
所以，西军骑兵与大食人在底格里斯河两边对峙，西军前出的骑兵不到五万，与他们对峙的大食人空有五十万却不敢过河，无法给予西军重大威胁，坐看西军步兵主力围攻阿巴丹城！
第八一五节 血战阿巴丹（一）（）
阿巴丹城对于西军（西征军）而言并不陌生，它位于大河入海口处，印度洋和太平洋的海船可以直达，溯河可以进入内陆，为重要的河海交通枢钮。
打下它，就可以扼住大食海运的喉咙，让大食再也不能从印度洋、南海乃至于大唐得到重要的钱粮收入。
之前西军来过，但今天发现变了一个样。
很不错的防御：双层城墙、高城墙、深深的护城河，严阵以待的守军。
将阿巴丹团团包围的范无伤从望远镜里扫过城池后沉吟道：“此城并不好打啊！”
望远镜里看出守军的精神面貌不错，大食人的精神饱满，更可怕的是到得祈祷时间，大食人祷告的声浪一阵盖过一阵，从中听出了他们具备了坚定的信心！
没得说的，那就打吧！
感觉到敌人的不好惹，范无伤将攻击日期推后，首先筑起长围，把城池包围。
然后在敌人投石机的射程外筑起了土山，扎起岗楼，布置了强大的观测组，举着长枪短炮去观察守军城上情况，帮助指挥作战。
他没有急于进攻，而是不断地催促军资和集结更多的人手，他得到了二十万步兵，五万可填沟壑的大食人加上八万民夫。
准备的攻城军资应有尽有，堆积如山，负责后勤的娄师德做得实在是不错。
他甚至在附近开采石场，制作圆形石弹。
准备了足足五百架的投石车，火力准备足足进行了五天！
石弹重击，火弹肆虐！
由固定式的投石机发射的石弹狠狠地砸在了城墙上，让坚固的城墙不停地颤抖
火弹肆虐，由移动式投石机抵近城池，往城里大量投掷火弹。
烧得黑烟滚滚，在风中弥漫飘荡，整片天空都好像阴霾重重……
同时，在火箭和弓箭压制下，大食民夫进行填沟壑的工作，即时遭遇到守军毫不留情的乱箭射杀！
起初他们挨着城垛往下射箭，但遇到西军“狙击弩”的反击。
比起以前，范无伤的军中有更多的狙击弩，在其他弓弩的掩护下，只要大食人一露头即有爆头之厄。
大食人马上改弦易辙，军人小心翼翼地观察，用盾牌顶在头上，与城垛开了一条小缝，看着下面，指挥城上的弓箭手往城下抛射。
效率是差了点，但照样射杀了不少大食民夫。
他们只能自叹倒霉了。
五天之后，西军正式发动攻击，顿时杀声震天！
蚁附攻城，云梯、梯子、冲车、井栏在犹如汪洋大海般的军队的簇拥下，猛烈地往阿巴丹城拥去！
大食人的投石车即刻发威！
战争是技术的催化剂，他们的石弹具备一定特色，那就是易碎性。
砸落在地上弹起，往四处迸射，或者干脆在空中解体。
千颗万粒，足以让人头破血流。
原始版的开花弹对于军队具备良好的杀伤力，要不是西军装甲良好、盾牌保护得力加上战地医院的话，有够西军好好地喝上一壶（药酒）。
大食人火弹的威力爆发！
被火油淋上身燃烧起来，等到身上的火被扑熄，那些伤兵令人不忍目睹，皮肤大面积烧伤，浑身漆黑如炭，不成人样，把表面的黑漆漆东西清理掉，身体上又露出没有皮肤的红肉，有的人大面积烧伤，浑身上下没一点的好肉，都不知道怎么放进担架里！
看到他们这么受罪，同袍们的感觉是想帮助他们“解脱”！
……
高耸的阿巴丹城上空浓烟冲天而起，杀声震天，西军将它围着，四面攻打。只见那高高的城墙上到处都爬着人，如同蚁附了无数的蚂蚁般强攻不止。
无数的弓箭和火箭在空中飞舞，加上火弹爆炸不断，整个城的情形就像个巨大无比的烟囱炸开了一样，火箭就像飞溅的密密火星。城上城下火光闪动，黑烟四起。
梯子、云梯在城边堆砌，军人们争先恐后地冲锋，而城上的敌人则大量倾泻石头泥灰，更有滚热的粪水和热油兜头兜脸地落下，将士兵们烧得哇哇大叫，遍地乱滚！
被敌人打落的我军空中飞人不是少数，有的落地还活蹦乱跳，爬起来照样冲锋，也有的沉重掉地上，冲击力之大让大地都为之颤抖，人也成了肉饼！
冲车、云梯、梯子和井栏大量起火，这些器材是大食人火力攻击的重点，近着的直接用火油烧，远着的则用投石机发射火弹。一烧着起来，即使包有湿牛皮也在不久后燃烧起来，最终成为了一个个大大小小的火炬。
军队前赴后继，列伤惨重，战场看上去，异常惨烈，在双方接战的城墙头上，似有无数的血雾喷射！
而城下的地上则各种颜色夹杂，气味异常难闻。
西军奋力向城头攀登，踏着自己战友的尸体一步步地前进，大食军则拼命抵抗，寸土必争。
范无伤只有一个命令：“进攻，给我进攻！”
白天他冷酷无情，但到了夜间，本质上根本不信佛教的他也喃喃地念起了佛经，给到达另一界的战友们祈福！