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曹丕在东宫做太子时，曹操对他说：“荀公达，是人之表率，你应尽到礼节尊敬他。”荀攸曾经生病，曹丕前去慰问，独自在床下礼拜，他受到特别尊敬就是这样。
荀攸与钟繇交厚，钟繇说：“我每次有所行动，都反复思考，自以为没有什么要变动的了；但拿去一问公达，他的答复总是超出我的意料。”荀攸前后设奇策共十二计，只有钟繇知道。钟繇整理未全就去世了，故后世不得而知。裴松之评道：“攸亡后十六年，钟繇乃卒，撰攸奇策，亦有何难？而年造八十，犹云未就，遂使攸从征机策之谋不传於世，惜哉！”
建安十九年（公元214年），荀攸跟从曹操征孙权，在路上去世。曹操每次说起他来就流泪。
正始五年（公元244年）冬十一月癸卯，魏帝曹芳下诏祭祀荀攸于太祖庙庭，追加谥号敬侯。
这些就是许攸上一世的生平，虽然这一世，会应为公孙续的到来，而发生一些变化，但是这并不能否认许攸的能力。
不过，我们做事，还是要实事求是的好，许攸他也不是万能的，许攸所需都是兵家，兵家兵家自然值得就是，排兵布阵，攻杀斗演等等
而程昱所学是法家和帝王之术，而荀彧所需偏重于行政治理人才，郭嘉他所学就比较繁杂了，但是郭嘉最擅长的是出谋划策，这也跟郭嘉放荡不羁的性格有关系。
但是，不管他们是什么法家，兵家，或者是儒家，还是帝王心术等等，那都是他们谋士之间的相互比较，如果，这些人跟贫民百姓相比较的话，他们就是圣人。
也就是说，诸如许攸此人，他擅长兵家，但是并不是在其他方面一无是处，只不过就是精通罢了。
所以，等曹操一问大家，许攸就知道，曹操还不死心，而目前的形式，对于曹操那是十分的不利的。
当曹操刚一问话，许攸一想，既然食君之禄就要忠君之事，接着就见许攸立即起身行礼道：“启禀主公，此时对我们十分的不利，因为有了公孙续的奇策，再加上西凉军的不可靠，才导致了主公如今的被动。
但是，事已至此，主公，我们目前为止，最明智的选择，就是退回长安，静观其变啊！”
这话，要是在平时，他也一定会听得进去的，可是，谁没有心情不好的时候，更何况是枭雄曹操呢，天子一怒屠尸百万，诸侯一怒也一样会血流成河的。
第四百八十三章 刘晔刘子扬（）
这话，要是在平时，他也一定会听得进去的，可是，谁没有心情不好的时候，更何况是枭雄曹操呢，天子一怒屠尸百万，诸侯一怒也一样会血流成河的。
曹操，什么时候，受过这种气，吃过这种亏呢，那可是东都洛阳啊，那可是函谷关和司隶以东的两三个郡啊。
但是，曹操的理智，又告诉他，许攸说的是对的，但是，有句话说的话，那就是不怕没好事，就怕没好人。
本来，曹操都要采纳许攸的建议了，这个时候，只见从许攸的下首，站起来一位谋士，只见此人，也算是长得中规中矩，但是他的眼神给人的感觉，就是不可靠。
此人不是别人，他正是曹操手下的另一位谋士刘晔，刘晔（生于年不想，卒于公元234年），字子扬，淮南成德人，是光武帝刘秀之子阜陵王刘延的后代，三国时期魏国着名的战略家。刘晔年少知名，人称有佐世之才，是曹操手下举足轻重的谋士，他屡献妙计，对天下形势的发展往往一语中的。
刘晔历仕数朝，是曹魏的三朝元老。
刘晔七岁时，母亲去世。其母临终时说：“你父亲（刘普）的仆人有诬害人的秉性，我担心自己死后会出乱局，希望你和你哥哥（刘涣）长大后能除去此人。“
刘晔十三岁时就按母亲遗命，斩杀了父亲宠信的侍者，而后又坦然向父亲请罪。刘普原先大怒，但知道刘晔的动机后也对他十分欣赏，不作苛责。汝南许劭善于观人，当时杨州避难，称刘晔有佐世之才。
刘勋当时在江淮之间有很强的兵力，受到孙策的忌惮，于是孙策派使节特以卑下的言辞和财宝要求刘勋代为攻打上缭城。刘勋相信孙策，更因收得财宝而十分高兴，各人都祝贺，但刘晔则不感喜悦。
刘勋询问，刘晔则说：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易不可旬日而举，则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将进屈于敌，退无所归。若军今出，祸今至矣。“但刘勋不听，坚持出兵。而孙策果时从后乘虚袭击刘勋，刘勋失败后，于建安四年（公元199年）投奔曹操，刘晔亦跟随。
黄初元年（公元220年），曹丕代汉称帝，刘晔升任侍中，赐爵关内侯。当时曹丕问朝臣究竟刘备会否为被孙权袭取荆州而杀害的关羽报仇，大多数都是认为刘备力量薄弱，名将只有关羽；关羽死后国内忧虑，根本不会再发动战争。
但刘晔却认为刘备一定会借出兵而重振声威；而且认为刘备和关羽感情深厚，一定会为他报仇。最终刘备果然于次年（公元221年）进攻孙权，发动夷陵之战。当时孙权举全国之力应付，并向曹魏称藩，朝臣很多都庆贺，但刘晔却认为孙权并没有臣服之心，这次只是逼不得已才称藩。
刘晔更建议曹丕乘虚领兵攻灭东吴，以绝后患。但曹丕不同意。东吴在夷陵之战战胜后果然渐见不臣之心，曹丕于是打算讨伐，但刘晔认为吴国刚刚大胜蜀汉，上下一心，而且有长江天险，不能这么仓卒进攻。曹丕又不听。
魏讽在东汉末年很有名声，卿相以下的官员都与他诚心结交。公元220年（延康元年），刘备将领孟达率众投降，曹丕对孟达甚为器重，任命他为新城太守，加散骑常侍；当时的人都称他有“乐毅之量“。
而刘晔一见他们二人，都说他们必定会叛变。最终魏讽于公元219年（建安二十四年）在邺城叛变；而孟达则于公元227年（太和元年）与诸葛亮通信，意图叛乱。
刘晔得到曹睿宠信亲近，有一次曹睿打算攻伐蜀汉，朝臣都说不可以，但刘晔私下却对曹睿说可以；后出去和朝臣又说不可以，因为刘晔的胆识，说时都好像是真心的，曹睿和各大臣都没有怀疑。
当时中领军杨暨被明帝宠信，亦敬重刘晔，他是最为反对曹睿伐蜀的大臣，刘晔与杨暨见面时亦有向他说不可攻伐的理由，杨暨于是以为刘晔一定会支持自己。
到后来杨暨再和曹睿讨论攻伐蜀汉之事，杨暨恳切地进谏反对；曹睿指责他是儒生出身，不通军事，杨暨因而搬出既一直反对伐蜀，亦是重臣的刘晔去劝告曹睿，但曹睿却一直听刘晔说可以攻伐，于是找来与杨暨对质，但召见时刘晔却不发一言。
后来刘晔再私下见曹睿，刘晔指责曹睿不应将伐蜀大计随意告诉其他人，更称怀疑蜀汉已得悉曹睿要来攻的情报；曹睿更是感谢刘晔。后见杨暨又指责他对君主进言过于直率，应要婉转地表达；杨暨亦感谢他。
有人见到刘晔这样巧妙奉迎这两方面，甚为厌恶，于是向明帝诋毁刘晔，更建议明帝召见刘晔时特地以与自己相反的意见来问他，如果每样他都表示同意，就表示刘晔他是揣摩上意了。
后来曹睿一试，果然如此，更因此疏远刘晔。刘晔因而发狂，在太和六年（公元232年）因病改任太中大夫，不久出任大鸿胪。两年后再任太中大夫，及后死去。谥景侯。
公说公有理婆说婆有理，我们不去评说，这些历史里的能人异士，这里也只是一部，供大家娱乐的罢了。
之所以要介绍一下刘晔，这也是这部的特点，因为这部是，跟历史的能人异士，历史名人都有交集的，所以，让大家了解一下这些能人，也是为了大家能够看得明白。
只见，刘晔一看曹操，有些意动的时候，他就立即起身行礼道：“启禀主公，此时万万不可，按荀攸的意思去办。”
像刘晔这些谋士，他们没有一个是易于之辈，刘晔说话，说半句，也是他的高明之处，这就是看看，他的主公曹操是什么意思，如果曹操已经决定，按着荀攸的意思，退兵了。
那么，刘晔也不会受到什么影响，不说话就是了，如果曹操有意思，那么刘晔自然还有很多话要说。
很明显，今天刘晔赌对了，只见曹操，他刚要说，就按公达的意思去办的时候，刘晔的话语让曹操有些心动，正好曹操看见自己吃了这么大的亏，他还有些不死心。
现在，刘晔有话要说，听一听，这又何妨，反正做什么决定，这都是要曹操来下决定的。
于是，曹操就接着说道：“子扬，你有话要说，但讲无妨！”
刘晔要的就是，曹操的这句话，现在，他一看，主公让自己说话了，刘晔非常清楚，主公的英明，主公的枭雄之姿。
刘晔也非常自信，自己的计策一出，凭借主公的英明，他就一定会采纳的，想到这里，只见刘晔，立即再一次的行礼道：“诺！启禀主公，别看，现在公孙续他暂时，攻占了洛阳以及函谷关以东，但是，他并没有站住脚跟，只要我们能够找到，其他诸侯，在此时出兵攻打公孙续的话。
第四百八十四章 楚汉之争（）
刘晔也非常自信，自己的计策一出，凭借主公的英明，他就一定会采纳的，想到这里，只见刘晔，立即再一次的行礼道：“诺！启禀主公，别看，现在公孙续他暂时，攻占了洛阳以及函谷关以东，但是，他并没有站住脚跟，只要我们能够找到，其他诸侯，在此时出兵攻打公孙续的话。
到时候，主公，您就只需要耐心等待，一旦公孙续那里出现变故的话，那么主公您的机会就来了，到时候，别说是洛阳了，弄不好，主公您就把并州甚至是冀州都给弄到手里了，到时候，岂不是，塞翁失马焉知非福啊！”
强词夺理，但是有些时候，成大业的时候，就是需要这种强词夺理，历朝历代，这些个诸侯，枭雄，又有哪个是善男信女呢，那些个整天的念着阿弥陀佛的人，就能够平定天下了。
既然，刘晔的话，说到了曹操的心坎里了，于是，曹操就接着说道：“子扬，你把话说清楚的点，虽然，这天下的诸侯，都是见好处就占的主，可是，就现在的形势来看，我看不出来，还有哪个诸侯，敢去招惹公孙续啊！这条计策，恐怕不行啊！”
刘晔一看有门，就接着说道：“主公，别人不行，也不敢，但是我们北方的轲比能却可以，根据我们的情报，由于公孙续的原因，轲比能和步度根最近，是越闹越大了，如果主公，可以帮助轲比能一统鲜卑部落的话，那么让他们鲜卑南下，攻打公孙续也不是什么难事啊。
到时候，别说主公您可以，起兵报仇雪恨，就算是那些诸侯，也都会过来，分一杯羹的，到时候，就算他公孙续有三头六臂，也不是主公的对手。”
“这”曹操没想到，刘晔居然想出了这个妒忌，虽然，这个年底天下的诸侯，都是杀人不眨眼的人，但是他们也不敢明目张胆的跟北方的蛮夷勾结的，这可是民族的败类啊，虽然，现在还没有汉奸这个词语，但是这么做的意义也跟汉奸差不多少了。
而刘晔显然，已经考虑到了，曹操会有些为难了，于是，刘晔立即说道：“主公，您是成大爷的枭雄，所以，就不能拘泥于小节，历史是由胜利者书写的，汉高祖刘邦之所以能够成事，就是因为他放得开，没有底线！才会有今天，如果当年高祖不知道变通，他早就死在了蒙城，高祖的父母也会死亡。
就是因为，高祖知道怎么取舍，才会最终击败项羽，建立大汉王朝，而现在这天下的历史上，又有哪个史书，是说高祖刘邦的不是呢？”
而刘晔所讲的事情，大家都知道，就更别说曹操，而刘晔所讲的正是，秦末楚汉起义的故事，后来项羽攻破咸阳灭掉秦国，再演变到项羽和刘邦争夺天下的故事，历史上称作楚汉之争。
这里又牵扯到两位历史名人，他们就是项羽和刘邦，项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（即后世的江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是华夏军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称华夏历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中（即后世的江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。
秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。
公元前202年，项羽兵败垓下（即后世的安徽灵壁南），突围至乌江（即后世的安徽和县乌江镇）边自刎而死。
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛县丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、华夏历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及华夏的统一有突出贡献。
刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁，被封为武安侯，将砀郡兵马。
公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。
楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败项羽后，统一天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶泛水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。
登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。
不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，庙号太祖，谥号高皇帝。
而楚汉之争，是从秦末秦始皇死后，赵高伪造圣旨，立胡亥为天子，历史上称之为秦二世。
而秦末本来就是一个暴政，但是，这里秦朝和秦始皇，对历史和人类的进步，有什么贡献，我们这里先不去说。
单说，他这个朝代，秦朝是一个短命的朝代，最后由于程胜吴广，还有西楚的项羽，和沛县的刘邦，以及韩信，彭越，陈余等等诸侯的割据。
就导致了秦朝的面王，秦朝灭亡以后，天下并没有太平，而是演变成了，西楚霸王项羽和，