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诸葛亮是光和四年出生，现今止有一十五岁，未曾加冠，比吕玲绮仅小一岁。
诸葛亮听得己兄向吕布引荐自己，乃拱手施礼，口中称道：“在下诸葛亮，见过温侯！”
自上次陈翎来北海，接主公吕布之令，为吕玲绮寻觅一佳婿之后，陈翎心中就有了此番想法，诸葛亮与吕玲绮很是般配，吕玲绮沙场厮杀英勇无比，而诸葛亮则治国有分，御军有法，有王佐之才。
两人若能相配，一文一武，相得益彰。
陈翎心中是如此想到，也就这般行事了。
至于将来黄月英什么的，那就没有办法了，只能无视了。
陈翎敢如此为之，也是因现在诸葛亮名不显于世，只有相得几人知晓他有大才。其余人者，譬如现在的吕布，还有其兄诸葛瑾等，都不知他将来的造就。
一个见他面容温雅，只以为能配吕玲绮；一个知他有才，不过亦不知晓将来会如何，因此，才让陈翎趁机怂恿诸葛瑾将诸葛亮从荆州招至青州。
就在殿内吕布、诸葛亮几人相谈之时，屏风之后的严氏与貂蝉论及诸葛亮言道：“此少年郎有龙凤之姿，姿容清秀，实属佳人，不过，其人年纪尚在玲绮之下，”
严氏意有踌躇，貂蝉于旁笑嫣道：“姐姐，能得此人为婿，已是叨天之幸，何谓其他？”
严氏然之，心满意足之下，展颜一笑，在貂蝉的扶持中，向内室退去，并吩咐侍女言道：“可唤玲绮过来，”严氏并没有把话说话，其中的意味侍女自然懂的，在严氏、貂蝉两位主母的掩笑声中，向吕玲绮闺房而去。
第二百四十二回天灾之年（）
建安元年四月，三辅大旱，六月，黄河决堤，谷一斗五十万，麦豆一斗二十万，人相食啖，白骨委积。
至七月间，回至平原的陈翎已经毋需担心曹操或将出兵攻袭过来，救灾安民已成吕布、曹操两势最为紧要的事情了。
黄河下流经由平原、乐陵两地，沿途临近村落皆不能免，全陷入颗粒无收之境，兼自去岁巨鹿、魏县两战之后，厉兵秣马，对民间损害颇重，更加剧了百姓困顿之情。
原本为出兵准备的粮食，被陈翎从仓禀中取出来，散发到黎民手中，同时迁居人口至青州、河间、渤海等地。
至八月，渤海水大溢，青州滑坡与泥石倒灌而下，掩没了不少村庄。
至此，吕布在陈宫、沮授等人进谏之下，消减诸将本部人马，杂号将军只能率三千兵势，常设将军五千，“四安”、“四平”将军止能帅万人。
卸甲的这些兵卒被发回原处，帮助当地赈灾。
待青州、翼州缓过气来，重新计数治下户籍之时，这才发现经由此一灾祸，两州人口相降下了将近二成。
本来青州人口已经接近三百万，现在只有二百二十万余；半壁翼州原来有三百余万，现在止剩有二百六十万。
相比青、翼两州吕布的曹操，因其地域接连三辅、黄河等地，所受灾害更在吕布之上。黄河上游区域大旱之后便是蝗灾，兖州有二十个县遭受此灾。
三辅：武帝太初元年改内史为京兆尹，以渭城以西属右扶风，长安以东属京兆尹，长陵以北属左冯翊，以辅京师，谓之三辅。
九月，渤海、青州相继地震。
山崩水出，坏城郭室屋；岸崩，江水逆流；地坼裂，水泉涌出；
至十月，身形修瘦以致穿着旧袍，显得太过宽大的陈翎，在收束衣襟扎腰绑带，露出可笑的脚趾来之后，只能苦涩继续努力挣扎着活着。
十一月，已有孕在身的夏侯氏遣人至陈翎处，唤他回家。
将赈灾重任交付给陈震、周泰两人之后，陈翎躺倒在装载他归平原的马车上，神色疲倦的睡着了。
十二月，大风，雨雹，遍及千里，拔树三万余株，树木摧折，庄稼荡然无存。随之雪灾降临，雪深五尺，野鸟兽皆死，牛马皆蜷缩如猬，三辅、兖州、翼州、青州冻死者十有二三。
十二月，夏侯氏诞下一子，陈翎唤其乳名：阿福，祈求此子能得上天垂怜，有福气相护佑。
随着此子的出生，天灾似乎在消褪。
在满月那天，吕布帐下群臣，有亲自至平原道贺的，譬如文丑、颜良、审配等翼州诸将；有派遣麾下前来祝贺的，如张扬令鲜于辅、鲜于银父子携带礼物过来；有遣自己子女过来的，譬如吕布派吕玲绮携诸葛亮一同至平原来。
在过去的将近一年时间里，吕玲绮与诸葛亮两人为吕布、诸葛瑾所撮合，虽然未曾言明，但实际上双方都有此心思，不过时机不到，这才有了现在这样一种情况。
诸葛亮被遣至吕玲绮军中任行军主簿，两人朝夕相对，日久生情，更在严氏、貂蝉一主母、一夫人有意放纵之下，已经许诺待诸葛亮加冠，便行大婚。
与吕玲绮并驾齐驱，诸葛亮看着沿途景象，心中一片忧患，温侯吕布治下百姓过得实在太苦了。
他们失去了自己家园，流离失所拖家带口往郡县中去，彷如在那里有着可供他们生存下去的希望。诸葛亮脸上露出不忍之色，他们所希祈的食物、住所，在现在人满为患的郡县中，并不存在。他们若想渡过寒冬，不再饥寒交迫，只有留待在原处，强撑过此一年，等来年麦熟时，或能幸免于难。
目光从蹒跚而行的难民转到吕玲绮脸上，诸葛亮带着温柔之意言道：“玲绮，你父所施之政略有缺憾，以我观来，应限制百姓迁徙，就近安置难民方为上策。”
吕玲绮看顾了诸葛亮一眼，心中微恼，暗道着，不解风情，难得有机会一起出北海，这一路之上是有很多难民，你就算是心忧其患，也不该一直唠叨不停。
吕玲绮心思，诸葛亮怎么知晓，见她含首不语，只是微微嗯了一声，同时俏脸上露出忧虑的神情来，诸葛亮心中颇为欣喜，乃接着说道：“我闻陈翎乃是你父之重臣，待至平原之后，我以此向他谏言。玲绮，你说他会不会采纳？”
吕玲绮愕然，心中想起陈翎的诸般事宜来。
还在相城之时，自己父亲出外征战，那时他帐下还没这么多臣子将校，仅有的依靠止有数人，陈翎是其中最为重要的一员。
在那刻，自己拜在他门下，学文习武。逐渐的，他的才能慢慢显露出来，无论是出兵征战，抑或是教导自己、宜霜、孙翊三人，都显得游刃有余，从容不迫。
而到了青州之后，出使曹操，娶妻夏侯氏，为自己父亲所忌，他亦没有就此沉沦，不言不弃为父亲大事默默贡献着一份力量。
待及倭国、三韩、幽州诸多事项之后，陈翎他虽然年轻，但在父亲帐下群臣内，无疑已经是其中最为显赫的一人，就算是现在的军师陈宫，亦不能比之。
再念及他的性情，吕玲绮觉得就算是自己的父亲出面，也不能强逼改之，现在诸葛亮有此心此意，自己是否要提醒一下？
吕玲绮踌躇间，诸葛亮越发闪亮的双目中透露出一股自信来，他向吕玲绮言道：“我若治翼州一地，在今年的大灾之中，虽不能尽抚百姓，但亦可有所作为！”诸葛亮最后一句本意想说但可比陈翎做的好，心中反复一衡量，似乎太过目中无人，乃作如此之言。
看着意气风发的诸葛亮，吕玲绮见之，有些痴了。
心中的那个人影在与他重合，逐渐变得和诸葛亮一般无二。
吕玲绮心中暗暗念道着，他，真的会是自己将来的夫君么？
第二百四十三回诸葛孔明（）
虽然是儿子的满月酒，但陈翎还一直在书房处理着政务。
半壁翼州之中的各项物资，为陈翎调拨至各处，安抚黎民。
诸葛亮所言及的就近安置百姓，陈翎有过此意，但在难民自动开始迁徙之后，便不加拦阻了。
这是为将来考虑，太过低下的农业耕种，一直影响着吕布一势的粮食问题。同时，诸郡县下各地的富商、世家，他们亦在陈翎的思量范畴之内。
若是能趁此灾难之年，将那些散落在各处的百姓集中起来，安置在各郡县城池之中，那么就算现在困苦一些，但若能熬过此一段时间，便可依此形成较大的几座城池来。
一座城池的发展、繁荣，最主要的基础是人口，若无人口，城池再大再广亦是枉然。
设想，一座城池当中，有吕布所派遣的官吏，有本地的富人，有居住于此的寒门、世家，虽然他们是这座城池的上层，但这些人都是不产出的。他们所消耗、交易的食物、财宝，都来自底下百姓的辛勤劳动，若无有相对基数量的百姓在此，他们什么都不是。
正因此，陈翎才不顾其他，任由百姓在迁徙当中饿死、冻死，而不加援手，只等他们自己踏入城池之后，这才给予食物、房屋，满足他们日常需要，让他们苟且活着。
当这些背井离乡聚居至城池之中后，他们原来的村庄便会荒废下来，原本属于他们的土地，为略有积蓄富家、世家所得，只等来年，他们回至家乡之后，重新订立劳役条款，继续维持着这样的生活。
为富不仁指的就是这样一类人，对此，陈翎所能做的就是派遣出军伍，一部、一营的，由麾下将校率领着，前去诛灭！
贫贱之人是没有积蓄的，只有这些人才会在此刻，凭借着早就屯积下来的粮食过活，斩杀他们，陈翎觉得丝毫没有内疚之意。
抄没的家产可以用来向孙策购入粮食，查缴的粮食可供自己分发给现在居住在县城中的百姓，一举二得之事，何乐而不为呢。
让黎民迁徙至县城中，这是一个陈翎能给出的希望。只要到达郡县城池中，便能活下去，不然就只能强撑过今年，自己无能为力。
地域实在太过广大，自己所掌之兵力所不能及，只能如此这般行事。
至于百姓到达郡县城之中后，能否这样存活下去，陈翎已有所虑及。
不是每一个能到达县城中的百姓都会生活美满的，有人会在此过程中，沦为其他之人的仆役，或操持贱业，为奴为婢，不一是处。
沉痛哀思间，陈翎只得借着“他们至少活了下去”这样的信念来劝慰自己。
百姓进入后的城池，将来的构成势必是这样的。
富人永远是富人，除非为自己所忌惮，给予铲除，否则就只能等待曹操攻陷过来，才会有所变化。
世家亦是如此，他们的人间关系复杂，在自己军政衙府之中，就有他们当中的人，若想长治久安，自己无他法，势必要依靠他们来治理当下的辖地。
除了这二类人之外，接下来的就是依附在他们身上的亲眷、好友，乃至仆役。
这些人或许没有富人、权贵这般得意，但在与庞大的普通百姓相较之后，他们或许是活得最为舒心的一类人。
他们没有来自顶头的危机感，他们没有来自自己的威胁感，他们高高在上，只需臣服某一人或某一群体，便能生活无忧，安享着权势与财富带来的愉悦感。
刨去这少数的两类人之外，剩下的全部是靠出卖自己、出卖力气的苦力、劳役。
他们这些百姓，能活着便是唯一的目的。
在他们身上看不到任何希望，在他们身上，只有靠着机遇才能过上相对较好生活。
他们在城池中，占着绝大多数，陈翎不希望这些百姓失去进取之心，这样的城池将会陷入泥潭而不能自拔，一个没有进取之心的城池是没有未来可言的。
由此，陈翎筹划中，酝酿着“开科取士”这一政略。
开科取士就是科举考试，为国求贤举行科举考试以选取优异的士人为官吏。
为了这一开科取士之举，陈翎所要做的事项很多，非常繁琐。
首先，得确保百姓至少衣食无忧。
如何做到这一点，那么就是荒废下来的田亩，得重新厘清，然后分发给百姓。
今年，死的人比较多，加上陈翎毫不留情的斩杀了无数乡间富人、世家，遭遇重大灾难的诸郡县，为之一空。
有了这些田地之后，虽然现在无产出，但只要有人在，来年想必自给自足，应该能勉强达到的吧。
如此想着之后，陈翎将这些田亩按照均田制来实施。
均田制：即将无主土地按人口数分给百姓耕作，土地为吕布所有，耕作一定年限后归百姓所有。
有了均田制来确保百姓能够衣食有余之后，便可在此前提之下，实施其他方略。
农庄制再一次出现在陈翎的心中，城池有限，且距离所辖田地较远，耕种之时，不可能行走数个时辰之后，来到属于自己的土地上耕作。
这样的事情实在太不合理，因此在原来荒废下来的村落上，重新安置人口，构建成新的农庄就成了陈翎必然的选择。
随着农庄的展开，陈翎会添加一些其他，譬如匠作、乡间私塾等人等物进入其中，为将来的“开科取士”作准备。
这一项，今年已经是来不及实施了，只能留待明年再说。
最后，万变不离其宗，所有的事项，其实都为了一个目的，那就是增加自己的实力，为将来的征战预先做出准备。
因此，逐渐开始重新聚众招募士卒，以成精兵，亦在陈翎的思量之中了。
原来遣散的兵卒会被召回，经历大难大灾之后，能够活下来的不是妇孺就是体健壮硕之人，由此而组建的兵势，只要不存在缺衣少粮的情况，势必会比之前的军势更为精锐，陈翎对此，相当的有信心。
觥筹交错间，诸葛亮向着居上首的陈翎行近。
自三月离开北海之后，四月便开始生变，灾难临头中，陈翎无暇再至北海，吕布亦未曾派遣人过来请陈翎至青州，故此，陈翎与诸葛亮两人间，仅仅是见过数面，那还都是在三月北海之时。
诸葛亮向着有些微醺的陈翎拱手言道：“在下贺大人喜得贵子。”
陈翎哈哈一笑，持酒樽相待诸葛亮，言道：“我道是谁，原来是孔明”陈翎头昏眼花间，忘记的隐瞒心思，脱口而出，唤起诸葛亮未起的字来。
刚刚张嘴说完，陈翎一个激灵就醒悟过来，瞅着诸葛亮迷惑的神情，心中急思，开口言道：“吾有诸般神通，望人生字便是其一，子瑜之弟，孔明一字，是否妥贴？”
听得陈翎胡乱吹嘘，诸葛亮呵呵一笑，将方才疑惑的念头甩开，念叨起“孔明”两字来。“孔”字本义是通，也有大的意思，而“明”则毋需多思，就是明白的意思，两者加一块说得是洞见和清晰，洞见事物通达其旨。
自己念叨几遍之后，诸葛亮觉的甚合己意，乃向陈翎拱手致谢，言道：“大人所言不差，此一字与吾颇为合契，不知能否赠予在下？”诸葛亮心思中暗想着，孔明两字莫非是陈翎想加给自己儿子的？
须知此时，陈翎之子至今尚无名字，方才见他若有所思，想必是为此在思忖着罢。
如此一来，陈翎脱口而出的祸事，在未及散布开来之前，便已消除，陈翎不知诸葛亮心中所思，听闻他如此言语，心中暗喜，乃道：“你若喜欢，拿去便用，毋须在意我。”
诸葛亮听闻陈翎所语，貌似粗鲁，但己甚为感激，乃不以为念，拱手施礼再拜谢言道：“来年亮就要加冠，大人能否赏光，前来北海一观？”
加冠礼一般是男子年至二十方才会行此礼，不过有武帝珠玉在前，又值此乱世，早早加冠的不在少数，诸葛亮