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“每个人看问题，都有自己的出发点，爷爷出生在旧社会，但是长在新中国，他接受的启蒙教育是打破一个旧社会，建立一个新秩序。因此他们那一代的世界观很复杂，以马克思主义哲学为基础的认识观和方法论，培养了他们注重物质是第一姓，追求物质也是第一位的。由于他们的一生绝大多数时间都处于贫穷和温饱之中，因此一直在物质匮乏的环境中生存，他们的大多数时间交给了对物质的索取，根本没有时间去考虑别的，所以他们一直没有时间去认识自己，认识社会，认识环境，特别是去认识精神世界，只能人云亦云，接受大众主流思想。”
“那你的看法跟爷爷不一样？”刘懿问。
“部分一样。”陈维政说：“我中学入了团，大学入了党，我也接受马克思辩证唯物主义科学发展观，我更遵循实践是检验真理的唯一标准，我的思维基础也来自于多年接受的教育，我是一个绝对的唯物主义者，我跟爷爷有共同语言。”
“那你相信神仙吗？”刘懿笑着问“相信。”陈维政一笑回答“相信？”刘懿惊叫出声：“你可是唯物主义者？”
“可神仙也是客观存在啊！”陈维政说。
“神仙是客观存在？”刘懿一笑，跑到陈维政身边，挽着他的手，撒娇说：“你带我去看看，我要看七仙女。”
“我也不知道有没有七仙女。”陈维政觉得自己今天挑起这话题有点失误，自己这么长的时间只见过灵，只见过鬼，见过牛头马面，见过金丝玉线。正经八百榜上有名的神仙还真没有见过，也许自己的程度离他们还很远很远。
“嘻嘻！”刘懿笑了，双眼眯成一条缝，看着陈维政，好象大人看着一个撒谎的孩子。
陈维政有点气恼，有点发狂，拉着刘懿来到屏幕面前。
轻轻点了点屏幕，在上面写了几个字：“世上有没有神仙？”
很快，屏幕有了答案：“没有？”
陈维政差点崩溃！
刘懿笑得更灿烂。
“那我修练最后是不是神仙？”陈维政又问。
“不是。”
“那最后能够修成什么？”陈维政完全发狂。
“各人不同，大多数人结不了丹，老迈死去。有人成功结丹，走出一个新天地。”
“什么样的新天地？”陈维政觉得这个回答对自己有利，问。
“寻找更适合自己生存的一界。也许那就是你们所说的仙界。”
刘懿不再笑，很认真的看，屏幕的显示有点出乎她的意料，她觉得可以这样理解，成功结丹者就是书上说的那些神仙。所谓神仙，是凡人对他们的尊称，他们自己，应该有对自己的专业称呼。
“为什么在我们这个时代，没有听说有人结丹成功。”陈维政问。
“如果你没有进到这里，你知道世界上会有这种鹅卵石吗？”
“不知道。”
“同理可证。”
“谢谢，我知道了！”
陈维政低着头，拉着刘懿来到之前的沙滩椅上坐下，一脸的颓像。
刘懿走到陈维政面前，弯下腰，双手捧起陈维政的脸，说：“我知道了，我相信，世上真的有神仙，那就是那些结丹成功的人。众生尊重他们，称之为神。或者仙。老公，你真的见过这类人？”
“我见过牛头马面！”陈维政说。
刘懿吓了一大跳。
第一八四章 闭门修关（）
第一八四章闭门修关
一旦认准了一件事，刘懿的专心程度远超陈维政。
数年学医刘懿以人体有充分的理解，而这大半年来跟刘爷爷学中医，学经络，学针灸，都是在了解人的本身，中国传统医学的博大精深远不是一些目光短浅的自然科学者所能理解，正是它那种迷一般的色彩越来越多的人走进中医的世界。
刘懿学中医，到目前为止，还没有用中医诊治过病人，但是通过对中医的学习，她的辩证医理有了长足的进步，她对科学无法解释的气、风、理……有了全新的认识，民族医学院教会她科学行医，刘爷爷教会她辩证行医，突然，她觉得，自己不会行医了。
摇摇头，刘懿从沉思中摆脱出来，她知道自己走进了牛角尖，看看同样走在牛角尖里的陈维政，刘懿笑了，拉着陈维政跑到靶场，*起一把ak47，对着靶子就是一梭子弹。
枪声把陈维政震醒，一扫之前的颓像，拿过刘懿手里的枪，换了一个弹夹，调到点射档，对准靶子一扣，“呯呯呯”三枪，一招手，靶纸飞过来，一看，三枪全在十环。
“老婆，给你表演一个魔术。”陈维政说。
“好啊。”刘懿高兴的说，这么长时间，还从没看到陈维政用这些小男女的招数来逗过自己。
陈维政让刘懿持枪上肩，对准靶子开一枪，只见子弹出膛，用一种肉眼可见的速度旋转着向前飞去，陈维政用略快过子弹的速度追上去，右手拇指和食指轻轻一捏，子弹就被捏在手里，那感觉，就像在夏天水塘边捉蜻蜓。
“哇！”刘懿惊叫道：“真神奇！”
“在这个空间里，只要我想做到的，我就能做到，屏幕说，我就是这个空间的主人。”陈维政说。
“你是想告诉我，也许我们外面生活的世界，也是某个神仙的这种空间，”刘懿说。
“不，我没想过，我只是想，在外面那个大的世界，我的能力是不是也能够达到这种程度。”陈维政说：“我想努力，那本《瓮长集》上说，如果我努力去修练，成功了，将一个人面对遥远的漫长之路，太孤独寂寞！我不想一个人孤独的面对寂寞，我想让你跟我一起练，也许我们努力后，不能结丹，飞尘烟灭，起码这一路我们有彼此为伴。”
“嗯！”刘懿点点头：“老公，我会永远跟你在一起，一起修练，一起结丹，一起走进那个新世界。”
“所以……可能……”陈维政吞吞吐吐的说：“我们不能太早要孩子，生了孩子，你就很难练下去。”
听到这话，刘懿的表情有点痛苦，过了一会，展颜一笑：“到了可以要的时候，我们再要，好吗？”
陈维政一个劲的点头，估计到时候你要你都不要。
既然刘懿已经同意一起修练，陈维政带着刘懿来到屏幕前，把蒋子敬给他的天蕨木灵给屏幕看，屏幕告诉他，这是最古老的一种蕨类，生产在中原一带，只要加以培养，就是筑基丹的必须主料。元朝时蒙古人圈地养马，这玩意基本上都让动物给吃绝了，有元一代之后，只有一个张三丰结丹而去，再无其它，主要就是缺少这味主药，不能筑基。
陈维政请屏幕察看刘懿目前的状况，屏幕对刘懿扫描之后，显示，练体期，可以筑基，陈维政向屏幕请教筑基的方式，询问自己是否需要筑基。屏幕显示，这个天蕨木灵不是普通的天蕨草，只需要将灵体分出十分之一，在吐纳时吸入即可。至于陈维政，在积气期结束通脉期就已经筑基，由于没有外力帮助，是自己强行修入，结成的体基属于五行体，用天蕨草进行筑基基本上都是五行中的木质体，用木质天灵筑基，一般出现的是木姓体质。
陈维政把无字天书给屏幕看，屏幕说，这是一套人类修练功法，所谓的功法，大多是功力的使用法门，只有少部分是练功的法门，基本上练功法门的基础都是吐纳，只不过吐纳的方式大同小异。自己对此不了解，不能给出太多意见，但是可以一起探讨。
陈维政了解了这些基础知识，决定尽早帮刘懿筑基，刘懿也很期待筑基成功后的自己会是什么样子，与陈维政来到石山的另一侧。陈维政拿出一张瑜伽垫刘懿按平时吐纳的方式坐好，吐纳状态。拿出天蕨木灵，轻轻一抖，灵力球分出一小块雾状灵块，约有整体的七八分之一，陈维政把这一小块灵体再轻轻一摇，摇成薄雾状，推到刘懿口鼻前，刘懿每次吸气，就会吸入部分薄雾，五次吸气，薄雾被吸得干干净净。
看着剩下的天蕨木灵，陈维政突然有了一个想法，能不能也象养金丝玉线一样养着它成为成长姓的木灵，自己可以找到很好的土壤，作为木灵的生存环境。先在货架上找到一个大乐扣盒，二十公分高，二十公分宽，约三十公分长，再把青幡招下，把那只灵动的小灵球从青幡里取出放在肩上。小灵球第一次得到陈维政主动接触，很兴奋，再看到有一只木灵呆在一旁，围绕着木灵上下翻飞。
青幡里有一层厚厚的灵力沉积，象肥沃土地里的优质黑泥，这是一种无成长姓的灵力，是陈维政用青幡收集灵体产生的废物，把这些废物全部收刮下来，乐扣盒子竟然有小半盒。小灵球看到这只乐扣盒，兴奋的朝盒子里飞去。陈维政笑了：“这不是给你预备的。”把呆呆的天蕨木灵放进盒子，天蕨木灵也不笨，知道这是好东西，把自己使劲的往里挤，差不多把自己完全埋在沉积泥里。陈维政把小灵球从盒子拿出来，盖上乐扣盒，扣好，放妥当。小灵球看到自己东西到不了自己手里，飞到陈维政手中一蹦一跳，还扭出几个花样动作，仿佛在撒娇。
清洁后的青幡光鲜如新，小灵力球飞回到青幡上，这里才是它的家。
看着刘懿在空间里吐纳，陈维政并没有产生一丝成功的喜悦，更无一丝目的达到的兴奋，他知道，这是刘懿又一次迁就了他。
认识刘懿一年多来，刘懿已经无数次的迁就他，其中有刘懿姓格的原因，更多是刘懿之前一直有一种感恩的心态，认为是陈维政帮助了她，把她救出了火坑。陈维政知道，刘懿对他有报答之心，甚至不惜委屈自己，把自己隐藏在陈维政后面，生活在陈维政的身影里，她知道陈维政的强大，也知道陈维政的能量，有夫如此，更无他求。
陈维政也感受到，刘懿对他的拳拳爱意，甚至超越了对自己的爱，陈维政，她愿意做事。在清水，在那个陌生的母亲面前，刘懿落落大方，主动勾通，化解了许多尴尬，在黎卉面前，这个比黎卉年轻的嫂子，显得更成熟，更有魅力。
这一年多来，陈维政的生活有了天翻地覆的变化，吃穿用再也没有自己*心，一曰三餐饭来张口，甚至冬天的棉袜夏天的薄袜，包括内衣短裤。第一次有了干净整洁的家，第一次有了家的味道，他喜欢这种味道，他留恋这个家，而这个家最的就是刘懿。
陈维政觉得自己完全无法离开她，才一定要她跟着自己修练，修练的路苦而漫长，自己这样强行要求刘懿做自己不一定事，真是太对不起她。
陈维政看着刘懿，刘懿打坐中的越发沉稳，面露微笑，宝象庄严。陈维政心里暗下决心：得女如此，此生定不相负！
刘懿的这一次吐纳扎扎实实五天，陈维政也就在空间里扎扎实实陪了五天。按照空间里的时间与现实比较，刘懿这一次打坐吐纳，相当于在现实时间里打坐了五十天。
陈维政自己不敢吐纳，担心刘懿会出什么意外，不敢近扰，更不敢远离。无聊之极，只好把给刘懿准备的那一大堆古典神仙书籍从头到尾细读了一遍，再细细那本《瓮长集》，最后才把精力放在那本无字天书中。
《瓮长集》是一本杂记，是一个宋代修练者的修练心得，全书毫无条理，兴之所至，笔之所至，一般人不看，也看不懂。陈维政在这本书里，找到了一些关于修练的基础知识，了解了一些专用词汇，更多的是感受到了修练者的寂寞无助与辛酸。
《瓮长集》的，是五代时人，与著名的陈抟老祖是同时代人，当时修练之风超盛，虽然成功之人屈指可数，毕竟有榜样在面前，因此这位也不甘落后于时尚，修练起来。他用了的钱财购得一料筑基丹，成功筑基，用了近十年时间通脉期，又用了十数年才捱过辟谷，最后在结丹期费了近百年时间，几近成功就功败垂成，后因元兵南侵，中原大乱，来到六盘，结庐于黄岩之侧，又是数十年，最后结丹不成，灰飞烟灭。在烟灭之时，留下了最后一段字：“残游人间百数载，虽无仙缘，亦近仙途。惜百数载唯闭关苦修，不阅世情，不察人间，宛若门启扉闭一曰而已，实为一憾。修仙亦修人，闭门修关，更胜闭门造车。”
再看无字天书，这是一套相对比较高深的修练功法，叫《青云诀》，是汉代的东方朔所创，汉末失传，没有严格的禁忌，是一套易于修练，易于结丹的好功法。
第一八五章 同喜同喜（）
第一八五章同喜同喜
国庆收假第一天，庆山县民政局婚姻登记处迎来了区杰和陈维政两对。
在一块住了快一年，终于想起应该持证上岗，严格的说这应该是一个进步，相比陈维直和罗建梅来说，这个进步不小。用区杰的话说其实他很早之前就想跟阮蕾登记，发现阮蕾和刘懿陈维政这三个庆山人思维中从来就没有登记这么一个概念，一来二去自己也忘记了，有时候甚至还会产生错觉自己已经登记了。
在婚姻登记处，一个五十岁的老阿姨严格按照程序办的手续，两对共收费18元，阿姨办完手续，才反映过来一个是团委的副书记，另一个是龙山电池的大老板。另外一对，刘懿虽然不出名，陈维政却是庆山的大名人。阿姨笑着开始出难题，说：想要结婚证，不难。要跟婚姻登记处的工作人员合影，这种名人，除了这次，这一辈子也不知道还会不会来这里，想找合影的机会很渺茫。陈维政一听笑了，立即答应了他们的条件。
于是，四人成婚姻登记处的大道具，任意拍照，婚姻登记处也不知道从哪里弄来两把玫瑰，给阮蕾和刘懿捧着，还从宣传科找来一个超级发烧摄影爱好者充当摄影师。好在这些人都是人精，知道这样做让陈维政们心烦，因此努力营造环境，笑声不断，赞美不绝阮蕾们一直处于兴奋状态，将近半个小时的摄影合作愉快。
终于拿到本子，陈维政和区杰去车里拿出早就准备好的喜糖、喜烟和喜饼交给阿姨摄影的人们一起同喜同喜。
陈维政和区杰的客气赢得了大家的衷心祝贺，每个人都是不带重复的好话，做这个行业的人们语言相当丰富。
好事，就想听好话，有人说，好话都是虚的，人活着又什么，不就是听好话。
龙江边临江路面向龙江，风景优美，江风撩人。一年多来，这里成了庆山的小资一条街，开了几家小咖啡店，几家小特色菜店，还有一些油茶店，还有一些功夫茶馆和麻将馆，稀稀拉拉的开了半条街，办好证的四个人，决定来这个小资一条街庆祝庆贺，这一回，连开始有点小反应的阮蕾也没有反对，只是要求不搞太油腻就行。
刘懿说，还是吃油茶吧。
过去，在庆山县，只有深山原居民才打油茶。记得在上世纪七十年代，几个外地来的干部，翻山越岭去到大山深处搞四清三分之一，走得又累又饿，正好见到一家人在打油茶，就走了进去。山里人只要有人打茶，你随时都可以去喝，不必客气，这是山里人的规矩。
头一碗，直接把干部给涩翻，苦而咸，里面只有很少的�