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三栖特种兵-第822部分

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    两面大旗后面,与众家不同的是,跟着一个圆阵。

    这个圆阵,看去没有什么特殊,可是稍微感觉一下,发现有一股雄浑的力量从里面喷薄而出。

    一惊之下,再一细看,发现那个圆阵动有动

    它在做匀速运动

    不但有场时的前进运动,这个不怪,人人都有。

    还有一种自身旋转运动,是大阵自身,在那个圆形大阵框架之内,不停地顺时针旋转。

    这里到底是什么玄虚,没有一个人能看明白。

    不但看到的看不明白,是为什么看不明白,也没有人知道。

    这里有一个基本大家都不明白的关键因素在里面。

    这个阴阳学派,早在战国时期,被排在众家流派之首。

    因为这个学派研究的是一种最基本的物质存在的。

    这个物质存在是气。

    起这个东西,不但古时是一个玄妙的存在,是一直到现代,也依然是玄妙如昔。

    不但气本身玄妙,是一些皮毛的应用,如说气功,又如说望气,还有医的脉络,也是气的一种说法。

    总之,凡是跟气有关的东西,无不玄妙无,让人不能窥见其的实情。

    即使老百姓层面的“人活一口气”,也是和这个玄妙的其有关。

    而阴阳学派是直接研究气本身的,可想而知,它的地位该有多么高大了。

    至于阴阳学派到底认识气这个存在到了多深的程度,无人知道,但是他们所显露的成果,最基本的理论方面的东西是阴阳学说。

    这是说气是由阴阳两种东西组成的,有阴必有阳,有阳必有阴独阴不成阳,独阳不成阴,当然独阳也不成阳,独阴也不成阴。

    也是,阴阳二者必须同时存在,才有了气;气,是阴阳二者的合体共生的产物。

    气这个东西,虽然往深里研究没有多少人能进行下去,但是往浅里应用却大有人在。

    不少人利用阴阳衍化许多牵强附会的东西,如风水、算命、测字什么的。

    但是那些东西是正宗的阴阳学派治之以鼻的。

    他们也力所能及地破乱反正。

    今天他们隆重推出了自己的应用性成果。

    是那个不断运动、两个方向运动的圆阵。

    人们看到随着阵后而来的那个横幅才知道这个圆阵是什么东西。

    直横幅大“金木水火土五德始终阵”十个大字

    到此时,场最富学识的人才看出端倪。

    曾国藩、叶名琛、丁善庆三人站在那里,面沉似水,还有一丝尴尬。

    一直没有说话的叶名琛不由叹了一口气,说道:“看来罢黜百家独尊儒术的主张有失偏颇了其它的各家如果说可以抑制一下的话,还能说出一定的道理,这个阴阳说怎么也被列入贬抑之?我们自己的学说里的仁义礼智信不是这样的五德吗?不过是在不同领域里应用罢了你看他们的大阵,金木水火土,是自然物质的基本方式;我们的仁义礼智信,是道德操守的基本要素,二者没有丝毫矛盾嘛很明白的相辅相成关系我们都是这种极端思想的受害者了。”

    丁善庆虽然也研究政治和军事,但是他基本还是学者型的,对这个问题当然也有思考,但是没有今天这样深刻的感触,从他学以致用的角度看,其实各家学派都有独到之处,虽然没有孔孟之道对政治思考的那样全面和深刻,却对某一个方面具有独到见解,对解决社会问题非常有效,至少应该择其擅长,予以采纳,可惜一个独尊儒术,把他们都推到了敌对的立场,这至少是今天大局崩坏的部分原因。

    听了叶名琛的一番感慨,这位山长也说:“完全同意崑臣的见解而且我认为,学术争论应该和施政分开各家的特长完全可以采纳,只是主流思想由儒家统领行了结果现在危局累累,那些腐儒一个个都当了缩头乌龟,空谈误国到了登峰造极的地步,而那些大能的各家流派,无不袖手旁观,甚至落井下石,这又怪不得人家,我们得意的时候,岂不是对他们干净杀绝?”

    曾国藩的大局观最是厉害,岂不知这个道理,而且这更早看到这个问题,他当然同意叶名琛丁善庆二人的见解,可是他能说吗?

    不说都这个样子了,说了岂不是更糟了。

    他只是摇了摇头,说道:“多说无益,我们已经有几场是不战而归了,这个我建议总要试试这个五德始终阵的深浅,也帮助我们对这个阴阳五行说加深认识派个学生营去吧。”

    丁善庆道:“既然如此,我亲自出马。”

    叶名琛拦住道:“山长还要纵览大局,而我却没有其它事情,况且我对这个阴阳五行说极感兴趣,我去一趟。”

    曾国藩当然不愿他们二人的任何一个人去做这样一个级将领该做的事情,更不愿他们去冒险,但是这个阴阳五行说对他们又有极大的吸引力,他自己都想去,但是如今这个情况,总不能真的自己去吧?

    斟酌再三,他发了话:“让崑臣去吧是去看看他们的阵法,不是去拼命,一旦不好,立即退出,安全第一。”

    叶名琛拱手一揖:“晓得”

    转身离去。

    一忽儿功夫,一个学生兵出现,当先一个半大老头儿,正是叶名琛。

    麦柯一看,不由一惊

    这老哥这个时候凑什么热闹?伤了胳膊断了腿脚岂不是我的罪过?

    赶紧传令,对那个当先的老头儿能捉活的捉活的,捉不了活的放他回去,绝对不能打死伤了都不行。

    时间不长,两军相接,这个五德始终阵似乎没有任何变化,只是张开了一个口子,一边转动,一边把一队学生营吞了进去。

    然后掉转方向,较快速度,离场而去。

    转瞬之间,场空空如也了。

    不但阴阳子弟兵走了,连那个湘军学生营也踪影皆无。

    紧着者,杂家学派的杂牌军熙熙攘攘地涌了来。

    。

    人一介说

    横幅大“金木水火土五德始终阵”十个大字

    :

第1379章 儒军二十八营(大改)() 
第1379章 儒军二十八营(大改)

    当先一杆大旗,迎风招展,三个大字,“泰族军”。……

    幸亏麦柯古底子不错,他才知道这个泰族其实是取《淮南子》的一篇《泰族训》衍化而来。

    这太字,大也;族,集也,也是大军云集的意思。

    而整个杂家,也是集各家所长成为一家的意思。

    因此,杂家虽然义存贬义,但是实际是站得最高、视野最广,任何一个学派都更加高明。

    他们的大军除了一个泰族军属于杂家特有的子弟兵意外,还有其它各派的军队重新场。

    在各个流派,如果说有一个流派能让各派信服的话,也是杂家了。

    因此杂家的高手,每一个都不逊各家的高手。

    既然杂家来了,各派也都再次返场,儒家也把压箱底的宝贝排了场。

    儒家派出了主力,天军的主力也场了。

    天军的主力是羊种率领的大军。

    这样那些杂家领导的各个流派子弟兵转为辅助部队。

    儒家场的主力,这是丁善庆和曾国藩合作,倾力打造的儒家军“二十八字营”。

    哪二十八个字?

    是这些

    道德信思勤忍让;

    仁义礼智友勇宽;

    温良恭俭省恕直;

    忠孝节悌德慈严

    丁善庆的这一个营定编三千人,整个儒家军一共九万人。

    他特意聘请曾国藩当然名誉总司令,他自己则亲自担任儒家军总司令。

    今天,麦柯带领一帮理论功底深厚的人,和这些儒家理论精英展开大辩论,把曾国藩和丁善庆都给缠住了。

    现在领军的是副总司令,也是当时有名的儒家将领,是一代青年俊杰赵烈,非常聪明能干,极得曾国藩看好。

    而曾国藩看好他,并不是因为他会阿谀奉承,而是因为他极有主见,而且富有远见。

    有一次他和与曾国藩侃大山,说出了他对满清朝廷的看法。

    他的观点是,满清“异日之祸必先根本颠仆,而后方州无主,人自为政,殆不出五十年矣!”

    曾国藩反驳说:“本朝君德正,或不至此。”

    烈辩驳说:“满清国初创业太易,诛戮太重,所以有天下者太巧天道难知,善恶不相掩,后君之德泽,未足恃也。”

    意思是说,满清建国的时候,杀人太多,造孽太重,即使以后的君王不错,也不能弥补那些开国者的罪孽,因此他们所谓的好,是靠不住了。

    从历史的眼光看,这位年轻的赵烈曾国藩的眼光高多了

    而有了麦柯等人的助推器以后,曾国藩的观点更加站不住脚了。

    曾国藩实际也不得不为,他总不能把自己辅佐了几十年的满清说得一无是处吧?

    因此他也只能瞪着眼说瞎话,明知不可为,却偏要为止,说的话简直是不讲理,一味对满清愚忠了。

    虽然二人意见相左,曾国藩对他的欣赏却与日俱增

    因为,丁善庆一说需要个名厉害的助手,曾国藩第一个想到了赵烈。

    曾国藩不是没有想到他手下的其他大员。

    可是一方面他们都已经各自负责一摊,难以脱身;另一方,他也认为他们并非是合格的人选。

    某一个方面,也许他们不错,但是全面衡量,他们却不是可以独挡一面,独力承当大局的武双全人才。

    而且这种武双全,不是传统意义的武双全,而是富有开拓进取,满怀创新精神的武双全

    这个赵烈呢,曾国藩承认,他不少方面自己都厉害

    因此,他依然派出他来担任这个儒家军司令。

    虽然是副的,但是和正的没有什么区别,因为丁善庆的心思还有岳麓院,还有军事理论的研究。

    同时,即使是参与军事,他也主要在军队建设,而不是在军事管理,更不在打仗面。

    因此,今天的两军对垒,实际是赵烈对羊种

    赵烈的六万儒家军,按照二十八字营的编制,背靠岳麓山,有人站队列,有人守营盘,军纪森严,张弛有度,竟然呈现出凛凛军威。

    羊种带领的是羊家子弟兵,一共三个军

    这三个军全体出动,兵分左右,对阵儒家军。

    羊种军阵,居指挥,两军在他左右,各有一杆认军旗。

    右面那个军是永恒军,认军旗两个斗大的楷:永恒

    左面那个军是永生军,认军旗也是斗大两个字:永生

    间还有一个军,认军旗,则有四个大字:耶稣精兵

    三个军都是标准编制,都是三三制,一直到班级单位,都是如此。

    一个军下辖三个师,每个师的定员和实际编制都是一万人。

    因此,在人数,羊家军也是九万人,和对垒的儒家军相等。

    这些将士,当然不都是羊家子弟,但是军官都是

    士兵则是从别处召集而来,归属于羊家精英的统领。

    不过,不管是羊家子弟,还是外姓他人,他们都有一个共同点。

    他们都是基督徒

    这些人经历了战火的考验,信仰都非常坚定

    今天,他们要以坚定的信仰为根基,和这些儒家弟子较量一番

    在这些正规军后面,是那些各家学派的子弟兵,他们虽然依然聚在自己的学派大旗下,但是都已经听过福音,不少人已经决志信主接受了基督教信仰。

    现在他们用自己的学派主张和儒家对立,都知道只不过是两种相对主张之间的对立,没有任何一家拥有绝对真理,绝对真理是主耶稣传扬的天国真道。

    两家军队对面而立,赵烈果然有点花活。他竟然来个阵前动员

    他说:“今天,我们要代表儒家正统,决死一战你们每个营都知道自己代表了什么精神吗?”

    “知道”

    霹雳一声,九万人爆喝一声。

    让后是各个营报名,三千人也都扯破了喉咙叫

    从头到尾,结果大家都被暴雷轰击了二十八次

    道德信思勤忍让仁义礼智友勇宽温良恭俭省恕直忠孝节悌德慈严

    一阵焦雷滚过,儒家军的士气陡然高涨

    。

    :

第1380章 两军捉对厮杀(大改)() 
第1380章 两军捉对厮杀(大改)

    羊种骑着一匹绝世宝马,浑身火炭一样红色,有个正式的分类,叫做赤骥,这个名字主要是描述它的颜色。   w w w 。  。 c o m

    从它的性能来说,这匹马被称为绝地,形容它飞跑起来的速度,可以足不践土,脚不落地,如同腾空而飞一样。

    当然不是真的能飞,而是跑得太快,看去如同脚不沾地一样。

    不过,那是从前。

    现在还真的能飞了

    原来羊种看着麦柯时不时骑着那头云豹天,心身为羡慕,恨不得自己的这匹绝地也有这样的本事。

    虽然绝地跑得贼快,有腾空而飞的名声,但是羊种知道那是名不副实得很。

    他最大的愿望是他乘坐绝地,一会儿地跑,一会儿空飞

    那该有多么威风凛凛

    他有了这个想法以后,逮住麦柯会跟他唠叨几句。

    他哪里知道云豹能飞天,完全是狐假虎威,都是麦柯给他的飞行动力。

    当然云豹自己也能飞一段,大约也七八丈远吧,当然还得有一个前提,是从高处往低处跳。

    它可以爬到树顶去,然后一跃而下,这倒是它特有的长处。

    天呢,最早的是麦柯穿越时带过来的能力,是飞行滞空的能力,那个能力曾经在黑龙潭救了他一命。

    后来,有了原素的帮助,尤其是气原素,飞行功能只是这个原素强大原始功能的一个应用。

    从此以后,云豹的飞行,依靠气原素的支持了。

    其实,云豹不过是一个道具而已。

    任何一个东西,只要麦柯想,都可以骑天,而且一直飞行,没有后力不济的问题。

    因为气原素是这个世界所有更空气有关的存在和产的原动力。

    它具有无穷无尽源源不断的原动力,永远向外输出,不会枯竭。

    麦柯每次都听到羊种唠叨,别管怎么绕圈,无论换什么说词,都是一句话——我想飞

    说道一定程度以后,换了一个要求——我要飞

    麦柯是在是烦了,干脆告诉他,不是你想、你要,有的

    关键是你适不适合飞,不适合的话,想也瞎想,要也白要

    羊种也是大怒:“你这么知道我不行?你行,小刀郡主行,小刀锋利行,还有那五千空军弟兄姊妹都行,我怎么不行?我怎么不行呢?我怎么不行啊你今天一定给我说出一个结果来”

    羊种一大怒,麦柯也是一愣

    我怎么肯定说羊种不行?

    于是他给羊种做了一个测验。

    测验结果很快出来了。

    麦柯先睹为快,一看之下,直接傻眼了。

    原来,羊种的气原素非常之高,目前的气原素专家来说,他仅仅麦柯低一度

    那是名副其实的一人之下,万人之。

    何止万人,百万也不止!

    这还不算,他不但气原素很高,还是六项全能。

    是说,不但气原素适应度高的吓人,其它原素,金木水火土,全都高出一般水平

    更厉害的是,不但六项全能,而且其它五项也都很高

    也是可以和麦柯肩的那种。

    也是说,虽然他拥有六种原素高适应度,每一行单独拿出来,都那些只有一项的专家水平都高
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