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风霆烨的气其实早在回来的路上便消了大半，头脑稍稍冷静，立马便听出了刚才那两人话中的缺漏，心中已对事情的始末了解了个大概，还不等他开口，夏雨晴倒是先嚎开了。
这下可好了，风霆烨的兴致也上来了，伸手掐着夏雨晴的下巴抬起她的脸，笑得风云变色：“耳听为虚，眼见为实，朕亲眼所见还能有假？”
夏雨晴被风霆烨诡魅的笑容吓得浑身一抖，瘪了瘪嘴，破罐子破摔道：“皇上怎样才肯相信臣妾？”
大灰狼沉吟一声，开始面不改色的胡悠小白兔：“方才朕见爱妃与两位大人举止亲密，言谈暧昧。爱妃既然执意否认与他二人过从亲密，便该拿出真凭实据来，朕素来公正严明，定不会冤枉了你。”
夏雨晴怔了怔，歪了歪头问道：“皇上想看什么证据？”
风霆烨扫了夏雨晴一眼，双眸微眯，衍生出几分算计：“自然是看爱妃的身上是不是留下了除了朕以外，其他男人的痕迹？”
“咦？”夏雨晴不解的抬头看了风霆烨一眼，等不及她领会风霆烨话中的深意，某人已经身体力行的开始检验起了自己的所有物。
第二次被压倒在柔软的床榻之上，夏雨晴的脑袋短路了一瞬，开始尖叫的报起了警。坑爹的，怎么又被压了？这才多久，总攻大人，你都不怕X尽人亡吗？
“别……别过来，我警告你，老娘可是练过防狼十八招，你再过来小心老娘定踹得你真真正正的不能人道。”眼见着大灰狼步步逼近，夏雨晴也顾不得什么利益尊卑了，抄起边上的锦被就来了出天女散花。
风霆烨被夏雨晴突然亮出小爪子的凶狠模样吓了一跳，一时不备被飞扑过来的棉被遮了个满头，手忙脚乱的将头上的棉被扯下，却见夏雨晴不知何时已经跑到了床榻的另外一边，自己稍稍往边上走上一步，夏雨晴便往边上移上一步。
两人隔床而立，四目相对，大眼瞪小眼：“你过来。”
夏雨晴一脸戒备：“不，有本事你过来。”
风霆烨凤眸一眯，再次抬步，几番来回，尔后……“别动。”
“不动是傻子，我不是傻子”
“……”明白和某人争辩这个纯属自己脑抽风，所以他明智的选择了身体力行。
砰——撷芳殿外守候的奴才们听到了老大一阵动静，这一次所有人眼观鼻，鼻观心，可再没人敢冲进去身先士卒了。唉，皇上和我们娘娘精力真是旺盛，每次都要来上这么一出，也不知这是好还是不好呢？远目……
夏雨晴喘着粗气，死瞪着压在自己身上的风霆烨：“你耍赖。”
“这叫智取。呵呵，爱妃，你斗不过我的。”
“哼，我宁死不屈。”夏雨晴说完故技重施，伸腿快速朝风霆烨踢去。
饶是风霆烨早有准备也被吓出了一身冷汗，双腿稍稍往下，夹住夏雨晴的双腿，令其动弹不得。不得不说，上次的意外当真并非偶然，不只是那个所谓将门虎女柳宜镶力气大，夏雨晴比起她来也是不遑多让。
几番挣扎之下，风霆烨虽不至于被她像上次那般掀下床去，却也奈何不了她。逼不得已之下，风霆烨不得不使出了最后的杀手锏：“其实……从一开始朕就知道他们两人说的那些并非事实。”
俯身直视着夏雨晴因诧异而瞪大的水润双眸，风霆烨眉眼微弯，“子唐平生最恨别人将他当成小孩子，而燕染生平则最很别人拿他的容貌说事，不巧的是你今儿说的话好像把他们全都得罪了，也怨不得他们要这样欺负你了。”
不出所料，夏雨晴挣扎的动作猛地一僵，手中的动作也不知不觉的放松了不少，让风霆烨得以趁虚而入，势如破竹。
一脸呆萌的望着风霆烨，夏雨晴不敢置信道：“你的意思是，他们刚才是故意那么说的，为的是……污蔑欺负我？”
太过分了，亏她还千方百计的想着成全他们，让他们和总攻大人修成正果，不领情也就算了，竟然这么对她
悲愤过后，夏雨晴后知后觉道：“既然皇上一开始就知道，为什么你刚才……”夏雨晴双眸猛地瞪大，“你也在耍我？”
风霆烨看着夏雨晴脸上好似天气一般变幻莫测的表情，笑得越发不怀好意，俯下身子，咬住她白嫩的耳垂，轻笑道：“没有，朕怎么舍得耍你？”
短短一句话，当即让夏雨晴感动得两眼泪汪汪了起来。只可惜，这份感动还没捂热乎，便被他的下一句话彻底……粉碎了。
“朕当然没有耍你，朕只不过是在……逗你。”
“……”嘤嘤嘤，总攻大人，你这样邪恶你爹娘造吗？以后再也不能和你愉快的玩耍了，呜~
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第921章 道德考试三题（）
老小子一边领着人去他们家族聚集的地方走去，一边给麦轲等人讲述他们的风俗习惯。
几个人听得，一边津津有味，一边瞠目结舌
心道，这肯定是李聃的后代了，否则，怎么会如此的不拘一格？如此的独具特色？如此的与风俗习惯格格不入？如此的对这个世界大多数人都遵循的的东西不屑一顾？
比如，他们的倒骑青牛，就有说头，说头还不少。
张果老倒骑毛驴，就一个人及惊世骇俗，大众以为只有仙人才这样倒行逆施。
可是老小子家族呢，人人都如此。
听老小子说，他们的家族有青牛十万头，这些青牛都是和老子骑的那头一样，从来就没有和其他牛种混杂过。
所以老子的后裔，人人骑青牛，这既是他们的代步工具，又是他们的伙伴。
为什么倒骑呢？
据老小子讲，这是老祖宗老子思想和行为的集中反映。
老子骑牛西去，实际上是一种返古的集中体现，因此，倒骑牛代表了思想和行为都要与古代的标准看齐。
为什么要返古呢？那是因为老子认为人类在古时候，生性纯朴，最接近那种没有污染的自然状态，而人类发展* 的结果，就是越来越败坏，而老子所处的那个朝代，函谷关东的中原地带、以及他自己曾经当官吏的楚国，都是腐败奢华，远离了他所崇尚的道德标准。
因此，他就毅然弃国而去，出函谷，反而去那些没有开化的胡夷之地。
听老小子这么一讲，麦轲才知道。老子本人，老子以降的老子家族，所有人的思想和标准，都是和后人、尤其是近现代人不但格格不入，而且正好相反
后人认为是越现代化越好，老子则认为越现代化越糟糕
怪不得老子逃离那些俗世的繁华；怪不得老子后人全都倒骑青牛
这个简单的怪异行为。原来隐藏着如此之深的思想和标准。
麦轲和老小子谈得投机，浑然不觉到了一处地方，已经远离函谷，有一片场地，四周围绕山岭，上面松柏茂盛，哪怕是初春各处都是枯黄的野草，那些树林毅然郁郁葱葱。
又走了一会，前面又是一亮。一片辽阔的原野。
靠山根的地方，有左右两片茅草屋区，右边有一个高大石碑，上面刻有四个大字——尹氏家族。
老小子说，这个住宅区，都是老子出关的时候，时任关长得尹喜家族。
尹喜就是那个坚持留住老子，一定要洗出他的思想和观点。否则就不放他出关。
结果老子就来了个急就章，凑合了五千多字。急急出关去了。
这个临时交出了的卷子，就是后来脍炙人口的《道德经》，据说成了世界上除圣经以外，读者第二多的籍。
所以《道德经》如果是一本的话，作者老子固然是关键，因为这些思想都是出于它独一无二的脑袋；但是。如果没有尹喜，《道德经》就会永久地留在来自的脑袋里。
他的脑袋再独特，他的思想再高端，也只有他一个人知道，无法传给别人。甚至不能传给他的后人。
因此，尹喜就如同发现千里马的伯乐，就如同发掘出明星的星探，对老子的思想的保存、传播作出了特殊的贡献。
因此，老子的后裔非常感激这位关长，当然他本人成了老子的学生。
因为有这层关系，或者二个家族世世代代相邻居住，互相支援，保持老子的传统和理想。
两个家族之间，有一座大屋，上《太初宫》三个大字。
这个太和宫和尹喜请求老子写有关，但是老子写的时候，还没有太初宫，这是后人
为了纪念这件事，在老子著经的地方修筑了太初宫。
太初宫为殿宇式古典建筑。
殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。
殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。
太初宫正门，立有石碑两通，一通立于元大德四年，一通立于清顺治年间，上面都记载着老子骑青牛过函谷关的故事。
右边的才是老子的后代居住的地方，大概有千户左右。
房屋的建筑材料基本都是草木坯石之类，很靠近自然。
麦轲不禁问道：“贵先祖老子至今，已经二千多年，难道仅仅这一千户人家吗？还是其他地方还另有居所？”
老小子说道：“对只有这么多先祖提倡小国寡民，这自然不能大肆生儿育女；因此，家族成员大多数都是一脉单传。”
原来如此简单的一个小国寡民思想，竟然需要计划生育。
涉及到这个方面，麦轲有一大堆问题要问，但是他还是控制住了自己的好奇心，他们还有正事要干呢。
麦轲忽然想到，既然这两个家族促成了《道德经》问世，或许他们还保存着老子的真迹手稿呢
老小子把麦轲让进了一个中间稍大一点的房子，进去以后，每人发了一个草垫，直接席地而坐。
老小子告诉大家，这是全家族最大的一所房子，主要是用来开家族会议，今天请大家来，实际上是有史以来第一次邀请家族之外的人进入家族范围。
“麦轲，你和你的人对我们的家族有了一定的了解，因为你们的回答，在一定程度上符合了先祖老子的道，所以我破例邀请你们来我族作客；下面我们就直接谈这个话题。麦轲，你，或者你的同伴，我就问三个问题，如果你们给出的回答符合我们的标准，我会送你们一样东西。为你们做一件事情，听清楚了吗？”
“什么东西？什么事情？”李秀成到底年轻，不禁问道。
“什么东西？当然是好东西，独一无二什么事情嘛，当然是好事情，应该是你们做不到的。我们出马就能成功的。到底是什么，我先不说如果你们赢了，东西给你们，是请我为你们来做好，自然就不必说了；如果你们输了呢，就更不用说了你说是不是，小兄弟？”
“嗯，您说得对，就这样吧”李秀成郁闷地沉寂下来。
麦轲一方的其他几个人。除了李秀成以外，加文、卫理、穆藤额、鄂顺安、福安健、主持智深、土司座山虎，也就福安健和主持智深比较熟悉《道德经》，其余的读过就不错了。
而福安健和主持智深二人，一个是研究孔孟之道的，一个是研究佛学的，对道家经典的理解，其本上就是那个时代他们那个阶层的理解水平。
其核心就是找到大家都能接受的部分。然后加以接受，也就是僧道儒互相渗透。你中有我，我中有你，形成了一大大杂烩。
原始的《道德经》当然不是这个意思，所以就不要在根红苗正的老小子面前丢丑了。
因此，大家眼睛都看向了麦轲，只有他才能回答问题了
不过。抱着希望的同时，大家也对麦轲的信心严重不足
其他方面你是不错，总不能连这些偏门你也精通吧？
“第一题：《道德经》第一句就提到道，也提到名，那么道和名的关系是什么？”老小子问道。
“这个问题的回答。依赖于对‘道’、‘名’这两个字的理解。根据老子在道德经经文中自己的描述，‘道’，就是宇宙万物中初初的、最根本的存在，老子把这个东西称之为‘道’；世间万物，都是从这个‘道’中产生的。
“‘名’，就是名字，它是反映这个存在的，初始的、根本的存在，其名字就是‘道’。
“因此，‘道’和‘名’的关系，就是二者说的是一件事情，道，就是实际存在；名，就是对这个实际存在的称谓，也就是在人们的理解的前提下，对这个存在给予的描述。”
麦轲这一番话说出来，不但让那些不懂《道德经》的几位恍然大悟，就是老小子本人，也是豁然开朗。
老小子得到的教导正是这样，但是没有麦轲这样清楚易懂。
震惊之余，老小子嘟哝了一句：“这事闹的到底谁是老小子呀？怎么你一个外人似乎比我还像？”
他摇晃了一下脑袋，接着来
“第二题：《道德经》要实现的总目的是什么，也就是说，它指向的总方向是什么？”老小子心里话，我就不信这个你也懂
没想到麦轲嘻嘻一笑，说道：“这个简单为什么叫道德经？因为里面包括了两个内容，一个是‘道’，一个是‘德’，二者合起来就是‘道德’。前面说了，道是这个世界的根本存在，‘德’呢，最根本的意思就是‘得到’，‘得到’什么呢，‘得到’‘道’而这个‘得到’‘道’的主语，就是人人得到了‘道’，就是有‘德’因此人得到了‘道’，有了德，成为有德的人，也就是‘道’延伸到了人的身上，就实现了《道德经》的目的换句话说，人有了德，这是道在人身上的体现”
众人一边听，一边吐糟，这还简单？这个要是简单，世界上没有复杂的了
不过，这对于老小子，就可以说简单了，因为二者的关系，是老子留下来的特殊指示的重点，生怕儿孙不明白没想到麦轲几句话就给说清楚了
而且根本就不用引用经文，直接一个解题就解决了问题
“第三个问题……”。
（……）R1292
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第922章 青牛复出函谷（）
麦轲连着回答了老小子两个问题，不但无比正确，而且高出了老头子一大截，弄得他老人家又佩服、又无言。 ←頂點小說，。
心里再一次冒出谁是家主这个无解的问题以后，立马抛出了第三题。
他心里想着，事不过三，如果再让麦轲这小子答对，答得更高明的话，我这老小子干脆让贤给他算了
“第三个问题；你觉得现在外面的世界上，有人真正理解道德经、正确运用道德经吗？”老小子眼睛中冒出狡诘的目光。
这个问题太大了太广泛了
不过，麦轲的信息量比所有人都要大，如果有出类拔萃的《道德经》专家出现，他应该知道。
至于真有怀才不露、深藏功与名的高人，既然没有显明于世，麦轲也无从得知，就无法算数了。
“据我所知，没有一人既没有一人理解《道德经》的神邃，也没有一个人把《道德经》的神髓正确地用于实践。”
麦轲这个总括性的结论一出，自己一方的几个人如遭雷击，没有一人？如果让那些口若悬河的《道德经》大师听见，还不马上就翻脸？
更别说那些锦衣玉食、三妻四妾、啥事不干，还高调说自己性�