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看着这些蒙古骑手以及江革骑着马朝着天青山的方向飞驰而去，剩下的使者和蒙古大臣们则欣赏着蒙古的摔跤表演。这时卢晓余还在用太阳能电子书看着有关蒙古赛马的一些百科知识来丰富自己的知识。
蒙古文化中的民族体育运动一向都是备受瞩目的，其中英姿飒爽的赛马更是引人注目。蒙古的赛马有着悠久的历史，作为一个游牧民族，马背上的奔驰也是他们所擅长的。赛马的过程十分惊心动魄，想要突出重围赢得比赛也是一件不容易的事情。
蒙古马和阿拉伯马曾是世界两大名马，蒙古马就是蒙古族长期精心培育的优良马种。蒙古爱马，赛马也是男女老幼最喜爱的活动。每当春末夏初，给马打鬃、去势、印号，许多青年人来帮忙，除干活外，赛马成了习惯。就是几人在一起放牧或路上相逢也要跑几千米比比谁的骑术高，看看谁的马儿快。每当草原举行那达慕大会，近者方圆五十公里。远者上百公里以外的牧民，纷纷驱车乘马赶来聚会，参加披红扎彩的长距离赛马。
蒙古赛马是蒙古传统体育娱乐活动之一。旧称赛马、射箭、摔跤为男子三项竞技。蒙古赛马比赛今多在那达慕大会时举行。届时在内蒙古大草原上，远近百里以至几百里的牧民驱车乘马赶来聚会，参加赛马活动。赛马场上，彩旗飘飘，鼓角长呜，热闹非凡。
对于赛马的要求蒙古赛马不分男女老少均可参加。少则几十人，多则上百人，一起上阵，直线赛跑，其距离40、60、80、华里不等。为了减少马的负荷量，不论老少，大都不备马鞍，不穿靴袜，只着华丽彩衣，配上长长彩带，显得格外英武。
比赛一般以红旗或口哨为令。比赛开始，在众人的欢呼声中扬鞭策马，竞相追赶，观者欢呼鼓掌跺脚助威，先到达终点者为优胜。赛马结束时，一般要举行授奖仪式，获奖的马匹和骑手要并排列队于主席台前，先由专人在台上唱颂赞马词，接着往名列榜首的骏马身上撒奶酒或鲜牛奶等。
关于蒙古赛马的历史在这个时代就不是很实用了，但是可以知道赛马和骑马都是是蒙古民族的优良传统，素有“马上民族”的美称。据文献记载，蒙古赛马已有近2000年的历史了。《后汉书，南匈奴列传》中记载：“匈奴俗，岁有三龙祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神……因会诸部，议国事，走马及骆驼为乐。”到了元代，由于蒙古公贵族的推崇，马上运动和兵役制结合起来，并成为当时的一种制度，大型集会时无不将赛马作为活动内容。到了清代，赛马更为盛行。据《清稗类钞，技勇类》记载，蒙古族人“不论男女孩老幼，未有不能骑马者，其男女孩童自五岁即能骑马，驰驱于野”。
蒙古的赛马的方式也是多种多样的，一般有奔马、走马。奔马赛，也称“速度赛马”。是长距离的速度比赛，是一种毅力性赛马。传统的赛奔马为了减轻马的负荷，都不备鞍，骑手多为少年儿童，轻装上阵。参加奔马赛的骏马一般较多，少则数十，多则逾百。奔马赛，不计时，不论马的年龄，没有固定的场地跑道，一般都不分组，最先到达终点者为胜。赛奔马的赛程一般在20至50公里之间。
这次不一样的是单程就有五十公里，并且还要饶过天青山再重新回到蒙古的万安宫。比赛时裁判一声令下，所有的参赛者同时脱缰，这时草原上万马奔腾，蹄声震撼，蔚为壮观，骑手们头缠丝带，缨穗飘扬，身着艳袍，五彩缤纷，一路催马扬鞭，一路跃马驰骋。精湛的骑术、人马和谐的配合，不时赢得观众赞许，在欢呼喝彩声中一个个冲过终点。
走马赛，为技巧性很强的竞赛，是比试马走的侧步平稳和速度。参赛的骑手多为有经验的长者或中年人，并男性为多数。参赛的走马要备上精美的鞍辔，把骏马打扮得漂漂亮亮。参赛的走马必须是经过严格的训练，使走马的步伐分左右两侧前后蹄同时迈出，以稳健为尚，既快又稳，姿势和谐、优美，以最先到达者为胜。比赛既要有马的技能，也要有骑手的驾驭水平。这走马赛就和之前斯琴公主表演的马术有些类似，所以后面的比赛就直接改成了奔马赛。
“好啊！”这时周围的欢呼声打断了卢晓余的思绪，原来大家都在看精彩的摔跤比赛。对于蒙古人来说，只要哪个男的精通骑马、射箭和摔跤，那他一定是天子骄子被众多少女所追捧被人民所拥护的。当年的铁木格图就是凭借这三项超高的竞技水平才得到了族人们的认可。
摔跤比赛前，双方都要高唱挑战歌，以助声势，唱三遍后，双方摔跤手跳跃出，做着雄鹰展翅的舞姿进入赛场，进行比赛。比赛前夕，运动员双方互相致意，向周围观众敬礼后，开始竞技较量。顷刻间，一场龙争虎斗的场面呈现在大家面前，相互抢夺有利部位，抢抓合适位置，你来我往，争斗相扑，盘旋相持，腿膝相击……
卢晓余抬头看时已经是一个精瘦的摔跤手把一个比自己壮两倍的壮汉丢出场地外的时候了，四周围观的大臣们发出雷鸣般的掌声。两位摔跤手都得到了铁木格图的赏赐，那个精瘦的摔跤手更是被赏赐了一百两的黄金。
第314章 搏克比赛（）
等到蒙古的壮汉们表演完摔跤之后，蒙古的天可汗铁木格图又看向了西夏的使者们，看来这大汗又在打要和我们比试的注意了，卢晓余心中想到。
鲁小鱼也小声地跟卢晓余说：“大哥，不对劲啊，这蒙古大汗看来又盯上我们了。这次的摔跤比赛看来又要让我们上了。你会摔跤吗？”
摔跤在蒙古语中谐音是搏克，它是蒙古族传统的体育娱乐活动之一，草原上的人们把蒙古式摔跤称作“搏克”（蒙语结实、团结、持久的意思）。它是蒙族三大运动（摔跤、赛马、射箭）之首，不管是祭敖包，还是开那达慕，“搏克”都是绝对不可缺少的主项。
搏克运动的比赛形式古朴而庄重。按蒙古族传统要求，参赛选手上身穿牛皮或帆布制成的“卓得戈”（紧身半袖坎肩），裸臂盖背，“卓得戈”边沿镶有铜钉或银钉，后背中间有圆形的银镜或“吉祥”之类样字，腰间系用红、蓝、黄三色绸子做的“策日布格”（围裙），下身穿用32尺或16尺白布做成的肥大“班泽勒”（裤），“班泽勒”外套一条绣有各种动物或花卉图案的套裤，脚蹬蒙古靴或马靴。优胜者脖颈上配套五色彩绸制成的“将嘎”（项圈）。它是搏克手获胜次数多少的标志，获胜次数越多，“将嘎”上的五色彩绸条也越多。
搏克比赛在悠扬激情的“乌日亚”赞歌声中开始，比赛场地无特殊要求，有一块平坦草地或土质地面即可举行。选手们挥舞着壮实的双臂，跳着模仿狮子、鹿、鹰等姿态的舞步入场。比赛规则简单明了，不限时间，参赛者也不分体重，膝盖以上任何部位着地为负。搏克运动要求选手腰、腿部动作协调配合，在对抗中充分显示自己的力量和技巧。
卢晓余翻阅电子书大概了解了一下蒙古摔跤的历史。果然蒙古的天可汗发话了，“各位远道而来的客人，今天是我们欢聚一堂的美好时光。我们蒙古最有名的三项运动之一就是这摔跤了。我愿意派出我们蒙古勇猛的男子，希望西夏也能派出你们的勇士，我们来一决高下。”
现在西夏的使臣中有战斗力的只剩下鲁小鱼和卢晓余了，还有一个就是看上去就弱不禁风的翻译官苏吉了。苏吉皱着眉头把天可汗的话翻译给两位使臣听，并且摇摇头说道：“几位大人，这事你们可要商量好，这蒙古人摔跤下手特别狠，动不动就要把人弄个下半生残疾，连他们自己人也互相下狠手。哎，你们别看我啊，我只是一个做翻译的，我可摔不了跤啊。”
“瞧把你吓得，谁让你去摔跤了。我只是让你去问问天可汗，他们这摔跤是怎么个比法，我总得知道规则吧，不然怎么输的都不知道。”鲁小鱼淡定地说道。
“怎么，你要上吗？”
“那还能怎么办？现在能摔跤的就只有我们两个人了，我知道大哥对这种重量型的运动一下不感兴趣，我之前参加那驸马选拔有些经验，这摔跤就交给我来办吧，大不了到时候赢不了认输就对了。”鲁小鱼轻松地说道。
卢晓余也只能点了点头，他猜测这一项比完，这天可汗肯定还会让他们比试射箭的，那自己就留着比射箭吧。
由一个老的摔跤手来讲解了蒙古摔跤的评判标准，比赛时运动员下肢可采用踢绊等动作，但只限用膝关节以下，上肢可使用任何推拉抱揉动作，但只限于臀部以上，踝以上的任何部位着地即被判输。
搏克具有强烈的对抗性和竞争性。摔跤场上，四目炯炯分毫不让，即使是同胞兄弟也不例外。有意输掉，反会被对方视为心不坦诚，不堪交往。一挨某方倒地，都抢先扶起对方，然后共同切磋技艺，友好地互相勉励，洋溢着人与人之间友爱合作的美好情谊。绝少出现因交场上的胜负而彼此不愉快的场面。如果某个摔跤手以强凌弱，在已经取胜的情况下，还使用过激的摔法，就会成为被大家所不齿的人物。
比赛开始了，鲁小鱼也换上了蒙古的摔跤服，吸取了刚刚精瘦的摔跤手赢了壮汉摔跤手的教训，知道对手膀大腰粗有一身牛劲，光是推拉拽顶是起不了什么作用的。于是，就决定利用自己眼疾手快，机智灵敏的优势来战胜胖墩儿。
鲁小鱼围着蒙古壮汉一蹦一跳的转了几圈，寻找蒙古壮汉的防守漏洞，可是任然没有找都下手的机会。蒙古壮汉去钩鲁小鱼的脚，可是鲁小鱼一转身，就让壮汉的脚钩空了，就在这时，鲁小鱼再一转身，去钩蒙古壮汉，可是壮汉实在是摔跤惯手，早就准备好了，所以这一脚也钩空了，这还害的鲁小鱼差点摔倒。这是鲁小鱼十分的恼怒，他右脚向蒙古壮汉钩去，空出左脚来继续绊倒蒙古壮汉，可惜，正在鲁小鱼暗暗的笑时，蒙古壮汉已经识破计谋，躲开了鲁小鱼的左脚，又向鲁小鱼扑过去，鲁小鱼一闪，闪到了一旁，蒙古壮汉转身一拽，鲁小鱼又一闪，跳到了胖墩背后。
此时，壮汉已经沉不住气了，而鲁小鱼还精神抖擞，胜券在握。鲁小鱼用右脚去钩蒙古壮汉的脚，壮汉一抬脚，说时迟，那时快，鲁小鱼灵机一动，用左脚去绊，可是壮汉稳如泰山，丝毫不动摇。蒙古壮汉就把脚放下了，以为他在这一刻不会再来进攻了，可是，蒙古壮汉又错了，鲁小鱼乘蒙古壮汉刚站稳不久，就用手一拉，壮汉重心不稳，快要倒下了，这是，鲁小鱼突然又一推，壮汉没有料到鲁小鱼会来这一招，就“咕咚”声，摔了个四脚朝天。
鲁小鱼赢了！底下一阵欢呼，当然都是从西夏的使团阵营中传出来的，梦古天可汗此时脸上有些不好看。没想到西夏的使者居然还会摔跤，而且用的手法就是刚刚的那场摔跤赛上现学现用的。
第315章 蒙古射箭（）
那被摔倒的壮汉不服气，还要和鲁小鱼再比一次，卢晓余看鲁小鱼体力够不上，再来一次，一定会受不了的，于是站出来说道：
“搏克自始至终努力确立人与人之间的团结、友爱、和谐的平等关系：对人体而言，搏克追求无比强壮和健美；对社会生活而言，搏克追求人与人之间互敬互爱、和平团结、和谐友爱、持久永恒的平等和无限博爱的美好关系。这种文化内涵始终贯穿着搏克的整个发展过程。搏克运动体现了对生活的大彻大悟、超凡洒脱。如果这位蒙古的勇士执意要和我们再战一次的话实在是有违了这摔跤真正的精神了。”
蒙古壮汉犹豫了一下看向天可汗，天可汗摆了摆手说道：“没想到西夏使团中还有对搏克有这么深见解的高人。请问这位使者你曾经来过蒙古吗？”
通过苏吉的翻译，卢晓余趁着这个机会对铁木格图一顿吹捧，“启禀大汗，鄙人名叫至尊宝，是这位参赛选手鲁小鱼的表哥，我们两都从小热爱摔跤。大汗肯定很好奇为什么我们知道摔跤。其实，蒙古天可汗威名震四方，天下谁人不知谁人不晓有蒙古这个伟大的国家建立。更加不会不了解这个国家中有一个人人都喜爱的运动，那就是摔跤了。鄙人有幸听一些见识过蒙古摔跤的老前辈说起过这些事情，所以铭记在心不敢忘记。只等有一天能够亲自到蒙古来一睹搏克的风采，没想到今天就梦想成真了，实在是激动不已。”
卢晓余的这通话说得铁木格图没有理由再让那壮汉再与鲁小鱼战一场了，这个卢晓余已经完全把蒙古的这项运动捧上天了。而且鲁小鱼原来也是研习过搏克的，怪不得他能够战胜蒙古摔跤手，那就没什么好不服气的了。”
鲁小鱼见大哥在帮自己开脱，也没有好反驳的，就当承认自己有学过摔跤。
铁木格图补充道：“其实，搏克内涵非常丰富，涵盖蒙古族政治、经济、文化、军事、哲学思想方方面面，它不但是勇敢和力量的象征，也是聪明和智慧的结晶；搏克历来提倡人人平等、不畏**、不欺凌弱小，重在参与；经过参与、交流、拼搏、竞争，达到消除隔阂、忘记仇恨、增进友谊、加强团结，最终达到所有的人高兴、欢乐，皆大欢喜之目的。”
铁木格图一说完搏克的精神，下面的蒙古人们全都亢奋起来，纷纷举起酒杯高兴地干杯，不知道到底是在庆祝鲁小鱼的胜利还是为铁木格图这番很有深度的话敬一杯酒。
卢晓余以为今天就这么过去了，铁木格图也没有要和他们谈结盟的事情，卢晓余见西夏来的使团成员们都喝得东倒西歪，也不可能谈成这件事情了。于是以为今天就这么在欢声笑语中等待赛马的选手们回来结束了。
没想到铁木格图见卢晓余刚刚说的头头是道颇为欣赏。这接下来要进行的就是射箭的比试，他当然想看看卢晓余是真的了解蒙古的文化，还是个口是心非的家伙。
于是主动向卢晓余敬上一杯酒，卢晓余受宠若惊，传说中的蒙古大汗亲自给我敬酒那是何等的荣幸啊！
铁木格图笑着对卢晓余说道：“阁下原来对蒙古的文化如此了解，那你知道这是什么吗？”
“这是弓箭啊！”卢晓余想都没想就脱口而出，等他说出口就知道事情大条了，这蒙古大汗肯定又要和西夏使者比试了，这次的比试项目就是这射箭，而且说不定还要自己再说出一番道道来。
果不其然，铁木格图马上亲切地问道：“小宝使者，你可知道有关我们蒙古射箭的与众不同？”
这个问题其实回答不上来也没有什么问题，但是卢晓余刚刚把话说得太满了，他说自己特别热爱蒙古的文化并且把蒙古大汗捧这么高，要是连这最有名的三项运动中的射箭都说不出来，那实在是说不过去。
好在卢晓余的位置离天可汗有些远，于是他偷偷地将太阳能电子书放在自己的膝盖上，避开旁人的视线，直接看着电子书读出有关蒙古射箭的资料。
“其实蒙古射箭用的是非常有特点的射箭方式。”
“哦？怎么说？”铁木格图见卢晓余真的能说出蒙古射箭的特�