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没想到接下来的一幕，让李宪再一次领悟“人民才是历史的创造者”这个真理。
没有读过书，不代表没有丰富的想象力，十七位老者就很有想象力。
仅仅半天时间，绝版枪神李宪劝世戒律就已经传遍整个昂耆泺。
原来，草原男女天生会唱歌。十七位老者担心自己遗忘了“天神的旨意”，所以走出中军大帐之后，就把李宪所说的九条唱了出来。
李宪听说之后也深以为然：学生强行背诵的课文，很快就会忘记。但是学生唱会的歌谣，却终生铭记在心。
有了规则，有了戒律，黑讫支部的所有人才知道眼前所见的一切，都是真实存在的，绝对没有做梦！
接下来的一天一夜，就是清点牲口和财物，然后着手开始对一万多人进行分配。
十七个老者超水平发挥，凡是不能把枪神李宪劝世戒律唱出来的，就回去唱会再来领取财物和牲口。
认领孩子、夫妻组建家庭、需要长老会处理事情，等等，首先就要把枪神李宪劝世戒律唱一遍。
李宪有所明悟：这个年代读书的不多，写字的就更少了。老子应该把三大纪律八项注意略作修改，然后在军队中传唱下去，让每个人都牢记在心。
此后不久，飞狐军人歌果然传唱开去。结果导致大部分人拍手称快，另一部分人恨之入骨，这是后话。
划时代的第一个平民合作社欢天喜地的日子，李宪也没闲着。合作社保安团、两个辎重连全部撒出去，对方圆一百五十里之内进行侦察。
经过三天时间闹腾，黑讫支部重新组建了六百多户家庭。这些家庭都是由女人主导的。
她们首先找到当初“头人安排配种”，和自己生了小孩的男人，然后一起在小孩中寻找自己的孩子，最后请长老堂见证，领取一顶大帐篷，组成了家庭。
全新家庭的诞生，让合作社有了一个基本样式，也就有了一个参照体系，所以组建家庭的速度越来越快，矛盾就越来越突出。
第一个矛盾，因为头人为了“配种成功率”，而且为了小奴隶今后能够卖个好价钱，总是挑选精壮的男奴隶当“种男”，然后给许多妇女“配种”，所以有些男子居然有数百个妇女找上门来“认夫”。
第二个矛盾，成年奴隶死亡率极高，导致绝大部分未成。年的孩子没有爹娘。如果放在以前，这些孩子应该是被卖掉，减少族群的食物消耗。可现在不能贩卖，又没有足够的食物养大，麻烦了不是？
其实，这些矛盾李宪心里一清二楚，也是他此前顺势而为的基础和目的所在。
在此之前，韦秋明、韦冬宁根据李宪的命令，带领内卫女兵排深入牧民之中，进一步传播飞狐军的军规军纪，当然是醉翁之意不在酒。
李宪已经通过内卫女兵排悄悄摸过底，黑讫支部落已经是严重的男女比例失调，已经达到了一比四的严重程度。
也就是说，让每个男人都娶四个老婆才能勉强解决问题，可是枪神李宪劝世戒律里面明确规定，一个男人最多只能有两个妻子。
当然，奴隶们从来没有自己固定的老婆，也没有自己的家庭。能够真正拥有一个女人就欢天喜地了，当然没有人追究剩下的一半女人应该如何是好。
第三天，结果终于出来了，根据“枪神李宪”的旨意，一千六百名少女通过了审核，被批准光荣参军，成为飞狐军的一员。
裴小七的警卫排奉命出动，承担女兵营的教官任务，按照郭壁镇清源武馆的练兵程序训练女兵，而且就在昂耆泺大水泡南侧展开训练。
第五天，一千七百多青壮要求参军，但是李宪没有同意，而是让他们组建保安团，准备保卫自己的胜利果实。
李宪当然很想带走这批精壮男子，但如果这些青壮都离开了，未来的保安团就没有绝对主力。
当然，李宪也不是北宋末年的雷锋，不会完全做吃力不讨好的事情。
打仗打的就是资本和兵源，没有钱没有人还打个屁的仗。他之所如此大方，是因为他已经狠狠捞了一笔，现在实在是有些不好意思了。
原来，完颜阿里合跑了，那些谋克户、蒲撵户杀的杀跑的跑，但是财产全都留下了。真正的财富都在占领军手中，留在民间的已经是一少部分。
黑讫支部落的头人们最大的财富，实际上都是牲口和女人，牲口有四十六万多头（只），其中马场就有一万多匹马。
至于男兵源，耶律余里衍此前就已经解救奴隶五千多人，后来混战中跑了几个、死了一些，但还有四千多人。
经过李宪亲自过去考察，从中挑选了一个新兵营两千七百人，这还不包括裴小七的警卫排扩编成警卫连，这些人都在接受两个辎重连训练。多出来的一千多人，只能宣布取消奴籍赠送给合作社。
收拢所有谋克户、蒲撵户的马场，一共挑选出四千九百多匹优质蒙古战马。至于羊群和牛群，这是那些谋克户、蒲撵户的财富，也是完颜阿里合的军粮。
李宪知道肉松的加工办法，所以下令按照平均每个人储备十斤肉干的标准屠杀一批，一次加工牛羊肉五万斤肉松，填补此前炒面的消耗。
经过一次大扫荡，李宪已经有所明悟：完颜阿里合奉命占领昂耆泺这片草原，给大金国筹建军马场是主要任务之一，不然的话也不可能集中这么多好马。
不管是什么原因，反正李宪觉得发财了，发得不能再发了，所以不好意思再要合作社的东西。
世界上想发财的人有很多，而且有些人见不得别人发财。
比如说李宪发财了，合作社所有的自由平民都发财了，于是就有人眼红，喉咙里都伸出爪子，恨不得据为己有。
承担牧场巡逻任务的保安团，很快就传回来一个紧急消息。
四五千具尸体刚刚掩埋，昂耆泺上空的血腥气还未消散，又已经到了战云密布的紧要关头。
0539、李宪的感悟（）
螳螂捕蝉，黄雀在后。至于黄雀后面是否还有一把弹弓，这个谁也说不准。
为了让新兵得到一些基本训练，起码有一个基本队形，能够吓唬几里之外的人，所以李宪强迫自己静下心来停留七天。
新兵训练的第四天傍晚时分，保安团传回一个紧急消息，耶律余里衍又把草原势力解释一遍，李宪知道自己躲不过去了。
和颜撒报告的紧急消息是：“前不久见过面的察尔罕，率领涅剌部落先头部队两千四百人，已经抵达昂耆泺北面一百二十里的佛顶山，只需要半天时间就可以打过来！”
得到这个消息，李宪整个人都有些发飘。
打垮完颜阿里合，是因为半夜三更采用偷鸡摸狗的方式，总算没有弄出大纰漏。
现在涅剌部落堂堂正正出兵，而且在一百二十里的位置安营扎寨，这是准备正面进攻的态势。
李宪目前能够投入战场的兵力，只有两个辎重连又一个排六百多人，招收的新兵仅仅训练了四天时间。
小股部队搞个偷袭，打个埋伏，然后乱中得利，可能还勉强。一旦双方摆开阵势正面硬撼，面对四倍于己的骑兵，结果根本就不用想了，别人可以把你磨得渣子都不剩。
关键问题在于，涅剌部落来的不过是一支先头部队，谁也不知道后面还有多少。
李宪满脑子只剩下三个字：怎么办？
耶律余里衍冷声说道：“大漠深处全都是没有开化的蛮夷，他们不明礼仪，不知廉耻，基本思维模式和四条腿的畜生差不太多。你在这里瞎耽误工夫，现在终于知道厉害了吧？”
被耶律余里衍训斥一顿，李宪是有苦说不出。
他花心思鼓动和颜撒、亚力苏带领奴隶造反，又下力气制定改造奴隶的基本行为规范，是因为奚族得到过汉族文化的熏陶，知道最基本的礼仪廉耻，而且掌握了农耕技术，对单纯的游牧生活极端厌恶。
正因为如此，大金国女真鞑子倒行逆施，强令奚族各部大迁徙，才激起奚族此起彼伏的反叛。
楚里部落全族率先反叛，因为他们已经是一个彻底的农耕部族，牲口只不过是一种生活补充，数量非常少。一旦进入大漠深处，楚里部落很快就会饿死。
李宪当时没有直接对楚里部落动手改造，就是因为他们已经处于奴隶制度向封建制度过度的转型时期，每个人都有自己的家庭，甚至每个人都有自己的名字，已经算是半个文明人了。
大漠深处的蒙古、鞑靼部落，还没有完成人类的进化，他们族群的行为方式，完全可以参照狼群，还不知道礼义廉耻这四个字怎么写。
在铁木真统一大漠各部之前，四五十个部落互相之间掠夺征伐，是永恒的故事。一旦看见利益，就像狼群看见了猎物，顿时就会猛扑上来。
即便在大辽国统治时期，撇开四大王府的所有大部落不谈，仅仅是设立节度使的小部落，就有四十九个。
耶律余里衍解释道：“公子，草原和大漠深处的小部落太多了，少的两三千人，多的三五万人。根本就管不过来，所以我们大辽国把漠北的所有小部落，统称为阻卜部落。你所说的什么敌烈八部、乌古部、室韦部、涅剌部等等，都属于东南阻卜部。”
“虽然设立了招讨司、统军司，但还是鞭长莫及。最后没有办法，只要这些部落每年贡献一些东西，表示臣服于大辽国，朝廷就赐给他们头人详稳的头衔，让他们自己管理自己。说实话，如果早五年遇到你，然后让你当阻卜大王府的总都统，大辽国就可以横扫天下。”
李宪冷笑道：“你说得真好听。如果我真的提前五年见到你，如果我真的统一了大漠诸部，你爹爹肯定认为我要谋反，就算神仙来解释他都不会听，然后把我五马分尸。”
耶律余里衍眼圈一红：“你说的也对，果真让你统一了漠北诸部，别说我爹爹和大臣们，很可能我要亲自提兵前来征讨。这大概就是天意啊，唉——”
李宪摆摆手：“说这些没有油盐的话，徒乱人意，还是赶紧说正题。我们只有一天的准备时间，这是火烧眉毛的事情。”
耶律余里衍神色一正：“北方的涅剌部并不是很大，规模应该和黑讫支部落差不多，名义上属于乌古敌烈统军司的部属。你总是在这里浪费时间，为什么不立即东进，说不定我还可以控制乌古敌烈统军司。”
对于耶律余里衍的五心不定，李宪真的有些无奈，只能骂到：“少做你的春秋大梦！乌古敌烈统军司被完颜婆卢火、完颜昌包围，他们已经投降。毕长青赶过去，就是要和完颜婆卢火作对。赶紧和我解释涅剌部落的情况！”
听说乌古敌烈统军司投降，耶律余里衍也不耐烦了：“说说说，说什么呀？你所说的白鞑靼部落和涅剌部落，他们是姻亲关系。如果没有外敌，他们互相之间总在打打闹闹。一旦决定对外，他们就会南北夹击！东北面的敌烈八部和乌古部，同样是姻亲关系，一损俱损，一荣俱荣。你打一个我看看？”
李宪没有在乎耶律余里衍的态度，因为他已经头皮发麻，早就在心里骂娘：他娘的，蒙古诸部自古就不是好玩意儿，都是一帮养不熟的野狗！狩猎团结一致，等到吃饭的时候又恶狗护食打死打活，野狗真不是东西！
烦躁归烦躁，李宪还是拿不定主意：“根据情报，涅剌部出兵两千四百人，距离昂耆泺北面还有一百二十里，最迟明天下午可以赶到。可是西南面还没有消息传回来，白鞑靼部落会不会出兵？”
耶律余里衍略作沉思，随即说到：“白鞑靼部落最主要防御的对象，应该是大同府完颜宗翰那个贼子。即便出兵夹击我们，兵力也不会太多。我的观点是，向南防御，向北出击，一举打垮涅剌部收为我有，再按你的思路建一个合作社！”
对于耶律余里衍的激进思想，李宪并没有太在意。
因为他考虑出兵的时候，突然联想到很多问题，包括大辽国为什么会灭亡的问题，还有自己未来的战略方向问题。
第一，欧亚大陆进入小冰河时期，目前已经初显端倪，连续两年多时间的春夏干旱、秋冬酷寒，导致各处水泡的面积越来越小，牧场大幅萎缩、粮食颗粒无收，吃饭已经成为大问题。
牧场大幅萎缩，漠北深处的数十个部落，牧群也就相应减少。为了能够活下去，他们必定全力南下。此前李九郎他们已经简单说过，当时李宪急于北上，没有时间深入思考这个问题。
第二，此次从那些谋克户、蒲撵户得到了六十多万头牲口，李宪刚开始的想法，是制作五万斤肉松之后，把剩下的牲口移交给合作社。可是经过查点，李宪居然没有找到一颗粮食，这个问题就大了。
大辽国采用“北人北法，南人南治”两条腿走路，对于幽云十六州的汉民，尊重他们的民族习惯，鼓励发展农耕提供粮食。对于草原上的契丹部落，依然维持庞大的牧群，过着居无定所的游牧生活。
大辽国近百万大军，居然被女真鞑子的两千四百人给打垮了，十年时间就彻底灭亡。李宪此前没有直观印象，总觉得不可思议。
得到了六十多万牲口，却没有找到粮食，李宪的冷汗都下来了，同时也明白大辽国为什么会灭亡了。
这次穿插出来的特遣军团，总兵力一万六千余人。就算每人每天消耗一斤粮食，再加上战马需要的精料，一天最少需要两万斤粮食。
如果没有粮食，就需要牲口提供肉食。假如一只羊提供三十斤纯肉，一万六千多人每天就需要七百只羊，一个月就要消耗两万多只羊。
如果要增援毕长青率领的主力部队，李宪至少需要临时组建一支五千人的大军，一天又得两百多只羊提供食物。
李宪简单测算了一下，如果要保证把毕长青的主力部队接应出来，而且保持最基本的战斗力，就需要带着至少六万只羊行军。
带着六万只羊奔波万里，那还叫作战部队吗？分明是一个随时要遭到打击的移动牧场！
当年的大辽国，在草原上有六十万大军，一天就需要消耗两万只羊，打仗一个月就需要六十万只羊。
先别说打仗了，仅仅是驱赶六十万只羊，起码需要五千人！而这五千人又要吃饭，就必须增加更多的羊。
反之，完颜阿骨打刚开始只有两千四百骑，而且女真鞑子出兵从来不带干粮，最纯粹的以战养战。只要碰到大辽国的牧群就发起进攻，杀你一批有生力量，抢夺一批牲口，然后飘然远遁。
由此可见，大辽国根本就不是被女真鞑子打败了，而是被庞大的羊群给打败了！
大漠深处没有便于携带的粮食，要行军作战，就必须带着一座巨大的移动牧场！
这个问题突然变得清晰而又紧迫起来，仿佛一座巨大的绞刑架耸立在眼前，让李宪觉得浑身都掉入冰窟窿，似乎看见自己的尸体已经挂在绞刑架上。
大兵团如何在大漠深处生存，这不仅是一个战术问题，更是一个战略问题，和李宪内心深处的战略目标息息相关。
比如说现在，按照后世八路军的战术思想，李宪唯一能做的，就是命令主力部队掩护百姓转移，留下小股部队牵制着敌人都圈子。
可是，老百姓和部队加起来超过两万人，如果不带牲口，两天时间就会崩溃。如果把牲口