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尊的气势，仿佛他真的是天下的主人，天下所有的人都是他的奴仆。而事实上他却是一个极为平庸的帝王，在他执政的十几年里，即没有安邦定国的奇策，也没有造福于民的良谋，生活庸庸碌碌，政绩平平常常。他完全靠的是他父王所创下的伟业来满足他自命不凡的虚荣。
姒发执政期间，夏王朝与南方诸夷一直保持着友好往来，江南夷族的音乐和舞蹈就是在这个时候传入中原地区的。同时中原的文化，农业和手工业技术等也传入了南方的夷族地区。双方物质和文化方面的交流，促进了古代文明的发展，为长江、黄河两大流域的民族融合打下了良好的开端。
姒发执政时期，对诸侯和方国的管理已经失控，一些势力强大的诸侯完全不听夏王朝的管理，自行其道，为所欲为，逐渐形成了以大欺小以强凌弱的局面。其中最为强大的是商侯子主癸。商侯子主癸是位野心勃勃的诸侯，继续施行对外扩张的政策，不断吞并周边的一些小的诸候国。商族的势力不仅已经完全控制了黄河以北的大部分地区，同时还以谷熟为都向东部扩张。此时，商侯子主癸的儿子子天乙（商汤）已经长大成人，并且精通文武，足智多谋，成为一位威武的将军。他运用智慧，率军东征西讨，多次击败敌人，成为父亲子主癸的得力助手。
子天乙的才能和智慧与夏王姒发形成了鲜明的对比，姒发不学无术却又目中无人，是一个典型的绣花枕头装糠皮外边好看里头空。每天除了吃喝玩乐醉生梦死外，几乎是别无所长。
姒发四十岁即帝位，在位执政虚记十四年（通鉴外纪），因为过于放纵自己，他的身体素质越来越差，渐渐地病入膏肓，终于大病不起，死于帝发十三年（戊子，前1653），终年五十三岁。他死后遗体葬在后发陵（在今洛阳市境内，具体位置不详）。尊号夏王发，后发，谥号帝发。
姒发在位年表
前3825（丙子）元年
前3884（丁丑）二年
前3883（戊寅）三年
前3882（己卯）四年
前3881（庚辰）五年
前3880（辛巳）六年
前3879（壬午）七年
前3878（癸未）八年
前3877（甲申）九年
前3876（乙酉）十年
前3875（丙戌）十一年
前3874（丁亥）十二年
前3873（戊子）十三年
第234章 夏王姒履癸（1）（）
在位起讫：前1653前1601年。
生卒年：前1671前1599年。
出生地：西河（今河南洛阳市西渑池县境内）。
立都：斟寻（今河南偃师市东北）。
年号：帝癸元年（已丑，前1652）。
夏王姒履癸。姓姒，名履癸，又名癸，亦称桀、夏桀、帝桀。中国王族分封时代夏王朝第十九任王。他的祖父是夏王朝十七任王姒皋，父亲是十八任王姒发。
姒履癸于帝皋六年（庚午，前1671）出生在夏都西河王宫，他的母亲是姒发的元妃，因此他被立为王太子，成为天子的合法继承人。
公元前1653年，姒履癸的父王姒发去世，他即帝位，号帝癸，以已丑年为帝癸元年。
姒履癸是一位不信鬼神追求自由的帝王，史书上说他“暴虐、嗜酒、好声色”。他即位之初便决定把国都迁回到故都斟寻。这一决定立刻遭到群臣的反对。反对的理由仍然是那句老话：“斟寻乃亡国之都！”他们列举了先王太康和后羿、寒浞等亡国的事实，引证少康迁都的原因，劝谏姒履癸改变主意。但姒履癸偏不信邪，坚持迁都，并征调大批的工匠和奴隶前往斟寻，修筑旧都的城墙和建造宫殿。
帝癸元年秋，姒履癸将国都迁回斟寻。
帝癸三年（辛卯，前1650），姒履癸认为斟寻的王宫仍然不够气派，便下令在靠近王宫的一座山旁建造更为壮观的宫殿，取名倾宫。
今本竹书纪年载：“（帝癸）三年，筑倾宫。毁容台。”姒履癸为了修建倾宫，在全国征调了大批的奴隶和工匠，并向各诸侯国摊派钱、粮、物资，一时民怨四起，诸侯震怒，整个天下都出现了反常的现象。祭祀用的社神露出了枯木干草，行礼的“容台”无缘无故地倒塌青山变成秃岭，沼泽干涸见底田野里没有禾苗，路边上不长野草。（见淮南子，览冥训）百姓不堪其苦，都对着天咒骂夏桀。
由于姒履癸无德，各诸侯国多生叛乱之心。这一年，西方的畎夷叛夏，在歧邑（今陕西宝鸡市岐山县东北）起兵向夏王朝的边境进攻，由此拉开了夏王朝末年的战争序幕。
夏王姒履癸可并非酒囊饭袋，他既有领兵征战的勇武，又有排兵布阵的谋略。他很快派兵击败了畎夷。
帝癸六年（甲午，前1647），岐踵国有一个叫作戎的人前来归顺，据说他是一个品质很恶劣的人，他和另一个叫作干辛的大臣都是姒履癸的得力助手。古史说夏桀是受他们两个的熏染才变坏的。“夏桀染于干辛、岐踵戎。”（吕氏春秋，当染篇）
帝癸十年（戊戌，前1643），金、木、水、火、土五星错行，半夜时分，天空降下陨石雨，国都发生地震，伊水和洛水都枯竭了。（今本竹书纪年）
帝癸十一年（已亥，前1642），姒履癸在仍邑（今山东济宁市南）召开诸侯大会，多数诸侯都如期而至，只有少数没有到会，最可气的就是有缗氏（夏代诸侯国，在今山东济宁市金乡县），距离仍邑只有一百多里路程，竟然没有到会。姒履癸大怒，命干辛领兵攻打有缗氏，灭其国，将族人全部收为官奴。
帝癸十三年（辛丑，前1640），姒履癸发明了天子专用的交通工具辇。今本竹书纪年载：“（帝癸）十三年，初作辇。”辇是一种人拉的车，专供帝王乘坐。夏王朝时，许多贵族人家都已经有了马车和牛车。姒履癸为了显示自身的高贵，别出心裁地发明了辇，可见其何等的奢侈和腐化。
帝癸十八年（丙午，前1635）姒履癸亲自领兵讨伐有施氏（诸侯国，今山东滕州市境内）。传说姒履癸力大无穷，他能把铁勾抻直，能把铁筋拧弯，他依仗自己的勇力，不修德政，专靠用武力征伐诸侯，使许多百姓死于战乱之中。他有一位宠臣叫赵梁，专门鼓励姒履癸出兵攻打诸侯，有施氏因遭受灾害无力交纳贡赋，赵梁便建议出兵讨伐。有施氏惧怕夏军，只好献美女妹喜求和。姒履癸得美女妹喜，心中大悦，立刻下令退兵。
姒履癸为了讨取妹喜欢心，特意在倾宫又为她建造了座高台，取名瑶台。
传说姒履癸的倾宫是依山而建，仰观有顷斜状，故称倾宫，倾宫中的瑶台修得十分豪华，玉栏金柱，光华夺目。姒履癸日夜和妹喜在宫中饮酒，听歌、看舞，赏花，经常在大庭广众之下把妹喜抱在怀里亲热。
史书上记载，说妹喜有一种特殊的爱好，喜欢听撕裂丝绸的声音。姒履癸为了讨她喜欢，便向那些生产丝绸的诸侯国征调大批丝绸入宫，并组建了一个撕绸表演队，专门在妹喜面前做各种各样的撕绸子表演。每天撕碎的丝绸堆积如山。这还不算，姒履癸还在倾宫内建造酒池肉林，大摆宴席，广召天下豪饮之士，“一鼓而牛饮者三千人”、“酒池可以运舟”（通鉴外纪）。这未免过于夸张，让人难以置信。试想在农业生产极为落后的夏代，全国能生产出多少酒呢？如果能在酒中行船，那么池中的酒恐怕最少也要有几千吨，夏朝的时候能有如此多的酒吗？中国古史有一通病，对亡国之君总是进行恶意诽谤，似乎这些亡国之君全都一无是处，罪大恶极。其实这无非是统治者的一种政治手段。历代统治者在夺取政权以后，总是大肆宣扬自己的仁德和亡国之君的残暴，“胜者王侯败者贼”，这其间又究竟有几分是真实可信的呢？所以，对于史书上的一些记载，我们应该用自己的脑子去认识，不能不信，也不可全信。
帝癸二十二年（庚戌，前1631），周的先祖姬公刘将国都迁于幽（今陕西咸阳市旬邑县西），恢复发展农耕，周族从此逐渐兴旺起来。（资治通鉴纲目）
帝癸三十五年（癸亥，前1618），商侯子主癸去世，传位于儿子子天乙，子天乙就是商汤。此时商汤已经71岁，他即位后将国都迁于蒙邑（诸侯国都，今河南商丘市宁陵县北），第二年灭掉葛国，迁殷商子民镇守其地。
帝癸三十六年（甲子，前1617），商汤元年。诸侯岷山氏（诸侯国，今山东临沂市蒙阴县西南）叛夏，不肯向夏王朝缴纳贡赋，姒履癸派大臣扁率军征伐。岷山氏恐惧，献琬、琰两位美女给夏王，求和。姒履癸一见二女，被他们娇羞妩媚的姿态所迷惑，不仅停止了对岷山氏的征伐，还免除了他们每年的贡赋。姒履癸宠爱二女，赏给她们每人一块玉，给琬儿的玉上刻着一个“苕”字，给琰儿的玉上刻着一个“华”字，两块玉合称为苕华之玉，故称二女为“琬苕”、“琰华”。姒履癸因宠爱二女而冷落了妹喜，妹喜从此对他深怀怨恨。
帝癸三十七年（乙丑，前1616），伊尹入夏王朝求官，与妹喜取得了联系。伊尹在夏王朝呆了四年，五次向夏王献策都没能得到重用。妹喜劝他投奔商汤，并答应如果伊尹助商汤灭夏，她愿意尽全力帮忙。这样，伊尹便在帝癸四十年（戊辰，前1613）离开了夏都。
第十九夏王姒履癸（2）
帝癸四十一年（已巳，前1612），伊尹听信了妹喜之言，离开夏王朝投奔了商汤，与商汤的大臣汝鸠和汝方相会于亳都的北门，很快得到了商汤的重用。同年，商汤出兵灭掉了有洛国（今地不详）。
帝癸四十二年（庚午，前1611），姒履癸怀疑商汤谋反，把他召入朝中逮捕，囚禁于夏台（即钧台，今河南禹州市南），后来在妹喜的劝说下姒履癸又把商汤给放了。
商汤归国后更加恼恨夏王姒履癸，便广招天下贤才，加强军队建设，为争夺夏王朝的天下做好了充分的准备。
帝癸四十四年（壬申，前1609），商汤拜伊尹为相，出兵讨伐那些不服从他的诸侯。先后北伐韦国（今河南安阳市滑县南）、顾国（今山东菏泽地区鄄城县西北），南征昆吾国（今河南许昌市北），迅速统一了豫东平原，把伊洛盆地的夏王朝孤立起来。
帝癸四十五年（癸酉，前1608），商汤进军黄河以北，灭掉温国（今河南焦作市温县南）。至此，夏王朝末年的八大诸侯国已经有六个归顺了商汤，对夏王朝构成了极大的威胁。
帝癸四十八年（丙子，前1605），大臣关龙逄上朝奏请夏王处罚暴臣干辛和庾臣左师曹、触龙，说他们诱惑大王，误国害民，应该将他们处死。姒履癸说他是危言耸听，坚决不准。关龙逄便当场献上黄图给大王，数说他沉湎酒色，穷奢极欲，不惜民力，宠信奸佞等种种无道行为。姒履癸气得面色铁青，当场烧毁黄图，命令武士将关龙逄推出斩首。众臣力保，姒履癸本想放了他，可这位关龙逄不识好歹，竟然指着姒履癸的鼻子大骂昏君，姒履癸盛怒之下便果断地处死了他。
帝癸四十九年（丁丑，前1604），昆吾氏出兵讨伐商汤，兵败而归。继而商汤北征，灭顾国。传说此时天上出现了两个太阳，夏都到处传唱着民谣：“桀无道，两日照”。夏朝的诸侯费昌问他的好友冯夷两日照象征什么，冯夷告诉他两日代表着夏朝和商朝，夏朝在西沉沉将落，商朝在东烂烂将起。费昌听了他的话，便率领族人投降了商汤，后来当了商汤的车正，在助商灭夏的战斗中起了很大作用。
帝癸五十年（戊寅，前1603），太史令终古见夏王朝大势已去，便悄悄带着家人投奔了商汤，他弃夏奔商时带走了夏王朝许多秘密，把国家的核心机密全都提供给了商汤。吕氏春秋，失职篇说：“夏桀迷惑，暴乱愈甚，太史令终古乃出奔商。”淮南子，汜论训中也说：“太史令终古即奔商，三年而桀亡。”可见，太史令终古出卖夏王朝的国家机密，进一步加速了夏王朝的灭亡。
帝癸五十一年（已卯，前1602），夏朝的瞿山（今地址不详）发生山崩。同年，商汤灭掉韦国，继而攻打昆吾。
帝癸五十二年（庚辰，前1601），商汤灭昆吾，除掉了夏王朝外围的所有军事力量。接着便向夏王朝发起了总攻。
夏、商双方的主力部队在鸣条（今山西运城市北）展开最后的决战。
结果，姒履癸兵败，带着残部逃往三朡（诸侯国，今山东菏泽地区定陶县东北）。
商汤又率军攻打三朡，夏军又败，姒履癸率众突围后逃往成国（今山东泰安市宁阳县东北）。商汤复追之，与夏军大战，活捉了夏朝大将推移和大牺，灭掉了成国。
姒履癸仍不投降，率数十位忠心护主的勇士杀出一条血路逃往焦门（今山东泰安市宁阳县附近）。在焦门又遭到了商汤大军的围攻。夏王姒履癸虽然勇猛善战，但毕竟已经是七十多岁的人，后来终因寡不敌众而被俘。商汤为了显示自己的大度和仁德，没有把他处死，而是将他流放于南巢（今安徽巢湖市一带）。
姒履癸十九岁即王位，在位执政虚记五十三年（通鉴外纪），亡国于帝癸五十二年（前1601），亡国后又活了三年，于商汤十九年（前1599）病死于南巢的亭山。终年七十三岁。死后就葬在了南巢，陵墓位置不详，尊号夏王癸，后癸，谥号帝癸。
姒履癸在位年表
前3872（己丑）十三年
前3871（庚寅）十四年
前3870（辛卯）十五年
前3869（壬辰）十六年
前3868（癸巳）十七年
前3867（甲午）十八年
前3866（乙未）十九年
前3865（丙申）二十年
前3864（丁酉）二十一年
前3863（戊戌）二十二年
前3862（己亥）二十三年
前3861（庚子）二十四年
前3860（辛丑）二十五年
前3859（壬寅）二十六年
前3858（癸卯）二十七年
前3857（甲辰）二十八年
前3856（乙巳）二十九年
前3855（丙午）三十年
前3854（丁未）三十一年
前3853（戊申）三十二年
前3852（己酉）三十三年
前3851（庚戌）三十四年
前3850（辛亥）三十五年
前3849（壬子）三十六年
前3848（癸丑）三十七年
前3847（甲寅）三十八年
前3846（乙卯）三十九年
前3845（丙辰）四十年
前3844（丁巳）四十一年
前3843（戊午）四十二年
前3842（己未）四十三年
前3841（庚申）四十四年
前3840（辛酉）四十五年
前3839（壬戌）四十六年
前3838（癸亥）四十七年
前3837（甲子）四十八年
前3836（乙丑）四十九年
前3835（丙寅）五十年
前3834（丁卯）五十一年
前3833（戊辰）五十二年
前3832（己巳）五十三年
前3831（庚午）五十四年
前3830（辛未）五十五年
前3829（壬申）五十六年
前3828（癸酉）五十七年
前3827（甲戌）五十八年
前3826（乙亥）五十九年
前3825（丙子）六十�