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八、颛顼高阳氏政权传十二帝，立国虚记四百一十一年（公元前3790前3380）。
九、帝喾高辛氏政权传二十一帝，立国虚记五百八十二年（公元前3380前2799）。
十、帝挚青阳氏政权传十七帝，立国虚记四百四十三年（公元前2799前2357）。
十一、帝尧陶唐氏政权传六帝，立国虚记二百三十年（公元前2357前2128）。
十二、帝舜有虞氏政权传二帝，立国虚记五十七年（公元前2127前2071）。
公元前2070年，治水英雄姒禹建立夏王朝，氏族联盟时代结束。
历史进入王族分封时代。
第9章 伏羲女娲氏政权（）
伏羲女娲氏政权是中华远古文明的创始阶段。
伏羲的先祖是居住在青藏高原的古羌戎燧人氏的一个分支。距今约三万年时，居住在昆仑山上的燧人氏族团因雪线下移，被迫分两路转移。一路由南往东，进入长江以南，发展成为燧人氏苗蛮集团。一路由北向东，进入黄河流域太行山以东，发展成为燧人氏伏羲集团。苗蛮集团即燧人氏的黑虎支；伏羲集团即燧人氏的白虎支和牛羊支。
伏羲为风姓，其先祖继承了燧人氏的原始文明，最先发明了饲养牲畜和栽培牧草的技术，把原始的农业实施于陇西的黄土高原。因此名其族为伏羲。伏羲即是人名，又是氏族名，同时也是一个时代“国家”的代名词。
伏羲氏于公元前7724年取代燧人氏政权，成为各地氏族联盟集团公认的领袖。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团，为两个世代联姻的族系。两族相互交替，共同执政，形成了伏羲女娲政权。
伏羲女娲氏政权的文明成就主要有一、创造圭表八卦太阳历，观察天象，掌握日月星辰运行的规律，开天文学之先。
二、建寅为正，颁行上元太初历，开历法之先。
三、发明琴瑟，用琴、瑟演奏音乐，开礼乐之先。
四、创造文字，以文记事，开典史之先。
五、首创牧草栽培，引种野生莱麦，开农业之先。
六、发明鱼网，教人结网打鱼，开渔业之先。
七、驯化和饲养家畜，开牧业之先。
八、发明测试风雨的石晷，开气象预测之先。
九、发明用树皮编织蓑衣，开雨具制作之先。
十、首创人工养蚕，化茧抽丝织布，开丝织业之先。
十一、首创一夫一妻婚姻，开婚姻法之先。
十二、以兽皮为婚姻信物，开婚礼之先。
伏羲女娲氏政权是中华民族自然人文科学起步的黄金时代，伏羲女娲政权为创建中华文明大厦铺好了牢固的基石。伏羲女娲是中华民族百王之首，是东方人种各族人民共同的祖先。
现代科学考证，伏羲女娲时期的地质年代是新生代第四纪的全新世。考古年代为中石器时代。其代表文化有：发现于河北武安磁山、河南新郑裴李岗、河南舞阳贾湖等地的磁山裴李岗文化（约公元前7000前6000年），陕西大荔的沙苑遗址（约公元前7000前5000年），浙江余姚河姆渡文化早期（约公元前8000前6000年），湖南城头山文化早期（约公元前5000年）等。
中石器时代的人类，仍以渔猎采集为主。此时，他们已经能够制造十分精巧的细石器和弓箭。由于婚姻制度的改变，已经开始出现了以女性为主体的对偶婚家庭。每个家庭都建有自己的房屋，众多房屋组成了大大小小的村落。人们在没有战争没有自然灾害的情况下，快快乐乐地生活着。
生活的稳定使各部落的人口快速增加，人类出现了空前的繁荣。但是，人口的迅速增加又给人类的生存带来了新的危机。人们靠捕捉动物和采集野生植物已经很难维持生活。面对此种状况，一些思想比较开放的部族，采取了分割部落的策略，使部分身体强健的族人迁徙远方，开辟新的家园。而一些思想保守的部族，他们不愿意分割部落，也不愿离开故土；为了控制人口的增长，他们被迫施行计划生育，采取堕胎、停止为幼儿哺乳和杀死新生儿等野蛮方法，使人口的数量保持在平衡和稳定状态，杜绝因人口过剩而产生的饥饿危机。
这一时期人类社会发生了重大变化，大量村庄的出现，使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会进入到农业社会。他们不仅能够种植一些简单的粮食作物，而且还学会了饲养家畜。人们的经济生活形成了多元化，以农业为主，渔业为辅，同时还出现了早期的畜牧业和手工业。
我国的考古学者在仰韶遗址中曾发现大量的陶器，其中已经有了彩陶。另外在河姆渡遗址发现的石器、骨器和木器，也已经很发达。
当时人们所居住的房屋，北方所见都是草泥木石结构的房舍，南方所见多为干栏建筑的房舍。纺织、缝纫和编织已经成为当时妇女的重要职业。
由于手工业的发展，此时期已经出现了许多生活日用品，如鼎、甑、釜、罐、碗、钵、铛、盘、盆、杯、瓮、壶等。
这一时期的社会组织为母系氏族公社。分配原则为原始共产制即“各尽所能，按需分配”。婚姻形式主要是以女性为主体的对偶婚。这一时期的人类，大多数都是只知道母亲和舅舅，而不知道父亲是谁。
伏羲女娲氏政权起于公元前7724年，讫于公元前5008年。共传七十八任帝，立国两千七百一十七年。伏羲女娲氏政权的七十八任帝是由两大主体构成，一大主体是伏羲女娲直系传人，称作纯血缘伏羲氏族；一大主体是伏羲女娲部族的同盟部落，称作大伏羲氏族。其中纯血缘伏羲氏族二十四帝，执政八百四十一年。大伏羲氏族先后共有十五个家族参与执政，共五十四帝，执政一千八百七十六年。
大伏羲氏族的十五个家族执政帝数和年限如下一、大庭氏三任帝，执政一百三十七年。
二、柏皇氏四任帝，执政一百三十九年。
三、中央氏五任帝，执政一百五十三年。
四、栗陆氏三任帝，执政一百二十四年。
五、骊连氏五任帝，执政一百八十九年。
六、赫胥氏五任帝，执政一百二十五年。
七、尊卢氏五任帝，执政一百四十五年。
八、祝融氏四任帝，执政一百年。
九、混沌氏四任帝，执政一百六十年。
十、昊英氏三任帝，执政一百二十一年。
十一、有巢氏二任帝，执政七十三年。
十二、葛天氏三任帝，执政一百一十年。
十三、阴康氏四任帝，执政一百六十二年。
十四、朱襄氏二任帝，执政七十二年。
十五、无怀氏二任帝，执政六十六年。
公元前5008年，炎帝魁隗氏强大起来，取代了伏羲女娲政权。
第10章 伏羲（伏羲氏1）（）
在位起讫：公元前7724前7707年。
生卒年：公元前7774前7707年。
出生地：仇池（今甘肃陇南市西和县西南）。
立都：榆中（今甘肃兰州市榆中县）。
年号：罗奉元年（丁丑，前7724年）。
伏羲，男，风姓。名伏羲，又称伏羲氏、庖羲氏、庖牺氏、宓牺氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲政权的首任帝。
伏羲的母亲是风兖部落的女首领，居住在华胥山之渚（今甘肃庆阳市与平凉市境内的沿河地带），被称为华胥氏。华胥氏年轻有为，与族叔风偌率族人逐水草而居，过着浪漫的游牧生活。
一日，他们游牧来到水草丰茂的雷泽（今甘肃陇南市境内），结识了雷泽氏的年轻酋长。这位酋长是一位年轻威武的小伙子，华胥氏和他一见钟情。于是，她沿着这位男子汉的大脚印走入了浓密的草丛，春情萌动，二人相拥，云雨交加，如醉如狂。从此，她就怀上了孩子，于公元前7774年春三月十八日，在仇夷山（今甘肃陇南市西和县西南洛峪）下的茅草屋里生下了伏羲。
后来伏羲被送回大帝湾（今甘肃天水市泰安县北）的一个小村子，在那里长大成人，并创制了重悆钺仪勾股（规矩）纪历法，因此人们后来把伏羲所住的小村子称作“成纪”。
伏羲生而聪明，有圣德。他求学于燧人弇兹门下，因聪敏好学深得老师青睐。燧人氏的首领便把祖创的河图、洛书传授给他。
河图、洛书始作于距今一万四千八百年以前。
河图又称星系轮布图，是燧人弇兹氏青鸟部的大酋长柯约耶劳所创。该图由象征阴阳的二十个图形符号构成，内涵极深，被世界学术界公认为是易学、玄学、术学等多学科之先。
洛书是燧人弇兹氏须女部大酋长柯诺耶劳在观察北斗九星时创制。
我们今天所见的北斗星为七颗，一曰天枢，二曰天璇，三曰天玑，四曰天权，五曰玉衡，六曰开阳，七曰摇光，故称北斗七星。而上古时候则是北斗九星，除以上七星外，还有牧夫座的“招摇”和“梗河”。
伏羲得到河图、洛书后，刻苦钻研，深有所悟。于是他上观天文，下察地理，探天地运行的法则，观鸟兽活动的变化，以自身和自然界万物的形体做象征，创立出“八卦”，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。伏羲用八卦来与神明之德相通，概括出世间万事万物的情状。
伏羲的才华赢得了世人的尊重，也获得了众多年轻女子的青睐。许多部落的女首领纷纷追求伏羲，想获得他的爱情。但是，伏羲却在众多女子之中惟独看上了凤姓姑娘女娲。
女娲与伏羲同属于大伏羲氏族，但与伏羲分属于两个不同的支系，伏羲姓风，女娲姓凤。他们虽然以兄妹相称，并非同胞兄妹。早在燧人氏时期，各民族部落就有明确的规定，有血缘关系的同族男女不得为婚。古史中伏羲女娲兄妹为婚实属神话传说。
公元前7744年，伏羲以一双精致的狐皮为聘礼，前往凤州（今陕西宝鸡市凤县）与女娲完婚，时年伏羲三十一岁，女娲十六岁。
公元前7724年，长江、黄河两大流域数百个部落联合罢免了燧人氏的最后一位大酋长，推举伏羲为帝。
于是，伏羲立都于榆中（今甘肃兰州市榆中县），正式建立伏羲女娲氏政权。
伏羲以木德王天下，帝号罗奉。
罗奉元年（丁丑，前7724），伏羲在榆中接替天齐建木的祭天权，燧人氏自此退位。
罗奉二年（戊寅，前7723），伏羲在榆中不周山重建天齐表木，名此山为方山，又名日魁山。表木名大风雨表。以共工氏为上相，主管不周山上的天齐表木观象台，主持大风雨表的观测，用八索判断方向（地维）为历法天象总管，掌握祭天权，其权位仅次于伏羲。
罗奉三年（己卯，前7722），伏羲以木星为主观测星，以织女星为北极星，以北斗九星的斗柄“梗河”与大角、摄提、角宿（青龙第一宿）为天下春季之始。以日表八索为定表游表，确立勾股弦周天历度为三百六十度。以每月为三十六日，每年为十月，每年三百六十日。以大风雨表测八方风，定八极，四时，八节。每时九十日日，每节四十五日，总共三百六十日。
罗奉四年（庚辰，前7721），伏羲首设柱下史，以管理历法和天象。首次命人在居住区外围筑墙，始为城，为都；并在城中设灵台，以为祭祀中心。首次立巫政管理制度，设官分政。以龙纪官，命大庭氏为居龙氏，主管建筑；命薮魁氏为水龙氏，主管水利；命阴康氏为土龙氏，主管农牧，兼任中官黄龙氏，主管民政；命混沌氏为降龙氏，主管法律；命昊英氏为潜龙氏，负责制造甲历；命朱襄氏为飞龙氏，负责制造书契。
罗奉五年（辛巳，前7720），伏羲以共工氏为上相，柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监。命栗陆氏居北，为冬官，号黑龙氏；命赫胥氏居南，为夏官，号赤龙氏；命昆吾氏居西，为秋官，号白龙氏；命葛天氏居东，为春官，号青龙氏（又称苍龙氏）；命阴康氏居中，为中官，号黄龙氏。
罗奉六年（壬午，7719），夏四月初三日，天降暴雨，一连下了三十天，女娲所居住的凤州被洪水淹没。伏羲、女娲组织族人乘葫芦舟漂流逃亡至麦积山，避难于仙人洞，直至水势减小时才通过山地转移，逃往秦岭太白山，向太白族人求救。
罗奉七年（癸未，前7718）伏羲族人在太白族人的帮助下重建女娲故居凤城。
罗奉八年（甲申，前7717），伏羲迁都陈仓（今陕西宝鸡市东），并在此修筑城垣。但不久又因洪水逼迫离开陈仓，率族人沿秦岭东迁至骊山、华山一带，进入华胥氏族的领地。华胥氏居住在今渭南市华县一带。伏羲女娲氏居住在华山牛鸠原、枣香河一带。
罗奉九年（乙酉，前7716）伏羲在枣香河畔建都，称帝王村。女娲则居住在离此不远的栗家原。同时在枣香河东西两岸建盘东寨和盘西寨，在盘西寨栽植梭罗神树，以祈求太平。
罗奉十年（丙戌，前7715）女娲迁居于焦村原西华，以乾头塬台坝为祭天中心，在西华之西另设西章天象台，实测推算日月失序。三百六十日为一年，日数不足，便把每年增加五日，为年与年之间的过度期，称作过年。
罗奉十二年（戊子，前7713），伏羲女娲迁居于王屋山。这年的正月二十三日，日全蚀和月全蚀同时发生，天地黑暗，万民皆惧。女娲认为是天道不满所致，她亲临王屋山顶峰，设坛祭天，采山上石洞中五彩石布成东西南北中五宫阵容，于中宫积柴草引火燎祭离火太阳，以表对上天的诚意。果然没多久日蚀和月蚀便完全解除，日月运行如初。于是女娲向伏羲建议重新颁布了补天历，规定新历每年仍为十个月，每月三十六日，过年补天五日，全年合计三百六十五日。同时还下令在王屋山下重建凤城，再立大风雨表。天柱复生，四极重立，通天表木又成，因坛而背方州，因圜而抱圆天，盖天观测系统又重新运作起来。后来古人把这件事神化了，说女娲“断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止”（淮南子，览冥训）。好事者便据此把这一真实的历史故事改编成了神话。
罗奉十三年（己丑，前7712），伏羲获白龟于白龟山（今河南平顶山市）。他细心观察龟甲的分布，深入研究河图、洛书之间的内在联系，悟出了太极原理，始作太极图。他发现龟背甲骨中五环八，背甲十三，腹甲九，裙边甲二十四，背圆，腹方，四足撑天地，遂明大道。于大隗山玄元洞（今河南郑州新密市）推衍八卦，重为六十四卦。是年，伏羲东巡狩登泰山观天下，举行封禅大典。封天下三天三镇：西天西镇昆仑山，中天中镇王屋山，东天东镇泰山。天下文明肇于三镇，孕于土，始于圭，成于文。命泰水名大汶河，命皇策大典为坟。
罗奉十四年（庚寅，前7711），葛天氏作歌八阕，歌颂伏羲氏族东迁创业的史迹。其歌分为八个章节，一曰载民、二曰玄鸟、三曰逐草木、四曰奋五谷、五曰谨天常、六曰达帝功、七曰依地德、八曰总万物之极。葛天氏初民自雍州（玄鸟大雷音氏所生之地）而游牧定居，植五谷，谨勤于伏羲所立的测天道（天常）之法，因此达到并完成伏羲帝所规定的测天道力度的要求，敬授民时，不误农耕稼穑，取