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悔自己当初的冲动。
可是自己选的路，哭着也要走完的。332年3月，已升为荆州督导官的郭敬决定先把军队撤回樊城，然后再做打算。不想东晋王朝的部队见缝插针，很快重新战领襄阳，郭敬无奈之下再次出兵，但当夺回襄阳之后又领兵北上。
后经过两个月的纠结，郭敬终于想到了一个自认可行的策略，就是横向发展，不急南下，先劫掠JX等在长江北岸站稳了脚跟再尝试渡江。
他的计划倒也有可行之处，可惜此举引起了陶侃的不满。陶侃原来听说襄阳失守，但接下来却并没有别的进展，认定后赵不过是虚张声势，加上襄阳失守的原因牵涉到亲家的儿子，也不好出手，而此时郭敬带人四处搞破坏，这却不能忍，加上周抚的事已渐渐平息，便火速派出儿子陶斌和南翼禁卫指挥官桓宣乘着樊城空虚将其攻陷，等到郭敬准备回城，再与之展开交锋。
郭敬倒是有两把刷子，在大营被占的情况下居然靠野战将桓宣击败，并把樊城被俘的将士全都夺回。陶侃不得已再派侄子陶臻出手，与竟陵郡长李阳联手把郭敬在新野的根据地端掉，郭敬一时没了依托，仓惶北上。
打了败仗的桓宣没有自暴自弃，被陶侃调到襄阳之后，招徕安抚新近回归的百姓，减少刑罚，减少官员繁琐的威仪，督促居民耕田采桑，他自己有时亲自领着农民朋友除草割稻，赢取了不少民心，在当地很受拥戴。
（本章完）
第109章 成汉乱局（）
经过襄阳一战，陶侃因为指挥有功，于332年11月1日被提升为最高统帅，上殿时可以不解佩剑、不脱木屐、入朝不必快走、奏事不必传报姓名，但陶侃一律辞让，坚决不接受。
功高震主的道理几乎所有人都懂，但当达到一定高度的时候，难免会迷茫困惑，将这个尽人皆知的规则遗忘干净，因此在历史上出现过许多成功和失败的例子，当然失败的居多，本朝王敦就是个典型。
然而古稀之年的陶侃，活了一大把年纪，早已看淡得失，头脑反倒更加清醒，绝不想栽在权力上面，更不想把努力几十年搏得的名声葬送掉，因此随着年龄和威望的增长，越发变得沉稳谦逊，不露锋芒。
或许真正的高调是所有人都认为你低调，陶侃无疑就是最高调的那个低调的人。
进入334年，陶侃自知时日无多，屡次请求退休，回到自己的封国长沙安度晚年，但左右的幕僚再三挽留，一直拖到到本年6月，陶侃病重，幕僚们无法继续坚持，陶侃再度上书朝廷请求辞职，并让左秘书长殷羡把朝廷过去所发的一切符节、印信、旌旗、曲柄伞盖、貂尾、蝉饰、木戟，以及军用物资、武器、耕牛、战马、船舰等等全部用盖印的封条封入仓库，接着把身后事托付给右军政官王衍期，加封王衍期为大营指挥官，统御辖区内的所有官员。
6月12日，陶侃卧在车上准备离开官署到码头登船，回头对王衍期说：“你看我这个老汉，东倒西歪走路都走不稳当，都怪你们苦留。”
次日，船行到樊溪，陶侃一觉睡过去再没有醒来，享年76岁。在当时来说，他可真是算得上高寿了，可见平时锻炼身体确实有用，当初在广州搬砖的经历得到了不小的回报，再加上他的心态没那么钻营，少忧愁也有延年益寿的功效。
334年还有两个重要人物去世，那就是仇池王杨难敌和成汉皇帝李雄。
杨难敌偏居一隅，不时向周边大国投诚，以此谋求活下去的机会，因他头脑灵活，又很有魄力，倒也带领仇池的民众在乱世中有个相对安全的栖息地，可他再能干也终究挡不住生老病死的轮回，于334年初溘然长逝，儿子杨毅继承仇池王位，自称龙骧将军、左贤王和下辨公爵，然后任命叔叔杨坚头的儿子杨盘为冠军将军、右贤王和河池公爵，接着脱离成汉的控制，派人向东晋归降。
仇池的地形决定了其统治者不可能实现开疆拓土的伟业，只能勉强自立，可有时也会遭遇敌人的围困，杨毅显然难以应付各种突如其来的状况，于是选择抱东晋王朝的大腿，希望以此获得安宁。
在此之前，他的父亲杨难敌已重新回到成汉的怀抱，可惜成汉政权内部危机突显，对待仇池也是完全看心情，一时兴起就在背后捅一刀，这种局面自然算不上喜人，加上隔壁的前凉政权又不时向东晋示好，杨毅实际上做出了最好的选择。
大西南的成汉政权在风雨飘摇中坚守了30多年，李雄无疑扮演了最重要的角色，于304年继承父业，到334年共在位30年，在同时期是在位时间最长的国君了，若非头顶生疮，只怕还能坚挺几年。
李雄早年辗转沙场，受过不少刀伤箭伤，加上湿热的环境，到了晚年头顶上的毒疮越发严重，经常脓血交流，儿子们无不对他避而远之，只有他的侄子也是皇太子李班日夜在旁侍奉，甚至亲自为他吸脓解忧。被毒蛇咬到之后，一般会有吸吮伤口的说法，但吸脓倒是稀奇得很，难度也更大，可见李班的虔诚。
李雄似乎对他的哥哥感情很深，也似乎是对自己的儿子感情很淡，宁愿把哥哥李荡的四子立为太子，也不立自己的长子，这让朝臣们很是无语，几经劝说都无济于事。李班固然是有亲口吸脓壮举，可毕竟名不正言不顺，而且势单力薄，如何能统御全国呢？
6月25日，李雄痛苦地死去，享年61岁，按其遗诏，李班继承皇位，建宁王李寿作为辅政大臣，主管朝廷机要。
可惜李班除了会吸脓之外，并没有什么国君的特质，魄力不足，政治手腕又严重匮乏，从此平静的成汉政权终于激起一层又一层的涟漪。
驻防江阳的车骑将军李越是李雄的儿子，不能容忍让外人接管大权，于是趁着奔丧之际，联合弟弟安东将军李期准备发动政变。
李班也有弟弟啊，李玝已听到了风声，建议李班下令让李越返回驻地，再任命李期为梁州督导官镇守葭萌，以此将他二人外调，解除不必要的麻烦。但李班多么仁慈宽厚，认为叔叔李雄抵着那么大的压力把皇位给了自己，自己怎么能刚上位就把叔叔的儿子们送走呢，于是反倒把李玝派往涪县驻防，然后迎接李越和李期二兄弟。
李越就没有那么实诚了，于10月23日趁着李班在夜间守灵的机会，就在李雄的灵前将其斩杀，同时把李班的哥哥李都也一起杀掉，然后假传任太后的命令，宣布李班的罪状，废黜其皇帝称号。李班享年47岁，只当了4个月的皇帝。
做出这么惊世骇俗的事情来，李越很快赢得了部将的拥戴，但他不想做出头鸟，坚决地拥护弟弟李期继任皇位，事发第二天，李期简单客气一下就心安理得地登上皇帝宝座，
接下来就到了封赏的时候了，李越被任命为相国，封建宁王，加授最高统帅之职；李寿担任总司令官，改封汉王，并和李越一同主管朝廷机要。李期的哥哥李霸升为中央禁军总监、镇南大将军，弟弟李保升为镇西大将军，兼汶山郡长；堂兄李始为征东大将军，代替李越镇守江阳。已故的李班也得到了封赏，谥为戾太子。
风波远没终止，刚升任征东大将军的李始不服李期的安排，准备秘密联络李寿攻击李期。但李寿怕毁了自己的名声，不敢行动，并劝李始回头是岸。李始恼羞成怒，为了报复和自卫，向李期打小报告，声称李寿企图谋反，请求将其诛杀。
但李期是不可能这么做的，一来是自己刚刚上位，正是用人之际，二来李寿在国内的声望太过隆重，岂能轻易伤害，于是派李寿率军攻打李班的弟弟李玝。
国家大局已然乱成了一锅粥，李寿唯恐遭到李始的暗算，秘密和李玝取得联系，并向他陈述了当前的局势，留或战都没有活路，不如另投他主。李玝本已失去靠山，无奈之下转投东晋王朝，后被任命为巴郡郡长。
李玝的出走让李期产生了浓重的危机感，唯恐李寿真的像李始说的那样铤而走险，便将他任命为梁州督导官，暂驻涪县。
（本章完）
第110章 任重道远（）
李期很快就发现，原来李寿并不是真正的威胁，实际上放眼全国，似乎并没有什么对手能危及自己的统治，这样一想，心情瞬间轻松起来，可以安心享受权力带来的荣耀了。
虽然不久之后，已故皇帝李班的娘舅势力意图拥立李班的儿子，但他们缺乏号召力，更没有雄厚的实力，最终不了了之，李班的舅舅罗演和李寿的宰相上官澹，以及李班的母亲罗氏全遭诛杀。
从此李期更加得意忘形，把朝政大权交给太监和自己的亲信打理，不再询问真正有才干的元老级官员。田褒没什么本事，只因曾劝李雄立李期为太子，而让李期印象深刻，如今贵为皇帝，竟对他十分宠爱，许多国家大计都与他商议。而这只不过是李期荒唐行径的冰山一角罢了。
这样的情形曾在许多国家上演，如今轮到了成汉政权的头上，李雄当初与范长生苦心孤诣地打造起来的安定局面开始出现衰退的迹象，并一发不可收拾。
东晋王朝在陶侃死后，也一度陷入迷茫的境地，完全找不到务实能干的良臣治理地方要务，清谈掀起新一轮的高潮。
在这段时期像陶侃这种脚踏实地的官员当然也不在少数，只因清谈的势力更加庞大，所以整个国家都弥漫着浮夸的妖气。
所谓千人千思想，万人万模样，清谈固然不是所有人都由衷地喜欢，可是人们往往很容易被环境感染，当清谈的风气席卷全国，很少有人能耐得住寂寞而坚守自己的底线。不只是清谈，其他任何负面情绪都极具传染性，比积极的方面更能诱惑人心。
因此才有孟母三迁的故事流传于世，著名的儒学大师孟老先生的母亲，当初怕儿子被环境沾污，曾带着儿子搬了三次家，一直搬到学校附近才坦然入住。不得不说，优雅安静的环境为孟子后来的成就做出了不可磨灭的贡献，他的母亲更是功不可没。
抛开人群的传染性不说，人际交往中的恶性攀比心态也助长了清谈的猖獗。所以陶侃的母亲就曾时常劝诫儿子一定要和比自己优秀的人交朋友，这样未来才有不可估量的进步，如果和比自己还要差的人结交，那以后的上升空间已可以预见了。
孟母和陶母都是中国历史上有名的贤母，与后来欧阳修的母亲和岳飞的母亲一同并称四大贤母。
温峤早逝，陶侃新死，东晋王朝很难再找到像他们这样能干的封疆大吏，国舅爷庾亮便重新被提到高位以接替陶侃，于334年6月29日升任征西将军，假节，兼任江荆豫益梁雍六州军区司令长官，并兼任江、豫、荆三州督导官，镇守武昌。
庾亮自知才能有限，只怕很难胜任这么浩大的工作，便延聘殷浩为机要军事参议官。殷浩是陶侃左秘书长殷羡的儿子，以清谈著称于世，在民间很有名气，又因家世显赫，成了许多官员争相结识的对象，再加上他自视甚高，往往故弄玄虚玩起隐居的把戏，竟成了令各个豪门垂涎的香饽饽。
此次延聘最终被殷浩拒绝，在他看来自己的价值远不止此，还想待时而动。他曾有个经典的论述，当时有人问：“将要做官了却梦见棺材，将要发财了却梦见大粪，这是为什么？”殷浩说：“官衔本就腐臭，所以将要做官而梦到死尸；钱财本是粪土，所以将要发财而梦见粪便。”当时的人都因此对他佩服得五体投地，俨然就是个东晋的巨星。
？他衣食无忧，又对国家危难和百姓苦难毫不上心，自然有大把的时间潇洒，但东晋王朝却没有那么乐观，治理国家可不是单纯靠扯几句玄之又玄就能大功告成的。
335年正月1日，成帝司马衍正式举行加冠礼，从此终于成年了，但所谓成年也不过15岁的小屁孩，多年来生活在王导的阴影下已成习惯，什么事都对王导言听计从，甚至见面就下跪，没有一点皇帝的尊严。
君臣无礼，在封建社会是非常严重的大问题，高级咨询官本着职业道德经常提醒司马衍注意自己的身份，皇帝尤其是成年的皇帝怎么能老是向臣子叩拜，这简直是不像话，最好是听听其他官员们的意见，好好治理国家才是正道，而不是被某个大臣操控。当然他实际说的时候不会这么直接，但大概意思是这样。
王导听说之后深感厌恶，随意找了个借口把孔坦逐出宫廷，让他担任司法部长去了。
可怜的孔坦不能认清形势，居然敢和王仲父作对，简直是自己作死，虽然初心是好的，但大势如此，岂是他一个小小的咨询官能够扭转的。除非有实权的武将强势崛起，不然谁也动不了王导分毫。
朝中多数人就很有眼力劲，每次与王导同席而坐，王导只是随便说句话，在坐的同僚们肯定全都露出一副花痴脸，不是鼓掌就是大肆吹捧，王导若是说屎真香，大家一定拼命往茅坑跑。
东晋的立国自然离不开王导的努力，但东晋的衰微也是拜他所赐，东晋不立王导不生，王导不死东晋不兴。可是随着王导的影响越来越深入，即便他死了，东晋王朝也很难从他的影子里走出来。
相比之下，后赵的石虎就完全不必担心这种问题，毕竟他是国家绝对的老大，虽然没什么文化，但上阵打仗以一当十，治理国家又万分强硬，一言不合就痛下狠手，谁也不能动摇他的至尊无上的地位。
石虎虽然残暴，但也有不少建树，给后人最大的财富就是佛教文化了。
正是得益于他强硬的政治风格，毁灭一件事易如反掌，而要促成一件事也是轻而易举，佛教就在他的推动下正式在中国繁荣起来，并一直持续了一千多年，到今天21世纪仍旧是国内信徒最多的宗教。
佛教诞生于公元前1027年的迦毗罗卫国，在今天的尼泊尔境内，最早传入中国大概是在秦汉时期，尤以汉明帝感梦传法最为知名。
公元64年，东汉明帝刘庄梦到一个身高6丈、头顶放光的金人从西方而来，停在庭院中央，刘庄正要开口询问，金人腾空向西方飞去。次日早朝，刘庄跟群臣叙述了这一怪梦，有个博学的大臣说那可能是西方的神，称为佛陀的，刘庄大感惊奇，便派蔡音和秦景等人前往西域一探究竟。
65年，蔡音和秦景等人正式踏上了西去的征程，并最终遇到了印度的高僧摄摩腾和竺法兰，恳请他们到中国弘扬佛法。
67年，两位高僧用白马驮着佛经和佛像跟随东汉使者一同返回洛阳，刘庄见到之后很是高兴，安排他二人在当时负责外交事务的单位鸿胪寺居住，后来又专门在附近为他们修建了官邸，用来居住和翻译经书，为了纪念白马驼经的功劳而把新建的官邸命名为白马寺，后来“寺”成了僧尼住所的代称。
白马寺也是中国第一所寺院，摄摩腾和竺法兰在此翻译的《四十二章经》则是中国第一部汉化版的佛教经典。
万事开头难，佛教虽然得以传入，但在道教兴盛的中国，想要遍地开花还是面临很大的挑战，直到石虎的出现，一切都变得容易起来。
（本章完）
第111章 佛教盛行（）
石虎固然有实力将佛教弘扬光大，但他既非佛教徒，又不通佛教义理，是无论如何都不能完成此事的。另一个人的加盟则很好地解决了这个问题，他就是佛图澄。
佛图澄生于232年的西域，专心学法几十年，一直�