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奇人物。
至于在拓跋珪和拓跋嗣时代都受重用的崔浩，迫于各方压力，拓跋焘让他保留公爵，返回私宅，但每次遇到疑问，总会召见他，听取他的意见。
这种现象不难理解，崔浩遭到鲜卑人的妒忌，所以在鲜卑朝廷中的人缘很差，但他对儒家学派经典和治国之道，都深有研究，对朝廷各级机构的职能尤其熟悉，凡是礼仪典章和军国诏令，无不手到擒来，是拓跋焘的得力助手，一码归一码，拓跋焘分得还算清楚，既不得罪当朝权贵，又能充分开发崔浩的价值。
崔浩平素不喜老庄，认为那都是虚构的理论，不近人情，尤其不喜欢佛教，认为大家崇拜胡人的神，十分可耻，返回私宅后，公务减少，开始专心研究丹药和养性之术。
当时有个嵩山道士寇谦之，专门修炼张道陵的法术，声称见过从天而降的李耳，李耳还吩咐他继承张道陵的传统，担任天师，并传授他辟谷（不进饮食）和轻身（飞升腾空）的法术，以及符咒《科戒》二十卷，让寇谦之重整道教。
后来寇谦之遇到了李耳的玄孙李谱文，李谱文传授他法术书《图箓真经》六十余卷，让他辅佐北方的太平真君（意指北魏皇帝，后来拓跋焘改年号为太平真君），又交给他一卷《天宫静轮之法》，其中有几篇还是李谱文的作品。
北魏攻占司州之后，寇谦之听从“仙人”指点，把手头上的奇书呈献给了拓跋焘，但朝野上下基本都不相信，只有崔浩对他大为推崇，追随他学习道家法术，并上疏拓跋焘说：“我曾听说圣明的君王，接受天命，上天定有祥瑞相对应，当年的河图洛书，尚有虫兽呈现，那时并没有文字，不像今天，人神面对，手书笔迹十分清晰，辞意深奥奇妙，自古以来无与伦比！岂能因世俗的顾虑而忽视上天的旨意？”
传说伏羲氏时代，有龙马从黄河出现，背负河图，有神龟从洛水出现，背负洛书，伏羲正是根据这两种图书画成了八卦，也就是后来周易的来源。
拓跋焘被说动了，于是派礼宾官携带璧玉绸缎和猪牛羊，前往祭祀嵩山，并把寇谦之的门徒接到平城，下诏全国崇拜天师，宏扬道法，然后在平城东南，建立了五层高的天师道场，供给120个道士的衣服饮食，每逢特别活动，与会的多达数千人。
当年石虎让佛教大放异彩，而今拓跋焘让道教迎来了第二春。任何宗教到底与政治脱不了干系。
（本章完）
第337章 风暴来袭（）
北魏虽也经历新旧交替，但很快就步入正轨，刘宋则不然，危机接连爆发。
423年正月21日，刘义符下诏征召豫章郡长蔡廊担任文官部长，蔡廊对政府最高行政长官傅亮写信说：“文职官员的任免和升迁调补，如果能授全权给我，我可以接受，如果不能，也不要浪费感情了。”
傅亮把蔡廊的话告诉主管朝廷机要的徐羡之，徐羡之说：“禁宫侍从长和散骑侍从官以下官员，可以全权委托给蔡廊，我们不说一句话，但这些官职以上的人选，我们应当共同研究决定。”
傅亮转达了这一意思，蔡廊回说：“专门在徐干木的黄纸上签名，这种事我可做不来！”执意拒绝了征召。
徐干木是徐羡之的乳名，文官任免和升迁调补的签呈稿件，一向都写在黄纸上，需要主管朝廷机要的人和文官部长同时签名，才能生效，蔡廊以为自己只是个傀儡，根本掌握不到实际的权力，所以宁愿不戴这个高帽子。
这件事既平常又特别，平常之处在于几个朝廷高官试图搞活官场，特别之处在于他们的配合并无默契。
辅佐新皇帝的这批朝臣，其实良莠不齐，倒不是说才华相距甚远，而是权力高下悬殊，徐羡之、傅亮、谢晦这三人功高震主，其他官员在他们跟前好像小娃娃，皇帝刘义符更是趋于真空，只知疯狂享乐玩耍，国家大事全由这三人处置。
辅臣和权臣的区别至为明显，直接决定了皇帝的权力空间和政治环境，而徐羡之人显然已归入权臣的行列，因为他们并没有存心不良，只是想把国事处理好，更让他们居于尴尬的位置。
尴尬是很明显的，一来他们并不想篡权，二来做着篡权的工作。刘义符狗屁不通，所以对这种事并不关心，而一旦通狗屁的人上位，局面可就没这么和谐了。
本年2月10日，太皇太后萧文寿去世，享年80岁，他的亲儿子刘道怜和养子刘裕都死于前一年，老太太的命倒是硬得很。
皇帝和皇太后先后死去，当真是名符其实的国丧了，这种敏感时期，刘义符的作为成了国人关注的焦点。
刘宋少帝刘义符任性惯了，在这种情形下并没收敛半分，违背礼教的事情每天都做许多，尤其喜欢和左右侍从嬉戏玩耍，丝毫不知克制。
已退休的特进官范泰，奉上“亲启密奏”劝谏：“据闻陛下经常到后花园锻炼武艺，鼓卑鼓虽在宫中，鼓声却传到宫外。在禁宫深院打闹砍杀，又在朝廷各部之间喧哗嘶喊，不但不能够威服四方，反而使远近都感觉怪诞，陛下自即位以来，把政务交给宰相大臣，本来能美誉加身，想不到却亲近卑劣小人，恐怕不是治理国家的好办法，更不是维持世道人心的好策略。”
刘义符当然不会听取这么一本正经的说教，依旧我行我素。
范泰是范宁的儿子，范宁是范汪的儿子，几代都是朝廷重臣，范泰的儿子范晔的知名度更高，是著名的史学家、《后汉书》的作者，为中国历史的传承做出了重大贡献。
眼看刘义符沉沦堕落且不知悔改，徐羡之等人为了社稷着想，秘密准备将其废黜。
废黜刘义符倒并不困难，徐羡之等人有足够的权力和手段，而一旦刘义符被废，刘裕的次子刘义真便成了法定继承人，可惜刘义真也是一摊烂泥，这却成了大问题。
南豫州督导官、庐陵王刘义真，性情浮躁，但偏偏对文学很有兴趣，与太子宫左翼卫队长、大文豪谢灵运的关系非常要好，员外散骑侍从官颜延之和慧琳道士，也与他们非常亲密，刘义真曾说：“有朝一日我当了皇帝，就让谢灵运和颜延之当宰相，慧琳担任西豫州军区司令长官。”虽是小孩逻辑，却也说明其关系非同一般。
谢灵运是谢玄的孙子，虽然颇有文采，但性情偏激傲慢，不遵法令和世俗的约束，朝廷只把他看作普通的知识分子，不认为他有什么才干能从事实际的行政工作。
而谢灵运却自恃甚高，认为应该参与朝廷机要，所以一直愤愤不平。
颜延之是颜含的曾孙，是个酒仙，行为放荡，比谢灵运还嚣张。
徐羡之等人对谢灵运一派深恶痛绝，认为祸害国家的正是这帮人。
刘义真的旧部范晏，曾婉言规劝刘义真，刘义真说：“谢灵运的思想空洞不切实际，颜延之心胸狭窄，见识浅薄，正是曹丕所说的‘古今文人，多不拘小节’，但难得与他们性情相投，不能忘记他们。”
就像“情人眼里出西施”，好朋友之间也会对对方的缺点视若无睹，自动过滤。
徐羡之手握大权，可不惯这毛病，带头指控谢灵运和颜延之挑拨朝廷与亲王之间的关系、诽谤国家领导人，最终贬谢灵运为永嘉郡长，贬颜延之为始安郡长，前者在浙江，后者在广西，把他们彻底隔绝，以绝后患。
刘义真只能眼看小伙伴远走他乡，却无能为力，愤怒之下开始不断要求朝廷增加资源供应，向朝廷反击。
徐羡之当然不能由着他胡闹，非但不增加供应，反而不断裁减。
刘义真彻底毛了，反复上疏要求返回京师任职，高级军事参议官何尚之，屡次劝他不要冲动，地方大员岂能擅离职守，而贪图京城的安逸，势必引起朝廷的猜忌，但刘义真都拒不接受。
大祸果然酿成，徐羡之借机上疏弹劾刘义真的种种罪行，刘义符本和弟弟的关系不佳，当即下诏撤销了刘义真的爵位，将其贬为平民，放逐到新安郡。
前吉阳县长张约之，上疏抗议说：“庐陵王小时候深受先帝的喜爱，与陛下也十分友爱，一贯都是心里有什么就说什么，从不考虑那么多，难免会有不妥的言行，但他天生的英明气质，应该欣赏他的长处，包容他的缺点，以恰当的方法加以引导，使他渐渐长进，怎么能突然剥夺其爵位，囚禁到遥远的边郡，对上伤害陛下的手足之情，对下更使远近民心仓惶失措。
国家建立的时间还很短，皇家枝叶也并不繁茂，正应广泛树立藩属屏障，互相之间和睦相处，人非圣贤，孰能无过，知错能改，善莫大焉，武皇帝心爱的儿子、陛下亲近的弟弟，岂可因一点小错，就长期舍弃放逐？”
奏章呈上之后，徐羡之立即任命张约之为梁州州政府军事参议官，但不久便加以诛杀灭口。
至此前路没了障碍，徐羡之废帝的计划正式开始实施。
（本章完）
第338章 擅行废立（）
同为顾命大臣的檀道济，虽然在地方任职，但威名远扬，且手握强大的武装部队，是左右朝局的重要力量，徐羡之有心做件大事，难免要与他达成默契。江州督导官王弘本是刘裕的心腹重臣，很快也参与商讨废黜刘义符的具体计划。
424年5月24日，领军将军谢晦声称府第破败，打算重修，把家人送到别的地方，而在府上集结将士，又派立法院立法官刑安泰和潘盛等人入宫作为内应。
当天夜里，谢晦邀请檀道济同住，谢晦内心激动得不能合眼，而檀道济心宽体胖，居然倒头就睡，谢晦对他大为钦佩。
当时刘义符在皇家园林开了一排商店，亲自进行买入卖出，讨价还价，又跟左右佞臣一起划船取乐，傍晚游逛天渊池，就在船上休息。
5月25日凌晨，宫廷政变悄然展开。
檀道济亲率精锐部队在前开道，徐羡之随后继进，先后从云龙门入宫，因为刑安泰已事先说服了禁军，所以并没有卫士出来阻止。
刘义符还没起床，政变大军已经闯入，刘义符惊醒后跳起来搏斗，政变军反击，砍死了两个侍从人员，砍伤了刘义符的手指，然后一涌而上，将其制服，挟持出东阁，收缴了皇帝印信，把他送回原来的太子宫。
这场行动异常迅猛，刘义符不过睡了一觉，甚至还没睡醒，便从九五至尊沦落到了阶下囚，事先连一点风声都没听到。
昏庸皇帝就这么被废黜，但国不能一日无君，新皇帝的人选成了摆在文武官员面前的大问题。
高级咨询官程道惠，劝徐羡之拥立皇弟、南豫州督导官刘义恭，徐羡之反倒认为宜都王、荆州督导官刘义隆一向有美好的声誉，没那么多负面新闻，于是宣称奉了皇太后张氏的命令，列举刘义符的过失罪恶，废为营阳王，而由刘义隆继位。
刘义隆本年18岁，是刘裕的第三子，母亲出身卑微，所以他们母子一向不受重视，刘义隆的生活也完全不像一个皇子，过得非常艰难，但这种经历的好处在于，刘义隆不会像两个哥哥那样胡作非为，任性蛮横，行为处事异常低调，也因此赢得了好口碑。
这当然不是其本性，只因身处矮檐下，不得不表现得乖巧一点，结果万没想到居然稀里糊涂成了储君了。
得知建康的事变之后，他的心情固然是复杂的，是福是祸根本没有主意，毕竟徐羡之权倾朝野，能害刘义真、废刘义符，将来难保不会罢黜刘义隆。
这是任何一个正常人应有的逻辑，偏偏徐羡之聪明反被聪明误，丝毫意识不到自己已经越了界，正在向错误的深渊步步逼近，他自认是一心为国，但在君主制中，报效国家的另一层含义便是效忠国君，像他这样随意罢黜国君，前途可以预料。
确定好新皇帝人选后，徐羡之唯恐刘义符将来惹出乱子，先把他送到吴郡，软禁在金昌亭，过了一个月后，派刑安泰将其刺死。
刑安泰在行动时还遭遇了点小挫折，刘义符年轻力壮，居然从杀手眼皮底下逃了出去，杀手费尽九牛二虎之力才把他追到。
刑安泰、潘盛、王韶之、程道惠等人，都是徐珮之的死党，而徐珮之是徐羡之的侄子，所以几人也跟着鸡犬升天，经常干预朝政，尤其当徐羡之做出废黜皇帝的大事，几人更加不知收敛，终于把徐羡之拖到了风口浪尖的十字路口。
徐羡之一把年纪，与刘裕也是患难之交，自始至终都没有非分之想，行事也异常谦恭谨慎，至少自认如此，但总有破绽露出，易骄易躁的孩儿们，就是他最大的破绽。
刘义隆身在千里之外的江陵，徐羡之和檀道济负责留守朝廷的各项事务，由政府最高行政长官傅亮，率流动朝廷的文武百官，携带皇帝专用的法驾，前往上游迎接。
一行人抵达寻阳时，随行的皇陵部长蔡廊患病，不能继续前进，临分别时，向傅亮呈上了肺腑之言：“营阳王在吴郡，朝廷的供奉应十分丰厚，万一发生不测，你们几个人可摆脱不了弑君的恶名，到那时候仍想活在这个世上，可就难了。”
傅亮当时已决定和徐羡之谋杀刘义符，听了这话，顿时后怕不已，赶紧写信给徐羡之，让他放过刘义符，但毕竟晚了一步，刘义符已经殒命。
徐羡之看完傅亮的书信，心里也有些忐忑，越想越不对劲，慌乱之下做出另一个错误的决定，派人到新安，刺死了庐陵王刘义真。
但他很快回过味来，除掉刘义真，并不能让自己的处境变好，想到荆州地理位置重要，恐怕刘义隆抵达京师后，会让别人接任，于是以主管朝廷机要的名义，让领军将军谢晦代理荆湘等七州军区司令长官、兼荆州督导官，希望以谢晦作为声援，防范未来的不测之祸。
刘义真若是不死，与刘义隆倒能形成牵制，与徐羡之等人三足鼎立，还能维持稳定局面，但刘义真既死，刘义隆的地位无人可撼动，徐羡之出于安全考虑，也绝无可能再施杀手，于是强弱高下的形势立刻扭转，皇帝若是渐渐强势，权臣的下场向来只有一个。
7月，流动朝廷终于抵达江陵，把象征性的宫门设在江陵城南，上面写着“大司马门”，傅亮就率领文武官员前往此门，呈递奏章和皇帝印信、器物等，仪式盛大隆重。
刘义隆从未受到如此关注，看着人山人海的场面，还有些紧张起来了，让随从转达了他的意思：“我这个缺少德行才干的人，蒙受上天爱护，错误地降下大命，非常惶恐，怎么有能力担任这项重大责任，现在暂时回京师祭拜祖先陵墓，并与贤能的大臣交换意见，希望各级官员体谅我的内心，不要勉强我做别的事。”
建康的变故让人印象深刻，刘义隆左右的官员都认为不应该东下，两个哥哥都被谋杀，局势相当凶险，谁也不能保证绝对安全，皇位虽然诱人，但性命更加珍贵。
军政官王华却不以为然，呈上自己的意见：“先帝功盖天下，四海敬服，继承人虽有违法乱纪的举动，但皇家威望并未受损。
徐羡之出身贫寒，才能中等，傅亮一介平民，白面书生，都没有司马懿和王敦的野心，这是明摆的事实，他们受到托孤重任，一时不可能有背叛的想法，只因恐惧庐陵王的严苛认真，担心将来不被容纳，才被迫下毒手。
殿下仁慈宽厚，远近皆知，他们不顾年老体弱和长途跋涉，声势浩大地来奉迎大驾，不过是希望�