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没过多久，冯跋的预感悄然实现，拓跋嗣借着向东巡视的机会，抵达濡源及甘松之后，派征东将军长孙道生、安东将军李先、禁宫首席侍从长奚观，联合率精锐骑兵二万人，向北燕发起攻击，又让骁骑将军延普、幽州督导官尉诺，从幽州直指辽西，作为声援，他自己则进军到突门岭，等候捷报。
魏军久经沙场，与柔然争战不断，战斗力早已提升了数阶，相比之下，北燕除了内斗之外，少有大战的机会，双方差距还是很明显的。
长孙道生攻陷乙连城，包围和龙，与北燕单于右辅官古泥会战，大破古泥军，斩北燕将领皇甫轨。
不出几个回合，魏军几路兵马大获全胜，直扑北燕国都和龙。
冯跋亲自登城固守，总算让国家躲过一劫，但还是丢了一万户多人家，危机越发显著。
（本章完）
第326章 黄雀在后（）
北燕自然不是北魏的对手，但此次交锋，北魏并不是一定要制对方于死地，而是有小试牛刀的意味，因为在拓跋嗣眼里，他真正的敌人是刘裕，无论柔然、胡夏，还是北燕，都只是小怪而已，敲打他们的主要目的是磨砺军队实力，以为南征作准备。
胡夏确实有坐收渔利的本事，但赫连勃勃得到了地盘，却失了人心，是喜是忧并不好下定论。北魏虽然并未全力加入到秦晋之战，也没有趁虚南侵，但他们在那场战争中却是不折不扣的赢家。
也正是这种效应，才让拓跋嗣更加坚定了南征的决心。
后秦覆灭之后，先后从东晋逃到后秦的流亡政治人物司马休之、司马文思、司马国А⑺韭硎瀛＇、司马道赐、鲁轨、韩延之、刁雍、王慧龙、桓温的孙子桓道度和桓道子、同族桓谧、桓璲、陈郡人袁式等，全都投奔北魏。
后秦边境的许多居民也都向北魏投降，民众首领寇赞，擅长招徕安抚，使北魏吸纳了更多百姓，北魏几乎不费吹灰之力，就得到迅速壮大。
居民的增加不但为国家增加税收，而且壮大了声威，增加了兵力和劳力，无论从哪个角度看，都是大大的好事。
至于原属东晋的那批政治人物，他们的逃亡并非违法犯罪，也不是遭到遗弃，而只是因为政治斗争不相容，才背井离乡，其实多数都是才华横溢之人，有这些人的加盟，又远比居民的作用还要强大数倍。
圣人说以退为进，何其睿智！所谓桃李不言，下自成蹊，北魏无须东征西讨，只是把自己内部做得足够稳定坚挺，便能吸引四面八方的人才，远比血光飞溅的效应精妙多了。
在这些人里面，多数都已崭露头角，有的甚至已在历史舞台上谢幕，比方说司马休之不久便病死了，但有一个人尚未显示神通，那就是王慧龙。
倒不是因为他是个庸才，而是他年纪尚轻，而且遭遇过于坎坷，自幼家破人亡，多年来辗转流离，居无定所，也没有用武之地，直到归附北魏之后，生活渐渐安定，满腹才华也跟着渐渐显现出来。
404年桓玄之乱后期，桓玄的同党、东晋政府左副行政长官王愉，与儿子、荆州督导官王绥，打算出奇计袭击刘裕，结果阴谋泄露，全族被屠，王绥的侄子王慧龙，被一个名叫彬的和尚藏了起来，有幸逃得一命。
按辈分，王慧龙是王愉的孙子，而王愉是太原王氏代表人物王坦之的次子。
王慧龙固然有才，但他的这一家族背景到底才是敲门砖，不然凭他多大本事，以一个流民的身份，到底难以得到重视，而一旦得以入门，是金子总会发光，将来会大放异彩。
民间野史认为王慧龙是和尚斌与王家小老婆私通所生，所以和尚斌才那么卖力地保护王慧龙。
因为正史对于故事背景的记载不够详细，也难免被一些酸臭文人胡乱猜测。
但这种说法未必一定是假的，当然也不一定是真的。
佛教在这一时期已经十分普及，贵妇人长年在寺庙流连，保不齐看上哪个帅气的小和尚，传闻倒也不无道理。
但这世上总是真情存在，或许和尚斌只是出于一片怜悯才施以援手。而且这种局面更有可能发生。
无论背后隐藏着何种秘密，王慧龙都得以生还，而且将会对北魏的发展壮大贡献自己的力量。
琅邪王氏其实也有这样的例子。
王恭之乱中依附王恭的王廞，是王导的孙子，后来被刘牢之剿灭，兵败失踪，幼子王华被和尚昙永藏了起来，让他装作奴仆，提着衣裳行李跟在后面，准备混过关卡，逃离是非之地。
但王华气质不凡，巡逻兵一眼便看出不妥，正。要上前盘问，昙永骂道：“你个小奴才，墨墨迹迹的做什么，还不快点！”边骂边揍了王华十几棍，巡逻兵这才撤下防备，王华也躲过一劫。
时过境迁，刘裕兴起后，东晋举国大赦，王华也得以重新回归社会，但因为父亲生死不明，所以紧持穿布衣，只吃蔬菜，从不结交朋友，也不当官。
他的事迹很快就传遍国内，刘裕以政府的名义宣布了王廞的死讯，让王华彻底死心，并为王廞举行追悼会，按礼教规定，让王华穿了三年丧服后，延聘他为徐州州政府主任秘书。
王华后来也是刘裕集团的一号人物，但远不及王慧龙那么出色，只是二人的人生经历却都同样的跌宕起伏。
除了东晋的人物前来依附，后秦匈奴堡防卫司令、宁东将军姚CD与弟弟姚和郁，先后献出城池投奔北魏，拓跋嗣高兴之余，特别下诏：“凡是抢救出姚姓皇家子弟，并安全送到平城的人，重重有赏。”以此拉拢更多人心。
因为刘裕手段奇毒，大肆杀降以绝后患，后秦的一批有识之士唯恐被杀，除去少部分人投奔胡夏，大部分都向北魏投诚。
反观刘裕集团，不说要增加人才，反倒折损了许多名将，此消彼长之间，差距还是很明显的。
刘裕固然是取得了惊世的成就，但其全盛时代随着关中的丢失，已渐行渐远，其登极之路，同时也意味着走到了下坡路。
拓跋嗣非常重视人才建设，毕竟他也是有野心的人，想要建立一番千秋伟业，依靠几个放马牧羊的粗鲁汉子，自然是不能完成的，知书达礼的文臣和满腹韬略的武将，便成了宝贵资源。
看着大批大批的能人入境，拓跋嗣青瓦得异常兴奋，着重封司马国茨瞎韭淼来臀匮糇樱彻煳逖艄�
刁雍不久便上书请到南方边疆效力，拓跋嗣于是任命他为建义将军，让他防卫黄河济水一带。
刁雍抵达治所后，在当地集结大量武装部队，向东晋的徐兖二州发动攻击，大获全胜，进驻固山后，已拥众二万多人。
受到接二连三的鼓舞，拓跋嗣终于开始大举北伐。因为柔然的威胁，使北魏畏畏缩缩，失去了继续壮大的机会，拓跋嗣对此不满已久，只因担心受到南方的挑衅，才迟迟没能出手，现在南方基本处于风平浪静的局面，东晋和胡夏互相牵制，完全顾不上自己，正是北伐的最佳时机。
柔然汗国与北魏完全不在一个等级，拓跋嗣的北伐几无悬念，唯一的问题只是战争成果和期限尚存变数而已。
赫连勃勃原本以为自己是“螳螂捕蝉，黄雀在后”中的黄雀，却不知背后仍有一支势力正在蓬勃发展，北魏得此契机，距离称霸中原更近了。
（本章完）
第327章 胡夏皇帝（）
赫连勃勃倒是并不关心什么黄雀蚂蚱之类的，只要能满足自己的私欲，其他的一切都是浮云。
占领长安不久，赫连勃勃就在灞上建立高台，正式登皇帝宝座，改天王为皇帝，改年号为昌武。
皇帝是汉人王朝最高统治者的称呼，天王则是其他民族领袖的称号，自西晋以来，各民族前后建立的政权多达十余个，但很少有正式称皇帝的，其中最具代表性的前秦政权，苻坚一辈子也只是称天王。
天王和皇帝虽然在本质上是一样的，但效应略有不同，因为皇帝这个传统称号，毕竟听起来更像正统一点。北魏称皇帝，说明其统治四海的雄心，胡夏此时称皇帝，当然也可以理解为赫连勃勃想要一统天下，只不过从其之后的作为来看，他改称皇帝的用意仅仅是因为内心的虚荣作祟罢了，并没有更高级更长远的规划和考量。
凡事皆有因果，刘裕的凶暴是因为从基层士兵一步步培养出来的，不狠就不能取胜，更不能压住全场，后来形成了惯性，身居高位仍不改凶暴的手段，而赫连勃勃的脾气秉性，不止凶暴，更加狡诈残忍，当然也是有一定背景的。
当年铁弗匈奴被北魏屠灭一空，赫连勃勃眼睁睁地看着自己的亲人接连倒在血泊之中，自己也险些被杀，后来开始了亡命天涯的旅程。这种童年阴影在其人生中产生的负面影响绝对不容忽视，正是这种经历让他对周围的一切都充满怀疑，变得极端自私自利。
环境对人的影响当然十分关键了，古人早就有“蓬生麻中、不扶而直，白沙在涅、与之俱黑”的论断，任何人性格的养CD离不开环境的熏染。
但是——好像任何事都怕有个但是——环境的影响终究只是外在的，本心才是关键，执意跳出围墙，谁都阻止不了，如果决定自甘堕落，神仙都帮不上忙。
还是那个老话题，人性本善还是本恶，客观来讲是万恶的，主观来讲，人心是可以分辨并加以选择的，即任何人都能从内心深处选择要做一个什么样的人。
环境的负面效应确实不容忽视，但真正决定一个人的选择，到底只是内心而已。
做出邪恶的选择也并不可怕，只要周围有足够强大的力量加以遏制和扭转，善意总能缓缓而来。
单纯依靠引导是不济事的，这也是为什么教育行业兴盛了那么多年，罪恶仍然不能有效制止，因为教育永远都不能让恶人向善，只是让善人更坚定自己的选择而已。
真正起作用的，还是入木三分、针砭时弊、无视尊卑的法律。
不必说整个中国历史，单说五胡十六国时期，法律就形同虚设，道德也几近沦丧，因此才有那么多胡作非为的歹人出没。
称帝之后的赫连勃勃，第一件事就是驱逐东晋在关中的残余势力，彻底坐实关中一霸的地位。
东晋并州督导官毛德祖，正据守蒲阪，遭夏军一番围殴，果断不能继续支撑，率全军向彭城撤退。
毛德祖是刘裕安插在关中的最后一枚棋，如今也败逃了，赫连勃勃大喜过望，开始更加狂躁任性地肆意妄为。
听说汉人王朝都喜欢起用隐士，赫连勃勃感觉非常有趣，也派人在国内四处搜寻。
当时关中确实有一个知名的隐士，名叫韦祖思，真正实力不得而知，总之名气很大。
得到赫连勃勃的征召，因畏惧夏军的残暴，韦祖思顿时没了隐士的脾气，唯恐被砍了头，赶紧跟着使者前往晋见，态度也表现得异常谦卑。
韦祖思哪里能想到正是因为这种谦恭的态度，反而让赫连勃勃大为恼怒，指着鼻子骂道：“我把你当成国家栋梁，请你前来，你却把我当成二流货色，你从前不向姚兴叩头，为什么向我叩头？我还活着，你就不把我当帝王，我如果死了，你们这些文人提起笔杆，会把我说成什么模样！”
韦祖思大惊失色，吓得当场泪奔，但赫连勃勃可没有怜悯之心，立即将他拖出去斩首。
在赫连勃勃看来，隐士都是那种心高气傲、特立独行的人，而实际上韦祖思也确实是那种人，只因害怕被杀，所以才表现得那么反常，结果真的被杀。
作为隐士，韦祖思应该是最倒霉的了。
文武官员早就见识过主子的手段，倒也不以为意，过段时间之后，隐士一事告一段落，开始上书请求迁都长安，赫连勃勃回说：“我怎么会不知道，长安是多少世纪以来帝王的京都，土地肥沃，关山险要。然而晋国遥远，不可能对我们造成威胁，魏国与我们风俗习惯大致相同，疆土又相连接，自统万到魏国边界，只有一百多里，我留在长安，统万一定危险，而若留在统万，魏军绝不敢贸然渡黄河西上，各位只是没考虑到这一点。”
群臣都是一片奉承，各种无敌天下的溢美之词不绝于耳。
赫连勃勃对此很受用，乐完之后下令在长安设临时朝廷，让赫连璝兼任最高统帅、雍州州长，主管留守朝廷机要，他自己则返回首都统万，接着改年号为真兴。
因为刚刚结束大战，接下来的时间，胡夏与邻居们相处还算和谐，赫连勃勃暂时也没有继续扩张的打算，开始认真享受权力的盛筵了。
圣王明君总是变着法子来改善民生，提高百姓的生活水平，昏庸暴君则竭力追求感官上的各种刺激，或是杀人取乐，或是纵情声色，各人手段各有千秋，总能让人目瞪口呆，汗毛直竖。
明君难得，暴君易见，历数各朝各代的暴君，甚至是稍微有些实力的普通人，但凡形态丑陋者，得势之后多数不免沉溺****不能自拔，有着不愉快回忆或是心理阴影的人，得势之后则难免会走入极端，变得毫无底线。
赫连勃勃外表俊秀，对美色固然是有需求，但倒并不致癫狂，唯独有一点，就是视人命如草芥，一言不合就杀人，战场上杀降、屠城、建京观，对他而言都是家常便饭，称帝之后更是到了新境界：
经常随身携带弓箭，每当对人心生猜忌，或仅仅是心情不好，就会亲自动手格杀身边的人。
文武官员有胆敢侧眼看他的，一律挖出眼珠，胆敢随便发笑的，就用刀豁开嘴唇，胆敢为此劝谏的，先拔掉这人的舌头再砍头。
这种事几乎每天都在发生，国内百姓对赫连勃勃谈之色变，官员更是活在无尽的恐惧之中。
（本章完）
第328章 南朝兴起（）
刘裕虽然也好杀，但还不至于每天凶器不离身，除了早年间在沙场征伐，后来也很少亲自动手杀人。
毛德祖败退不久，赫连勃勃便北返统万，刘裕于是任命堂弟、彭城郡长刘遵考为并州督导官，兼河东郡长，前往抢夺蒲阪，又调回荆州督导官刘道怜，担任徐兖二州督导官，接替刘遵考，负责彭城防卫，再任命刘道怜的儿子、南郡公刘义庆为豫州督导官。
刘义庆和刘义符这些人年纪相仿，随着刘裕大伯的发迹，他的身份也变得金贵起来，身为典型的富二代、官二代，从小就没吃过苦，更是年纪轻轻就进入权力中央，后来掌管了皇家图书馆，养成了对文学的爱好，利用得天独厚的文献资源，当官的同时，开始把工作重心转移到文学创作上面，虽然政绩一般，但一部《世说新语》足够奠定他在文坛的位置，给后人留下了宝贵的财富。
这本书在当时看来或许只是富家公子无聊的时候搜集前人的有趣言行，用以打发时间，但千百年过去，其意义就不单是打发时间那么简单了，对于后人了解魏晋南北朝的各种奇闻轶事，窥视当时上流人士的生活，有着极为重大的意义，现在看到的有关这一时期的文学典故，基本上也都是出自刘义庆团队之手。
黄河下游地区虽仍在控制之中，但因为无险可守，其实比较脆弱，胡夏或是北魏，只要稍加努力，就能将其吞并，刘裕对此了然于胸，其主要精力也并没有放在这上面。
那放在哪里？显然是篡夺大权了。
大功告成之前，刘裕还打算