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无名道：“是的。这人的美德，一定是有一个与之对比的东西。是对比人的丑恶？还是对比物的美德？我思虑很久，认为是后者。因为我知道，不仅亚里斯多德，就是另两位西方的悟道王者——苏格拉底和柏拉图，都不认为存在所谓的丑恶这种东西。”
姬如梦道：“这倒确实不同。孟子似乎是认为存在丑恶的。这西方悟道者，他们的思维方式仿佛和我华夏先祖不太一样。”
“那，梦儿你不妨先说说你体会到的孟子灵传吧。这些天你应该也不仅仅是在直觉，也有一些思考，我能看出来。”
无名没有立刻表达自己的想法，想最后从姬如梦这里得到一些收获。他觉得心中的想法已经越来越清晰，或许姬如梦的这最后一番话，就会是打开那道解谜之门的钥匙。
。；“嗯。”
对于无名的要求，此时的姬如梦当然不会拒绝。她略一组织语言，就轻轻开口。
“孟子说人性有四善端，这就是每个人可以成为好人的基础。只要好好的把这四端培养出来，人就可以自然而然的成为一个好人。不过，人性之中还有很多恶端。儒家的那些礼仪，那些道德框框，就是为了让人做事的时候，尽量避免让恶端发展壮大，同时尽量的让善端发展壮大。”
“这样的吗？我原以为孟子只是讲人性本善的。”
无名奇怪的追问。他记得很多年以前就读过三字经，有一句叫“性本善”，人都说是孟子说的。他原以为孟子也不过如此，盲目的认为人性就是善良的，他也曾经在同学的谈论中嘲笑过这种傻瓜一样的思维。没想到。如今姬如梦说出来的，会是另一回事。
“孟子一代亚圣，岂能那么蠢？”
姬如梦白了无名一眼，继续说下去。
“孟子说。人要想和禽兽不同，只能设法让自己的四个善端发展壮大，而这四个善端就对应儒家的四种美德。恻隐之心可以发展壮大为‘仁’，羞恶之心可以发展壮大为‘义’，辞让之心可以发展壮大为‘礼’，是非之心可以发展壮大为‘智’。有了这四种美德，人就和禽兽不同了。”
“四种人的美德吗？”无名闻言突然笑了。笑得异常开心。
“不错，就是这样说的。我这几天越来越觉得，先贤没有欺骗我。那些礼仪的条条框框，虽然不知道指向何处，按那样去做了以后，却真的可以慢慢的体会出哪些是该做的，哪些是不妥的。或许，不知不觉之间，我已经被洗脑成功了吧。”姬如梦自嘲的笑了笑。
“梦儿。你还没有发觉吗？你仔细想想，我在笑什么？”听了姬如梦的回答，无名笑得更厉害。
“笑什么？孟子说的人的四种美德嘛。哎呀，这不就是人的美德吗？难道说？”姬如梦本来只是随口应答。但说到中途也发现其中了问题。
“不错，你注意到了。其实不管是孟子还是亚里斯多德，他们说的都是同样的问题。这个人的美德，与之对应的并不是人的丑恶。而是非人的那些东西。孟子是在把人和禽兽做对比，而我知道，亚里斯多德是在把人和物进行对比。”无名缓缓的说。
“这种对比说明了什么呢？”姬如梦仿佛有点懂。又仿佛有点不懂。
“这只说明一件事。人的美德，其实根本没有什么条条框框。所谓人的美德，就是要求人要能够抑制自己身上的动物性。我这依然是自明诚的回答，而并非你所直觉的那种自诚明。”
无名的回答并不复杂，但显然经过了深思熟虑，显得异常自信。
“自明诚？你是说，你已经跳到孟子的框框之外，明白了先贤制订那些框框的本意所在吗？可是，这种东西那么多先辈都搞不清楚，只能体会无法言明，你如何敢说你想对了呢？”姬如梦愣了一下。
“因为我是跟着法家一路过来的，那一半没有缺失啊。”
无名喃喃的回答。他现在终于有一点明白当日林欲仁说的话。林欲仁说，真正的儒家大道，需要儒法结合才能领悟。可惜，目前他还只能看懂孟子，远远看不懂真正的悟道王者孔子和他的儒家大道。
姬如梦道：“我还是没听懂，什么叫抑制身上的动物性？”
闻言无名再度笑了，突然聊起了无味道长。
“梦儿，你还记得当日群英殿大殿之上的那六段真言吗？还有无味道长的那段解释。他说趋利避害是生物本性，否则就不能叫做生物。因此法家性恶论才是大道，因此正气盟这一套一开始就错了。”
“我记得。虽然我当时很不以为然，但不得不说，无味道长其实说得无懈可击。事实上，至今我都没找到他那番话的错误所在。”姬如梦点头同意。
“你承认找不到，说明你很诚实。因为，他那番话本来就是对的。”
无名立刻回答。听到这样的说法，姬如梦脸上露出了迷惑的表情。看到身旁这绝世美人的失神，无名轻轻的一笑，拍了拍姬如梦的肩膀。
“法家那一套如果不对，又岂能有那么多人为止倾倒，为止努力呢？只不过，他们只想了一半，而后就放弃了思考，直接选择了做事而已。”
“那后一半是什么？赶紧说说！”姬如梦已经完全跟着无名的思路走下去，着急的追问起来。
“人也是一种动物，人也是动物进化来的，人身上当然会保留大量的动物性。法家看到了人身上确实具有动物性，于是就想着如何去利用这一点。只不过，那样一来，你越是利用那些，就越是放大那些，到后来，人只会越来越变成动物，变得越来越利益第一，再也无法成为高贵的人。”无名道。
“进化？”这个词语显然姬如梦并没有听过，她不由得重复了一遍。
“哦，那不重要。”
无名暗自吐了一下舌头，埋怨自己说漏了嘴。与此同时，他也一下子意识到，和那些古代先贤比起来，他其实真的有一些优势，他掌握着更多的知识。
“重要的是——在承认人具有大量动物本能的前提下，如何实现人的美德？究竟有什么美德是只能人具有？一切其它动物都不具有的？”
“究竟有什么美德是只能人具有的？”
无名这个问题，无异于一颗重磅炸弹，炸得姬如梦脑子一下子乱了。她喃喃的重复了一遍，就想马上回答。然而，张了张嘴，她却一下子又不知道该怎么表达，只能胡乱的说着。
“这，是说人有情亲吗？可是羊跪乳鸦反哺，并非只有人讲孝道。是说人有集体责任感吗？可是蜜蜂可以为了保护蜂群牺牲自己，马儿也可以为了保护马群而甘心坠崖，似乎也不是人的唯一特点。是说人有智慧吗？可是猴子也可以做出很多需要脑子才能做的事情吧？”
“大猩猩和海豚比猴子更聪明，当然，或许你没见过。”无名在一旁轻松的插嘴，听得姬如梦狠狠的瞪了他一眼。
“快说快说，到底什么美德是只有人具有，而动物不可能具有的？解开这个谜，我们就可以顺利出去了啊！”姬如梦越发的着急起来。
“有什么好急的呢？梦儿你这么想尽快出去吗？可是我不想啊，我还想天天这样呢。”无名歪头看了姬如梦一眼，一下子平躺了下去。
“我不是那个意思。”
虽然知道无名是在开玩笑，姬如梦依然心中有点担心，急急忙忙的解释了一句。今日的话题是她发起的，她一直都怕无名误会。见到无名躺下去，她立刻再度俯身，趴在无名的身上，轻声解释。
“我只是好奇，说一说嘛。就算知道了什么是人的美德，如果你不想出去，我也一直陪你留在这里，直到你想出去了为之。”
听到怀中美人的这种表白，无名心中升起一丝暖意。他轻抚这姬如梦的秀发，开始做出最后的解释。
“恩，好好听我说。其实，并没有所谓条条框框的人的美德，包括孟子的四端那种比较柔性的框框，都不过是一种‘术’，而不是‘道’。我知道，按照我们华夏的习惯，道是需要身体力行而后感悟的。不过，这里并非华夏的先天世界，这里的道可以说清楚。”
“那人的美德？”
“还是刚才那句话啊。人的美德，就是设法抑制自己的动物本能。如果你心中产生动物本能的时候，你都设法去抑制，让你和动物的选择不同。那，你才可以叫做人。这，就是中庸，孟子的四端，乃至亚里斯多德中道的本意。那些条条框框的目的，就是要你设法抑制自己的动物本能，而最终成为一个高贵的人。”无名回答。未完待续……
第200章 老对手（）
“嗯，似乎很有思辨性。不过，我隐隐觉得，为了高贵失去血性，似乎并不是一件好事。”
姬如梦想了想回答。她是当过城主的人，知道很多时候，不是仅仅靠讲道德讲高尚就可以解决实际问题的。如果说儒家和亚里斯多德的想法一样，仅仅注重处处体现人的高贵性，那似乎有点太脱离实际。
说完这话，她转头看着无名，欲言又止。这种时刻，倒底该如何选择，她还是希望交给无名来决定。毕竟现在对姬如梦来说，无名比拯救天下更重要。如果无名选择不设法出去，她也会点头同意。
“我想，儒学应该不止这么简单。不过，现在是需要设法出去的时候，不妨就按这样做三天吧。”无名没有犹豫，立刻回答。
“好吧。那这三天不准碰我。要好好打击一下你的动物本能！”闻言姬如梦嫣然一笑，这种严肃的话，说出来却是风情万种。
“行。不过，再做最后一次。”闻言无名也笑了，反身扑了上去。
＇。三天时间，两人一直按照无名的理论和姬如梦的直觉来做。处处设法考虑抑制两人的动物本能，而不是简单的依据那些存天理灭人欲的礼仪要求。别人是日三省吾身，两人却是几乎每件事情都要考虑一下是不是做到了抑制动物性。无名惊讶的发现，原来那些礼仪真的都是在围绕这个目的展开。只是，无名却也越来越迷惑，这所谓的“存天理”，到底指向的天理是什么？
按照亚里斯多德的说法，根本无法明确的指出所谓的“人性”是什么，只能说人性是对兽性的抑制。你不管定义出任何一种具体的人性指标，最终都无法自圆其说。也就是说，所谓的天理根本是不可知的。
然而。儒家显然认为天理是存在的，而且可知。这样看来，东西方思想的源头截然不同。
好在，这些问题并没有造成解谜失败。三天后，在两人一板一眼的努力下，老天爷终于给出了解谜成功的提示。听到这话，无名长出一口气，颓然倒地。这三天来，他实在做得太累。他完全无法想象，那些几十年如一日坚持一种信仰。坚持每天三省吾身的人，会做得多么累。
不过，姬如梦倒是明显没有太用力的痕迹。无名对此颇为不解，只能感慨自己不是修儒学的材料，然后再感慨女人更容易按照别人的思维来做事吧。当然，口头上，无名一直都称赞姬如梦“有悟性”。
再度回到女子公会的小房间，缇娜和西蒙娜多少还是有点惊讶的。传说中没有人可以不靠口诀就从先天世界里杀出来，她们虽然已经有了心理准备。依然对无名和姬如梦的成功返回没有报太大的信心。
“无名盟主，你得到亚里斯多德灵传口诀的真谛了？”西蒙娜第一个问了出来。
“应该是的，否则怎么可能出来呢？”缇娜接口道。
对于这两个美丽的女子，无名心中并不那么待见。既然双方只是利益关系。既然对方逼迫自己必须就范，一切当然按生意的模式来。他并没有正面回答这个问题，而是冷冷的说道：“有问题和姬仙子谈吧，我现在授权她代表正气盟完成双方的协议。她也经历了这个先天世界。知道的一点不比我少。”
说完这话，无名和姬如梦交换了一个眼神，这是两人走出先天世界之前就商量好了的。姬如梦很配合的前进一步。站在了两人面前。她那股做城主的习惯性气场再度产生，并不逊色于两位女子公会的首领。
“你们谈，我坐坐就好。”
简单一句话，无名转身走到一旁的椅子上坐下，煞有介事的看着三个女人交锋起来。这方面的事情，他没有姬如梦擅长，交给姬如梦来办，他也可以趁机学习学习。
“我们开始吧。”也不管对面两位强大的女性悟道者脸上多么难看，姬如梦率先开口。
“也好。就让我领教一下姬仙子的风采。”
缇娜没有太纠结，很快点头同意。对她来说，知道亚里斯多德灵传的真谛，才是要务。和对方的哪一位谈都可以。见到缇娜表态，西蒙娜也不坚持，耸耸肩示意随意。
接下来，姬如梦完全走的是交易的套路，先要求二人明确协防的具体事宜，才娓娓道出这个亚里斯多德灵传的真谛——人的美德，就是设法抑制动物性。
“果然，和我想的差不多。女性的美德是存在的，并非虚无。不是讲靠积累知识来变得强大，也不是讲靠逻辑推理来变得强大，而是仅仅要求人们不要忘记了作为人的高贵。”听到姬如梦的回答，缇娜脸上露出了笑意。
“我不信！我依然觉得，所谓的性别区别是后天强加的，我要求找人再度进入，确认这个灵传口诀的真实性！”西蒙娜脸色难看，立刻大声反对，反对缇娜这么快就下判断。
“可以派人去确认。”姬如梦自信满满的回答。
对于确认这种无聊的事情，无名并不在意。听到两人的对话，他只是立刻明白，缇娜所感悟的东西，应该更接近亚里斯多德。不过，他更在意的是缇娜话的前半段，里面有些内容触动了他。
“大首领刚才说，人是靠积累知识来变得强大，或者是讲靠逻辑推理变得强大。这两个观点是谁感悟出来的？”
“那是圣殿山两位黄金圣骑士的观点，一位叫笛卡尔，一位叫休谟。我很讨厌他们！”缇娜不耐烦的回答。看来这两人给她留下了很恶劣的印象。
“不过，他们这话倒蛮有意思的，很值得我思考。”
无名喃喃的说着，眼中露出了深思。他现在已经重新认识了儒家，然而只是在个人修养上。无名觉得，那个所谓的和而不同，应该不会仅仅对个人有意义，对如何组织人力物力，如何实现真正的美好世界，也是有暗示的。或许，通过对两位西方黄金圣骑士感悟的一些思索，有利于印证林欲仁当日想表达的意思。
关于让谁去印证灵传口诀，无名和姬如梦并不感兴趣，那是女子公会自己的事情。不过，为了确认灵传口诀的真实性，两位首领要求无名和姬如梦再等待几日。二人也想看到最终的结果，保证女子公会可以履行协议，并不着急离开第九区。
告辞回到住处，二人少不得好好缠绵一番，一解三天多“抑制动物性”的苦。在真实世界中，倒仿佛是从头开始了一遍，让两人都感觉分外新鲜。
几日后，验证的结果出来了。妮可带领的一个小组，按照姬如梦提供的灵传口诀，杀出了先天世界。如此一来，西蒙娜的逼宫声势大减，缇娜为自己的做法争取到了最多的支持。
送无名一行离开第九区前，缇娜就派出了赶赴群英殿的使者。甚至，她还向十二区的伦萨国也派出了使者。在姬如梦的提醒下，无名也注意到此时的不同寻常。难道说，缇