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民国大文豪-第70部分

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    成仿伍在上海和郭沫偌一起编辑《创造季刊》和《创造周报》。

    他于1923年5月20日在《创造周报》第2号上发表了《新文学之使命》一文,是创造社的中坚力量。

    但两人的日子真的不怎么好,他们挤在公共租界哈同路民厚南里泰东图书局的编辑所内。

    后来郁达浮也搬了进来,三人怀着满腔热情的办杂志,写稿子,希望能把创造社发扬光大,在新文学的领域内争得一席之地。

    然而,事与愿违。

    到了1923年下半年,成仿伍便去了广州。为了生计,郁达浮则到北京大学教授会计学。郭沫偌坚持到了1924年4月,也黯然回到了日本。

    创造社的前期活动就这样结束了。

    从这件事可以得出一个结论,那就是转行不容易,年轻人一定要以此为戒。

    郭沫偌学的是医学,又毕业于日本名牌大学,如果是在上海行医的话,绝不会落魄到如此地步,连老婆孩子都养不起。

    郁达浮学的是经济学,上海是金融中心,随便找份银行的差事也能谋生。

    成仿伍学的是法语专业,在法租界的洋行绝对能找到高薪的工作。

    可他们就死抱住文学不放了,完全没有想过用其他方式赚钱,这就是文学青年啊!

    当然,也有可能是他们原本的专业学的不好。

    平禁亚看重的是创造社的郁达浮。

    郁达浮在1921年出版了白话文集《沉沦》,在中国文坛造成了极大的轰动,而且他的日语特别好,文字风格深受日本文学的影响,带着点颓废和感伤。

    他的中有一种诗意的美,这或许和他诗人的身份有关系。

    郁达浮于1896年出生在浙江富阳市满州弄的知识分子家庭。

    1913年随同兄长一起留学日本,1914年考入日本东京第一高等学校医科部,1916年改读法学部政治学科。

    1917年11月进入东京帝国大学经济学部学习。

    他在日本生活了将近十年的时间,对于日本社会的风俗习惯知之甚详,也了解日本文学,是最佳的翻译人选。

    平禁亚把这件事告诉了林子轩,林子轩认可了这个选择。

    他虽然和创造社有点小矛盾,但早就过去了,他不是个记仇的人,而且郁达浮的文笔出色,在精神层面上和《雪国》有相通之处。

    《雪国》这样的也只有同等级的家翻译才有质量上的保障。

    于是,处在困顿中的创造社接到了一笔大生意。

    有人用高价请郁达浮翻译一部中篇,的背景是在日本,却是用中文写成的。

    郁达浮看罢,沉思不语。

    他觉得这本深得日本传统文学的精髓,把日本文学中的悲剧色彩表现的淋漓尽致,字里行间透着婉约和优美。

    可以说,即便在日本也没有几位作家能写出如此精彩的来。

    这篇中还借鉴了一些西方文学的写作方式,把西方文学和日本传统文学完美的融合在了一起,这到底是哪位大师的手笔?

    创造社的三人都熟悉日本文学,纷纷猜测这位村上春术是何许人也。

    如果他是日本人,为什么要用中文写作?如果他是中国人,为什么那么懂得日本文化?如果他懂得日本文化,为什么不用日文写作?

    讨论了半天,他们也不得要领。

    给他们这份工作的人是一位中间人,整个过程透着神秘,弄的郁达浮有点担心,怀疑这是不是一个阴谋。

    然而,面对如此丰厚的酬劳,他无法拒绝,便翻译起来

    五月底,郁达浮翻译完了,平禁亚把印刷出来,交给林子轩。

    那三位被林子轩骗进来的美院学生也完成了漫画的第一个故事,他们现在才明白林子轩为什么找他们做这份工作了。

    因为画这种漫画的确不需要太高深的绘画功底,有时候更像是练习的涂鸦之作。

    他们很担心这种叫做漫画的东西能不能被人接受,会不会被人直接丢进垃圾桶里。

    三位美院的学生觉得他们的前途一片黑暗。

第一百六十八章 神话剧的热潮() 
看着这本《聪明的一休》第一集,林子轩觉得中国的漫画事业有希望了。

    他不过是给这三人大概的讲了一下日本漫画的形式,原本以为他们会弄出一本小人书,没想到出来的成品倒也似模似样,基本上有了后世漫画的风格。

    无论是中国水墨画还是西洋油画,要么讲究形似,要么讲究神似,但绝不会太过夸张。

    漫画的一大特点就是夸张,不墨守常规。

    这一点三人把握的很好,在人物造型和故事叙述上都有别于传统的图画书籍。

    或许,他们真的能开创出一种全新的文学类别,从而被后世推崇铭记。

    林子轩夸赞了三人一番,鼓励他们好好干,还有更多类似的漫画交给他们绘制,这是一条漫长却光明的道路。

    三人对此腹诽不已,他们再也不相信林子轩说的话了。

    只是,万象书局的薪酬不错,工作时间轻松,只要能按时交稿,其他时间可以自由安排。

    这种工作在上海也不好找,在没有其他去处之前,他们还是喜欢在这里混日子。

    不过他们低估了林子轩资本家剥削的一面,一旦发现这种漫画销量不错,林子轩就会拿出大量的漫画设定,让他们再也没有空闲时间厮混了。

    为了六月底到庐山避暑,林子轩要把手里的事情安排好。

    他打算给自己放两个月的长假,六月底离开上海,八月底返回,这既是度蜜月,也是想好好休息一番。

    生活中不能只有工作,还要懂得享受。

    他用这个理由推掉了上海大学的课程,以后就不再去讲课了。

    写作课偶尔讲讲就好了,太多的东西他也讲不出来,如果不是时常和英国那帮知识精英们书信来往,从中学到了不少东西,他恐怕早就讲不下去了。

    而且,现在的上海大学有了新的变化。

    上海大学除了文学系和绘画系外,又增加了一门社会学系,瞿秋百任社会学系主任。

    社会学顾名思义是一门研究社会事实的拥有多重范式的学科,其传统研究对象包括了社会分层、社会阶级、社会流动、社会宗教、社会法律等。

    青年学生对这个科系极为追捧,上海大学内的氛围颇为古怪。

    这是林子轩退出的一个原因,何况他也比较忙,没时间兼顾。

    在电影方面,郑证秋带着原班人马继续他的西游之旅,《三打白骨精》的拍摄难度不大,前半部分是唐僧的来历和收徒的过程,后半部分才是白骨精的戏份。

    在这段时间,其他电影公司的《西游记》电影纷纷出炉。

    因为是默片,所以拍摄的周期比较短,一般两到三个月就能拍摄一部电影,这就造成了五月底《西游记》电影的扎堆出现。

    不过这些电影公司保持着默契,总是间隔几天的时间推出一部电影。

    天一公司的《女儿国》首先上映,卖点是唐僧和女儿国国主之间的香艳故事,悲情女星王汉论首次激情演出,绝不能错过。

    张时川借鉴了林子轩的宣传手段,广告用词极为大胆,挑弄着观众的心理。

    林子轩抽空去看了看,无论是服装还是布景都不怎么样,但在唐僧和女儿国国主的互动上的确有出彩之处。

    其中甚至有床上戏,唐僧和女儿国国主躺在床上,女儿国国主罗衫半解,露出粉嫩玉臂。

    虽然隔着一层纱帐,但还是能看清楚里面的情形,这种在露与不露之间的镜头更能吸引观众的兴趣。

    不得不说,张时川在拍摄电影方面极有才华,他知道观众想看什么。

    在这个时代,这种镜头富有争议,但又不至于闹到被禁映。

    特别是在租界内,外国人在这方面较为开放,只要不是那种引起公愤的电影,他们基本上不会理会。

    因为这种香艳镜头和报纸上的争议,《女儿国》获得了成功。

    不少观众看了报道,进戏院就是为了看女明星脱衣服的,这也是一种宣传手段。

    随后还有《盘丝洞》的上映,和《女儿国》类似,主打的也是香艳情节。

    电影公司从风月场所找来六名容貌尚佳的女子扮演蜘蛛精。

    据说这六人都是清倌人,这是宣传,谁也不知道真假。

    在电影中,这六名女子穿着薄纱在水中嬉戏的场景尺度很大,虽然水上有一层薄雾,可暴露的部分很多,大腿和胸口若隐若现。

    特别是蜘蛛精从肚脐处发射出蛛丝的时候,更是引起了观众的惊呼。

    扮演猪八戒的演员被观众羡慕不已。

    这部《盘丝洞》可以说挑战了这个时代中国观众的底线,和《女儿国》的半遮半掩不同,它暴露的太多了。

    如果是西方电影倒没有什么,可在国产电影中出现这种情节就有点作死了。

    年轻观众觉得新奇刺激,老派观众则极为厌恶,报纸上也是一片讨伐之声。

    林子轩觉得没什么,在后世他什么没看过,但此时的中国社会还是以保守派为主,他也没有替这部电影辩解的义务。

    反而要引以为戒。

    以后明星电影公司拍摄《盘丝洞》的时候绝不能出现这类错误,就让蜘蛛精的蛛丝从嘴里吐出来好了,忠于原著什么的还是算了。

    在放映了几天后,这部电影就因为抗议的人太多而停止放映了。

    不过《盘丝洞》还是赚钱了,南洋的片商花高价给买走了,而且,在一些小型的戏院仍旧在放映,很多年轻观众蜂拥而至。

    至于最后那部《猪八戒戏嫦娥》的电影,被拍的一塌糊涂,彻底扑掉了。

    故事讲嫦娥下凡碰到了猪八戒,被猪八戒抢到了洞府,然后……

    扮演嫦娥的演员相貌不佳不说,她和猪八戒在一起的画风就不对,完全是人与野兽啊!

    这三部电影在质量上完全没办法和《大闹天宫》相比,但却带动了一股拍摄神话剧的热潮,电影公司看到影片盈利,就把目光投到了其他神话之中。

    比如《封神演义》和《聊斋志异》。

    天一公司的张时川准备再接再厉,拍摄苏妲己和纣王的故事。

第一百六十九章 法租界的新势力() 
作为竞争对手,林子轩对其他电影公司的拍摄计划了如指掌。

    他不喜欢跟风电影,但这是社会的潮流,阻止不了,只能尽可能的避免自己的电影亏本。

    可以想象,大量的神话电影涌入市场,观众很快就会厌倦这种类型,后来跟风的电影公司肯定有人会亏本。

    这正是几家欢乐几家愁。

    好在明星电影公司拍摄的是有声电影,至少目前领先于其他电影公司。

    等到《射雕英雄传》上映之后,武侠片一定会成为新的跟风对象。

    林子轩一直试图拓展国产电影的类型,把这条路尽量的拓宽,让大家都能有路走。

    除了恐怖片和科幻片他没有涉及外,其他类型的电影都有尝试。

    明星电影公司准备拍摄由鸳鸯蝴蝶派作家徐枕涯写的《玉梨魂》,如果这部电影取得成功,那众多鸳鸯蝴蝶派的都有改编的价值。

    在这个电影剧本极度匮乏的时代,改编将是一条新的出路。

    《玉梨魂》是徐枕涯于1912年在《民权报》上连载的言情,是民初言情的重要代表作,被誉为“言情之祖”。

    当时这本红遍中国,再版数十次,销行几十万册,远至南洋、香港亦多次翻印。

    据说鲁讯的母亲尤其喜欢《玉梨魂》。

    林子轩选择鸳鸯蝴蝶派的是有原因的,首先有庞大的读者群,其次剧情精彩感人。

    如果他拍摄《阿q正传》,能收回成本就不错了。

    这么说并不是他对新文学的前景感到悲观,相反,他觉得新文学的前景一片光明,但任何事物的发展都需要一个过程。

    几年后,随着北伐的成功,民国将迎来为期十年的繁荣时期。

    也就是所谓的“黄金十年”。

    到那时,才是新文学从发展到兴盛的时期,有了这个条件,他就能拍摄一些反应社会现实题材的电影,也会拥有一定的观众基础。

    如果现在拍摄,就会像郭沫偌的创造社一样陷入困顿。

    而且,那时候他旗下会有不少的资源可以改编。

    为此,林子轩曾写信催促张痕水创作长篇,如果不是怕影响到张痕水的写作,他甚至想把《啼笑因缘》的大纲和设定寄给张痕水。

    但像张痕水这样的作家和万象书局的写手团不同,他的创作需要自己构思。

    电影公司的竞争是多方面的,除了拍摄电影本身,还有很多的场外因素。

    林子轩和但杜予达成了协议,上海影戏公司并入明星电影公司,这不是普通的兼并,而是把上海影戏公司作为明星电影公司旗下的卫星公司。

    上海影戏公司保持独立运作,可以选择自己拍摄的电影,可以使用明星电影公司的戏院。

    不过要保持和明星电影公司一致的立场,共同进退。

    也就是说以后但杜予只要负责拍摄电影就好了,后面的宣传和发行都由林子轩负责,票房两个人签一份分成协议。

    这是林子轩借鉴后世香港电影公司的做法,嘉禾旗下就有不少的卫星公司。

    他要把明星电影公司打造成集电影融资、发行、戏院经营及电影冲印业务为一体的电影集团。

    有了上海影戏公司做榜样,其他经营不善的电影公司也会采用同样的条件加入明星电影公司,这样就能不断的蚕食上海的电影行业,扩大规模。

    这一计划的关键一点就是要掌控影戏院。

    随着电影行业的兴起,现在的上海有不少新戏院正在建设之中,其中不乏超豪华的戏院。

    比如1923年2月份建成的卡尔登大戏院。

    卡尔登大戏院位于上海派克路,由英国人出资建造。

    这是一家包括咖啡厅、弹子房、舞厅、剧场等综合性的娱乐场所,并与美国派拉蒙制片公司达成协议,作为其电影的首轮影戏院。

    1923年2月,卡尔登大戏院首映美国米高梅影片公司摄制的《卢宫秘史》,票价2元。

    在上海,这个票价算高了,而且在设施上可以和雷玛斯的夏令配克豪华影戏院相媲美。

    林子轩同样没有放松影戏院的建设,他打听了上次在公共租界拿地的小港李家。

    小港李家被张时川说动要投资影戏院,在影戏院建成后由张时川任戏院的经理,其中有几块地已经开始动工,投资规模在80万左右。

    小港李家非常谨慎,只在公共租界发展,没有进入法租界。

    冯敬尧和黄楚久的前车之鉴不远,他们不愿意招惹冯敬尧,只想使用商业上的竞争手段。

    小港李家并不知道,此时的冯敬尧遇到了一点小麻烦,因为法租界出现了一个新势力。

    法租界包括卢湾区、徐汇区和一部分黄浦区,面积很大。

    冯敬尧不可能管理的过来,他采取的是分地盘的方式,把法租界的地盘分给手下的小弟,每个月收账,这是冯氏商行的主要收入来源。

    但在3月份的时候,他的一个小弟被人给干掉了。

    对方随即向冯敬尧赔礼道歉,愿意按照规矩每月交账,态度非常恭敬。

    作为大佬级人物,冯敬尧很少管下面的事情,一般都是祥叔在负责。

    祥叔是冯
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