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之后，他住进了苏联政府为他盖的别墅，有专门的人员照顾他，还有医务人员为他看病。
他开始创作《暴风雨所诞生的》，这本在写作的过程中时常要根据“上面”的意思进行修改，这是为了保证创作路线的正确性。
奥斯特洛夫斯基和法国作家纪德有过一段恩怨。
纪德是法国家，1947年获得了诺贝尔文学奖。
他在1935年访问了苏联，回国后写了《访苏归来》，并且很快被翻译成了多种文字在其他国家出版，引起了极大的反响。
《访苏归来》的正文只有三万字，却真实的描写了在苏联的所见所闻。
正因为真实，并且表达了对苏联幻想的破灭，以及得出了苏联必将破产的结论。在世界文坛引起了轩然大波。
苏联当局对这本书的反应极为强烈，通过各种途径动员各国支持苏联的人士对纪德及其《访苏归来》发动猛烈的抨击。
苏联的报刊指责纪德是“披着羊皮的狼”和“法西斯奸细”。
因为纪德宣称自己是*者，对苏联怀有憧憬。只是参观之后改变了看法。
纪德在苏联期间就批评苏联国内的现实主义作品都是平庸之作，没有人敢于写标新立异的作品。文学创作套路化。
他和奥斯特洛夫斯基有过一次会面。
当时两人的交谈很友好，但当《访苏归来》出版后，奥斯特洛夫斯基指责纪德是个卑鄙无耻的骗子，欺骗了苏联人民的感情。
和纪德同属法国作家的罗曼罗兰批评了纪德《访苏归来》。
罗曼罗兰是1915年的诺贝尔文学奖获得者，他的获奖是《约翰克利斯朵夫》。
1935年他应高尔基的邀请，访问了苏联。
因为是诺贝尔文学奖获得者，在西方文化界地位极高，罗曼罗兰在苏联受到了高规格的接待。和斯大林等苏联高层有过交往。
他看到了蒸蒸日上的苏联确实存在着各种各样的问题。
比如，对斯大林的个人崇拜，官僚主义作风，广大农民和一般老百姓的贫困生活。
回国后，罗曼罗兰写了《莫斯科日记》，记录了在苏联的见闻，包括对于斯大林等苏联高层的印象，还指出了高尔基性格上的软弱。
只是，他做出了封存《莫斯科日记》50年的声明。
“未经我的特别允许，在自1935年10月1日起的50年期满之前。不能发表这个日记——无论是全文，还是片段。我本人不发表这个笔记，也不允许出版任何片段。”
据说是因为他的妻子是俄国人。他妻子的家人还生活在苏联。
罗曼罗兰和纪德都看到了苏联的问题，也都写了下来，却采取了不同的态度。
纪德认为苏联没救了，罗曼罗兰觉得苏联还可以抢救一下，我们应该帮助它。
这恐怕是罗曼罗兰批评纪德的《访苏归来》的原因所在。
这一时期访问苏联的西方学者很多，比如英国哲学家罗素和英国戏剧家萧伯纳。
1920年5月，罗素以非正式成员身份随工党代表团访问苏联，与列宁和高尔基有过面谈，他对苏俄政府的统治感到失望。甚至于恐惧。
他写了《布尔什维克主义的理论和实践》阐述他的观点。
萧伯纳于1931年访问苏联，回国后。他发表演说撰写文章，赞扬苏联人民的卓越成就。并多次公开声称未来的世界属于社会主义。
中国文化界来苏联的人更多，同样写了不少游记性质的文章，记录了在莫斯科的见闻。
比如徐至摩的《欧游漫录》和瞿秋百的《赤都心史》。
每个人根据自己的观察和观念对苏联得出了不同的结论。
有人极力的赞美，有人大肆的批评，只有多年之后，才能真正判断出是非对错来。
正如纪德所说：“预先带着信念的参观者对光明和阴暗面常常是很敏感的。苏联的朋友常常很不情愿看到苏联的阴暗面，或者，至少说不情愿承认它。因此，往往仇视苏联的人说了真话，热爱苏联的人说了假话，这种情况是太多了。”
林子轩同样是位参观者，不过他是一位来自后世的参观者。
在他的世界里苏联早已解体，成为了历史中的一段记忆，是非对错早有了公断。
他这次只是为了完成任务，更重要的是陪着冯程程见识一下这个时期的苏联。
林子轩在中国虽然有名气，但还没到引起斯大林注意的地步，如果他能获得诺贝尔文学奖，或许能够和斯大林见上一面。
就算是苏联文学的创始人高尔基也见不到。
因为高尔基自从1921年就到意大利养病去了，直到1928年才返回苏联。
正因为不被重视，让林子轩有了较为自由的行程安排。
按照莫斯科中山大学管理人员的介绍，除了一些必要的参观地点和欢迎会议，林子轩可以在莫斯科随意走动，没有限制。
这样就很好，林子轩可不想随时随地的被人监视。
说实话，在莫斯科游行示威，声讨段祺睿政府的暴行只是一个形式，表达大家的愤慨之情，对国内的局势没有什么影响。
所以，游行活动到上午就结束了，林子轩和冯程程回到住处休息。
到了下午，当两人想要到莫斯科街头逛逛的时候，有人前来拜访，来人是一位十五六岁的小伙子，说着一口地道的上海话。
他说是宋子闻安排他来接待林子轩的，并拿出了宋子闻的信件。
林子轩看了信件，的确是宋子闻的亲笔信，说明这个小伙子的身份不简单啊。
“我姓蒋，先生叫我京国就行了。”小伙子自我介绍道。（。）
第三百一十一章 这就是莫斯科（）
林子轩一听这个名字就明白了，这是以后的太子啊。
宋子闻找这位未来的太子爷陪着他，恐怕是担心他在苏联闹出什么事情来，不好收场。
蒋京国出生于1910年，在上海受到商人陈果福的照顾。
1920年就读于上海的万竹小学，1924年就读于上海浦东中学。
1925年10月，蒋京国来到莫斯科中山大学，是这所学校第一批中国留学生。
此时的蒋京国虽然还是位少年，却透着上海人的精明，言语得体，态度热情。
对待林子轩用的是晚辈对长辈的礼节。
林子轩接受了这个安排，在人生地不熟的莫斯科有个熟悉当地情况的导游也不错。
即便没有蒋京国，他们也要找一位俄语翻译，你不能期望莫斯科的市民会说汉语。
三人都来自上海，自然有不少的共同话题。
按照蒋京国的说法，莫斯科真没什么好玩的，和上海没法相比，这里的物资极为短缺，商店里的商品品种单调，就连服装都是同样的款式。
别说是追求时尚了，只要稍微穿上鲜亮的衣服都会引起非议，被认为是资产阶级情调。
更谈不上娱乐，戏院里演的是歌颂革命的戏剧，报纸和杂志上是关于大革命的讨论，出版的书籍都是赞扬新时代的。
根本见不到类似于上海的八卦小报。
上海和莫斯科是两个极端，一个是纸醉金迷的十里洋场，一个是无产阶级的革命堡垒。
在莫斯科的街头，随处可见宣传革命的画像和标语。
林子轩带了相机，想要拍摄一些照片带回去，发表在报纸上。算是对于苏联的印象，却被蒋京国拦住了。
外国人在莫斯科拍照要经过当局允许，还要审查照片的内容。否则严禁携带出境。
林子轩没想到这个时代的苏联已经如此戒备森严了。
其实，1926年的苏联算是较为宽松。因为斯大林还没有完全掌权。
列宁过世后，苏联高层内部纷争不断，斯大林的主要对手是托洛茨基。
托洛茨基是俄国早期的革命家，列宁的亲密战友，被认为是列宁最有可能的接班人，在苏联民众中拥有极高的威望。
列宁生前把斗争矛头直指斯大林，并多次在病榻上要求托洛茨基代表他反对斯大林等人。
但斯大林联合苏联其他高层一致排挤托洛茨基。
那些苏联高层为什么选择斯大林而不是托洛茨基呢？
因为斯大林不是天才，他不善写作。也不善演讲，工作成绩平平，但博弈各方都能接受他，大家认为他没什么政治资本，性格简单，容易被操纵。
结果却是，斯大林没成为任何人的棋子，反而是别人成了他的棋子。
在把托洛茨基这个最大的竞争对手赶出苏联政坛，流亡国外后，斯大林于1934年开始了大清洗计划。逐步铲除他的对手，最终大权在握。
也让苏联进入最为黑暗的时期。
和以后的苏联相比较，1926年的苏联可以说是阳光明媚。
除了老百姓贫穷点。国家不富裕，审查制度过于严格外，真没什么好的吐槽点。
林子轩抱着观光者的心态走在莫斯科的大街上，体验着这个时代的苏联。
莫斯科的市民要比其他地区的市民衣装整洁。
虽然也有看起来像是流浪汉一样的存在，却并不多见，食品商店门口排着长队，其他商店则乏人问津，几乎看不到奢侈品的影子。
他还碰到鬼鬼祟祟试图兜售古董的苏联人。
蒋京国介绍说那是以前俄国的贵族，私藏着一些家族传下来的古董。专门卖给有钱的外国人，因为苏联人一旦发现。就会举报。
或许是林子轩穿的服装过于高档，才引起了这些人的注意。
想要购买也可以。只是要当心上当受骗。
仅仅走了几条街区，林子轩和冯程程就没有了兴致，除了建筑不同，这些街区几乎是千篇一律的景象，没有奇特之处。
通过一座城市的景象就能看出这座城市所承载的文化。
晚上的时候，他们到戏院去看了一场戏剧，讲述的是十月革命的故事，演的很不错。
当然，如果每天都看类似的戏剧也会感到厌倦。
这不是说苏联就没有经典剧目，至少柴可夫斯基的《天鹅湖》和《胡桃夹子》等经典的芭蕾舞剧还在上演，只是并不是每天都有。
林子轩对此颇为期待。
虽然他不懂得芭蕾舞，但也愿意受到芭蕾舞艺术的熏陶。
接下来的两天，林子轩先是参观了一所学校，然后听了一场报告会。
这是苏联方面安排好的参观行程，让来访者充分感受苏联伟大的革命热情。
在莫斯科的一所小学，参观之后，校长提议林子轩题词，这是每位参观者都会有的程序。
林子轩想了想，用中文写了一句话：好好学习，天天向上。
英雄报告会的主角有军人、农民和工人，他们通过各自的职业来展现苏联大革命前后国家的变化，讴歌国家的制度好，讲的声情并茂，热泪盈眶。
报告会结束，又举办了一场座谈会，重点对报告会进行总结和谈自身的体会。
林子轩听不懂俄语，蒋京国在一旁翻译。
这些人大概的意思是听了报告会，被英雄们的事迹感染，浑身充满力量，要为祖国贡献青春，伟大的祖国，伟大的领袖等等。
这时候，苏联人觉得参观者应该发表意见了。
听了这么激动人心的报告会，难道你的心灵还没有被震撼，没有被洗礼，从而成为苏联的坚定拥护者么？
林子轩望着那些激动的面孔，有点不忍心打击他们的积极心。
“我来到苏联这几天，看到了不少问题，我觉得贫穷不是社会主义。”林子轩发言道。
这句话让蒋京国吓了一跳，心想怪不得宋部长交代了要看住这位林先生，就是怕捅娄子。
他非常机警，并没有照实翻译，而是说了一句不相关的话，反正林子轩也听不懂，先把这件事糊弄过去再说。
“社会主义是共同富裕，所以苏联现在应该处在社会主义的初级阶段。”林子轩继续说道，“既然有初级阶段，那么就有中级阶段和高级阶段，我认为中级阶段是要解决人民的温饱问题，而高级阶段是要实现国家的工业化，如此才算是社会主义。”（。）
第三百一十二章 哲学船（）
林子轩把话说完，蒋京国才松了口气。
他真害怕林子轩会说出一番抨击苏联政策的言论，那样后果不堪设想。
他来到莫斯科中山大学半年有余，虽说大多数时间是在学校里学习，但他不是聋子和瞎子，总能通过报纸看到莫斯科的消息。
苏联政府对待**********者绝不留情，莫斯科充斥着肃杀的氛围。
他在脑海里过了一遍，觉得林子轩的说法问题不大，便组织了一下语言，把林子轩的发言翻译了出来。
座谈会上的苏联人来自各个阶层，既有工农兵，也有一些社会学者。
对于林子轩提出的“社会主义初级阶段”这个话题没有人接茬。
这个话题牵涉到对马克思主义的阐述问题，说不好就是路线错误，容易出事。
他们彼此看了看，氛围变得古怪起来。
终于，一位学者说话了，蒋京国翻译了过来，并提醒林子轩小心回答。
“林同志，你觉得怎么才能更快的实现从初级阶段到高级阶段的跨越？”
这个问题的确不好回答，涉及到苏联国家政策的走向。
林子轩不能说你们不要实行计划经济，要实行市场经济，还要从西方国家引起先进技术，才能快速的发展，否则就会破产解体。
不说这些建议适不适合苏联的国情，他要是说出来必定会被认为是西方资产阶级的奸细。
好在林子轩不是政治人物，他是一位家，不需要回答这么严肃的问题。
“我不懂经济，我想这需要苏联人民共同的努力。”林子轩应付道。
这句话让蒋京国和在场的人放松下来，没有人想惹麻烦。
接下来他们自顾自的交谈，也不去询问林子轩的意见了，担心这位中国文学家又说出什么让人惊讶的观点来。
座谈会结束，按照惯例，会有一份会议记录送到苏联的情报部门备案。
这是外国名人在苏联才会有的待遇。每一位苏联公民有义务向政府报告外国人的言行。
林子轩并不在苏联情报部门严密监控的范围，只是稍微引起情报部门的注意。
毕竟苏联在中国有着巨大的利益，林子轩算是小有名气。
会议记录被送到情报部门，有专业人员分析林子轩这段话的意图。这段话有两个要点。
一个是“贫穷不是社会主义”，这是对苏联国内贫困现状的不满。
另一个要点是“社会主义初级阶段”，这是对苏联国家性质的定性。
从这段话还能分析出这位中国人认为苏联应该先发展农业，实现温饱，再发展工业。
这是对苏联国内经济发展政策的横加干涉。
这位分析人员觉得问题很严重。已经到了国家性质和革命理论的高度。
于是，他写上自己的意见，把情报呈递给了上一级部门。
上一级部门同样进行了分析，无法判断这位中国家的意图，特意请来了苏联国内马克思主义的理论家来研究这个“初级阶段”的问题。
一些理论家翻阅马克思的经典著作，最终发现，这个问题马克思没说过啊！
在马克思时代，讨论的是社会主义能不能实现的问题，而不是社会主义如何发展的问题。
那么，苏联�