按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
只是雷玛斯经营的影戏院估价在数百万银元。林子轩要筹齐资金，需要引进外来资本。
这些事情等他返回中国后再做考虑。
赛珍珠经过两年多的写作，感觉到自身的不足，这次回到美国准备进修英国文学专业。
她在美国文坛已经小有名气。又毕业于弗吉尼亚州的梅康女子学院，很容易进入康奈尔大学攻读研究生。
林子轩都觉得自己的学历太低，从西方留学归来的人大多都有博士头衔。
就是不知道这些人的博士头衔有多少是出自野鸡大学，但在中国的教育界并不清楚这些，一看是西方留洋归来的博士，就会受到重用。
其实不过是一群不学无术的家伙而已。
林子轩虽然也没学到什么知识。但美国哥伦比亚大学好歹牌子够硬，校友够多，在中国的知名度够高，所以上学还是要选名牌大学。
他准备有时间进修一下文学专业，毕竟都是大文学家了，学历也该提升一下了。
赛珍珠的社交能力很强，这或许和她出身传教士家庭有关。
她时常和一些外国人在甲板上或者头等舱的厅房内聚会，喝酒聊天，林子轩无聊的时候也会参与其中，听听美国最新的新闻。
有一次，他们聊到了英雄的话题。
赛珍珠对于中国历史有所了解，提到了不少中国古代的英雄，但并不被美国人认可。
中国人和外国人在对于英雄的认知上存在着差异。
中国人的英雄充满着责任感，按照儒家的标准就是要“兼济天下”，按照武侠的套路就是“侠之大者，为国为民”。
这就从出发点上为中国式英雄打下了抛却个人荣辱得失，一心为国为民的烙印。
西方人的英雄则充满了个人英雄主义和享乐主义，他们崇尚冒险和个人奋斗。
比如说前期的骑士文学和后来的超级英雄系列。
林子轩认同这个观点，以中国的传统英雄孙悟空为例，刚开始的孙悟空天不怕地不怕，敢于大闹天宫，这个阶段的孙悟空符合西方人认知的英雄形象。
但后来孙悟空陪着唐僧到西天取经，并大彻大悟皈依佛门，这就是中国式的英雄了。
中国式的英雄永远要以大局为重，所以岳飞才会被朝廷杀死，《水浒传》才要招安成功。
林子轩也摆脱不了这个模式，他并不想做英雄，却还是要到美国尝试去改变历史，这或许就是儒家文化对中国人的影响。
他是一个中国人，这是一个中国人选择。
在这次有关英雄的讨论中，他们还提到了《鲁滨孙漂流记》这部。
在外国人看来鲁滨逊这种孤筏重洋、英雄梦想、敢于行动、自立于世的冒险精神就是个人英雄主义的最好诠释。
鲁滨逊代表着西方人冒险和征服的精神。
林子轩的关注点不在这里，他想的是如果这艘邮轮搁浅了，船上的人被迫在一座荒岛上生活上几十年，最终会成为什么样子。（。）
第二百六十八章 那些在荒岛上发生的故事（）
林子轩的这个想法并不算是多大的脑洞，这种节目在后世屡见不鲜。
比如美国的真人秀节目《幸存者》，就是拉一帮人到一座荒岛上，这些人为了赢取一百万美元的奖金展开各种勾心斗角的较量。
还有美剧《迷失》，曾经在中国风靡一时，故事同样发生在一座孤岛上。
至于《荒野求生》之类的野外生存节目不在少数。
这其实展现了西方人的冒险和争强好胜的精神，也是一种价值观的体现。
林子轩对于邮轮上的外国人轻视中国式的英雄感到不满，便提出了这个话题。
那就是一群社会阶层不同，身份各异的西方人流落荒岛后会发生什么事情？
在没有外部救援的情况下，他们会在荒岛上如何生存，建立什么制度，如何分配权利和食物，是和平共处，还是互相杀戮？
他提出这个话题并没有安好心。
笛福在1719年写的《鲁滨逊漂流记》中的主人公鲁滨逊其实就是一个殖民者的形象，这和当时英国社会的政治环境有关。
笛福本人年轻的时候是一位成功的商人。
在从事商业的同时，他还从事政治活动，代表当时日益上升的资产阶级出版了大量的政治性小册子，他曾充当政府的秘密情报员。
这一时期，英国实施了殖民主义和帝国主义，向海外扩张进行殖民开发、建构殖民帝国。
鲁滨逊定居在荒岛上，殖民着这片荒岛，他不但控制着整个荒岛、还征服了他的同伴。
所以说，这部以文学特有的形式肯定了英帝国的扩张、侵略和殖民。
在这个时代，中国属于半殖民地国家，作为一名中国人，听到这群外国人赞扬带有殖民色彩的鲁滨逊，林子轩心里肯定不舒服。
但中西方文化存在着巨大差异，他也不可能和这些外国人争论。
于是。他便提起了这个话题。
一名西方人在荒岛上生存是个人英雄主义，那么一群西方人在荒岛上生存会怎么样呢？
他先拿东方人举例子，指出如果一群东方人在荒岛上生存或许会建立一个有皇帝统治的国家，阶级分明。
西方人对政治普遍感兴趣。这个话题牵涉到社会学和政治学，引起了他们的热烈讨论。
信奉民主制度的西方人认为会建立一个有秩序的民主国家。
信仰基督教的教会成员期望成立一个教会国家，由上帝来指引未来的路。
悲观的人觉得可能会处于无政府的状态，每个人为了食物进行厮杀和争夺。
乐观的人希望建立一个美好的新世界，人人平等。每个人都能过上幸福的生活。
这些人还讨论了荒岛的环境和野外生存的技能，每个人在其中能起到的作用。
在荒岛上是应该由政治家领导，还是应该由神职人员担任引领的作用，亦或者联合医生和警官等人一起成立一个小型议会。
在同等条件下，身体健壮的人生存的几率会大上很多，而瘦弱者将会被欺负。
女人和孩子属于被保护的对象，可一旦混乱开始，也会是最先的受害者。
邮轮上的外国人身份复杂，有美国外交部成员、有商人、有记者，还有学者和传教士。他们兴致勃勃的讨论各种可能的情况，阐述各自的观点。
总结下来，他们认为可能会形成一种联合政府，但会受到底层民众的挑战。
一旦挑战成功，就会成为一个充满暴力和杀戮的世界。
他们以苏联的暴力革命举例，认为还是民主制度更为适合现代社会的发展。
能够入住头等舱的都是有身份和地位的人，自然代表着资产阶级上流社会的利益。
他们的政治立场不允许荒岛处于无政府状态，或者发生暴力革命，否则他们将失去一切。
林子轩原本是想看这些人互相攻击，不同的政治主张激烈的碰撞。讨论人性的善与恶，挖掘西方人内心深处的恶性。
这要比谈论什么鲁滨逊有意思的多。
但没想到这些人处在相同的社会阶级，他们本能的维护自身阶级的利益。
虽然有些争论，却并不激烈。也不深刻。
林子轩没有看到好戏，颇为失望，回到自己的舱房之后，他想起了一本。
这本写了一群孩子流落荒岛的故事，借孩子的行为来探讨人性的善恶。
正是英国作家戈尔丁在1954年出版的《蝇王》。
故事发生在未来第三次世界大战中的一场核战争中，一群六岁至十二岁的儿童在撤退途中因飞机失事被困在一座荒岛上。
岛上有充足的淡水、丰美的食物、湛蓝的海水和绵长的沙滩……
呈现出一幅如同人之初亚当和夏娃栖息的伊甸园一般的图景。
他们起先还能和睦相处。自发的按照文明社会的规则生活，分配工作，协同劳作。
但后来为了争夺对小社会的统治支配权，建立可以发号施令的权威，便互相残杀。
失去了文明世界的理性和秩序，没有了纲纪规则，没有了互助合作，这群孩子完全堕落成一群嗜血的野兽。
因为参加了第二次世界大战，战争的残酷让戈尔丁对人类的本性产生了动摇和疑惑。
他认为人性中存在着野蛮和暴力的一面，也就是人性本恶，如果不能加以制止和约束就会爆发出来，造成恶果。
在中国古代就有这方面的论述，孟子持性善论，荀子持性恶论，千百年来争论不休。
于是，戈尔丁便萌发了写一部暴露人类本性的，展现人的本质是罪恶的观念。
这就是《蝇王》这部创作的由来。
有意思的是，他创作《蝇王》借鉴了1857年出版的一部儿童《珊瑚岛》的架构。
《珊瑚岛》由19世纪历险家巴兰坦创作。
讲述了三个男孩因为轮船在暴风雨中触礁，他们在南太平洋海域一个由珊瑚构成的海岛上与海盗和食人生番搏斗的传奇故事。
和《蝇王》表现人性的恶不同，《珊瑚岛》展现了孩子勇敢，以及勇于探索的精神。
《蝇王》这部寓意深刻的寓言也为戈尔丁获得了1983年的诺贝尔文学奖。
林子轩本身对于人性的善恶没什么看法，他还是希望人性善良一些的好。
正是由于邮轮上的这次讨论，他决定把《蝇王》写下来，作为对这次讨论的一个回应，也将成为奠定他在西方文坛地位的作品之一。（。）
第二百六十九章 微观世界（）
林子轩把这件事告诉了赛珍珠，他想让赛珍珠来翻译这部。
虽然这段日子他为了写作高堡奇人努力的学习英语，但远没有达到用英文写作这种严肃题材的地步。
其实，戈尔丁并不是那种文采飞扬的作家。
他的中没有引人入胜的故事情节，人物性格基本上没有发展变化，也缺乏现实主义作家极为重视的环境描写。
他经常平铺直叙地讲述一个内容严肃的故事，语调平淡冷峻，很难碰到绘声绘色的描述。
这正是他不同于其他现实主义家的地方。
他的是寓言，不求社会生活画面的丰富多彩，但求深刻的哲理和寓意包蕴其中。
在他的感受中，世界是荒诞的、可怖的、令人痛苦和绝望的。
他中那种滞重、淡漠和沉闷的气氛，和这样的一个世界正相对应，更好地显示的哲理内涵，更深刻地表现世界的不可理喻。
这种写作方式可以称之为存在主义文学。
这类文学作往描述一个荒诞的世界，生活在其中的都是些忧虑的、彷徨无主的“多余人物”，从而展现人类面临的问题和普遍的焦虑，并呼唤人们进行自由的选择。
存在主义文学以法国作家萨特和加缪为主要代表。
戈尔丁是存在主义作家中对荒诞论述得最为全面、最深刻，并使之具有新意的人之一。
林子轩认为赛珍珠并不是最好的翻译人选。
这部颇为怪异，虽然故事情节并不复杂，也没有深奥难懂的言语，却充满了寓言式的描述，可以有多种解读，想要完全理解故事的主题并非易事。
但他没有更好的选择。
好在赛珍珠是一位虔诚的基督徒，自小就熟悉基督教经典，而蝇王中有大量和圣经有关的隐喻，赛珍珠能够很好的理解。
比如在基督教中“蝇王”是罪恶之源。中西蒙这个人物在很大程度上是在影射基督。
赛珍珠对林子轩的新作感兴趣。
她听说在美国畅销的乱世佳人正是林子轩在邮轮上写出来的。
邮轮这个封闭的环境的确很适合写作，有太多无所事事的时间需要打发，又没有平日里的繁忙应酬，能够静下心来。
林子轩这次前往美国。因为带着高堡奇人，一直担心会出事，无法平静下来。
在这种情况下，他也没什么心情写。
不过这次契机让他意识到既然走上了这条路，烦躁不安对事情毫无帮助。不如通过写这部让自己沉静下来。
蝇王的篇幅不长，只有十几万字。
为了让赛珍珠明白这部的寓意，他特意写了一篇人物介绍和主题思想。
戈尔丁在题序中曾经说过：“野蛮的核战争把孩子们带到了孤岛上，但这群孩子却重现了使他们落到这种处境的历史全过程，归根结底不是什么外来的怪物，而是人本身把乐园变成了屠场。”
这就是他想表达的寓意。
林子轩把故事背景放在了第一次世界大战之后，一艘运载着一群孩子的英舰触礁沉没，这群孩子幸存下来，他们的身份和背景各不相同。
拉尔夫是书中的主角，他是英国海军司令的儿子。理性而勇敢，有号召力和领导才干。
他依靠自身的优势成了这群孩子的领导，制定了规章制度，想要维护文明的秩序。
猪崽子是一个出身低微，又患有严重的哮喘病而无法从事体力劳动的戴眼镜的胖子。
他爱思考问题，具有智慧，代表知识分子的形象，是拉尔夫的智囊。
西蒙有着非凡的洞察力和正直的人格，敢于探索真理。
他喜欢自然独处，冥思苦想。犹如基督教的先知。
他是拉尔夫的另一个助手，在这幅黯淡的人性画卷中，西蒙作为闪光的希望出现。
当孤岛上的孩子们大都已回到了原始野蛮的状态，他们一个个露出了极端自私和残忍的面目。西蒙的利他主义却表现得格外耀眼。
杰克是教会唱诗班的领队，有着极强的权力欲，始终都在争夺小岛的领导权。
刚开始他也试图建立文明的秩序，等待着救援的到来。
但随着救援希望的破灭，他暴露出了恶的一面，迅速的摆脱了拉尔夫的控制。决定了自己的发展道路。
在没有大人的环境里，孩子们象是疯长的野草，而杰克是其中最疯狂的一棵。
他采取多种狠毒的阴谋手段，消灭异己，巩固自己的权力，企图独霸小岛。
皮基是拉尔夫的助手，是理智和智慧的象征。
罗杰是杰克手下最凶残的爪牙和打手，代表着野蛮人的形象。
这些人物构成了荒岛上的一个微型小世界。
他们扮演着现实世界的各种角色，承担着各自的社会职能，通过这个小世界的发展和崩溃再现了现实世界中的战争悲剧。
如果把独裁的杰克看作希特勒，把拉尔夫看作英国和美国的领导人，那么在荒岛上发生的一切就是一次小型的第二次世界大战。
荒岛实际上是20世纪英国社会的缩影，或者从更广泛的意义上来说是世界的缩影。
从更遥远的太空来看，地球就是一座孤岛，人类被困在地球上，没有任何外援，那么人类应该如何选择？
是建立文明的秩序，还是回归原始的野蛮？
在蝇王中杰克取得了荒岛的控制权，代表着人类文明的猪崽子和西蒙被杀害，拉尔夫被杰克带人追杀，四处躲藏，身陷险境。
正在这时，一艘军舰来到了荒岛，把拉尔夫救了下来。
大人来了，文明的秩序重新回归。
拉尔夫和那些孩子放声大哭，他们在为泯灭的童心和人性的黑暗而哭泣。
而救下他们的军官只以为这些孩子在进行一场打仗游戏。
戈尔丁认为以民主制为代表的现代制度极为脆弱，很容易被独裁者打破