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“彼岸花，香彼岸，解脱此间，相守彼岸……”妖孽呢喃着，两个唇角拼命地翘着。
“那为什么？”未亡人先生一脸于心不忍。
“彼岸花花汁并没能够带走忘川，”彼岸花一脸平静，就像说着一个跟自己没有任何关系的故事，“而忘川穷尽一切本事却没有救醒我，最终将我封在低温疗养舱，葬在了星空。然后多维空间之狐找到了我……”
“多维空间之狐？！”未亡人先生没有放过任何的疑点。
“多维空间之狐就是缔造者，尼德世界守墓人的领袖，多维空间之狐是一个传承的称号，而新智人世界的传承称号是：多维空间之磐石。”彼岸花巨细无遗。而妖孽频频点头，她的树没有对她隐瞒什么。妖孽吻了吻溯回者。
“我想忘川能够挣脱彼岸，一定是因为‘艾滋基因疫苗’对身体的改造，”未亡人先生挠着头，满脸问号，“但我实在想象不出来，整个多维空间除了基因疫苗，还有什么能够让你从彼岸回归？”
“彼岸花。”说着彼岸花的彼岸花风轻云淡。
“你的意思是，多维空间之狐用彼岸花制成了基因疫苗救活了你？”未亡人先生一脸不可思议，又恍然大悟，“所以你失去了杀戮之心。可是为什么呢？或者，每一种生命体都蕴含有不同的物质和能量信息，每一种生物体都有向更规范稳定状态转化的内在需要和趋势。植物治病的历史由来已久，能量和物质的缺失或者偏差，对于生命系统本身就是疾病，而多维空间中每一种物质，有生命或者无生命，都携带着物质和能量，都可以转化。比如修行就是使修行生命体的生命系统，趋向更稳定强健合理、存在质量更好、时间更长的一种医疗方式……”未亡人先生喋喋不休，似乎想解开彼岸花“从彼岸回归”之谜。
“我不知道多维空间之狐是怎么做到的，我也不想知道，”彼岸花面无表情，“还有我必须郑重提请疯狗兄弟注意：我只是失去了主动的杀戮之心，还剩下被动的杀戮之心。如果需要我现在就可以让你解脱此间，去彼岸跟乌拉姐姐相守。我们可以走了吧？”
未亡人先生死水的眼睛爆出了光彩和炽烈，又一点点黯淡与冷却，最终讪讪地退到了一边。或者，对于未亡人来说，死亡才是求之而不得。
“彼岸花姐姐，可以再给我几分钟吗？”妖孽有些不好意思，“毕竟未亡人先生提供的方案充满了太多的未知，我想还是有套婚纱稳妥一些。不要笑我贪婪，我不能指着此间，而摈弃彼岸。”
“喜欢现代还是传统？”彼岸花转过了身，言简意赅。
“传统。”妖孽毫不犹豫。
“纵观三个世界，还是母世界的婚装最经典，而其中又以中国的最好，用它们做模板可以吗？”彼岸花弥散着强大的知性气场。
妖孽点了点头。未亡人先生停止了嘟嘟囔囔，竖起了耳朵。
“周《仪礼·士昏礼二》载：主人爵弁，纁裳缁袘。従者毕玄端。乘墨车，従车二乘，执烛前马。妇车亦如之，有礻炎。至于门外。主人筵于户西，西上，右几。女次，纯衣纁袡，立于房中，南面。姆溃窍拢谄溆摇Ｅ畯菊弑闲愋｛笄，被溃耄谄浜蟆Ｖ魅诵擞诿磐猓髅嬖侔荩龆娲鸢荨Ｖ魅艘救耄鲋囱銖尽Ｖ劣诿砻牛救搿Ｈ荆劣诮祝谩Ｖ魅松髅妗１錾泵妫煅悖侔莼祝担觥８緩荆底晕鹘住Ｖ魅瞬唤邓汀Ｐ鲇境担谒纾反遣皇堋８境艘约福芳泳埃饲Ｓ叽Ｐ龀似涑迪龋褂诿磐狻�
随着彼岸花的讲述，妖孽的身边出现了小树的全息。两个全息上穿着黑色的上衣和黄昏日落般颜色的下裳。不同的是小树的全息戴着博冠，内裳和带子为白色，而妖孽的全息梳着抛家鬟，辍玉插簪，上衣边和袖口配着红色的饰边，饰边上缠绕着象征吉祥的古拙花纹。端庄而大气。
“太沉。不祥。。”妖孽咬着嘴唇摇了摇头。而未亡人先生满眼冒光，尽管他听不懂彼岸花说得任何一个字，但并不妨碍对美的欣赏。
彼岸花毫不迟疑地接着说：“魏晋南北朝时期出现了白色婚服。《东宫旧事》记：‘太子纳妃，有白毂，白纱，白绢衫，并紫结缨。’”
“太素。不吉。”妖孽依旧摇头。
“宋代婚服沿袭前朝特色，男子着九品公服，而女子改用凤冠霞帔。霞帔为青色，所以此时的婚服为男女皆青。明代婚服较唐宋有所演变，男子若穿深衣，妇则对应地服真红褙子、红罗裙，假鬓花钿；婿也可假穿九品官服——青绿色。妇则按与婿相同的品级佩戴相应凤冠霞帔或花钗，真红大袖衣、大红褶裙。”
“太闹。荼蘼。”妖孽看着不停转换的婚服全息继续摇头。
“清初剃发易服，汉族礼服和常服走向消亡，婚服也随之改变。清代满汉婚俗和婚服有所不同。汉族婚礼女性保留并改造霞帔，简化凤冠，开始广泛使用盖头，色调依然以红色为主，但以大红取代传统的暗红。汉族男子着装简化，开始采用红色马褂充当婚服。而满族婚礼依旧保持本民族原有服饰，妇女穿旗装，男子着官服，不涉及红色调。当然还有民国四不像的红色短衣婚服地摊货，好好的凤冠霞帔清朝都没丢这时候却被湮没了……”彼岸花痛心疾首。
妖孽和小树的全息的传统婚装不停变换，而妖孽不停摇头。看得未亡人先生和小树眼花缭乱。
“那么，我知道你喜欢什么了，”彼岸花很自信地说，“《唐会要》中记载内外命妇服：花钗，大袖连裳，青质，素纱中单，蔽膝，大带以青衣革带，袜，舄，履，六品以下九品以上妻及九品以上女嫁则服之，花钗连裳，青质，以青衣革带，袜，履，庶人女嫁则服之。凡百官女嫁，听服母，朝庙见本生荫高者准兄弟。凡王公以下及妇人服饰等级，上得兼下，下不得僭上。值得一提的是，唐代的新娘婚服与女子日常穿着的襦裙有所不同，婚服较常服更为保守，更合乎礼制，中单为深衣制，大袖衫披于其外。而青绝非指绿色，而是一种蓝色。唐代新郎的服饰为公服中的绛纱袍，红色。”
“对！对……就是它。”妖孽看着自己的全息覆笄，并两博鬓，装以金银杂宝饰，朱襟禊，飘飘欲仙，雍容华贵，小树也弥散着盛世的安然与大气，不禁眉花眼笑。妖孽要的是爱情的盛世，盛世的爱情。
彼岸花和未亡人先生同时松了一口气，迈步向外走去。
“彼岸花姐姐……”妖孽又叫了起来。
未亡人先生和彼岸花同时停住了脚步，相视苦笑。选择困难恐惧症患者的折磨，或许才刚刚开始。
“彼岸花姐姐！”妖孽看见彼岸花停住了脚步，决然地说，“可以给我一株彼岸花么？”
未亡人先生牵着小树，大步走出了3d打印中心，似乎想就此逃离见证悲剧的命运。而彼岸花背着妖孽点了点头，泪流满面。或者，彼岸花，香彼岸，解脱此间，相守彼岸，才是守墓人的爱情宿命。
第204章 跳跃吧！海洋之歌（）
请恪守：惟有拒绝才能驱动给予之舟。懂得拒绝，才能懂得真正的给予。受援助者一再表示自己需要紧急援助，但并没有用所得到的帮助去做承诺过的事情。为了帮助受援助者我们违背了自己的很多原则。如果我们面对着这样的情况，是时候停止相信他们、停止给予他们机会了。当人们利用我们的帮助，一次又一次地逃避自己的责任时，最好鼓足力量终止我们的帮助。持续帮助那些不处理自己问题的人是对我们自己的一种不尊重。如果我们继续这样做，我们将变得越来越生气、不满、乃至愤怒。而出乎我们意料的是，受援助者并不会越来越感激，反而同样会越来越生气、愤恨。守墓人应该尊重自己，杜绝无谓的愤怒。无谓的愤怒一如业火，燔人亦自燔。
——尼德世界《守墓人十诫》之二
＜＜cidaa——超时空安全局第一部盗墓人第七卷诸神的黄昏分割线——cidaa＞＞
海洋之歌已经沉睡，除了智能系统模拟的微风轻轻地吹着，除了溯回者小树偶然的一两声梦呓，洗心池畔寂静无声，只有控制中枢八卦锁闪动的幽蓝光芒映照着未亡人先生、妖孽和彼岸花意味莫名的脸。似乎奢望的猩热散去，只剩现实的嶙峋。
“人为什么要在夜晚睡觉？不知道我的树能不能熬过这漫长的一夜，”妖孽忧心忡忡地吻着怀里的小树、盯着歌舞升平的游骑二十四岛，微微叹息，“或者像殉葬者一样醉生梦死也是不错的选择。”
“人类的大脑需要慢波睡眠来修补自由基对脑部造成的损害。自由基会损伤人体细胞，其他器官可以通过放弃和替换受损细胞来修补这种损害，但大脑无法这样做，因此慢波睡眠就像夜间抢修高速公路的工程队一样，在夜深人静时进行抢修，”彼岸花不咸不淡，“海洋之歌试图用昼夜交替保护殉葬者，只是很显然殉葬者并不领情，总是昼伏夜出。”
“希望的人夜伏昼出，而绝望的人昼伏夜出。”未亡人先生的声音一如枭鸱。
“那我们呢？”妖孽又吻了吻沉睡的小树。
“睡着了就会做梦，绝望的时候做做梦也是好的。”彼岸花似乎答非所问。
“那么，我们的梦什么时候开始，或者，什么时候结束？”未亡人先生看到彼岸花有些愕然，又解释说，“我的意思是，我们什么时候才能到达北方星系？”
“利用超空间跳跃技术，随时都可以。”
“随时都可以？！”未亡人先生眼中又开始弥散怀疑的光芒，“怎么可能？”
而妖孽将小树递给了未亡人先生，挠了挠光头说：“我知道超空间跳跃是通过基于人工虫洞建造的宇宙弦，来实现超空间跳跃的技术。众所周知在宇宙大爆炸时，产生了大量的弦，它们不断融合，产生了大型的宇宙弦，后来先辈们利用这些弦拓展建造人工虫洞，最终实现可以瞬间移动的超空间跳跃技术。尽管在母世界地球超空间跳跃技术还是魔法一般幻想的存在，但在尼德世界和新智人世界已经普遍使用，奇点帝国不会傻到一点都不防备吧！我们现在处于尼德世界，而不是母世界，利用超空间跳跃技术不是自投罗网吗？”
彼岸花没有点头也没有摇头，而是抛出了一个问题：“那么你们知道是谁建造了人工虫洞？”
“难道是守墓人？！”妖孽和彼岸花异口同声。
“对，是守墓人，”彼岸花顿了顿又补充说，“严格意义上是新智人的守墓人用多维空间模型构造术构造了人工虫洞，狡兔三窟……”
“彼岸花姐姐你的意思是，”妖孽急迫而大声地打断了彼岸花的讲述，“守墓人构造了一明一暗两套人工虫洞？”
彼岸花点了点头说：“这就是守墓人最大的依仗之一。守墓人一无所有，守墓人无处不在。”
“那还在等什么？”未亡人先生怒吼了起来。
“我必须确认你们都准备好了，”彼岸花的眼睛缓缓扫过妖孽和未亡人先生，“否则，就真的是自投罗网。”
未亡人先生郑重其事点了点头。妖孽也郑重其事点了点头。
“先送殉葬者，然后去北方星系。”随着彼岸花的声音，海洋之歌消失在了徘徊之地。
……
妖孽感觉自己的眼睛都没有眨巴几下，海洋之歌就悬停在了一个陌生星系的陌生行星之上。
“五分钟之后接送光束就会打开，”彼岸花的声音通过广播系统充斥在每一个殉葬者的耳边，“根据缔造者的嘱托，作为他的秘书长，我必须提请你们再次确认：留下，还是离开？”
没有任何的回应，只有一片沉默。在沉默中游骑二十四岛空无一人，满地狼藉。
“殉葬者怎么能够这样无情无义。缔造者明明为他们付出了那么多，他们怎么可以辜负缔造者、完全不当回事……”妖孽愤愤不平。而未亡人先生一副无可厚非的表情。
听着妖孽的抱怨，彼岸花微微笑了笑说：“守墓人流传着一句老话，如果你了悟了这句话，就不会抱怨了。”
“什么老话？”妖孽追问，未亡人先生竖起了耳朵。
“一粒米养恩人，一石米养仇人。”
“一粒米养恩人，一石米养仇人？！”
“我们在日常生活中经常听到这样的抱怨：‘我为你付出了那么多，你怎么可以这么对我’。如果你有过这样的体会，那么首先值得深究一下你去付出和帮助的动机。有时候这种动机是和道德感相关的，你需要向自我或他人证明自己是个好人、好的家庭成员、好的伴侣。有时这种动机则是和自恋相关的，通过帮助别人，你获得一种‘我比对方更强、更优越’的自我价值感。这两种动机都可能让你不愿意退出你自以为的‘帮助’和‘付出’。但事实上，对方一定能够感受到你在这个过程中是在‘自我满足’，你的行为更多是为了自己，而不是为了他们。于是，看起来得到了帮助的他们，却会同时有一种被欺骗和被利用的感觉。他们也许无法清晰地表达出这种感受，却会忍不住疏远你，甚至憎恨你……”
妖孽和未亡人先生陷入了沉思。
“另外一种可能的情况是，过度的帮助会引起对方的认知失调。人类的注意力有自己的工作方式。原始的生存本能让我们对偶发的事件更为敏感，而不太容易注意到那些始终在发生的、不变的情况。一旦你的帮助成为了他的生存环境中习以为常的东西，他就不太会注意到，而一旦你‘减少’付出，就会引起他的警惕和不满。所以久而久之尼德世界的守墓人就形成了一个共识：好的意愿很多时候的确会带来坏的效果。即便你真心实意地怀着帮助和付出的愿望，也不代表你的帮助就是‘健康’和‘适度’的。而‘不健康’、‘不适度’的帮助——也许得不到对方的感激，也许对方的感激很难达到让你满意的程度——总是会让你不快。推而广之，守墓人对待世界的观点也同样如此，并在此基础上形成了尼德世界守墓人必须恪守的《十诫》。”彼岸花巨细无遗，似乎想借此表达些什么。
“哪《十诫》？”妖孽似乎变成了好奇宝宝。
“小树兄弟或许不会醒来，而我的女儿或许命悬一线，”未亡人先生盯着妖孽，“你确定要弄清楚什么是《十诫》？”
妖孽摇了摇头，声嘶力竭地大喊道：“跳跃吧！海洋之歌。”
第205章 绯红之战与骸骨之城（）
请恪守：我们是守墓人，而不是谋杀者。当我们的帮助和给予阻碍了受援助者培养和自己年龄相称的生活、职业技能，就是谋杀。第三诫和第一诫密不可分。如果说第一诫是受援助者有意识的依赖，第三诫一定会造成受援助者无意识的依赖。一个不会照顾自己生活的成年人，一个没有工作能力的成年人，可能都是过度帮助的受害者。不健康的帮助会让受援助者的能力变得更弱而不是更强。守墓人时刻警惕人类对人类的杀戮，更不能对自己不健康的援助造成的伤害视而不见。
——尼德世界《守墓人十诫》之第三诫
＜＜cidaa——超时空安全局第一部盗墓人