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从法理和原则上来说，从此以后，南越百姓，也就是汉朝百姓。
他们的名字被登记在南越王国的户籍本上，同样也被登记在了长安丞相府的户籍本上。
南越士子、贵族和官员，可以跟中国士子一样，来长安参加考举，一视同仁获得出仕做官的机会。
这一步迈出去，基本上，只要刘彻不作死。对南越横征暴敛，南越与中国的融合就会越来越密切。
要不了二十年，就会跟当年的长沙国一般，从一个特殊地位的诸侯国。变成一个普遍意义上的诸侯国。
他的官员、法律、军队，甚至王室，都会慢慢的被长安所控制和掌握。
对于这一点，刘彻的自信心还是很高的。
当然，仅仅依靠政治控制，想要彻底的稳固住南越内附的成果。
见效是会比较慢的。
通常。这是一个水磨功夫。
要下力气，一点点的在南越，尤其是百越部族之中，传播和宣传汉朝的法律、政策以及意识、形态。
所以，刘彻跟赵佗还谈妥了许多经济援助的协议。
希望借助经济援助和技术援助，来达到加快这个进程的目的。
“南越与中国分离日久，其百姓，多刀耕火种，不识中国之先进耕作技术与工具之用……”刘彻看向大农令直不疑道：“大农要在关东吴楚齐鲁淮泗之地，广选农稷官，前往南越，轮流教导南越士民耕作及开凿水利设施！”
向南越普及先进的技术和农具，这同样有利于国家的统一与民族的融合。
百越诸部族，向来刀耕火种，以原始低效的劳作方式，获取生活物资。
这怎么能行呢？
如今，刘彻既然已经成南越的主人，百越部族的天子，那自然有义务，帮助他们，从原始的氏族社会，过渡到文明的封建社会。
当然，中央政府，不能只付出，而没有回报。
那样的话，中央政府，岂非就是一个大写的S。B？
“另外，朕还与南越王谈妥了，以蔗糖换铁器的计划……”刘彻对少府令刘舍道：“少府要跟进这一计划，同时派遣能工巧匠，前往交趾、桂林、日南，指导南越士民，种植甘蔗，榨取蔗糖，转输中国，再以每石蔗糖，给盐一石，铁器若干斤……”
大农直不疑与少府刘舍，于是同时出列领命：“诺！”
这南越的蔗糖，算是刘彻计划里，未来交趾、日南和桂林等地区的主要经济作物。
当地种植水稻和其他作物不是不行，但经济效费比太低，而且也很难运出当地。
与其如此，不如在保证了基本的粮食产量后，全力发展甘蔗种植业，以蔗糖作为主要商品。
然后，南越的部族和百姓，再以蔗糖，从中国换取的食盐铁器布帛。
这是双赢！
错！
应该是三赢！
因为，还有一个赢家，是伟大的甜党！
自从刘彻让人抄袭了刘安的发明，在关中推行了豆腐后，豆腐脑这种神奇的零食，就成关中中产阶级和贵族家庭的零食与早餐的选择。
然而，中国自古缺糖。
现在，中国主要的糖料来源，除了麦芽糖就是蜂蜜了。
很显然，在这样的情况下，哪怕是麦芽糖，也是很贵的。
一般的中产阶级，甚至都消费不起，更别说拿来当豆腐脑的佐料。
于是，关中咸逆横行，甚至可以说是唯我独尊。
这当然是不可接受的！
引进蔗糖，帮助甜党王师，讨伐咸逆，长久以来，就是刘彻的一个心愿。
刘彻相信，在有了足够的蔗糖后，甜党大军，必然兴盛起来。
因为，人类是永远都无法抗拒多巴胺带来的快乐的。
将南越之事，处置完毕。
朝议，就了正题。
“济南之事，卿等都知道了吧……”刘彻站起身来，沉痛的道：“济南王臣辟光，居然如此丧尽天良，竟役使、奴役国人过律至斯，济南固然有罪，朕也难逃其责！”
“非朕德薄，安可致济南丧心病狂至如斯地步？”刘彻挤出两滴眼泪，哀伤的道：“朕当素服以避正殿，斋戒沐浴，祷告上苍求天地神明，毋因朕之过失，而降罪于朕之百姓，天下治乱，在朕一人，诸般罪孽，皆由朕起！”
面对刘彻忽然的这么个变化，大部分官员，都是措手不及。
在汉室，天子是永远没错的！
哪怕天子自己说自己有错。
那也一定是因为大臣们的原因！
天子怎么能错？假如真有错，那也必然是这个世界的错！
更的是，刘彻咬死了一个时期，他不提刘辟光横征暴敛，也不提他激起民变。
只提他‘役使国人过律’这个问题。
不了解汉室律法的人，可能会以为这个罪名，也就跟小偷小摸差不多，撑死罚酒三杯的罪行。
但，实际上，这个罪名，在汉律之中，是极为严重的大罪！
当年刘邦登基称帝后，下令萧何在秦律基础上，修订汉律。
汉律的绝大部分，都是抄袭的秦律。
但有几条，却是刘邦发明创造的。
这些律法中那条‘杀人者死，伤人及盗抵罪’固然是如雷贯耳。
但役使国人过律，却同样是举足轻重的律法。
刘邦设立这条法律的初衷，就是吸取了秦亡教训，防止诸侯贵族，肆无忌惮的奴役自己的封国的百姓而设下的高压线。
谁碰谁死！
这样说吧，这个罪名在现在，就跟武帝朝时的巫蛊罪一样。
是属于人渣败类才会去做的事情。
尤其是在舆论界看来，诸侯王和贵族们，本身就是穷奢极欲的富贵之人。
这样的人，却还要役使国人过律，只能说，良心都被狗吃了！
历代以来，坐死了这个罪名的人，最好的结果，也不过是一撸到底，废为庶民！（。）
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然后，弄了一天，也没弄好，大爷的！
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然后，等下还有一章。
接着，就是新的一个月了。
四月份，全新的征途，全新的战场，貌似历史类也要玩战力榜？
第七百六十三节 打击一小撮 2（）
群臣听着刘彻的话，纷纷都匍匐在地，诚惶诚恐的道：“陛下，此皆臣等之过，与陛下无关！”
丞相周亚夫更脱帽谢罪，拜道：“臣受先帝、太宗之托，上不能佐陛下，下不能安国家，此皆臣之罪！”
御史大夫晁错与九卿大臣，也跟着脱帽谢罪：“臣等无能，致使君父蒙羞，此皆臣等之过！”
开什么玩笑？！
假如天子真的素服避正殿，斋戒沐浴，向上帝祖宗神灵告罪。
那么，作为臣子的大家，这罪过，岂非是比海深，比山高，比地厚了？
自古主辱臣死。
一旦事情发展到那个地步，三公九卿，全部都只有一个选择——自杀以谢天下。
道理很简单，三公九卿，国之重臣，上佐天子，下安黎庶，受社稷名器之重。
你们居然让天子犯错，要反省自身了？
你们这臣子到底是怎么当的？
有且只有死能稍稍减轻他们的罪责。
而刘彻通过这个手段，很轻松的就绑架了三公九卿和他们的团体。
使得他们必须在保天子正确和济南无罪之间，做出选择。
这个办法确实很无赖。
但却有效。
因为，这样，刘彻就可以保证，无论怎样，事情都不会扩大化，更不会演变成党争乃至于政治动荡！
当然，这戏要演，就要演全套。
刘彻露出一个哀痛的表情，道：“卿等皆以为朕无错吗？”
他低着头，仿佛在自我反省：“若非朕德薄无能，不能督导济南，使之向善行义，布德育民，安得今日之祸？”
“章丘百姓，岂非义民乎？”
“其等受济南重压。横征暴敛，犹能以天下社稷为念，使使北上，求告于朕。使者赤脚而行，一路乞食而至雒阳，以血书，告于天下！”
“此等义民，济南尚且能使之反……”
“朕若再不反省。朕担忧，陈涉吴广之祸，犹不远矣！”
刘彻果断占据道德制高点跟普世价值的制高点，火力全开。
表面上虽然是在反省自问，但其实，每一个字，都在逼着群臣，给济南王刘辟光定罪，而且是死罪！
章丘的百姓暴动，对统治阶级来说。当然是不可接受的大罪！
老百姓居然不肯乖乖在家里饿死累死，反而跑出来作乱，给老爷们添麻烦！？
简直是反了！
但，统治阶级，尤其是汉室的统治阶级，更害怕陈胜吴广故事重演。
你想，现在的贵族官僚，基本都是含着金钥匙出生，天生富贵的人物。
他们当然希望，自己的富贵。能子子孙孙，永永无穷的传续下去。
而陈胜吴广的故事告诉他们，一旦农民起义扩大，遍地烽火狼烟。
昨日的君侯。就将成为今天的刀下鬼，过去高高在上的诸侯勋臣，今天就要成为欲求活命而不可得的草芥。
当年，陈胜吴广起义，彻底的摧毁和消灭了天下列国的旧贵族。
建立汉室的帝王将相们，除了张良等寥寥几人。有些旧贵族血统外，其他的人，都是贩夫走卒，屠狗之辈。
那些自诩地位尊贵，血统高贵的赢氏、姬氏，统统在历史的车轮下，被碾的连渣渣都不剩一点。
秦楚齐赵魏燕韩诸国王室公卿，现在，还活着的还有几家？
所以，贵族勋臣士大夫们在章丘的问题上，才会反应如此剧烈。
这不仅仅是因为百姓的反抗，激起了他们同仇敌忾，兔死狐悲的心理。
更多的人，却是因为害怕和恐惧。
在西方，革命是会传染的，而在中国，起义和反抗，却是更可怕的传染病。
自陈胜吴广之后，无论表面上看上去多么强大的王朝，一旦开了起义的头，就将在连绵不绝的农民起义之中，走向末路。
作为一个以起义军而得天下的政权，刘氏，历代以来，对农民起义的威力和力量，都是心知肚明的。
所以，在刘氏天子眼中。
诸侯、贵族叛乱，调兵镇压就可，因为这只是一时之患。
扑灭了，就不会问题。
但农民一旦开始反抗，那就表明，国家政策和国家经济出了大问题！
历史上武帝为何要下罪己诏？
除了民生凋敝外，最大的原因，就是他看到了农民起义愈演愈烈的苗头。
掐灭农民起义，他不得不下罪己诏来挽回民心民意。
章丘的事情，虽然不是起义，只是暴动。
暴动的百姓，打起的旗，也是只反昏王，不反天子。
但刘彻依然对此非常重视，甚至重视到了比匈奴还的地步。
刘彻很清楚，中国的百姓，是撒谎的。
他们既然起来，以武力反抗了，就只能说明一个问题：皇帝或者统治阶级的政策出了问题。
不能正视这些讯的帝王，最后，他们跟他们的王朝，都一起下地狱去了。
秦朝是这样，两汉也是这样，隋是这样，唐明更是如此！
中国的老百姓，是地球上，最懂得用脚投票的人。
他们才没有西方的农奴和工人那么好的脾气，明明都活不下去了，还要给贵族老爷们劳作耕种，天天对着基友教三巨头祈祷。
那是不可能的！
皇帝和统治阶级百姓活不下去，百姓就肯定让他们也活不下去！
章丘的百姓，就用实际行动，证明了这一点。
同时，他们也发出了一个明确的信：皇帝，你的政策有问题。
一个聪明的皇帝，都必然会正视这个问题。
并且会做出某种回应，来安抚民心。
“济南无道，岂是陛下之过……”少府令刘舍第一个就站出来给自己的主子加油呐喊：“且臣听说，当年吴逆作乱，济南就已蠢蠢欲动，幸先帝圣明，以大将军收其兵权，故此，才使此贼奸计不能得逞！济南无道暴虐，从来已久，臣以为，实非陛下之过……”
宗正刘礼也说道：“陛下躬行神武，嘉大惠于天下，臣听说，便是章丘百姓，也以陛下为圣天子，面北而叩，告罪陛下，然后方敢起兵，此乃陛下德牟厚于天地之证也！”
太常窦彭祖也拜道：“臣也听说，章丘百姓，起事之前，先焚香，祷告天地曰：臣等本天子忠臣，奈何王无道，暴我家人，使我无以为生，不得不冒死触怒天颜，死罪死罪……”（。）
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第七百六十四节 我注经典与经典注我（）
“诸卿果真是这么认为的吗？”刘彻一副很傻很天真的模样问道。
“回禀陛下，臣等皆以为，济南之事，实与陛下无关……”满殿大臣，哪怕只是一个连发言资格都没有的四百石的小官，也都在这个时候跪了下来，匍匐在地上叩首道。
这个问题，是肯定不需要去想的。
济南王刘辟光，弄出这么大的篓子，岂能没有惩罚？
哪怕是那些过去拿过刘辟光好处的人，现在，也必须承认，这货在这个问题上的错误实在是太严重了。
倘若百姓没有暴动，甚至哪怕是没有占领县城，他们都有办法，将这个事情一推三六五。
但，章丘百姓发动暴动，攻占县城。
这个事情，便再也没办法敷衍下去了。
必须要给一个结论。
而且，这个结论里，刘辟光必然是有罪的。
这里面的区别，只在于，有些人觉得，刘辟光罪大恶极，不杀不足以平民愤。
而有的人认为，刘辟光犯下的罪过虽然大，但总归是宗室嘛。
罚酒三杯，下不为例就好了。
最多最多，就是削其章丘县。
而更多的人，则根本乎，刘辟光是要被千刀万剐，还是罚酒三杯。
这些人只关心——章丘的那些居然敢反抗的百姓，到底是个怎么处置方法。
很多人都清楚，这个头，不能开！
若章丘百姓武力反抗，却没有惩罚。
以后，天下的泥腿子都有样学样了。
谁hold住？
更何况如今天下之中，百姓持械，尤其是弓弩刀剑的，说出来吓死人！
北方郡国，每三户就有一家备有弓弩甚至甲胄。
要是在关中，那就更夸张了。
随便走到哪一家。推开门，仔细看看，总能发现挂在墙壁上的弓箭。
此时，基本上。哪怕是个佃户甚至奴仆，若是生下儿子，都会千方百计的为其准备一张小弓，在其满月酒的当天其执弓弩以射四方。
传统的道德和普世、价值更是认为。男人怎么可以不学弓弩骑射呢？
礼曰：男子生，桑弧蓬矢以举之，明示有事也。
在如今，射礼，更是上至皇帝，下至贩夫走卒祭祖之时，必须举行的仪式。
在这样的情况下，官僚贵族，当然是心里敲着鼓，忐忑不安。
章丘的例子。更是告诉了他们。
惹毛了老百姓，老百姓发起横来，就要杀