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“此皆匈奴之弊也，在下恐他日单于为其所困，故与左屠奢商议，建议单于行春秋之义……”
“嗯？”句犁湖闻言，脸色一正。
虽然他是孪氏的子孙，是老上单于之子。
但是，有一个事实，他忘记他的身体里流着一半中国血统！
是故，匈奴帝国现在对内的宣传口吻，直接就承认了匈奴孪氏是中国夏后氏的子孙这既是句犁湖自身出生的缘故，也是匈奴帝国不得不采取的措施。
因为，汉朝皇帝，不仅仅被汉朝人以为是神王，就连匈奴人也大都相信这么一个事情。
哪怕是在北匈奴，即便是最偏远的金山山脉之中，游弋于当地的匈奴部族之中，也有信仰和崇拜这位神王的牧民。
倘若匈奴的统治阶级无法找到一个办法来反制，那么，匈奴人根本不可能有击败汉朝的几乎，甚至很可能一开战，愚昧的信徒就会倒戈……
谁敢对抗自己的神？
没有办法，孪氏必须也只能批一个同样的神王之皮来平衡局势。
但问题是，经历了军臣之后，再跳大神，也不会有人信了
迫不得已，孪氏只能承认自己确实是夏后氏之后，用这个汉朝自己的宣传口径，来为自己正名。
如此一来，身为夏后氏，中国圣王与神皇之后的匈奴单于，就拥有了在理论可以与中国天子对抗的资本。
至少，中国天子自己是承认和尊敬禹皇的。
当然，这也带来了一个问题一旦汉军西进或者北伐，匈奴人只要战败，其部族与牧民就会被汉人很轻松的吸收和同化。
但没有办法！
假如不这么做，匈奴就必死，而这么做了以后，匈奴人至少还有机会。
甚至，说不定未来，熬死了现在的这个皇帝后，匈奴人还能有机会堂堂正正的入主中国，继承那个伟大帝国呢？
第一千五百五十六节 匈奴的大一统 1（）
阳罔看到句犁湖的神态，就知道此事有戏。
在匈奴这两年，阳罔一直在仔细观察和审视着匈奴的上层。
最开始，他到匈奴的时候，整个匈奴高层，仅有少数几人是主张汉化和改革的。
主要就是句犁湖为首的那几个贵族，当时，其他匈奴贵族对于汉化改革，都是犹豫不决，踌躇不定，甚至坚决反对。
但随着时间的推移，匈奴国内的汉化者渐多。
没有别的原因，仅仅是因为在句犁湖和狐鹿涉进行了改革后，匈奴的国力增强了，牲畜也增多了，同时对外战争也打赢了。
尤其是这次西征的大胜，使得改革派彻底压倒了保守派。
现在的匈奴贵族，谁要没有背过几段汉家经典，谁要不知道商君、孔子、孙子，那他就lo爆了。
至于《春秋》《诗经》这样的汉家经典，在高层之中，几乎没有人没看过。
而少数几个从汉家逃来匈奴的文人，也因此藉此掌握了诸多经典的解释权。
阳罔就是其中之一，而且是逼格最高的人！
没办法，他做过天子侍中，受过正规的精英教育，除非有千石以上的博士官来此，不然谁也撼动不了他的地位。
“大单于……春秋之义，首在大一统，大一统者，书同文，车同轨，上下一心，上行下效……”阳罔拱手拜道：“而今西域诸国，或有自行其事者，或有听调不听宣者，或有自立制度文字者，甚或有暗藏鬼胎者……若单于忍之之，在下以为，必有祸端！”
“而若单于下令，命诸国皆朝单于，车同轨，书同文，法同律，国同政，诸国大臣、贵族，皆效忠于单于，诸国人民皆以单于为主，则西域三十六国，尽为单于子民，而西域三十六国之土，皆为单于之土……”
“如此一来，不仅仅将令单于实力大增，也将立信于诸部之间，如商君故事……”
阳罔说到这里，句犁湖终于动容。
商君变法之事，如今是匈奴上层之间研究最深的事情。
匈奴人不放过可能的机会，潜心了解和钻研那场两三百年前发生在中国的大事。
商君变法，第一件事情，原木立信，更是让句犁湖和狐鹿涉都是深以为然。
国无信则不立！
欲变法强国，必先取信于民！
所以，此番西征，句犁湖下了万分决心，力排众议，顶住无数压力，遵守他的承诺。
西域征战之中的有功之人，全部按照约定的制度，给与赏赐。
有大功者，甚至直接提拔成为渠帅乃至于骨都侯！
甚至，就连那些西域军民以及奴隶，也是如此对待。
猛将必起于行伍，而良相简拔于部族！
西征大军也因此涌现了无数猛将，甚至出现了可手撕敌人的大力士和冲锋陷阵，以一敌百的超级战将。
而在过去的匈奴帝国，这样的人，几乎没有出现过。
匈奴人作战，素来就是顺则如鸟云集，败则如云而散。
什么坚持？死战不退？很少有人做到。
故此，阳罔这么说，简直就是说到了句犁湖的心坎上他立刻大喜，对阳罔附身敬拜：“先生真国士也！为我献此良策受本单于一拜……”
这是句犁湖从汉朝那边搞来的几本家言的小册子里学来的手腕。
在那些诸如《未央秘录》《楚汉秘闻》的书之中，大凡君臣相会，都是这么一个开头。
当然，句犁湖也没有蒙骗阳罔，他确实真心实意的，他真诚的道：“还请先生，为我匈奴画此大业……”
阳罔一见，连忙装出感动的样子，拜道：“单于快快请起……”
他泪眼婆娑，有些犹豫，但却又有些愧疚，表情非常到位，挣扎着道：“单于与左屠奢，对我阳罔，不可谓不薄，但……”
他低头叹道：“在下身受皇恩，早已发誓，必不负汉家，如今在下虽受小人陷害，流落于贵国，但中国天子未曾对不起我，吾实不敢背主……如今为单于、左屠奢画策，本已是备受，若再为单于详画细策，我恐死后无颜面对列祖列宗，只能以发敷面，魂游荒野，永世不得安息……”
狐鹿涉与句犁湖闻言，对视了一眼。
他们最看重的，就是阳罔的这个特质。
虽然受人陷害，被迫流亡，却不忘旧恩，虽然身在匈奴，受到种种诱惑和拉拢，但依然可以坚持本心。
这样的人才，一旦收服，必会全心全意，为他们效死。
更会呕心沥血，为匈奴的复兴鞠躬尽瘁。
是以，狐鹿涉忽然叹了口气，对阳罔道：“先生……本王有个事情，本不想告诉先生，但本王实在不忍看先生被汉朝皇帝的假仁假义所蒙蔽，故不得不说……”
他挤出几滴眼泪，对阳罔道：“本王派去汉朝的细作，不久前传回了消息……先生的家人妻小，在去岁九月，于汉中为汉朝官吏处死……”
“可怜先生的幼子，年不过八岁，但依旧为官吏所杀……”
“啊……”阳罔闻言，几乎有些站不住脚，身体摇晃了起来：“为什么？为什么？”
脸上的神色，更是扭曲得恐怖无比，双眼之中，泪水不断流下来，他握着拳头，望着狐鹿涉，问道：“为什么？吾未负汉，汉何以负吾？”
狐鹿涉和句犁湖相互看了一眼，内心最后的疑虑放了下来。
因为，这样的神情与内心活动与语言，是无法作假的。
至少，狐鹿涉和句犁湖认为，这不可能有假！
但他们怎知，今天，阳罔已经准备了足足一千多天，早在元德五年，高阙之战时，他就已经在未央宫之中反复演练了无数遍。
来匈奴这些日子，他每天晚上，都会自我催眠，为的就是这一刻，为的就是让匈奴人彻底相信他。
至于……
他的家庭与妻小……
他根本不是汉中人，他是颍川人！
所以，匈奴人看到的和打听到的，是天子早就告知他的一个烟雾弹。
第一千五百六十二节 夏务运动（）
“汉杀我妻儿……”阳罔低头抽泣着，然后抬头，露出一个狠毒的神色，奋力道：“那便……怪不得我学伍子胥了……”
句犁湖与狐鹿涉闻言，都是大喜，觉得终于可以收复这个汉朝士大夫之心了！
而一个如此高级的汉朝士大夫的鼎立相助，正是如今的匈奴帝国最需要的。
句犁湖当即就道：“先生若愿助我匈奴，本单于愿封先生为我匈奴之左大当户，为本单于之相，掌军国之命！”
匈奴的左大当户，是匈奴体制之中，二十四长之一，在匈奴国内的地位，仅次于左右大将和左右大都尉，在左右骨都侯和左右日逐王之上。
其地位相当于匈奴九卿。
只是……
阳罔抹了一把眼泪，对句犁湖拜道：“大单于厚爱，鄙人心领了……不过，如今匈奴国势艰难，国中需要上下团结，若单于以鄙人为左大当户，必将令兰氏离心，鄙人陈请单于收回成命！”
句犁湖听着，心里面对于阳罔满意极了。
这左大当户之职，是兰氏的世袭官职。
且世代是由兰氏的族长兼任，而兰氏是匈奴本部的三大支柱。
是匈奴王族孪鞮氏世代的辅佐！
上一代的兰氏宗种兰陀辛更是有大恩于他——错非兰陀辛，他句犁湖现在都还被关在浚稽山的某个山洞里，不见天日呢！
而现在，阳罔能够匈奴的团结，而主动辞谢左大当户之职。
这简直就是句犁湖看过的话本之中，那些名臣贤良尽心竭力，辅佐其主君的模板啊！
“先生高义受本单于一拜……”句犁湖立刻就学着自己在话本看到过的段子，拱手作揖道：“本单于能得先生之助，三生有幸！”
阳罔连忙回拜：“鄙人受左屠奢重恩，又蒙单于不弃，必当尽心竭力，为单于、屠奢效死！”
“善！”句犁湖道：“先生既然请辞左大当户，但本单于却不敢有薄先生，以免让人以为我匈奴轻慢士人……”
“即以先生为哲别王，命为夏侯，为我匈奴夏务大臣！”
哲别，是匈奴收归的附庸、奴隶和臣服部族的别称，这是军臣时代遗留的事务。
在句犁湖手里，这个制度被发扬光大。
如今匈奴帝国，有着大小哲别部族数十个，人口几近三十万！
至于所谓夏务，其实就是汉化运动的别称。
因为匈奴人不可能承认自己是在推行汉化运动的，那跟宣布投降汉朝没有区别！
是以，同样在军臣时代，匈奴人的汉化改革，就是以夏务的幌子在进行。
理由也很简单——匈奴孪鞮氏乃夏后氏之后，追根溯源，恢复祖宗制度，天经地义。
是以，目前在匈奴，汉字称为夏字，汉礼称为夏礼，汉家典籍，称为夏书。
而一切与汉有关的官职，皆称夏官。
这样的掩饰，不仅仅让匈奴贵族的面子得到了保护，也让归降的文人们感觉很舒服。
至少，有了这样的说辞，他们可以自我安慰，自己并不是在帮助夷狄，也没有背弃祖宗，更不曾背叛先王。
汉匈之争，是诸夏内战。
大家各为其主，如当年战国时代的诸夏列国之间的臣子们一般，算不得背叛，只能说各为其主。
如今，句犁湖任命阳罔为哲别王兼任夏侯，明确了让他来主持夏务改革。
其实就是将除匈奴本部和别部外的大权交给阳罔。
同时，授予阳罔制定改革计划的权力！
这样的权力说大不大，因为其实相关的计划和改革，都要得到句犁湖和狐鹿涉认可才能实施，不然就是废话。
说小也不小，最起码，从此阳罔得到了一个可以日夜接近和游说句犁湖的机会。
只要忽悠的好，不愁匈奴人不跳坑。
当然，在现在，阳罔还是一副谦虚的神态，他拜道：“诺！臣谨受命！”
句犁湖与狐鹿涉听了，大喜，连忙扶起阳罔，对他道：“爱卿快快请起……”
对于句犁湖和狐鹿涉来说，他们一直都在想着，有朝一日，可以改匈奴体制为汉制。
自己即皇帝位，实行类似汉朝的中央集权体制。
从而彻底的强化和集中匈奴的力量，以此与汉周旋。
马邑之战、高阙之战、燕蓟之战的事实已经证明了：一盘散沙的匈奴帝国，根本不是中央集权的汉朝的对手。
匈奴想存续下去，唯一可行的办法，就是全面学习汉朝，进行汉化，并且完成中央集权，集中一切力量和进行发展和追赶。
不然，汉匈的差距，只会越来越大。
最终，汉朝的实力和力量，将会让匈奴人绝望！
阳罔起身，看着句犁湖，又看了看狐鹿涉，然后道：“单于、屠奢既然如此信重于臣，那臣自当尽心竭力，不负单于与屠奢之望……”
“卿先谈谈西域诸国之事吧……”句犁湖拉着阳罔的手，亲切的道：“卿方才所言西域之弊，本单于也是日夜深思，颇以为患，今日听卿之言，更是如浆糊灌顶……”
西域三十六国，大小城池数十，人口以数百万计。
而且，这一地区物产富饶，水土繁盛，丰富。
过去，匈奴帝国依靠此地，就已可过的相当不错。
而在如今，西域诸国，更是成衰弱之下的匈奴的最大点了。
不夸张的说，若无西域诸国的供养，匈奴人别说西征了，恐怕连幕北都没有力气走出来。
没办法，接连的惨败和损失匈奴身心俱疲。
且渠且雕难的背叛，更使得匈奴人失去了最大的一个点。
如今的匈奴，基本全靠西域的供养和西方征服的红利在维系。
其中，西域的供养至关！
若能如阳罔所言一般，彻底控制和全面奴役西域诸国，使得这些大大小小的王国，全部成为匈奴的力量。
那么，匈奴的国力，瞬间就可以暴涨数倍！
更拥有了一个稳固的根据地。
说不定，甚至还可以在西域诸国之中，建立一个类似汉朝的关中那样的基本盘。
从此拥有了与汉掰手腕和打消耗的底气。
而更令句犁湖心动的是——一旦在西域的改革完成，西域诸国化为匈奴，那么，匈奴国内的山头和贵族也就没有理由和借口，更没有力气来反对他接下来的改革了。
如此一来，匈奴的中央集权就将完成。
阳罔看着句犁湖，拜道：“唯！”
“臣以为，西域之事，首在书同文……”
“如楼兰之文字、疏勒之礼制、小宛之信仰，皆当废黜！”
“西域诸国，当以夏字为母字，以夏礼为礼，以匈奴信仰为信仰……”
……………………………………
阳罔与句犁湖、狐鹿涉一谈，就是一个下午。
针对西域各国的文字、制度和管辖、人民以及制度，全面阐述了他的观点。
总的来说，阳罔计划在西域分四个阶段，进行夏化。
在第一个阶段，全面废止和消灭西域各国的文字、礼仪、制度。
以武力，强迫他们必须使用来自汉朝的文字和礼仪，同时迫使他们必须信仰和供奉匈奴的萨满教。
第二个阶段，限制西域各国的王权，其国家的官吏任免以及法律制度，都得匈奴人说了算。
第三个阶段，在西域各国，实行郡县制，完成中央集权。
第四个阶段�