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像夏义现在这个样子，哪里是个傀儡该有的态度？
不过，转念一想，郅都心里面的敌意却消失了不少。
因为，假如这个夏义真的全心全意，毫无私心的为汉室服务。
那么，郅都反而会杀了他！
道理很简单，这个单于，过去可曾经上匈奴的右贤王，是名义上的孪鞮氏的宗种。
这样一个人，臣服汉室后，一心一意的汉室而战，甘于做个傀儡，可能吗？
上一次这么玩的人可是叫勾践！
所以这么一想，郅都也就稍稍的对这个夏义的态度有了些好转，他笑着上前，道：“听说单于身体不适，本将本不该打扰单于静养……不过，实在是天子有令：有关幕南的事务的处置，皆需有单于做见证……说到底，这幕南乃是天子封给单于的封地……”
夏义听了这话，脸上露出些笑容，道：“将军过誉了，过誉了……本单于不过是天单于门下的走狗和牛马而已，为天单于看守着幕南之地，能做好守护犬的职责，便已经觉得心满意足……”
“将军，国家重臣，天下名将！天单于遣将军来此，本单于必定是全心全意，完全服从将军的一切决定……”
不过说话的时候，夏义的脸色明显的抽搐了一下。
他心里太明白不过了。
汉朝人，这是要逼着他跟他的过去完全彻底的做一次切割。
甚至极有可能，会让他站出来，对整个草原发声：大汉天子、伟大的天单于的决定，神圣、英明、伟大、睿智，高瞻远瞩，乃是天神的意志，人都必须服从！
而一旦他这样做了，那么，从此以后，在的部族首领和各大氏族的贵族心中，他的地位，将会荡然无存。
他将成为出卖和背叛引弓之民的罪人，被萨满祭司们所诅咒，为各部族的贵族所唾弃。
他永远也不会有机会再次得到独立。
他永远只能当汉朝人的狗。
汉朝人让做什么，他就只能做什么。
这样的未来，于他而言，确实有些可悲。
但问题是……
他无法反抗，甚至连非议的能力也没有！
特别是他眼前的这个男人，夏义很清楚，他是谁？
故汉中尉、卫将军、昌武侯、执金吾、汉室两代天子的苍鹰，当之无愧的帝国走狗！
甚至可以说，他就是那个端坐在长安城之中的可怕男人的意志投影和化身。
他来到了这里，等于汉天子也出现在了这里。
他夏义只能是战战兢兢，如履薄冰的伺候着。
本来，夏义甚至都想过，等郅都一到，立刻就疯狂拍马和逢迎，以期求得这位大人物的欣赏。
但好在，他手下的谋士不少，这些从长安用重金征辟的士大夫，脑子比他聪明多了。
人都反对他这样露骨和做作的表态——因为，这是取死之道！
而且，即使没有引来杀身之祸，这样做，对他的处境也不会改变。
与其冒冒失失的莽撞表态，招来可能的杀身之祸，不如装傻充愣，故意表现有怨气，反而更能在天子以及郅都面前维护好形象。
夏义想了想，觉得很有道理。
而且，他确实有怨气！
没怨气才怪！
长安的决定和政策，完全的断绝了他今后可能倒戈的路。
迫使他只能一条道走到黑！
他怎么可能没有想法？
正好藉此撒出来，这也符合游牧民的心态。
郅都微微笑着，与夏义并排走到上首，双双落座。
夏义高举主位，毕竟他是名义上的幕南之主嘛，而郅都则坐在他下方稍微偏左的一个席位上。
“诸君都坐吧……”郅都摆摆手，完全就是一个主人的模样。
等到人都落座了，郅都才站起身来，面朝长安方向，拱手拜道：“本将此来，乃是奉天子之命，宣达教化于幕南，务必要令幕南各部人民，都能泽被天子的雨露恩泽！”
人立刻全部俯首拜道：“圣天子明德日月，胸怀四海，臣等唯驽力效死，以报君恩而已……”
忠勇军和楼烦军的将官们，更是面色潮红，激动万分。
特别是忠勇军的军官们，对他们来说，每一个来自圣天子的诏书或者口诏，都是神明的意志，天道的命令。
他们除了毕恭毕敬的受命之外，就唯有不惜一切，将之贯彻到底的决心了。
特别是当忠勇军被派驻到这龙城后，事实告诉了每一个忠勇军的将佐士卒——大汉天子，确实不同于其他的统治者。
大汉天子确实是引弓之民唯一的救世主和至高的拯救者。
祂和祂的大臣、军队，也确实是诚心诚意，想要拯救散落在草原上的引弓之民，引领他们走上自我救赎的光辉大道。
于是，一种名为信仰和理想的力量，在每一个忠勇军的士卒将佐心中生根发芽，茁壮成长。
到现在，整个忠勇军，已然成这个世界对于汉天子最忠诚最服从的群体了。
他们的忠诚度是max。
高到不能再高！
更的是，这是一支用信仰和理念为思想武器组成的军队。
在他们的眼中，如今的事情，已经清晰无比了。
铁一般的事实，告诉了他们每一个人——引弓之民，确是被神明唾弃和诅咒的群体。
错非如此，否则无法解释，何以诸夏的冠带之室，与引弓之民之间存在的巨大差异——尤其是生活和寿命方面的巨大差距。
在过去，忠勇军上下的每一个人都清楚，他们的生活之中，除了贵族之外，鲜少有人能活过三十五岁！
他们的孩子的夭折率，更是高的吓死人。
但现在，当他们为汉天子所拯救，并且通过自身改造，自我救赎后。
很多人发现，自己的身体更健康了。
便是到了三十岁，也没有跟过去自己见过的那些长辈和同族一样，出现种种问题和老化迹象。
三十岁的军人，依旧强壮、健康。
而生下的孩子，存活率直线飙升！
过去，平均每三个孩子生下来后，就会一个死于各种引弓之民无法解释的问题。
剩下的两个里只有一个能活过四岁。
但现在，只要不出什么大问题，基本上，后代的成活率有足够的保障。
最的是，畸形婴儿的数量很少很少。
而这就是神迹！
确凿无疑的神迹！
真真切切，发生在他们每一个人眼前，改变了他们每一个人命运的神迹。
不膜拜都不行！
如今，伟大的汉天子，欲将他的恩泽和神迹，撒播整个草原，救赎和拯救那些，身负深重罪孽的同族/同胞。
每一个人，都已经迫不及待了。
因为，他们知道，自己还有兄弟、妻儿以及父母同族，依旧生活在匈奴稽粥氏的残暴统治下，身负着深重罪孽，随时都可能因此丧命。
于是，在不知不觉之间，忠勇军渐渐朝着一个类似狂热宗教军队的方向发展。
而且他们的信仰和理念，与之前在地球上出现的宗教都不同。
他们并不信奉某一个具体的神明，他们信奉的是诸夏文明，信奉的是大汉天子。
在他们眼中，他们清楚，自身有罪，且明白，其他引弓之民皆有罪。
这种罪，深入血脉，深入骨髓。
想清洗，唯一的办法，就是改造和自我救赎。
最终，将自身升华为诸夏。
升华为诸夏后，罪孽就将消失，子孙后代，永享太平富足。
在这种理念和信仰的驱动下，忠勇军早已经不满足于自我拯救和救赎了。
他们在高阙之战开始，就醉心于解放和拯救更多的同胞。
让脱离苦海，早日过上与自己一样的生活，成为一个光荣的诸夏子民，受大汉天子的保护和庇护！
于是，他们成播种机，也成收割机。
在移驻到这顺德后，他们将这种理念和想法，也传播和灌输给了楼烦军。
楼烦军受此影响，渐渐被其带动，出现了大批大批信奉‘引弓有罪论’和‘救赎论’的群体。
不过，楼烦军比较傲娇。
楼烦人自认为，自己的祖先本是诸夏，所以，他们不需要救赎自己，他们只需要效忠天子即可。
是以，楼烦军的态度，远不如忠勇军这样的激进。
而忠勇军则抓着一切机会，向人，他们遇到的人推销他们的理论和信仰。
而草原上的游牧民，本就早有了大批信仰‘中国神皇’，早晚膜拜祈祷的群体。
被忠勇军这么一忽悠，顿时，吸纳了大批信徒。
等长安方面‘编户齐民’的政策一下，忠勇军立刻动手，毫不留情的主动清理了这顺德城附近三百里的部族。
成功拯救和救赎了‘罪人’数万，引导他们走上了自我改造和赎罪的康庄大道。
对此，整个忠勇军上上下下都是非常满意和极为满足的。
但，他们清楚，这只是一个开始。
草原上，单就这幕南，还有着百万羔羊，他们去引领和解放、救赎。
他们现在，只等他们的神，伟大的圣天子一声令下。
那么，整个忠勇军，两万七千名士兵，将会立刻投入到战斗之中。
敢与阻拦他们去完成他们的使命的人，都会被他们毫不留情的碾碎，杀光！
信仰的力量，是如此强大！
以至于，就在此刻，在顺德城外的忠勇军营盘里，上万名骑兵，已经主动做好了一切的临战准备。
每一把马刀，都被擦拭的干干净净，一尘不染。
每一柄角弓，都已经被仔细检查过了。
甚至，连战马也都已经喂过一次混合了豆渣和干草的饲料。
而他们的目标，也已经明确——在距离顺德之外五百里，有一个名为‘长林’的部族，这个部族之中有数万人在着他们的解放和拯救。
只需要顺德城中一声令下，他们就会立刻出发！
碾碎他们路上见到的敢于反抗的武装，杀光不服从的贵族，将这数万人纳入诸夏的光辉大道，解放他们的身体，救赎他们的灵魂。
将伟大的汉天子的光辉与恩泽撒播到这个草原上的每一个角落，将整个草原净化成为一个诸夏的乐土，化作诸夏的疆土！
就如同，他们的教导官和宣讲官们与他们说过的那些故事里，曾经救赎和改造过东夷、南蛮、百越的太公望、伯禽、楚武王一样。；！
第一千五百一十三节 战略 1（）
郅都轻轻抬了抬手，然后接着说道：“自古教化之事，乃圣王之行，盖有圣王兴，必教化四夷，使之化夷为夏！三王五帝概莫如是！本将临行前，陛下曾耳提面授，正告本将曰：夫美教化，移风俗，先王之治，圣人之所昌也！”
“陛下圣谕，高屋建瓴，蕴五帝之意而合三代圣王之道，吾等臣子，唯顿再拜，奋努力，贯彻到底而已！”提着腰间的剑，郅都正色的道：“在此，本将，汉昌武侯、执金吾、钦命户匈奴将军，持节督抚幕南大臣都，对诸公表一个态：幕南移风易俗，化夷为夏，编户齐民之政，乃是天子诏下丞相，由丞相牵头，与御史大夫，九卿有司、满朝文武，列侯公卿之共议所决！上合天道，下应天下民心之圣诏！敢有阻碍、拖延乃至于破坏者，乃吾之敌！天下人之敌，天子之敌也！必以大罚齑之！勿谓言之不预也！”
移风易俗，破山伐庙，改土归流，编户齐民，建立郡县。天籁小 说
然后就是车同轨、书同文。
只要经过这样的一系列的改变和改革，并落实到底，郅都就知道，这幕南之土，将永为汉土，永为汉疆。
哪怕直到时间的尽头，经历沧海桑田，这一事实也不会改变！
只是……
郅都更清楚，要做到这一点，必须付出无数的努力和牺牲。
一路上可能伴随无数荆棘，充满无数坎坷，甚至可能有反复。
但，这是历史赋予当代人的使命，也是他这一代人必须去完成的事情。
在他启程前，朝野上下，也有许多人议论甚至非议天子的这个决定，不少觉得，这是在胡闹，这是在强行激化矛盾，强行树敌。
毕竟，本来幕南各部虽然相对独立，但起码，对长安表示了臣服的态度。
至少，在汉匈之间，他们不会站边了。
但天子这么一搞，等于逼着他们重新站回匈奴人的身边。
这不是在瞎胡闹吗？
然而，郅都很清楚，倘若在现在这个时候，这个汉家力量占据了绝对优势的时候，不去做这个事情，不去移风易俗，改土归流，编户齐民的话。
当代人倒是舒服了。
但子孙后代呢？
塞外游牧民族，假如不能同化的话，子孙后代，迟早要吃这个苦头。
到那个时候，他们必然会责备和埋怨自己这些祖宗，没有将这个祸患消灭在萌芽状态。
三代的先王，春秋战国的英雄豪杰们，没有给当代人留下祸患。
楚国的先王，筚路蓝缕，开拓了汉江流域，并向北将诸夏文明撒播到了吴越地区。
齐国、鲁国的贤王们，披荆斩棘，同化了东夷。
晋国和赵魏韩，则团结一致，驱逐和同化了白狄、林胡等夷狄。
最悲壮的莫过于秦国的先君们，从秦庄公受命于周宣王，命为西垂大夫开始，在长达百年的开拓史上，秦的先君，战死沙场的，有数位之多，包括庄公本人。
而从秦襄公受命周平王为诸侯建国开始，至秦穆公时代的百年历史上，秦的先王暴霜露，斩荆棘，与西戎、义渠战，一点一滴的收复着宗周的故土。
今天的关中，在那个时期，是西戎和犬戎、义渠人的地盘。
秦人的先王，率领他的军队和人民，用无数的血泪牺牲为代价，一点一滴的拿回来。
到穆公时，终于将秦的版图，扩张到关东地区，完成了秦的基业奠基。
在今天，秦国先王和先君们的牺牲，被法家和部分黄老派学者认为是秦之所以能统一天下的缘故。
因为他们有功天下，有功社稷，理应被褒奖。
先王和先贤们，已经做出了榜样，做出了牺牲。
作为子孙后代，不去仿效先王和先民，反倒是去委曲求全，顾全大局。
这像什么样子？
这岂非是对先王的亵渎？对先民精神的背叛？
反正，郅都是不可能去做这样的事情的。
哪怕再难，再艰苦，牺牲再大，还能比先王和先贤们遇到的困难更大？还能比先王和先贤们需要付出的牺牲更多？
祖先能牺牲，祖先能披荆斩棘，筚路蓝缕，开拓世界，教化天下。
子孙后代，却躺在先王们的功劳簿上不思进取，得过且过。
用不着千百年后的子孙来骂自己，责备自己。
郅都先就过不了自己良心的谴责！
想到这里，郅都便拔剑而立，对着人说道：“此番来此，吾已立誓，不达目的，誓不罢休！但凡幕南还有一个部族没有编户齐民，受中国之制，吾就不会离开此地！吾将殚精竭虑，鞠躬尽瘁，以从天子诏，至死不休，永不停歇！”
众将被郅都的精神所感染，纷纷拜道：“末将等愿誓死追随将军，谨奉天子圣谕，至死不休，永不停歇！”
忠勇军的将佐们，更是在其都尉李哲的带领下，叩拜道：“吾等身为诸夏人，死为诸夏鬼，使�