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元氏大怒，斩杀陈道远蒙师，火烧陈家庄。
不过这般论调深为元文昌厌恶痛恨，早颁下律令，胆敢妄议者，杀无赦。扬州内外，虎威卫与鹰羽营办事，已经抓了不少人士，他们祸出口出，或陷身囹圄，或直接被杀头。
元文昌又有律令，不许道释两教子弟妖言惑众，蛊惑人心。
一时间，许多修门子弟纷纷选择低调行事，还干脆离开了扬州。
风云变动，叶黄叶落。
但这一切，已与元哥舒无关。
他又站了会，这才步伐蹒跚地走回屋子里，躺在床上。
这一躺，再不起。
三日后，刺史府有讣告出：元哥舒英年早逝，寿三十三！
同日，有两名道士头戴斗笠离开扬州城，身形萧索，正是那青城山的正衡正通。
自正阳身死道消，功业无果，掌教急于挽回颓势，一口下派遣六名弟子下山，两人去蛮州，两人去中州，又有两人来扬州。
正衡正通到了扬州管辖后，先是走访各地，堪舆河山，游历一番才真正进入扬州城。他们来见元哥舒，一见之下，大失所望。元哥舒顶上气象已破，伞架断折，伞面碎裂。
这已是苟延残喘之势，再无法挽回。
两人扭头便走，元哥舒已是弃子。而元文昌气在当头，对于青城有着特别的厌恨，两位道长自知留在扬州不可能再有机会，在处理完些事务后，便选择了离开，一番商议，要返回山门陈述此行因果。
掌教心中，自有沟壑安排。当其时，六人下山，都有着很清楚的分工。
当今天下，京城长安为是非漩涡地，不可轻易进入；而豫州、冀州、青州三地中庸，另有安置；至于蛮州雍州中州等，却已经有同门存在。
那么，只得返回山门，聆听掌教教诲发令了。
不管如何，这番扬州路线断绝，宗门苦心积虑数十年经营的根基尽数被毁，对于青城而言，实在太伤。
这天下大势，气数翻覆，果然难以掌握呀！一旦有了决定，加入其中，牵涉因果，稍有无常，便会造成巨大的反噬，自食苦果。
两名道长内心沉重，闷闷不乐，心中只希望同门那边能有好消息。他们却还不知道，两位去往蛮州，后取道雍州，经过崂山的同门正光正德早已命丧黄泉，身死道消了。
这两位的死，同样与一个人有关。
陈三郎！
第三百六十章：道兵出炉，矿藏现世（）
崂山乃名山大川，山峰清秀，有灵气喷薄。
但这是过去的崂山。
自从那一场魔雨洒落，浇注山脉，使得林木枯黄，禽兽病怔……
现在的崂山，仿佛被剥抽掉了一脉灵气，变得一片沉寂，满目苍凉。有修者路过，见状叹息：“此山已病，非十年不可康复！”
说着，叹息离去。
刚入秋，崂山已是枯黄满地，草木焦黄。
逍遥富道看见，惊怒交加，他还是低估了那一场雨的杀伤威力。
陈三郎理解他内心的感受，不管换了谁，自家被折腾成这般模样，都不会好受。道士自幼在此，长于此，感情至深，可想而知。
“道士，你真得决定要返回山门，重振门楣了？”
陈三郎问道，现在看来，要完成这个目标，难度不小。
逍遥富道坚定地一点头，语气不容置疑：“这是我的责任，也是我修炼的意义所在。”
“不错，要用人，尽管开声。”
道士却摇头：“此事责无旁贷，只在吾身，未必不是一次修炼。”
陈三郎摸了摸下巴，觉得欣慰：道士能这样想，无疑表明他的道心已经颇为坚固，跃上了一个台阶。
道者无他，只坚忍一心，披荆斩棘而已。
就见逍遥富道取出阴阳葫芦，打开塞子，一道气出，忽而有了变化，却是一头皮毛光亮的巨狼扑腾而出，仿佛一头小牛崽子般，尾巴如鞭，双目灼灼，十分威风。
“旺财，从现在开始，你就是护山神兽了！”
道士喝道。
那妖狼闻言，仰头一声咆哮，声震山林。
葫芦口中又有清气出，变化成一头苍鹰，双翅展开，足有数丈长，一根根羽毛油光可鉴，坚硬似铁。
“祈福，护观之职就交给你了。”
巨鹰听懂人言，点点头，振翅飞起，直往半空，盘旋在上面，间或有鹰鸣呼啸。
这两头妖物，妖狼是在泾县时所收；鹰妖却是在崂山降服的。在修为上，鹰妖自是比狼妖要高出许多，都能变化人形了，虽然还不甚圆转。不过两妖被收入葫芦后，被道士施展秘法，抹去自主意志，慢慢炼化成道兵。
这口阴阳葫芦颇有玄妙，别具空间，乃是不可多得的宝贝。当初击杀黄大仙，收获战利品，逍遥富道一眼看中，便要这葫芦，其他东西，让陈三郎拿了去。
道士得了葫芦，每天用功，炼化道兵。因为对于修士，道兵就是自己的兵；和世俗间，将军手下的兵如出一辙。所不同的是，将军的兵，未必完全听从将军的话，但道兵，却只有一个主人。即使这个主人下令让自己去死，其也不会有丝毫犹豫。
逍遥富道练了许多道兵，主体为虾兵。不过那些虾兵胚子粗劣，难以成器，只胜在量多而已，多是作为炮灰的份。
道兵不好练，需要大量时间浸淫，还得投放诸多必须的材料，这材料，等同于粮食，用来饲养道兵。
粮食不够，或品质不好，练出来的道兵就不济。而换句话说，当要练得道兵数量多，需要的粮食和时间也就多。
一壶道兵，全部练成型的话，起码得百年光阴——这还是材料源源不断，必须供应充足的情况之下。
逍遥富道有见及此，及时改变策略，不再去弄那些虾兵了，专门炼化狼妖和鹰妖两个。光是这两个，都让他感到力不从心。耗费的时间不提，投食的材料就相当可观：
各种药材、各种原料……
市面有售的，还能花钱购买；没有的，只能自己到处寻觅。
这也是他要返回崂山的一个大原因，因为许多材料，崂山都有。山门所在，本就是一个天然宝库。
只恨现在，山脉出了变故，还不知造成多大的影响。
两妖在阴阳葫芦里养着，不成气候，等闲时候不会出来。时至今日，修炼到了一定阶段，逍遥富道才把它们给放出来，守护山门，以壮声势。一上一下，一空一地，恰好相辅相成。
道士在府城中收了童子，不过暂且放在崂山观中打理事务。他孤身回山门，又不让陈三郎派人帮忙，诸多事务，就得靠自己。
这需要一个比较漫长的时间，在此之前，其先带老师傅们去找隐藏在崂山的矿藏。
其实也不能说是“找”，皆因那些地点逍遥富道事先已经知晓，现在就是带人去看，去确认就行了。
崂山山脉连绵，峰岭层叠，眼下众人所在，属于外围地方。不过附近不远，就有一处矿藏。
不多久，来到地点上，几个老师傅登时开始做事，有的下镐子，有的翻草皮，有的放线路
一个时辰后，有了准确消息。此地蕴含着一个铁矿，面积不小，矿量极为丰富，胜过许多外面的矿坑，可以源源不断地挖掘出品质不错的铁矿来。
陈三郎闻讯，心中欢喜，下令让众人继续探寻。
到了下午，又有一个更大的矿藏被定位，却是个铜矿，规模含量比先前的铁矿还要大上许多。
另外，还陆续发现了了两三个比较小得矿藏，可惜是复合型的。也就是说矿物含量不纯，有铜有铁，混杂在一起。以现在的技术水平，要分离提炼出来颇费工夫，会大大增加成本。
复合型的矿藏暂且不用理会，光是那两个大矿便足够开采多年，满足军事和民生上的需要了。
崂山府管辖境内多矿产，但以前主政者懒得开发，只顾去找金矿银矿那些，铜铁之类一概不理，因而使得整个产业半死不活的，没有形成规模。如今陈三郎来了，岂会让矿藏蒙尘埋土，确定了地方，立刻派遣骑兵返回崂山府，禀告给周分曹知晓，让他招募组织矿工来，数量多多益善，进入崂山开发。
具体事务，经过询问老师傅，陈三郎再进行一定的修改，很快就制定下一篇完整的开发矿藏章程，并任命一名名叫“耿全”的老师傅为管事，全程负责。
经过观察，这耿全诚实可靠，从事此业足有三十年，经验丰富。
当然，负责安全守护的，自然另有一队兵甲来。
人事确定，只等大批量的矿工入山，安营扎寨，便可以开工。
一向宁静清幽的崂山，注定会翻过新的篇章，成为一大人气旺地。不过也是集中在外山范围，内山道路崎岖，山势险峻，很难开发得起来。况且那边是崂山山门所在，逍遥富道也不愿意挖到自家道观脚下去。
矿藏之事算是明确下来，陈三郎又打听到那隐居在崂山的名士所在地，决定明天一早上门拜访。
第三百六十一章：隐士初遇，放声吟歌（）
山间的早晨雾气颇大，加上入了秋，寒气重了起来。
并无鸡啼，陈三郎是被一阵鸟鸣声唤醒的。起身走出帐篷，用山泉水简单梳洗一番。举目观望，见四面白茫茫，远一点的地方都看不清楚。
时候尚早。
昨晚逍遥富道已经离开，径直去往山门。这是他的路，是他的道，从此以后的一段时日，只怕他都不会回府城了。
分别总容易让人伤感，陈三郎一向不算感性，不是那种伤春悲秋的文人。只是这一次，到底有些别样情绪荡漾开来。
此时此刻，蕴藏在白云雾气的主峰之上，道士是否已经起身，是否又会站在高处遥望这边呢？
一会之后，营地有浓郁的香气飘散出来。却是兵士打了两只山鸡，烫杀干净了，剁碎开来，放上米和水，以及作料，煮了一大锅热腾腾的山鸡粥来。
见那一地鸡毛，陈三郎莫名想起当日在崂山遭遇修罗煞影，被追杀得颇为迫窘，道士说这修罗煞影怕鸡啼，陈三郎便说要是蹦出几只山鸡来就好了……
现在想来，有莫名的笑意：山鸡当然也是鸡，只是那啼叫声恐怕跟家鸡相差甚远，却不知道对修罗煞影有没有效果。
粥煮好了，有兵士盛了一大碗过来，呈给陈三郎。
陈三郎接过，小口小口地慢慢吃着，只觉得香味扑鼻，很是好吃。
此等粥水，已经属于山珍系列了。
吃完了粥，太阳东升，阳光普照之下，雾气消散，周围景致渐渐分明起来。不少草叶之上，倒还有不少露珠滚动，受阳光一照，折射出耀眼的光芒。
伸手去一捻，点破一颗露珠，顿觉得有冰凉之意，陈三郎忽而想起实施开来的分田制：当下入秋季节，不适合稻谷播种，错过了好时候。不过田里作物，并不仅仅只得稻谷一类，还有别的物种，比如山药薯类等等，以及各种菜蔬，只要种植起来，收获了便可果腹。
战乱起，饥荒遍地，莫说果子菜蔬，就连野生的树木草叶都被采摘一空，当看不到绿了，逼不得已之下甚至还吃起观音土来。世上最难忍受的，只怕便是饥饿了吧。
由此可知，只要有田，只要开垦了种上作物，便都会是可口的粮食。种多了，还能卖，还能收割起来喂养牲口，一举多得。
新田制如同一剂猛药，把整个崂山府救了回来。滚滚汇集的民心气息不会说谎，无数气息汇聚在《浩然帛书》上，一下子来得太多，只得先沉积下来，再慢慢消化。
不用多久，部众们都吃饱了肚子，收拾完毕，可以出发了。
陈三郎只挑选了六名兵士，以及三名背负礼盒的随从，一行总共十人，骑着马，开始出发。
外山地域还算平整，林木郁葱之间，有羊肠小道穿插其中，骑在马上，一路颠簸，但还能忍受。
隐士们所在的地方名为“梅花谷”，因遍生梅花而得名，距离现在的营地不算远，大半个时辰的路程。
这一路去，间或有些鸟鸣，其他时候多是沉寂，只有马蹄声，走路声响荡着。
以前的崂山绝非如此，鸟语花香，生机勃勃。自从一场魔雨下来，林草萎缩，鸟兽生病，减少了许多生机。这还是在外山范围，内山受到的影响更大，不知凋零得什么样子。
魔雨的玄妙，寻常人等自不知晓。他们对于崂山发生的变故也没有想得太多，只是稍觉奇怪罢了。
骑在马上，因为前面有随从牵着马缰绳，陈三郎便闭目养神，去观想脑海的古书。
冥思不知光阴过，不知过了多久，忽然听到有歌声传来，声音嘹亮：
“山河烽火起，家园草木微；忍见狼豹现，恨知此身卑。我心拜明月，但求彩云归……”
陈三郎睁开眼睛，循声看去，见到前面山坡处，有个人背负双手站在那儿。其身形挺拔，一身白衣，看上去，颇有几分飘然出尘之意，一看就知道是那隐士之流了。
所谓隐士，其实也有多种类型。其中真正厌世避居的少之又少，山野之地，野兽横行，蚊虫漫空，岂是等闲能住得长久的？而大部分的隐士，或是为了收心养性，或是避风头，选择一处风景宜人之地住下来，顺便蓄养名望。
隐居养名，自古便有。也无从考究是哪个朝代便开始的俗例，只要人往林子里一钻，往茅屋里一躺，名望便嗖嗖嗖地飙升起来。无数人纷纷拍手赞赏，说这样风骨凛然，不畏权贵云云。
然而等待时机成熟，这些隐士立刻出山，进入仕途，成为了炙手可热的权贵人物。
隐者，自有心机，不外如是。
当然，也有不少人是为了避难，而不得不躲入深山居住，成为隐士。
现在躲在梅花谷的，便是此类。当蛮军入境，这些文人士子不肯归附，又难以背井离乡逃到别处，便朝着深山峡谷里躲进来。读书人，除却穷书生外，别的都是书香门第，家境殷实，当隐士，自然也不是孤家寡人，往往拖儿带女，有妻妾为伴，有下人侍候着，生活也算安康。
崂山是雍州境内最为出名的山川，不断有人逃进来，这些人在山中难免碰头汇合，互相之间，不乏相识者，慢慢地，随着人口越来越多，就形成了一个以梅花谷为主要地点的团体，美其名曰：梅花社！
梅花社有声名传扬，当初苏镇宏把持府城时，也曾派人来请隐士名人出山，不过人家不买账。苏镇宏为了维护自家名声，也不逼迫，不再理会。
许多时候，屠戮文人士子都是极为忌讳的事，很容易招惹口诛笔伐，失去人心。
当日扬州元文昌勃然大怒，不但是因为元哥舒没有把陈三郎抓回来，还有些别的原因，就是元哥舒杀了杨老夫子，烧了陈家庄。
那时候，元哥舒气急败坏，因此失了分寸，才犯下大错。
元文昌虽有反心，但绝非石破军之流。石破军屠刀倒不管什么道德仁义，名望声誉。只是如此，绝不能成事。
陈三郎知晓了梅花社的事，自是不肯错过，眼下还没到梅花谷，就先遇到了一名隐士，听起诗句，仿佛蛮有才华的样子，并且饱含爱国之心。如斯想着，莫名便多了几分期待。
那隐士被声响惊动，转过身来，看见兵士人马，顿时吓一跳，吃惊起来，非常利索地转身就走。
陈三郎叫唤道：“兄台请留步！”
然而那人听见，