按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
这就是自古以来中外最高精神间的巨大差别，在西方的神文化中不可能提出‘天地人’平等的学说，这只有在中华大地才办得到。因为在那个时候别的地方凡是敢…别说披肩了，就是敢质疑的，都已经被他们烧死了！
还是那一套文化与生存、生存与压迫的理论。只有在生存不合理的时候我们才会去改变文化，于是有了勇者挑战魔王的故事；只有在生存不合理的时候，我们才会去追寻合理与自由，于是有了开拓者和冒险者！只有在生存不合理的时候，我们才会去追寻合理，于是有了追寻真相的智者！
古中国人和同期外国人最大的差别可能就在于，在精神文明的最上方，一方是自由的，一方是被压迫的！所以由此也可以理解在‘天地人’信仰平等、自由的中国，为什么没有了勇气，为什么最终他失败掉了。用自然法则来说，生活在沙漠的蚂蚁永远比安逸森林里的更强壮！
这个世界自然终归是公平的，你拿起了什么也丢掉了什么。李建城之所以在此讲述了这样一个中华名族的冒险故事，其实他就是想在此留下一个念想一个佐证，给后来者与以参考他们知道中国人也曾经有人探索过冒险过！要是真能留下这样的印记也不枉他李建成穿越一回了！
这一回李建城是认真的，这一回他是要真真正正，坦坦荡荡的来试一试此时整个名族有学之士的良知。若是整个名族都是如此的话，那他李建城保不齐真的心灰意冷，一走了之了。真的是如此那这样的名族又有什么可以拯救的？真把他李建城当救世主也太傻了。他随便找个地方等死就是了……
那么李建成到底是否会失望最后一走了之呢？请听下回分解……
；
第四十章 音乐在飞（）
好了，废话也说了这么多了，先放段音乐来轻松一下。李建城接着对下面的众人说道：“好了，咱们还是说回音乐的事情，这个音乐呢，可以说是陪伴这个族群冒险之旅最的伙伴。我们都知道长时间的旅途是辛苦寂寞的，正是因为如此音乐也在这个族群手上得到了灿烂的发挥。当然，朕这么说各位可能还不信，因为大家可能以为他们就算是有一个族群那又能有多少人呢？又能有什么样的成就呢？没关系，现在就让我们来听一段现场的音乐！在做判断。”
说着李建城就走到他的播放机前去准备放映碟片，他一边艹作一边道：“我们先听一下他们的一些独特乐器发出的声音！”
李建城按动播放器，接着众人就听见现场响起了如铃一般的叮咚声，‘咚、叮咚，咚、叮咚’清脆有节奏让人听着很舒服的声音，众人都很认真的在听，他们确实没有听过这样的乐器声，而且现在这声音还是用音箱放出来，他们都很新奇。其实以这些士子们的角度来看，他们对音乐并不是很陌生的，相反的大多数文人对此非常感兴趣的！因为在这个时代文人们的娱乐总共也就是那么几样，平时去青楼喝个小酒听个小曲就是最的娱乐活动了！
李建城播放的是少儿钢琴教育的碟片，没有歌只是简单的琴音，先给他们打一个预防针，上来就搞交响乐对他们可能有些太突然了，李建城现在最怕突然了！
果然这样一来很成功的吸引众人的注意力，李建城看众人都很有兴趣的模样，他就接着说道：“发出这个声音的乐器呢，叫做钢琴。和我华夏传统的琴不一样，那是一件很大的乐器，比你们平时吃饭的桌子还要大！各位别不信，这一只部族在音乐上的造诣可远非如此的，那么现在就让我们来欣赏一首由钢琴和上百件其他乐器组成交响乐曲！”
说着李建城就按动了播放键，他播放了马克西姆的croatianrhapsody克罗地亚狂想曲。这一刻交响乐提前近两百年出现在了17世纪的时空。
克罗地亚狂想曲描述的是饱受战争创伤后克罗地亚灰烬中的残垣断壁，夕阳倒映在血泪和尘埃之中，明快的节奏、悲惨的画面。是一首越感极其强烈的音乐，用来让17世纪根本就没有怎么听过高质量音乐的土鳖们来崇拜那是搓搓有余了。
《克罗地亚狂想曲》没有漫长的开场节奏，他只用了个个简单前音就直接了整个曲目的节奏和意境中，前后不过十几秒，接着就是一路的明快激进的节奏让人目不暇接只能感受。这样的音乐感，节奏感，对于此时的明朝人来说那绝对是史无前例的。
音乐一开始这些人就是惊讶，接着就是震惊然后并呆懈了。试想一下只听过単铉伴奏乡间小曲的他们如何能想象得了这种上百件乐器组成的交响乐呢？单单只是合奏带来的那辉煌乐感就让这些人震惊的无以复地了！
这又是一个滑木船的看到了航空母舰，这种无法用语言表达的震撼与价值观的颠覆是让人折服的，除了承认自己是土鳖外别无所求了！
他们何曾想过音乐还有这样的表现形势，这完全不是他们在青楼、街道见听到的小曲可以比的，甚至连相提辩论都让人觉得可笑了，可以说他们以前听的那就不是音乐！~这种大气辉煌的乐曲，仅靠感念就能让人明白他的优越和恢宏！
在这个世界上唯一没有国界的就是音乐了，现在要加上一句音乐同样没有时空界线。李建城直接播放现代歌曲这些人可能还会有些歧义，但是单单乐器演奏就没有人能说出话来了。一首交响曲结束绝对是让整个明朝的人都对音乐有了全新的认识。
克罗地亚狂想曲的最后一响如同挥舞的灵魂之锤，将一种全新的音乐观念像钉子一样打进了他们的灵魂里。很多人相信他们这一生都不会忘记这首音乐的！
乐曲结束众人恍惚，仿佛如梦初醒一般叫人久久不能忘怀，还想要沉寂在它的感觉里。城墙外的士子们；城墙上的官兵们；王安也好，凌雪疑也罢，还有跟在李建城身边的小语、岚儿甚至是跪在下面腿疼的不得了的大臣们，这些人全都是一副震惊不可思议的表情。
音乐的魅力果然是无穷的，李建城拿起话筒说道：“乐经中第一段话就说‘凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物耐动，放行于声。声相应，放生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及于戚羽毣，谓之乐。’一切音乐的产生都来自于人的内心，而人的内心活动呢，是受到外物影响而产生的结果，而音乐就是用声音来表示出我们内心深处最本质的感官！
我们刚刚听到的那篇乐曲，名字叫做《克罗地亚狂想曲》他的是在一个叫‘克罗地亚’的地方看见那里的战争之后做下的乐曲，表现的情怀是饱受战争创伤后克罗地亚灰烬中的残垣断壁，夕阳倒映在血泪和尘埃之中。想必这种情怀各位士子很多人也都感觉到了吧，那种战争和国家的宏大！音乐是人最原始心灵之声，这一族群的辉煌发展音乐是真真叫朕折服啊。不知道各位有没有这样的看法？”
李建城这话一说人都点头了，这种不同凡响的音乐确实是让人折服，反正他们是没有听过比这音乐了，看来这样一个族群确实是将华夏《乐经》发展到了极致，完全可以和华夏本土上的至尊儒学相提并论了！这样的观念对于在场的人来说都是一致的，即使还有些不满的人但也不得不承认那音乐的优越姓，事实胜于雄辩啊，狗屎都端上桌了你不能视而不见的当成汤圆啊，那就是纯粹的恶心人了！只是仁久有人不敢相信那是上百件乐器一起演奏的，还是全新的乐器，那至少就要上百个人一起演奏啊。
李建城接着说道：“音乐就是声音，这一族群除了在器乐上有很大的发展外，声乐之上也是造诣不凡。接下来让我们听一首声乐歌曲。《倾国倾城》”
这一次李建城挑了一首有些古典气质和情趣味道的歌曲，九月奇迹的《倾国倾城》。这首歌曲以现代爱情歌曲爱情歌曲来说，对于17世纪的人还算是保守的！否则太露骨的情歌，肯定又要被有些人做文章了！哎，实在是李建城只有那么几张碟片，这些碟片本来就是李建城自己的他在本时空自己听的，怎么可能考虑到有一天自己会让它们发挥这种作用呢！
接着透漏着现代古典范的音乐响起，缓缓的音乐荡人心菲，明显的和刚刚听到的不一样，这首要柔和很多，很多人一开始就喜欢上了。
歌声起。
男：雨过白鹭洲
留恋铜雀楼
斜阳染幽草
几度飞鸿
摇曳了江上远帆
女：回望灯如花
未语人先羞
心事轻梳弄
浅握双手
任发丝缠绕双眸
男：所以鲜花漫天幸福在流传
女：流传往曰悲欢眷恋
男：所以倾国倾城不变的容颜
女；容颜瞬间已成永远
男：此刻鲜花漫天幸福在身边
女：身边两侧万水千山
男：此刻倾国倾城相守着永远
女：永远静夜如歌般委婉
合：回望灯如花
未语人先羞
心事轻梳弄
浅握双手
任发丝缠绕双眸
。。。。。。
一曲闭众人再次呆懈，再次惊翻全场！这样一首男女配唱的歌，显然出乎了他们的意料！李建城没有给他们发酵的时间，他接着就说道：“如大家所听，这是一首男女情事的歌曲。刚才所说音乐本生就是一个用来表达感情的，它是开放的是自由的，我们人的感情变现的最多的那应该就是男女之间的情爱了。所以这一族群的歌曲在情爱之上的表达尤为突出，什么样的歌声，什么样的歌曲、做词，能够表达吟唱出自己内心深处感情的东西，他们就会唱什么。因为用声音来表达情感这正是《乐经》的精髓，连表达都不真挚那就是对人姓本能的不真挚，就是对《乐经》这们学问的不认真了。所以大家也不必介怀，在者毕竟这一族群他们脱离了我们华夏本土文化，大家都知道化外之地都是民风开放的。而且我也没有乐经，暂时可能不理解他们，不过不久后朕会在报纸上连刊《乐经》要议，先许我们理解了这经文也就理解了他们！
时间还早，我们接着听另外一首歌，这首歌也是一首声乐，不同的是，这首是说感情的，转而表达的是他们对我华夏祖国的热爱。在这之前朕要先解释一下，这个种族呢因为长时间流露在外，他们很多人都不知道我中土到底是一个什么朝代了。不过虽然如此但是他们却没有忘记他们的故土，所以他们对别人说，他们都是中国人。我们中原自古也有被外人称为中国的说法，中央之国，这个可以理解吧！，很好，我们接着听听这首歌曲，《精忠报国》！”
李建城很好的把握了节奏没有给时间让这些人去发酵他们所听的，正如李建城所说，毕竟那些种族们都在外地的嘛，有些不同也是可以理解的，而且也许是真的好想李建城所说的那样，大家没有《乐经》所以也就没有办法做出评论了，还是等以后大家都看了乐经后在去理解好了。李建城给大家灌输的‘只抱欣赏观念’此刻非常成功！而且皇帝说还有得听，他们都很高兴。
接着，声起，乐响。
狼烟起江山北望
龙起卷马长嘶剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间谁能相抗
恨欲狂长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
忍叹惜更无语血泪满眶
马蹄南去人北望
人北望草青黄尘飞扬
我愿守土复开疆
堂堂中国要让四方
来贺
慷慨激昂、振奋人心的歌唱足足唱了三遍，甚至有人不知不觉都跟着哼唱起来，其实这个时候下面的人也已经越来越多了，一眼望去密密麻麻全是，几乎都是被音乐吸引来的。这回可真是能来的都来了，只要是听到声音的就没有不被吸引过来的人！
精忠报国这首歌几乎已经被穿越前辈们用烂了，只要是有条件有场合的，就肯定会把这首歌用上，他李建城也不能免俗好钢不怕烂啊！
好，一首曲闭，瞬间就点燃了一堆‘愤士子’们的爱国主义者情怀，一句堂堂中国要让四方来贺更是激起了不少老少的雄心！
这一次更加的让这些人对那样一批海外华夏名族有了更加深刻的印象，李建城又开始顺势说话了，他道：“朕真是深深的敬佩这个族群啊，上千年来不忘我华夏故土，游走与世界各地，他们也算是为我华夏文明的传播做了贡献，就算没有守土，也开了疆！真正的是不容易啊！”
李建城这样一说自然也就引领了思想潮流。有人一想，确实这样，一想这帮人确实不容易，流露在外上千年，还能写出这样的歌来表达爱国的情怀这就真的很让一些士子文人们佩服了！不愧是华夏文明的遗族，难怪《乐经》在他们手里会被发扬到这种程度了！
看着下面的气氛都是朝着自己想要的方向走的，李建城很是高兴，他接着说道：“音乐的美妙是无穷无尽的，朕第一次听到这些音乐的时候也是深深的震撼啊。它让人觉得很开心很美妙，甚至有一种水**融的感觉。我华夏失去了《乐经》上千年真的是一天大的损失啊。如‘克罗地亚狂想曲’展现大气辉煌的国家史诗！‘倾国倾城’中的美好生活故事；精忠报国的爱国情怀。这些都是我们人姓中最本质的情感，在音乐李体现的淋淋尽致，朕希望我们华夏本土重获《乐经》后也能有如此美好的音乐创作得以流出，朕想来我们会做的更好。呵呵，那接下来就让我们来听听最后一首歌，这是一首柔情的歌曲，演唱者是一个女子！歌曲的名字叫落花！”
美妙的音乐再度响起，歌声也霎时开始了。
花开的时候最珍贵花落了就枯萎
错过了花期花怪谁花需要人安慰
一生要哭多少回才能不流泪
一生要流多少泪才能不心碎
我眼角眉梢的憔悴没有人看得会
当初的誓言太完美像落花满天飞
冷冷的夜里北风吹找不到人安慰
当初的誓言太完美让相思化成灰
。。。。。。。
第四十一章 天下人不可代（）
最后一首清澈动人的柔美歌曲可能在我们现代人看来这都不算什么，在感情极其今天我们遭受的这种情感轰炸早已经习惯了，但是对于明朝此时还是非常纯洁的人来说那就要体会的更加深刻了。
特别是现场不是没有女人的，比如李建城身边的凌雪疑还有他生后的两个小丫头，或许她们年纪小，但是这个年纪的女孩却也正是喜欢想东想西的时候，女孩总是容易伤感的！
且不说她们的感想，只是在这深宫中听着这首情歌的女人却无不落泪的。不管是怨天不公的西李，还是曾经一度**惯三千的郑贵妃，但要说真正体会得最深的恐怕还要数李建城见过的昭妃这位太后了！得到在失去毕竟曾经拥有过，而那些曾经就不曾有过的人，逝去的又要找谁去讨回呢？
一首曲子烧起一股柔情的风，有感受的不只是女人，那些士子们却是在叹息着，真不知道能唱出这般委婉动听歌声的女人是谁，能一睹芳容肯定是三生有幸。不少有真才情的士子更是感叹世间竟然有如此奇女子，我见犹怜云云……
李建城见这股正视女子才情的风也已经吹得差不多了，于是就拿起话筒说道：“呵呵，非常高兴在此与众士子们一起分享这美妙的音乐。朕是很�