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还要怎么着？
所以李清臣只说了这几个字，反而力度刚刚好。
王巨心中叹息一声，实际俺真的想拉拢这些旧党的温和派啊，看来这一回是痴心妄想了……（未完待续。）
第775章 与活人斗，与死人斗（上）（）
赵顼说道：“王公，王卿，张卿，你们中书草拟富弼的谥号与追赠，大伙散吧。”
说着，挥挥手，自己先行下去。
李清臣可没有寇准的胆量，一把将龙袖拉住，皇上，你别跑，咱们事儿还没说完呢。
那就散吧。
李清臣追向了王珪，问：“王公，富公薨逝，中书打算谥什么字？”
“邦直，你以为当谥何字？”
“能否是文正？”
王巨在一边呵呵乐了，古代文臣最高规格的谥号就是文正。
凭借富弼临终前所做的事，能当这个文正吗？
“子安，你笑什么？”
“可惜啊，官家没有表态有何隆重的追赠，更没有为之辍朝……”
赵顼亲自为富弼追赠，与中书商议绝对是两样的。
而且这个大臣在皇上心中地位很高，因此去世为之感到惋惜，那么皇帝往往下诏为之辍朝一天，如果更重一点，则辍朝三天。那么何谓辍朝呢，也就是这一天皇帝亲自停止听政，国家也中止朝议，以此表示对此人去世的哀悼。
就象薛向去世，因为王巨提示，赵顼终于醒悟薛向对宋朝的贡献，为之辍朝一天。
其实不止是薛向，赵顼即位后，曾为十几位功臣辍朝过。
但为什么没有为富弼辍朝？也不是赵顼看不起富弼，再怎么说，富弼终是宋朝的三朝宰相，颇有威名。主要是这个辍朝过后，再加上前段时间发生的事，弄不好就会有人做文章。朝廷对富弼之死越表示隆重，后面的事儿就越多。
这是简单的心术，不用王巨去提醒的。
当然。有可能李清臣未想到，不过王巨现在说出来了，李清臣也会想到了。他立即站在哪里不知道说什么了。
“太保，你误会了。”
“邦直。这天下间不止你一个聪明人，身为国家的重臣，好好做事吧，不要再勾心斗角了，至于富公，中书不会委屈他的。”王巨说完，也就走了。
张商英却追了过来。
“太保，富公薨逝……”
“他去世了。多少会有些影响，比如刚才李尚书刻意说出来，实际意味深长。但李尚书还算是好的了。不过天觉，这与你无关，你安心地将银行司经营好吧。”王巨说道。
但富弼之死，绝对不会这么轻描淡写的。
然而王巨又不能逢人就拉着别人的衣袖，大声说富弼之死，与我无关。
“喏。”
“银行司可以进入第三步了，你抽调出一部分钱帛，陆续拨给三司。”
何谓第一步第二步第三步。
第一步就是让商贾用钱帛兑换绢交。绢交得到商贾与京城百姓认可后。可以开始第二步，用绢交支付各商贾买回来的丝料。
但也不强劝，各种方式。帛，茶引，盐钞，旧交，金银则没有，同时铜币呢，这必须要限制的。让商贾们自己选择。
为什么开始不这么做？
王巨也担心哪，强行用绢交支付，说不定就会引起大家的不满。反而会破坏新交的名声。或者让他们自由选择，在没有更多人认可下。如果这些商贾都不选择，那不仅是尴尬了。说不定一下子就将绢交声誉败坏。
在这半年内，实际它是一棵很幼小的嫩苗，如果不苛护好，说不定随时就会被凄风冷雨严重地伤害。
这一步也开始执行了，应当还好吧。这些商贾八成选择了新交，余下的两成非是他们对绢交不满，而是他们本身全是商人，因为业务需要，本身就需要布帛，或者茶引盐钞。
并且陆陆续续，私人已经拿出一千万两以上的金银加入，这一千余万两不仅是银子，还有少量黄金，整相当于两千多万贯财富。其实只要他们加入了，又看到了利润，以后就会自发地维护着银行司的运行。
这才是高滔滔所说的心机，拉拢一部分权贵，减少敌人的数量……是在银行司，非是那个蒸汽机，那个想盈利，还早着呢，至少在这三年内，对这个所谓的减少敌人数量，起不了多大的帮助作用。
所以现在可以进入到第三步，将银行司印制的绢交调往三司，再由三司用绢交当铜钱，发放官员官兵的薪酬，或者调往发运司，用之和买和籴。
不过现在有一门好处，英宗交与仁宗交严重超值，所以大家以为得到了这种交子，等于是增加了薪酬，因此不会有人排斥，实际这样想是错误的，一旦发行数量庞大起来，那么各回各位，就不会再严重超值了。
但这个王巨不管的，现在主要的任务，还是维护，让更多的百姓认可。
这才是真正的前提。
张商英点点头。
中书三相回到中书，商议富弼谥号与追赠。
事实也没有刻意对付一个死人，三相商议良久，追赠颇为隆重，同时谥号文忠。
富弼当不了这个正字，勉强给一个忠字吧。但文忠谥号同样隆重，它在文臣当中的谥号，尊贵程度仅次于文正！
时光很快，眨眼之间十几天过去了。
富弼之死发作。
活人来了，死人来了。
死人就是富弼，活人叫梁焘。
而且这次发作严重性远超过了王巨的预料。
梁焘同样是王巨的政敌之一，所以那次孙固攻击王巨，梁焘立即成为最大的帮凶。随后王巨远走海外，宋朝伐夏惨败，永乐城接着大败。
赵顼这才意识到王巨重要，两派中使去海外请王巨回来。
王巨在彼岸用裂车来比喻，于是赵顼将王巨的一些政敌主动外放。梁焘去了处州，贾易去了饶州，刘挚去了澧州……但实际也不算重贬，看看这些州，虽不是宋朝顶尖大州。但也算是不错的州了。如处州就是后世的浙江丽水，虽以山区为主，只是低矮的丘陵地带。经济不算落后。而且还是一个大州，辖下有六县十万户百姓！百姓温顺。非是夔峡那些凶险的场所。气候也宜人，非是酷热所在，也非是酷寒地带。
然而梁焘心中依然不平哪。
而且去了处州，他看到了一件事，让他心中更加不平。
彼岸承诺每年捐助十五万两金，或者相当于十五万两金的银子或相关财货，又挪出六个安居点，让朝廷派官员管理。朝廷为了嘉奖。默许彼岸迁徙百姓，于是彼岸又再度大肆迁徙百姓。
处州位于建州之北，建州再南下，哪里？泉州！
许多贫困百姓就顺着这条道，南下泉州，去了彼岸。
其实这是一件好事，处州本来就是丘陵地带，人口越来越稠密。这不是后世，仅是越南那巴掌大的地方，就能养活近亿人口。现在的产粮有多低啦？这些赤贫百姓一起迁徙走了。反而能宽松处州的压力。
不过思考的角度不同，看法也就不同。虽然是宽松了处州人口与耕地压力，但这些赤贫百姓大规模迁徙。就伤害到了各个大主户的利益。最少他们不敢象以前那样苛刻佃户了。租子收得重，俺不租你家的地了，去彼岸！
梁焘做为一个旧派大臣，更看重这些主户乡绅，当然也会产生排斥。
但他却没有任何办法，不提朝廷默许吧，以前宋朝就不禁止百姓流动的。难道梁焘冒天下之大不韪，学习唐朝的前期，强下命令。不让百姓外流？
然而越是束手无策，梁焘心中的仇恨就越深。
正好文彦博因为错杀张睦。贬知池州。
处州离杭州不算太远，而且他与文彦博还有书信往来。梁焘迅速得知。因此他写了一封信给富弼，希望富弼出面，劝说皇上，再怎么说，只是一个小商人，而文彦博做为三朝重臣，如何为了一个小商人，而“重贬”到池州呢。
确实梁焘是这么想的，士农工商，商人乃是最下贱的一个群体。
这个想法……当真如此！商人当中也有好人的，而一些大地主的做法，比商人更黑心！不过千百年来就是这种观念了，实际说起来宋朝还算是好的。
那么司马家怎么有人经商？如果这么问司马光，司马光准得抽人，俺们家族是有人经商，但是什么人在经商，而且他们敢凌架于士大夫之上吗！
同时梁焘又零零碎碎地说了许多王巨的坏话。
信未到富弼手中，富弼就已进京。直到富弼羞愧地回来，才收到梁焘的信。
开始时富弼也未多想，更没有回信，而且他的病情越来越严重了。
但是这时候又发生了两件事，重新点燃了富弼的不满。
朝廷又派李定来洛阳，调查那些随富弼进京乡绅的平时做为，其实相比于安焘所带来的乡绅，洛阳这群乡绅素质要高得多，有的乡绅在乡里名声还真的不错。
当然，这些乡绅都是有来头的，银行司是是非非不管了，可是朝廷要执行齐商税，让他们不乐意了，这才随富弼去了京城抗议。
然而以李定对旧党的仇恨，那是省怕事儿小了，不怕事儿大了，这是一个大好的机会，于是在洛阳是真正的宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
李定这种宁肯错杀千人，不愿放过一个的做法，让富弼终于又恼火起来。
再者就是耆老会。
王巨提议下诏拆散耆老会，有许多老家伙不愿意离开洛阳。
那怎么可以呢，你们不离开洛阳，继续象以前那样时不时来一个聚会，王巨在京城那就难受了。
因此给了李定一道命令，让他“劝说”这些耆老们，速速各回故里吧，省得到时候朝廷真的按照制度来，你们就难看了。
李定于是一个个找上门，到了他嘴中，说话就更难听。干嘛，还想继续聚集，结党成群，蛊惑民心？
这些耆老们一个个来到富家诉苦水。
富弼有什么办法？
不过富弼也开始反思了，于是发现了一件事。
与朱纯无关，现在几乎就没有一个人能想到陕州背后还有着内幕，都以为是安焘闹了乌龙，因为急吼吼地想打倒王巨，替文彦博打抱不平，所以未甄别这些乡绅的真面目。
不但安焘，包括自己这几个人在内，同样也没有注意，这才出现了严重的失误。
然而王巨却立即注意到了，不注意到就没有后面安排了。
这不仅得要手中有着力量，还得有高明的智慧了，智慧是好听的说法，应当是心机。
后面的发展更是心机的表现，如果王巨真象富弼回到洛阳后的那么大度，知道这些乡绅的真面目，为何没有在富弼没有进京之前，暗中通知一下，再稍稍示好，那么富弼几人无疑会改观对王巨的想法，即便还是去了京城，稍稍说几句，大家各自有一个台阶下，此事不就完美解决了。
站在富弼角度确实是这么考虑的，然而不提这是王巨有意布下的计谋，就不是有意布置的计谋，他们这群人中有了司马光，王巨会不会想“完美解决”？
但王巨没有，相反的，他选择了最激进的做法，利用这个漏洞，将自己一行人软禁在驿馆，再利用这些高利贷乡绅的丑态，将自己这几位老臣一生的光辉完全抹黑。
事后呢，王巨还假惺惺地做着好人。
这事儿，不仅王巨心机深，还十分地恶心。
也就是李定的做法，将富弼的想法引向了另一面。
于是富弼在弥留之际，回给梁焘回了一封信。
信中说，国家之所以有这些乱象，是谀佞者进，人主不闻有过，惟恶是为，所以致乱。但皇帝身边多是小人，所以忠言不得进。
又说先是王安石，后是王巨，以利诱君，因此今天上自辅臣，下及庶士，畏祸图利，习成弊风，忠词谠论，无复上达，致陛下聪明蔽塞。
特别是王巨，其手段暴厉胜过王安石十倍，比如自己这一行进京，说软禁就软禁了，古今往来，有几个权臣敢这么做？
不但手段，最可怕的是其心机。富弼将自己所想的，也写在信中。
又说，至此，大前年刺相案十之*，可以断定是王巨的苦肉计。
而且富弼这时病得时而清醒，时而糊涂，又写了一句话，那就是王巨非是王安石，弄不好就是宋朝的王莽与曹操！为何呢，因为朝中大臣上下一起被他迷惑，这还不是可怕的，可怕的是他在军中的威望。
信到梁焘手中，乃是私信，然而富弼死了。
中国有一个很不好的传统，活人为小，死者为大。活着的父母亲不孝顺，但死了的父母亲，四时八季，必须祭拜……
梁焘就写了一篇奏章，以及这封信，一起递向京城，弹劾王巨，就是王巨逼死富弼的，如果富弼不遭此羞侮，不忧郁积重，如何能薨逝？
不要小看了这道奏折。
想一想蔡确之死，对另一个时空宋朝的影响吧。
而且富弼名气可比蔡确大得多了。
并且富弼最后一句话，更让王巨担心，要知道赵顼疑心病有多重？（未完待续。）
第776章 与活人斗，与死人斗（中）（）
“官家的态度是留中不发。”王巨说。
“这也不是解决办法。”韩韫道。
留中不发，也不能保密，只要传将出去，还有许多有声望的老家伙活着，就是京官当中，因为富弼脾气比较温和，支持富弼的官员同样不少。
但好在这是富弼弥留之际写的信，可能那时富弼脑子病得有些不清不楚，想不到梁焘会将这封信公布于众，因此打击面太大了。
比如王珪，你能说他不作为，也能说他是三旨宰相，但能说他是奸邪么？
他也不是新党派。
所以老王得知这封信后，同样气得牙直咬。
然而问题不在于梁焘，仅凭梁焘是翻不起来大风大浪的，其根本还是富弼。但问题的问题是富弼死了，即便诸葛亮在世，也拿一个死人没办法了。
王巨慨叹道：“我这次回来，在我想法中，最大的敌人可能是文彦博，也可能是司马光，万万没想到却是富弼。”
“听说富公是一个不错的大臣。”
“正因为他名声太好了，事态才会严重。”
“他怎能这么说呢。”韩韫不服气地问。就算王巨有心机吧，有几个顶尖大臣没有心机，象老王真是老好人吗？
然而不能说王巨乃是曹操王莽。
王巨说道：“韩兄，实际这件事说起来更复杂，比如富弼，他不想宋朝好吗，司马光，他不想宋朝好吗？也想的。问题出在哪儿？看看司马光想法就知道了，他们这一派系的想法就是尊卑有序，这样国家就安定了。但这样尊者高兴了，卑者怎么办？”
“各有各的办法。比如占城的婆罗门教种姓制度，你生下来就是高贵的，你生下来就是低贱的。那还说什么呢？中国也有，比如南北朝时的九品中正制度。即便刘裕做了皇帝，还不得不对那些门阀低下脑袋。这个制度一直延伸到唐朝……直到我朝才稍稍好一点。特别是几位祖宗吼出齐人，不管是真齐人，还是假齐人，从这个意义上来说，确实是一个了不起的进步。”
“至少相比于前朝前代，我朝给了卑者更多的生机与尊严。然而随着我朝统治时久，各权贵通过恩荫与联亲得以稳固。因此他们的想法是在复古，是在倒退。虽然他们不至于想恢复南北朝的门阀制度，�