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“听说南方新一任皇帝吕哲。他的权威甚重。没有人敢于质疑他的命令？”来自呼揭的一员万夫长，乌氏昆显然支持当于李连的说法？
当于姓在匈奴这个族群中是属于中等姓。所谓的中等姓并不是像印度种姓那种意思，指的是某个姓所拥有的人口数量。而人口多寡在每一个游牧族群中总是衡量着话语权。本姓的人口越多也就代表着兵源数量，某姓人口越多话语权也就越重。
匈奴不像是华夏政权有一套详细且森严的制度，他们的社会体系更趋于原始，谁强大谁就受到尊重，哪一个姓的兵源多谁就是王者。像是挛鞮这个姓之所以是匈奴王族，那是因为挛鞮姓的人口众多，拥有优势人口的时候又取得了多个盟友的支持。因此挛鞮才会成为匈奴的统治者。
目前在华夏大地拥有姓氏的人并不多，那需要其祖先中有人是贵族或者是士族。贵族自然就是拥有封地的领主。士族所指的却是为贵族服务的那批人，如贵族手底下的大夫、幕僚……乃至于是替贵族收税和抓捕罪犯的那些人。
华夏的贵族一般是采用氏来作为名字的前缀，如封地是“赵”，那就叫赵某某谁。士族却是以所做工作来有自己的前缀。如教导晋哀公音乐的叄В馕幻と死质褪且宰约旱谋局肮ぷ骼醋魑约旱那白海猿苹蚴潜怀坪粑＇。
华夏文明体系中有氏或有姓非常不容易，有氏的家族一般会有一段属于他们的历史闪耀时刻，有姓的士族于很长一段时间里也肯定是某个有氏家族的部曲、家臣、佣人。不属于氏族，又不曾为氏族工作过的人，他们则不会有属于自己的永久性前缀（既姓或氏）。
没有固定姓氏的人，他们可能会是出身于某地，称呼自己为某某地的谁。如“我来自卫地，名叫鞅”，没有获得属于自己的封地或是为某个领主工作之前。他就只能是一直自称“卫鞅”，等待他获得了属于自己的封地，转变称呼为“我是商地的领主，商氏名鞅”。
拥有先进社会体系的华夏族群，氏和姓尚且是属于少数人，处于原始社会体系的胡人绝对好不到哪里去。华夏大地上有氏的人只占其中的千万分之一。姓不会超过百万分之一，其余人不会拥有氏或姓。于胡人那边。氏和姓的比例就更加稀少，对于胡人来说氏是独一无二，姓可能是只有少数的十几、几十个。
在胡人的社会体系中，只有王族是属于“氏”，如挛鞮氏。
在胡人的社会条体系中，除开王族能够用“氏”来自称之外，有姓的人需要得到来自于王族的“赐予”。赐予可以是有获利战功，也能够简单地因为被王族赏识，但是每一次王族对“姓”的赐予并不是那么简单。
华夏的王族是用赐予封地让人有了氏的身份，胡人那边是划拨出一些人口给某个谁拥有“姓”的资格。那么，拥有了自己人口的某个姓，理所当然是成立了属于自己的部落，他们因为得到王族的背书，实际上也就处于王族的保护之下，并不属于分~裂或是独~立行为。如此一来就形成一套属于胡人的统治，那些被赐予人口形成部落的某姓，实际上在天然上也有保护王族的责任和义务。
差不多是盟约形式下的一系列行为让胡人也产生了自己的社会体系，目前头曼所掌控的就是这么一个体系下的族群，她就是匈奴。
匈奴依靠简单的氏族统治体系建立起了并不稳固的社会结构，所赐封的姓会在招集之下集结牧民前往听命，那么通常就是王族振臂一呼，四面八方的部落汇集过去。很多时候王族还要呼朋唤友，既是招呼一些友好的部落，这些部落在集结起来的胡人大军中是属于外围部队。
华夏族群中得到来自领主们的拥护是统治的根基，对于胡人来说自己的“封臣”也是保证对其他族群优势的根基，因此头曼现在在做的事情与前几代的匈奴王族没有区别。他尽可能地保证本族体系下的军队安全性，将外围部落的那些人安排在相对危险的位置，被派去与第二十一混编军团对峙的那支胡人部队显然就是那样。
就在头曼招集众人商讨蒙恬到底是在干什么的时候。新的情报也经由探查送了过来。
“停在后面的蒙恬本部向前开拔，”头曼说的是第十三骑兵军团，他闷声闷气：“那么除开侧翼的那支步兵。我们正前方已经有汉军的两个骑兵军团和一个步兵军团。”
他们与汉军断断续续交锋了将近两年，怎么也该了解汉军的军队建制，对于番号也能从汉军所持的旌旗上来进行辨认。
“第五和第十三两个骑兵军团，第二十一和二十二两个步兵军团。第五骑兵军团是我们的老对手，他们是最先进入草原的其中一支，另外那支第十三骑兵军团是后面出现的部队。”头曼并不知道第十三骑兵军团是从禁军序列改编，胡人对于帝国腹地的情报刺探还不重视。前方的情报倒是关注：“第二十一和二十二军团原本是秦军，是在三个月前换上了汉军的战袍和旌旗。”
“秦军更换战袍和旌旗。是不是可以认为秦国已经被吕哲吞并，不然秦军怎么会被改编？”来自呼揭部落首领的伊泰问出了自以为关键的问题。
匈奴对华夏那边的了解要比其它草原胡人部落了解更多，毕竟上古先秦时代匈奴就时常南侵，与之月氏合称为华夏边疆两大害。
月氏在长久的历史阶段中主要侵袭的地缘位置是秦国这边。月氏人与秦军在河套和西北边疆打了一两百年，同时月氏也在草原上与匈奴一直交战，从秦献公师隰开始之后月氏人的主要交战对象也放在了匈奴身上，此后月氏南侵的次数越来越少。
匈奴因为地缘关系的因素与赵国交战的次数远要比与秦国多得多，战国时代中赵国不但需要应付来自于中原和秦地的威胁，匈奴对赵国造成的压力也是无比巨大，所以查阅史料的话能够找到一些资料，那些资料显示哪怕是赵国与秦国交战最激烈的时候，赵国都会在北疆留下一支数量庞大的边军防御匈奴。
月氏人逐渐衰弱。匈奴人开始崛起，原本属于月氏人的草场被匈奴人夺，匈奴与秦国的疆域接壤越来越多时。匈奴与秦军的交战次数才逐渐增多。秦国自昭襄王嬴稷确定东出中原的国策，秦军在与匈奴的交界处就是采取守势为主，秦国于西北疆域和北疆的领土因为投入的兵力不多也逐渐被匈奴侵占或是蚕食。
实际上在大概一百五十年的时间里，秦国都是宁愿边疆被胡人劫掠，乃至于是土地被匈奴侵占，很多时候也不愿意将兵力调度向与匈奴的战场。那是历代的秦国君王要先确保拥有足够的兵力与各个战国抗衡。也是因为胡人对土地的概念有那么点不同，胡人没有固定的疆域。他们逐水草而居，很多时候胡人退走秦军能够轻易收回之前被胡人侵占的土地。
一支是到始皇帝一统“天下”之前，秦国与匈奴都没有过什么大型的战争，原本应该发生在始皇帝一统列国后挥师北上的历史事件没有发生，因此头曼对秦国或是秦军的了解很模糊，反而是因为汉军启动了北上草原的征讨之战，不管是匈奴还是其它草原族群，他们对汉军的了解远要比对秦军更多。
一些事出有因的前提下，头曼很在乎华夏大地上都在发生什么，他尽力地刺探下得知吕哲并没有完全统一华夏人所谓的那个“天下”。而就在吕哲没有完全统一“天下”之前都能派出那么多的军队北上，秦军接受整编可以视为吕哲在“天下”中最大的一个威胁或隐患也没有了，头曼不得不担忧会有更多的汉军开拔北上。
“我们的选择是正确的，”头曼指的是没有贸然全军压上：“我们还需要继续正确下去。”
那一刻，羊毛毡制作的大帐之内，一些有资格参与商讨会议的人，他们脸上的表情都起了变化。
头曼在迟疑和彷惶了，面对自己那个儿子越来越明显的发出权力上的挑战，他必须考虑关于生存的关键。
退缩到黄河源头附近之后，头曼等一众人修生养息了小半年，从周边的掳掠和人口掠夺也稍微增强了一些力量，可是战况的发展一再显示与汉军的交战中一直是处于劣势。
“如果我们击败了蒙恬所属军团能够获得削弱他们的绝大力量，摆开阵势大战一场不无不可，”呼延靡是呼延石兰的父亲，他也是呼延部落的首领：“可是真的能够在消灭们后天所部之后达到重创吕哲的目标吗？或许我们应该更加谨慎一些。”
头曼眯着眼睛看向呼延靡，从头曼稍微勾起的嘴角可以发现，呼延靡的论调符合头曼目前需要的气氛。
谨慎很多时候代表着畏缩，通常意义上就是采取保留实力的一种，虽然他们有经过修生养息和补充力量，但是头曼很显然不认为有战胜汉军的把握，或者应该说是头曼认为哪怕是能战胜一次，下一次也会十分艰难？
“打是要打的，但是也不能无脑的去打。”头曼想要保存实力，但是他不能表现出退缩的一面：“敌人想要的就是我们应该破坏的。”
也就是说，蒙恬率军上来，他们不应该迎上去？
“单于……”贺遂隗聂茫然问道：“草原上正在组织援军，您的意思是在援军到来之前，我们采取守势？”
呼延靡看到头曼表情僵硬了一下，大概是理解为贺遂隗聂那样说是在认为头曼软弱，而被认为软弱对于头曼来说比什么都致命，甚至远要比被汉军击败更加致命。他逐站出来：“单于的意思是，哪怕是迎战也不能被蒙恬牵着鼻子走，我们该有自己的行动。”
贺遂隗聂显然也察觉自己说的话起到了不好的效果，他悻悻地笑了笑：“那是当然。”，偷偷看一眼头曼，发现头曼恶狠狠地盯着自己，他埋下脑袋决定不在开口了。
“我们要了解蒙恬到底是想要干什么，那么干到底是有什么目的性。”头曼的音量在逐渐加大：“在窥探出蒙恬的动作用意之前，各部落要做好开战的准备，到时候谁扯后腿……”，他“哼哼”了两声，里面满满都是警告，等待环视一圈之后，话锋突然一转：“也派人去找冒顿，这一场战争他不应该游离于外！”
第八百四十六章 特殊对待（）
黄河源头其实就是青海区域。这里很早以前是华夏族群的起源地，先后有过无数人在该地栖息，因为气候或是族群的迁徙逐渐变得荒凉。
这一片大地上曾经有过许许多多的军人走过，他们是夏、商、周的士兵，周被戎人和狄人频繁侵袭之下，华夏族群的士兵有一段时间在这里绝迹，原本属于华夏族群的土地被戎人和狄人占去。
华夏的历史走入到春秋战国的篇章，秦军有一段时间是极力向西北边疆开拓，秦军战胜了戎狄、战胜了义渠、战胜了羌人再次将军靴踏及原本丢失的土地，但是随后因为秦国极力向东扩张，对西北边疆无法过多顾及或者说是不重视，这片土地再次充斥着戎人、狄人、羌人。
匈奴等胡人南侵失败，从雁门郡和代郡撤退到草原的道路被截断，河套亦是被汉军所占领，他们一退再退之下只能是退到这边，希望能够找到回归草原的路途。
头曼率军退到青海平原的时候，这支算不上残兵败将的草原胡人大军极度需要修生养息的时间，恰恰是因为还保有足够的兵力，他们来到这里之后开始向原本栖息在这片土地上的人下手，攻打戎人、狄人、羌人，抢夺了属于本地人的马、牛、羊等所有能抢的东西，掳掠人口成为奴隶劳力或是奴隶士兵。
依靠在青海附近的一系列暴力。头曼将手头的兵力重新增加到接近二十五万，过程是栖息在这一片土地上跑得慢的部落全部遭了殃。匈奴等草原胡人的暴力掠夺让自己稍微恢复实力，可是也刺激到了该片区域的霸主族群。那就是羌人。
羌人是不是同一个族群实在不好说，大概也是其他人对一些特定族群的称呼？高原之上有高原羌，平原之上有平地羌，原始树林有森林羌，沼泽区域有湿地羌……各种生活在不同区域的一些人都被当成羌人，很像是南方的诸越是吧？所以真的不好确定那些被称呼各种羌的人到底是不是同一血缘族群。
消息传递缓慢的时代里，匈奴等草原胡人所作的一系列事情正在以缓慢的速度向周边散播着信息。一些与受害部落有亲戚关系的羌人部落先行展开复仇，不过下场却是不怎么好。前来复仇的羌人不是被杀就是被俘。
事实上有点莫名其妙，羌人社会体系原始到了极点，他们也散漫到根本不像是有组织力。头人之间没有经过沟通，没有任何部落与部落之间的团结。大大小小的部落跑来找匈奴等草原胡人报仇，成了百里送人头乃至于是千里送人头的荒唐事，结果也不过是为头曼麾下增加更多的奴隶。
一个区域出现霸主，该区域的其它族群注定是要受到压迫和掠夺。在华夏族群那边被追得像是丧家之犬的草原人，他们因为比“土著”们在社会体系上先进那么一些些，也就是拥有最基础的组织力，面对更落后的各种羌人却是一再压倒性地获得胜利。
羌人频繁寻仇又屡屡是惨败团灭或是只逃出少数人，一年多的时间之内青海上再也看不到成群的羌人部落。不但是青海平原，连带一些沼泽地和高原山地。羌人部落像是突然消失了那般。
这一区域的羌人损失惨重却是没有消失，他们因为“历史的改道”提前了至少一百年展开了逃亡，一百年之后是西汉大军扩张迫使他们逃窜。现在是被匈奴等草原大军逼迫着向高原之上迁徙。
“韩信！”
“啊？哎——别抢啊！”
背景是一片蓝天青草地，地点是秦地西北疆的平原，钟离昧是放轻脚步悄声无息地走到坐在地上低头看信的韩信身后，突然的一声吼并快速抢走了韩信还没来得及看完的书信。
在两人不远处是一群漫步青草之上或是干脆躺在草地上看着天空的汉军，从数量上判断这支人马该是有四千五百余人。在他们不远处的地方，那里至少有一万五千以上各色皮毛的马匹。有些马儿是低头啃草，有些则是跑进了浅滩的溪流中小跑。
若是不看一排又一排被排列整齐的马鞍、马镫等骑具。又不去看那林立的骑枪和同样被排列整齐的甲胄、马甲，不管是人的甲胄还是马甲上面都有被锐利磕碰过的痕迹，谁都想不出这是一校刚刚从前线退到后方休整的突骑兵大队。
扬着手中抢来的书信，信纸随着晃动在风中发出清脆的声音，钟离昧一脸恶作剧成功的坏笑：“又是虞姬写来的，这一次说了什么？”
韩信很无奈啊，每一次他看书信总是会有人跳出来，不是钟离昧就是其他的袍泽，并且每次重要拿虞姬来调侃。
虞姬当然就是那个虞姬了，现在已经是十九岁的大姑娘，更是南陵城中有名的美人。而这个美人在十二岁的时候就被吕哲许配给了当时只有十三岁的韩信，两人虽然不是穿着开裆裤一块长大的两小无猜，可是同一片屋檐下生活了二年，其后虞姬被亲哥哥虞子期接走，不过还是生活在同一座城池，时常能够见面怎么也能算得上青梅竹马一块长大。
韩信从十四岁就进入军中，十�