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散为坏，气发为成，气结为住，气盘为轮，气囊为界……
这是一套完全不同于科学侧的世界观，却也同样的完备与自洽，能够完整的解释世界。
也许正是世界观的微妙差异，才导致独孤凤一直没有寻找到那突破“气关”的契机。如果是普通人，不同的世界观带来的只是交流上的麻烦，对生活影响不大，但是对于独孤凤这等层次的人来说，所知所感即是真实，世界观正代表的是其生活的世界范围，每一种世界观都相当于一个独立的世界。
转换世界观，对于一般人来说或许有难度，但是对拥有唯心神域的独孤凤来说，却并不是个问题。心灵如杯，知识如水，转换世界观，只要将旧水倒出，换上新水即可。
独孤凤微微端坐，闭上眼睛。
片刻之后，叶缤和初凤三人几乎同时发现，独孤凤的气息正以十分惊人的速度消失，与此同时，在肉眼可见的范围之内，独孤凤的身躯暮然变得透明起来，起初还是如水晶一般晶莹剔透，但是渐渐的却越来越淡，由半透明的水晶变为全透明的玻璃，又有玻璃化为水影，最终如被擦去的黑白素描一般，彻底的消失于天地之中。
然而，叶缤等人还没来得及惊讶，却又突然发现虚空如水波一般微微泛起涟漪，而就在这片涟漪之中，独孤凤的身影又悄然浮现。只是这一次出现之后，她的全身都散发着与环境格格不入的异色光晕，给人一种“鲜艳”无比的诡异感觉。
她的容颜清晰无比，肌肤如先前一般莹润，给人一种无比饱满真实的直观质感。然而正是这种“鲜艳”“鲜活”的质感，给所有的旁观着一种十分怪异难受的感觉，就仿佛突然在一个水墨山水画之中插入了一个浓彩重抹的油画一般。
独孤凤的身体周围笼罩着一种奇异的力场，若远若近，使她仿佛从这个世界上抽离出去一般，但是又同时清清楚楚的出现在你跟前，无论是目视耳闻的普通五感，还是神念气息的超感探查，都明白的告诉旁观者，她确确实实的存在于这个世界。
独孤凤身体状态不断的“水墨山水画”和“浓墨油彩画”之间转换，如此循环反复，一直持续了七次，才彻底消失不见。
叶缤和初凤相似一眼，彼此都看到了对方眼中的惊异。独孤凤的这种状态转化和天仙寄托虚空时，元神由实返虚，又由虚返实类似，但是天仙的状态转换只是用于作用于元神，从来没有听说过能够连肉身一块转换的。
传说中的金仙是以肉身飞升，能够以肉身做到虚实转换、聚散无常。如今独孤凤展现的这种类似金仙的状态，莫非是她已经触摸到金仙境界了？这实在有些骇人听闻了。
叶缤等人的所思所想自然瞒不过独孤凤的感知，但是她现在却顾不过关注她们。她现在正处于一种非常奇妙的状态。
原本她的设想是先暂时忘却自己的认知体系，载入这个世界土著的世界观，以纯粹土著的视角来观察世界。然而在这个过程中间确实稍稍出了点差错，现在的独孤凤，元气元神已经高度统一，在甚深层次紧密结合为一体，忘却自己的认知体系，就等于抹消自己的存在。
独孤凤自然不会干自杀的事情，所以她只能选择一种折衷的方法，以天仙寄托元神之法，将元神寄托于虚空，这种寂寥无名，恍恍惚惚，自己都不知道自己在想什么的状态，也是某种意义上的忘却。
第九十九章 返本归元朔仙光（）
独孤凤自我认知寄托于虚空，混混冥冥、恍恍惚惚，整个心灵意识在唯心神域的运作之下，仿佛倒空水的杯子，空空落落，只等待装载新的知识。
心如虚空，容量本是无穷无尽。只是天地不曾设限于人，人却自封藩篱于心。
唯心神域自然展开，一层层的解开限制在心灵上的囚笼与枷锁。
我与非我的执着，使心灵受限于个体，只能坐井观天，不能通观全局。
人类与非人类的界限，使心灵受限于立场，不能纯粹理性的心态容纳智慧与文明。
拥有智慧的有情众生与无智慧的有灵众生的区别，使心灵受限于智慧文明，所思所感都是被偏好偏私扭曲之后的假象，不能看到那扭曲背后的真实。
无我相，无人相，无众生相。
每一重境界的突破，都斩去了一层心灵上的藩篱和界限，释放出更加广阔的空间与容量。
仿佛开闸后的洪流，不可思议、不可想象、不可计量的庞大信息洪流瞬间涌入。
修士、凡人、异人、飞禽、走兽、毛虫、介虫、麟虫、动物、植物等等一切众生，蜀山世界亿万载积累的庞大意识残留、信息、影像所汇聚而成的类似于阿赖耶、盖亚的混合意志长河，仿佛洪涛奔流，一股脑的涌入到了独孤凤空空落落的心灵容器之中。
无数的名字、无数的思维、无数的念头、无数的观点、无数的立场胡乱的堆叠到一起，在独孤凤的心内虚空之中搅起了一层层无比狂暴的思维波动，激荡起了无数的思想火花，每一朵思想的火花都是一个独特的视角，都代表了一个生物或本能或直观或理智的对世界的认识。
……造化如笔，虚空如画，无限的炫彩，在从横交错的笔线轨迹上弥漫开来，一层层的铺叠出绚丽多彩的世间万象……
……天地如囊，虚空无限，欲色诸天、九幽黄泉、天河星辰、洞天福地，一切天地虚空，都不过是虚空褶皱，互相堆叠……
……天宫在上，像千层糕一样一层层的叠起来，地府在下，里面是火狱鬼怪，天上挂的星星，要比山头小一点……
……世界是黑白的，没有一点点色彩……
…………
修士以气机感应到的世界、神念入定的世界……凡人日常接触的世界、梦中幻想的世界……动物植物本能接触的世界……无穷无尽的世界观，宛如一个个被撕碎的地图碎片，混乱无比的搅拌在一起。
恍如盲人摸象，天地万物，亿万众生，每一种生灵、每一个族群、每一个个体都有一个队世界的独特印象。独孤凤自然运转的唯心神域，就仿佛一个玩拼图游戏的顽童一般，试图将这不可思议、不可想象、不可计量的无？的无穷信息碎片拼凑到一起，组合出一个真实不虚的本原面目来。
然而，没有独孤凤自我意识的主持，没有贯穿始终的意志统摄，本能运转的唯心神域只能将这些碎片随机的组合，不可计量、不可想象的碎片随机的拼凑在一起，组成了一个无比混乱的意识深渊，如果此时有一个意识能够从全局的角度看去，那就会看到这个混乱拼凑出来的世界全景，完全就是一团不可名状的混沌阴影。
物极必反，道穷则变。
冥冥之中，这种极致混乱混沌的思维风暴，仿佛触碰到了某一种不知名的契机。一个有着无数修士经验信息波动汇聚而成的思维漩涡之中，突然大放光明。
《九天玄经》、《少清秘笈》、《帝天都篆兜率真敕》这三本兑换自主神空间的天书秘籍，突兀的出现在这一片混乱的识海之中。
天书无人自开，陡然合并，化为一本清气环绕的《紫青宝录》。
“……太清之外，不可称计，虚无之里，寂寞无表，无天无地，无阴无阳，……无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡……无形无象，自然空玄，穷之难极，无量无边，无高无下，无等无徧，无左无右，高下自然……”
“……犹处空玄寂寥之外，玄虚之中，视之不见，听之不闻，若言有，不见其形，若言无，万物从之而生，八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界……”
紫青宝录开阖之间，一道玄妙的意境自不可知处传来，顷刻间充斥整个心灵虚空。
刹那间，一个个个体信息之间产生了足够的关联，父子、母女、亲友、朋友、同僚、仇敌，乃至害人者与被害者……杀人者与被杀者……捕食者与食物……世间万象，亿万众生，被一个个因缘变易关联了起来。
一个人关联另一个人，另一人又关联再另一个人，另一个人又与其他人有因缘……如此不断地链式反应，从今生到前世，从前世到前前世……一直到生命的最初起源。
无数的世界观被统合起来，按照冥冥中的联系构筑成一个包罗一切的大网。无穷的世界观聚合在一起，重叠的被合并，矛盾的被统一，独特的被保留，无穷的世界观碎片被以一种正确的方式统合为一个整体，一个无所不在又无处存在的真实。
亿万众生亿万载之记录，从修士的宿世轮回记忆到生命初生时的最元初印象，将世间万物留存的信息以正确形式拼成的资全景图，包含了这个世界元气变化的一切起源、过程、结果。
无穷无尽的信息以某种独特的秩序投入到《紫青宝录》之中，随着信息的不断涌入，原本只是仙道修行的信息记录，却渐渐的由虚化实，成为了一种类似于根源的东西，流露出一种掌控一切要素，衍生一切“现象”的伟岸气息。
独孤凤的意识自虚空中回归，与鲸吞着不可思议、不可计量信息的《紫青宝录》合二为一。
下一刻，她看到了……
独孤凤的意志骤然沉定，繁杂的心内识海瞬间空寂，在停顿了片刻之后，微微收缩沉压，猛然爆发。
那种喷发的力量，强大不可思议，几乎是瞬间就冲破了心灵虚空的限制，超拔到不可测度的某个领域。
那沛然飞腾的升华剑意，一路攀升，永无止境。
剑破混元，也见太极两仪生四象。
在返本归元，无量元气演化的尽头，无尽攀升的升华剑意，循着无数个观察者观察描述的唯一交点，破入了一个同时存在于现在过去未来，似乎既是起点也是终点的奇异层次。在那个层次之中，她借助无量众生的交错观察，看到了那一道唯一真实的伟大……“存在”。
那是一道无法用言语来形容描述的存在，玄之又玄，清之又清，如果强要命名的话，那就只能称之为——“太清”。
那是一道混成的清气，先天地而生，清之又清，玄之又玄，是无状之状，无物之象，迎之不见其首，独立而不改，周行而不殆。如果不是独孤凤有着无限的心灵容量，又穷尽了无量众生的视角来观察，那根本连这种恍恍惚惚的状态都看不到。
如果是换一个人处在独孤凤的层次和位置，来观察这个存在，也肯定是视之不见，听之不闻，搏之不得。就算是散仙地仙一流的人物，受限于视野与境界，也只能看到如盲人摸象一般的只鳞片抓，看到的或许是五行生克，或许是四象相循，或许是阴阳生化，或许是三才并立，或许是八卦演绎……
仿佛只是过了短短的一瞬间，又仿佛是经历了一次宇宙成住坏空的劫灭轮回一般。这一次就连独孤凤容纳了众生之相的意志，也分不清她到底是只过了一瞬间，还是真的旁观了一次宇宙的生灭轮回。只是当独孤凤退出这种玄妙的境界层次后，那玄之又玄、清之又清的清气蕴含的无穷信息，还依然存在与她的心灵意识之中。
一进一出，于独孤凤而言，不知道过去了多久。但是对于现实层面的叶缤等人来看，时间并没有过去多久。
在她们的视角中，独孤凤的身影消去和重现，在那种诡异的状态中足足转换了七次。而当第七次转换完成之后，独孤凤的身躯由内到外都充盈着一种晶莹剔透的明珑仙光。
这种仙光由内而外，自独孤凤的心灵深处放射出来，所照之处，万物晶莹剔透，仿佛变成了水晶一般，任由这种仙光透过，双方互不相关。
仙光不疾不徐，照彻整个天外神山，原本被亿万载冰雪覆盖的神山顿时变得透明起来，但是这种透明却又不影响神山的任何性质，仿佛除了将天地变成了透明清澈之外，并无其他的任何功用。
但是同样被仙光照射而过的叶缤等人却惊奇的发现，这种仙光似近似远，明明存在与这个世界，却又有一种超拔物外、超然于这个世界之上的奇异感觉。所有被仙光照射过的物体，都出于一种即处于这个世界，又超然于这个世界的奇异状态。
晶莹剔透，超拔物外，仿佛天外玉楼，只在飘渺烟云之间。
第一百章 昨日绿袍今又穿（）
“这是什么仙光？感觉好奇怪啊！”初凤好奇的伸出手，试图捕捉这种晶莹剔透的奇异仙光，然而诡异的是，任凭她施展何种手段，那仙光都仿佛不存在一般，自顾自的透过她的手掌，所过之处，一切都是如水晶一般透明，即真实的存在着，又仿佛超然于这个世界。
“这种感觉……”叶缤亦是与初凤一样，试图以神通法力解析这种仙光，这种仙光实在是太诡异了，明明看起来在那里，但是却不可琢磨、不可接触，甚至能够无视她护体的元气元神的防御，照彻一切。
叶缤心思敏捷，见闻广博，很快就从记忆和道书之中找到类似的描述：“天地不惊，万物不伤……这是修炼到大成境界的仙光？是太清仙光……不，不是，太清仙光是至纯清气，不是这种感觉……这种超然物外气息，也不是佛家的寂灭佛光，奇怪了，还从来没有听说有这种性质的仙光，和道佛两家完全不一样……”
如叶缤这样的修士，对于气息最是敏感，佛光厚重威严，仙光清灵飘渺，这是佛道两家力量的根本气质，无论是修行何种法门，修炼出何种的佛光仙光，其气的本质绝对不会脱离这两种感觉，但是独孤凤身上发出的仙光却神奇的打破了这种常识。
那光纯净透明，看似与仙光非常相似，但是究其根本气质，却与仙光的清灵飘渺之意有着微妙的差异，其中蕴含的是一种高高在上、超然万物的意境，如果非要形容的话，大概可以用清、华、高、洁这四个字来比拟。
“这是玲珑仙光，独属于我自己的神光！”自无限遥远的不可思议之地回归现实的独孤凤，昂然起身，洒然一笑，回答了初凤和叶缤的疑问。
这一次在无限宏大的视角观察中“看”到的那伟大的存在，即可以说是一种巧合，也可以说是一种必然。
独孤凤在主神空间时，也听说过另一个来过蜀山世界的降临者绿袍的经历，据说他在蜀山世界觉醒前世起源，一直回朔到生命诞生的源头，最终借助无数生命的视角，在无限悠远的过去，见到了人类与生灵之母神，宇宙元初生命力的具现——女娲。
因此独孤凤一直在猜测，是不是在蜀山世界，只要达到某个甚深层次与境界，都能见到那些已经与道合真，完全是大道的某种具现的伟大存在。
只是独孤凤没有想到，她在主神空间兑换的《紫青宝录》，竟然同样蕴含着“太清”本质，在她以唯心神域承载这个世界无量众生的世界观时，突然自动激发，将所有纷乱破碎的世界观统成一幅完整的图画，让她一下子跨越那道不可见的门槛，以一种无比宏大的视角来观看世界真实。
绿袍？绿袍回朔到所有生命的本源，所以看到的是女娲。而独孤凤是超拔到不可想象的高度，以无比宏大的视角观看世界的全貌，所以她看到的是大道之体、万气之宗的“太清”。
作为万气之宗祖，“太清”是天地一切元气演化的源头，包涵宇宙成住坏空劫灭轮回的具现，直视其存在，就等于洞彻了这个世界一切元气演化的奥妙。