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法归宗，子有却是远远未达那个境界，仰之弥高，钻之弥坚，叹不可及”
祭拜后，子有大祭司整衣冠在祭坛前正襟危坐，开始向老匡传授生之原力的使用法门，伊莎贝拉，赛普洛斯和珂尔斯也在一旁侧耳倾听。
子有大祭司一开始讲的是概述，虽说并不深奥，但古兽人语也不是那么好理解的，好在匡老板还配了个美女秘书。论说古兽人语，伊莎贝拉远比老匡要精通得多，上面子有教授一边讲，下面秘书就一边给匡老板做同步翻译：“我所知魔法有两类——神术和奥术，它们的区分并不是绝对的。寻常祭司、萨满等施展的是神术，主要力量来源于其信赖的神祇，也就是在和神祇签订契约后通过祈祷借用神祇的力量，战神神使维多利亚施展的法术便属神术。神术的效果大多比较温和，效果偏重加强属性和治疗伤势，伤敌的法术不是没有，但比较少。施展神术的先决条件是不能失去神祇的宠信，更不能违背和神祇签订的契约，而那契约往往也需要施展神术者付出一定的代价。这也是万物平衡之道，神术可速成，但必须复出代价。”
“啥代价？”匡同学虽然平日不学无术，但正经时还是能瞪圆猫眼的，一听到疑惑之处立刻举起爪子提问。
“有可能是没有子嗣、也有可能是付出部分灵魂，也可能是必须依照神的旨意行事否则会受到神罚。各个不同的神祇与施术者签订的契约各不相同，不能一概而论。”
“噢，明白了。”老匡点点头，以前曾道听途说一些跳大神的巫婆神汉没有后代，没准就属于邪神的神术。珂尔斯也是，签订契约后能借助哈尔皮埃的力量施展诅咒，但付出的代价也同样惨重，看来碰到仁慈点的神还好说，碰到恶神的话绝对没什么好果子吃。这次出塔说什么也不能让韩扬再去加入那暗夜神教了。
“法师和术士施展的是奥术，奥术是以自身魔力为引，梳理调整周围环境中的魔法能量为自身所用，大多奥术都是杀伤性的，治疗和辅助系的奥术比较少。由于奥术相当于以自我为容器，引外界的魔法能量入体内整流、增幅再放出，时间长了对施术者自身伤害颇大，这也是万物平衡之道，奥术亦可速成，但法师必须以自己身体的健康为代价。”
“哦，这道理倒也好理解，就像频繁发射炮弹的炮膛会磨损一样。”
“炮弹？”子有奇怪地问道，“炮弹为何物？”
“呃，我是说那伤害是因为不能完全精准地控制外界能量所导致的吧？”老匡想到了公孙胜，“若是能准确地约束外界的魔法能量，是不是就不会对身体造成伤害了呢？”
“的确如此，顶级的魔法师能够全面地掌握魔法的规律，精准地控制外界能量在体内运行，减少甚至避免魔法对身体的伤害，但没有长时间的浸淫是很难做到这一点的。大多数魔法师体质孱弱，甚至夭于壮年，就是因为他们还没有达到这个境界。突破了这个境界，魔法师就可以享有悠长的生命了。”
嘿嘿，太好了，若论精确控制，没人比得上公孙胜吧？他还有媲美怪物一样的体质，就算在熟练期受点损伤，也不会夭折吧！熬过这个坎，那不就是大魔法师了？
子有继续说道：“奥术偏重借助周围的魔法能力，神术偏重借助神祇之力，而正宗的生之原力与二者不同，它主要依靠自身的生命力量。施展神术和奥术皆对自身有损，但修炼生之原力却对自身有益。可惜生之原力并不能像神术和奥术那样速成，它的修炼和提升是一个漫长的过程，这同样是”
“万物平衡之道！”赛普洛斯和老匡异口同声地替子有说了出来，众人皆是哈哈大笑。
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第324章 速成班（）
众人大笑，好脾气的子有大祭司也并不着恼：“说的不错，不过我先前说过神术、奥术和生之原力并没有严格的区分，一是指三者修炼到巅峰都有相通之处，二是说三者之间有重叠的能效和修炼方式。比如说我借用墨平大师的力量施展平日非我力所能及的‘大缚魂术’就类似于神术，而墨平大师在马德斯山巅与维多利亚一战借用天地万物之力将山峰一劈为二，那就是偏向奥术的使用了。同样的道理，有些奥术法师也会借用魔法神祇的力量，而有些德鲁伊祭司则会用自然的力量施展神术。神术、奥术与生之原力，三者只是侧重点不同而已。”
老匡问道：“我有个问题，现在外面的世界能够使用奥术的法师数量非常少，能使用神术的祭司更是凤毛麟角。老弟你千年未踏足凡尘，可能对世间的变化不大了解，说实话我也是近来一年才进入凡世，可是这一年来我也接触了不少高人异士，一共只碰到过一个会火球术的法师，而能施展神术的祭司不算你的话，我可是一个也没看见，似乎这神术和奥术也没有你所说的那么容易速成啊？反倒是您说的修习不易的生之原力，也就是平行者独特的修行方式，似乎并不需要什么时间。当时潘老板给我们佩戴上平行者徽章、简要讲述了冥想秘诀后，我们立刻就能利用初级冥想提升自己的力量和体质。后来我的弟兄韩扬晋升到高级冥想，前前后后也只花了几个月的功夫。”
“请注意我说的是‘正宗的’生之原力不能速成，而我说的‘速成’二字也是相对而言。毕竟奥术本身也是博大精深的，会初级奥术的人可能为数不少，但能施展三级以上奥术的法师在我们那个时代也并不多。至于现在祭司的数量稀少，这倒是比较奇怪的事情。我想可能是因为大多数神祇处于沉眠期，祭司的祈祷得不到回应的缘故。”
沉眠期神也要睡觉啊？可能就是像墨平大师那样吧？老匡问道：“那么当代平行者食住行的修炼为什么可以速成呢？”
“有所得必有所失，此乃颠扑不破的平衡之道。”子有叹息着摇了摇头。看来这口头禅他是改不了了。“修炼生之原力不但不会对自身造成伤害，还能强健身体。这是远远优于神术和奥术的地方，但按照正宗的生之原力修炼进度，若非有极高的天赋，普通人都要花数年甚至数十年的时间才能有所成就，更多的人则是穷毕生之力不能窥其门径。这种学成的速度当然不能适应当时战争的需要，墨平大师当年为了迅速让麾下弟子形成战力，不得不创了另一套速成的心法。墨平大师当年亲授的三千弟子中，只有天赋最高的七十二人学的是循序渐进的正门法道。其余的皆为速成，虽然同样可以上阵迎敌，付出的代价却是对身体的隐性伤害和折损的寿禄。”
老匡暗暗点头。想要在战乱中迅速发展力量，势必不能按部就班地用正规办法。更何况速成的修炼力量自身就是吸引别人投靠的光环，同样是成为高手的办法，一个要你练几十年，另一个只要你练几个月，想必后者比比前者要让人容易信服得多。不过想想自己也是混的够惨的，当时为了加入平行者花了多大力气？结果没想到现代的平行者根本就不是什么正规学校，充其量也就是个速成班。
“尽管墨平大师授道之前已经告诉了弟子速成的缺憾。可是为了在战乱中解救天下苍生，弟子们还是依然选择了食住行的快速修炼方法。可是依你所言，这些在战争中逼不得已的速成之法反而成了当今平行者的正道。而真正的生之原力修炼方法却已在千年的岁月中失传了”
子有说到这里顿了一下，看了看老匡：“其实生之原力的速成之法不止一种，只是速成的速度越快，今后的隐患就越大。匡兄以无有入无间，强行收拢不属于自己的生之原力为己有，这也是修炼生之原力的一种方法，而且是最快捷的方法，但也是最危险的方法。昔日墨平大师在马德斯山之巅决战时借天地万物之力击败了战神护体的圣女，那一剑之威当真是平沧海、壑山岳。但墨平大师的自己也承受不住借用如此大力的反噬，不得不沉眠千载以修生养息。匡兄方才吞噬了无数生之原力。虽然实力暴增，但那些生之原力终究并非匡兄自我修行所得。恐日后亦会有反噬。先前我劝匡兄归还一些生之原力，亦是出自这个原因。”
听到子有的话，老匡抬起头来，正好对上大祭司淳厚的目光。老匡略一沉吟道：“我相信子有老弟的话，可惜我在塔外还有未竟的心愿，我需要这些力量来完成它们。使用这些不属于自己的力量肯定会受到伤害，但若是不使用，我，和我身边的人，说不定会受到更大的伤害。”
“更大的伤害？闻匡兄所言，这次入塔似乎非你本意？是为人所害吗？”
“这个也可以说是我的本意，也可以说不是。”说到这里，老匡不由得又想起了处于地下基地中的韩扬、林娜和沃克。当天凯武以为自己被除掉之后，肯定会把伊甸牧场当作囊中之物加以进一步的充实和磨砺。有了天凯武的资金和技术支持，借鸡生蛋的伊甸牧场必然会进入新一轮的大发展，这也是求之不得的好事，可是这家伙毕竟不是什么善碴，如果林娜等人没有看穿他的奸计倒还好说，要是发现天凯武是罪魁祸首、想要和他抗争的话，恐怕要反遭其害。看来自己还是要争取早日出塔啊。
“此事说来话长”老匡犹豫了一会儿，还是决定把入塔的经历和盘托出，“事情大致就是这样。”
“原来匡兄是来自异界”
看到子有大祭司轻轻皱起的眉头，肥猫眨眨眼，没有说话。子有是万物平衡理论的忠实拥护者，所以老匡并不担心子有会歧视他那“异界生物”的身份。而且子有这种舍身入塔的人，应该和零式一样，属于道不同但可相为谋的可信赖之人。子有所担忧的，应该另有其事。
果然，子有沉默了一小会儿，开口说道：“天下万物同源，匡兄来自异界也能修习平行者之道，这倒是没什么奇怪的；虽知利害依然需要借生之原力出塔刬恶锄奸，子有也并不想阻拦。只是原来匡兄并不能自主地在塔外维持原生态的生命形式，想要提前出塔，恐怕有些困难。”
“那又是为什么呢？”
“任何生物都拥有生之原力，而原生态则是一种以纯粹的生之原力构成的生命形式，这种生命形式异常强大，无形无质，动辄瞬息千里，静可以无有入无间。只是修为不足之人，万难以纯粹的原生态形式脱离*存在于天地之间。以我现在的修为，也只能以原生态形式在塔外存活须臾片刻，时毕定要回归肉身之中，否则便要落个魂飞魄散的下场。若论长存，恐怕只有墨平大师方能做到。我原以为匡兄已经参透了以原生态长存于天地之间的奥妙，谁知真实的情形却是这样”
老匡心凉了半截：“原来子有老弟也不能以原生态出塔吗？那你完成墨平大师的任务后就要呃殉道？”
“不。十二蛰魂塔的任务本身就是在稳定天下局势的同时为墨平大师的复苏收集能量，当每一个蛰魂塔都凝聚了足够的能量后，十二蛰魂塔会重新化作墨平大师的身躯，这样塔中的人就自然而然地出塔了。按理说我等入塔已经千载，其他弟子若不出意外应该早已完成各自的任务了，而你我所在的蛰魂寅塔也许就是墨平大师复苏任务的最后瓶颈。只要将别西卜的生命力量重新化作生之原力，墨平大师自然会复苏。虽然墨平大师沉睡前没有描述复苏的具体细节，但以墨平大师的能力，复苏后自然会为出塔的弟子解决其余一切问题，因此这个出塔的方法最为保险。但匡兄若想在墨平大师复苏前出塔，恐怕眨眼间便要飞灰烟灭。”
老匡有点着急。别西卜本身就是实力强大的战神宠物，这么多年来又在塔中窃取了不少生之原力，实力绝对不俗，干掉它恐怕要花不少功夫，将其打入无间狱待其炼化又要再等上很长一段时间。再者说其他弟子已经完成任务只不过是子有的估计，万一他们也遇到了意外，出塔岂不要等到猴年马月？至少在马德斯山下看守哈尔皮埃的那个蛰魂子塔似乎就有问题。天凯武会珍惜手中的强力工具这倒是不假，但若这工具对他有威胁，他肯定会毫不犹豫地将工具毁灭！所以消极地等墨平复苏再出塔这个方法实在是有点靠不住。
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第325章 出塔攻略（）
老匡琢磨了一下，决定不耍花腔，老老实实地问提前出塔的可能性：“塔外还有不少事等着我出去处理，有没有什么别的办法可以提前出塔？我想帮你干掉别西卜后就找机会出去，出去迟了恐怕要生祸端。以后我们在塔外再见面，青山不改，绿水长流，我们还是兄弟。不知子有老弟意下如何？”
子有摇头：“子有戍塔有责，匡兄却没有这个责任，若要提前出塔，子有自然不会阻拦。之所以劝匡兄等候墨平大师复苏，只因为那是最安全的出塔方式。”
“安全？那墨平大师复苏的时候怎么让你们活下去呢？是不是用生命融合神术？”
“匡兄当真修为不浅，竟然也知道夺天地造化的生命融合神术。不过墨平大师当时并没有交代，我也不敢妄自踹度。这个神术要消耗相当数量的生之原力，对不懂修习生之原力的人来说就是要施术者付出自身的一部分、甚至全部的生命作为代价，若是自身生之原力的修为不足，施术与自磬无异。”
“那就是说如果有足够的生之原力，施展生命融合还是可能的了？”老匡笑着鼓了鼓胳膊上的肌肉：“你看我现在吞的这些生之原力够不够用？”
子有再次摇了摇头：“自身的生之原力充盈只能保证施术者施术后不会自磬而死，但能否施展成功则要看施术者对生之原力的操控技巧如何。匡兄体内的生之原力虽然足够多，但是修为不足，施展这顶级神术颇有些困难；二来匡兄若执意要提前出塔，必须像方才那样，趁着生之原力外涌的时候，将已经收归己有的生命力量重新化作生之原力。也就是把自己重新化作原生态的形式，这样就可以乘着奔涌而出的生之原力直上九霄，由从天门出塔。如此一来在出塔的过程中还要丧失大量的生之原力。出塔后能否有足够的生之原力施术子有实在是没有把握。要知道蛰魂塔并不是可随意进出的。否则别西卜也不会被困在此处千年之久了；最后，生命融合神术似乎还没有对自身施展的先例。从理论上说是讲不通的。匡兄想要出塔后施展生命融合神术于自身，这几乎是不可能成功的。”
我可以不施展于自身，但是可以用来救活赛普罗斯和伊莎贝拉啊！不过想要救活他俩，自己首先得活着出去才行。老匡不死心地问道：“那么除了生命融合就没有别的办法了吗？”
“有。”子有终于点了点头，可是脸上却没有半点喜色。“那就是夺舍之术。不过夺舍之术有违天地平衡之道，偈语云：大千世界，无挂无碍，自去自来。自由自在，要生便生，勿找替代。若是强行施展夺舍，事后恐怕必遭恶果，我劝匡兄勿施此术。”
老匡眨眨眼：“呵呵，我也不一定要用啊，只是听听而已。”
造化弄人，非人力可逆啊子有暗自叹了一口气：“好吧，匡兄乃至情至性之人，你若想听。我便说与你听。当生灵殒命，魂魄将离躯体而又未离之时，以原生态形式鸠夺鹊巢的确可行。可是这个将离又未�