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左翼首领叫做达布海，手下有四千多户。
右翼首领是朝尔洪台吉，手下有五千五百余户。
蒙古十人组和熊开山看见的，就是朝尔洪台吉的苏尼特右翼。
霍连山知道，五千五百多户已经是一个大型部落，可以使用的极限兵力大概有两万人，能够投入作战的大概有六千人。
霍连山同时也知道，对于草原牧民部落来说，五千五百户是不可能集中在一起的，应该分布在数百里的广大区域上。
霍连山是小叫花出身，他的印象中什么东西都可以讨回来，没有需要花钱的时候。
如果讨不到的东西，他就会想办法去偷。
叫花子偷鸡摸狗，那都属于本职工作。
况且霍连山不是一般的小叫花子，他连人家知县的三公子都敢偷。
而且偷别人的乌骓马和鱼肠剑，这都是天大的手笔，差点把熊储都给坑进去了。
大部队急行军三天，已经把携带的牛肉干消耗了一半，青稞面也消耗了一半多。
霍连山知道这样下去肯定不能走两千里，必须要给大军寻找粮食。
但是，小叫花就是守财奴的代名词。
作为一军统领，霍连山竟然舍不得花钱卖粮食，这个问题可不就来了吗？
他先前和熊开山所说的“节外生枝”，其实并不是说打不打眼前的这一股人马，而是说不花钱给部队弄粮食，属不属于“节外生枝”。
说到底，霍连山就是想找一个正大光明的理由，给自己的部队抢粮食。
但是他知道三大必杀令，其中就有一条“伤害百姓者杀”的军令。
听说苏尼特部竟然参加了北逃的行列，霍连山脑袋里面首先反映的就是：“老子抢他们的东西，应该不属于伤害百姓者杀的范畴，因为他们属于背叛祖宗的人。”
当然，他说“节外生枝”，这是一个语言陷阱，故意留给熊开山的。
熊开山认为“节外生枝”的意思，就是打了一个不是原定计划内的目标，那肯定就是节外生枝了。
两个人所说的“节外生枝”意思完全不同，处理起来的办法自然也是大相径庭。
霍连山的目标是抢东西，确保自己的大军不饿肚子，到时候有力气打仗。
熊开山的目标是杀人，杀掉那些殿后的军队，老百姓就是我们的了。
霍连山作为一军主将，难道他不知道熊开山会杀人吗？当然不是。
因为熊开山肯定能够找到杀人的理由，所以霍连山才让他亲自带队出去。
这哥俩在一起这么长时间，彼此之间太了解了。
比武，霍连山总是输，已经输得没脾气。
玩心眼，熊开山就没赢过，都懒得再玩。
熊开山知道霍连山的真实意思，但是他也有自己的独立主见。
重新来到西面的草原之上，熊开山只看见眼前黑压压一大片，也搞不清楚当面之敌究竟有多少人。
勇猛并不代表莽撞，熊开山留下燧发鸟铳百人队作为核心力量，把两个骑射百人队全部撒出去，利用里面的蒙古十人组化装成零散牧民，靠上去查清具体情况。
四更天的时候，两个骑射百人队回到了熊开山身边，情况也带回来了。
眼前并不是苏尼特部的核心力量，而是一个叫做嘎哈蒙诺延的族群。根据蒙古包和摊开范围估计，大概有四百多户三千余人，只有七百多挽弓之士。
先前看到的五百人，就是这个嘎哈蒙诺延的护卫主力。军士没有盔甲，主要装备就是骑弓和马刀，并没有特别之处。
一个月前，嘎哈蒙诺延接到首领朝尔洪台吉的命令，整个族群立即向西北迁徙，到哈拉哈河边上集合。
现在，嘎哈蒙诺延的红顶帐篷处于正中间，其他的帐篷呈环形分布四周，直径将近两里地。这七百多护卫已经分成四个方位警戒，保护整个族群过夜。
熊开山心里一下子就有底了，因为军师万练让赫连根专门讲解过蒙古这边的情况。
诺延，就是蒙古各部的地方贵族，拥有一定数量的奴隶，相当于大明朝里长和乡长之间的一个等级。
（大明朝规定一百一十户为一里，蒙古的诺延是地方贵族官员、奴隶主、千户，也就是“大人”的意思。台吉，就是各部汗的儿子，分为四个等级，最高可达万户。苕面窝注）
“段鹏，你的鸟铳百人队一分为三，直接从东面冲进去。其中四十人直奔核心区域的红顶帐篷抓捕嘎哈蒙诺延，另外八十人分为左右两翼加强保护。”
“鸟铳见面就开火，不以杀人为目的，主要是制造混乱。另外两个骑射百人队组成鸟铳队的左右两翼，对付处于慌乱之中的卫队。全体出发！”
要说熊开山勇猛，那是有道理的。
他手下不过三百六十多人，竟然面对三千多人的一个族群发起突袭，而且对方的挽弓之士七百多人。
但是熊开山认为现在的机会实在是很难得，已经属于箭在弦上的关键时刻，绝对不能有丝毫犹豫。
他下达作战命令的基础，就是借鉴上一次伏击赫连根的经验，利用自己的鸟铳队制造混乱，然后用两个骑射队把敌人的护卫各个击破。
熊开山认为自己的两个条件很有利：
发起突然袭击，敌人并不知道自己来了多少人，也不知道应该如何防御，可以出其不意。
另外就是现在马上就要天亮了，属于防守最松懈的时候。完全能够以少胜多，打敌人一个猝不及防。
最关键的一个原因，还是马上要天亮了。
如果自己返回去让霍连山把大部队带过来，估计已经日上三竿。到那个时候，当面之敌一下子溃散开去，再想全部收拢，麻烦不小。
可是，熊开山还是小瞧了蒙古这里的实际情况，让他有些措手不及。
段鹏，一直就是熊开山的得力助手，加上司马承就是原来的三人小组。
根据熊开山的命令，段鹏提着九十六斤的镔铁棍一马当先，绕过当面的一百多警戒护卫，带领四十人直接冲进了敌人的营区。
一瞬间就是火光暴闪，枪声大作，整个草原似乎都被惊动了。
中央最大的红顶帐篷是唯一还有灯光的地方，也就是冲击的目标，段鹏的眼睛一直紧盯着自己的目标。
呼啦一下子，帐篷外面已经出现一群人，超过了三十人，挥舞着手中的弯刀扑上来挡住了段鹏的去路。
段鹏两侧的鸟铳随即开火，但是这群人第一层倒下，后面的人又继续扑上来，简直就是视死如归。
虽然熊开山的命令是“不以杀人为目的”，但是段鹏才多大？不过十五岁多一点。
尤其是段鹏、司马承、杨虎、樊涛他们四个人，都是当年黄河破堤泛滥的幸存者，从小就是从堆积如山的尸体上爬出来的，对于死人没有任何心理负担。
被蒲昌年的人抓进青龙寨当兵，后来被苗三冠选拔出来跟随了熊储，他们四个人才算是过上了正常人的生活。即便如此，对于活人、死人，他们都很淡然。
一看这些人自己找死，段鹏顿时勃然大怒，一催战马就冲了上去，手中的镔铁棍和阎王爷的催命符差不多。
镔铁棍一通乱砸，三十多人全部横尸就地，熊开山恰在此时赶到现场，眉头就已经皱了起来。
看见熊开山皱眉头，段鹏顿时吓了一大跳。
不过段鹏搞错了意思，其实熊开山皱眉头，并不是因为段鹏杀了很多人，而是发现了这群人悍不畏死，让他产生了一种警惕之心。
“统领大人，其实这些人就是嘎哈蒙诺延身边的死士，其实也就是等级比较高的奴隶，而且还是世袭的。只要没有忤逆主人，他们平时不会受到什么责罚。一旦主人受到威胁，他们就要全部战死，否则他们的家人就要被全部处死。”
鸟铳队蒙古十人小组的十夫长一番解释，终于让熊开山和段鹏明白了这些人为什么如此变态。
没等熊开山和段鹏弄出个所以然，鸟铳队的士兵已经冲进红顶帐篷抓出五个人来。
也正是这个时候，外围的喊杀声越来越大，惨叫声此起彼伏。
现在正是一天之中最黑暗的时候，继续混战下去不知道要死多少人。
熊开山知道这样下去肯定大事不好，顿时从马背上站身来，提起一口内力高声叫道：“嘎哈蒙诺延已经投降了！现在放下武器，离开战马，不杀！反抗到底，杀无赦！”
熊开山以为自己的喊话应该有用，但实际上根本没有用，喊杀声根本没有减弱，惨叫声仍然不时传来。
就在熊开山认为肯定没用，准备把鸟铳队全部投入战场的时候，整个营地的外围突然亮起一圈火把。
随即就是上百人把熊开山刚才的喊话内容复述了三遍，这下终于发挥了作用，因为喊话的都是那些蒙古十人小组成员。
霍连山率领主力部队已经赶到，整个营地彻底被包围。加上喊话的都是蒙古士兵，刚才还杀声冲天的营地突然安静下来，只剩下那些受伤的士兵不分敌我的惨叫声。
0306、收取民心（）
正面搏杀是拼命，善后处理是劳神。
霍连山知道熊开山的毛病。
熊开山的毛病，就是先斩后奏。
俗话说：三岁看老。
当初在南阳城，他就砸烂了城门，后来发展到要砸烂城墙。
产生这些想法的过程中，他都没有想过要征求别人的意见。
虽然是一种很幼稚的行为，却是熊开山个人思考方式形成和发展的基础。
先斩后奏的意思，就是先打起来，遇到问题再想办法善后。
霍连山有理由相信，只要有一丝机会，他肯定就不会放过。
正因为如此，熊开山前脚离开，霍连山就已经开始整顿主力部队随后跟了上来。
霍连山的主力部队来得恰到好处。
段鹏一怒之下用镔铁棍砸死人家三十多人，足以引起公愤，进而发展到同仇敌忾。
刚开始的时候，熊开山小瞧了蒙古阶层结构的威力，所以才会皱眉头。
所谓的蒙古阶层，实际上从上到下有头有脸的人，都是不同级别的奴隶主。
在外人眼里，草原上大大小小的部落和族群，实际上就是某一个人的财富。
除了羊群、牛群、马群之外，人群也是某一个人的财富。
既然是属于自己的财富，自己当然就有绝对的支配权。
成吉思汗铁木真曾经颁布极为严苛的法典，为的就是能够维持这种等级结构。
这部法典包罗万象，简直不可思议，可以说是事无巨细都包括进去了。
“如果发现有人吃饭被噎住的，立即拉出杀掉。”
这是法典的条令之一，从中就可以领略到其严苛程度。
法典中明确规定：骑奴、箭奴必须绝对服从主人，否则全家连坐。
熊开山不知道蒙古有一部法典存在，更不知道他从现在开始所面对的军队，属于真正的弟子兵。
奴隶主的护军，全部都是从奴隶中产生的，而奴隶的家人就在族群中。
段鹏一出手就杀了三十多人，而且是当着他们家人的面用铁棍砸死。
这个问题当然就严重了。
即便是奴隶，也有一定的血脉亲情存在。
自己的儿子、兄弟、朋友被人当面打死，要说不愤怒就是假的。
可是，还没等这个族群彻底愤怒起来，霍连山的主力部队到了。
霍连山人小鬼大，心思缜密，他一过来就让所有的蒙古十人小组四处高喊一句话。
“凡是战场阵亡的人，一律按照一六标准赔偿！”
这句话非常有威力，一下子就让骚动的人群趋于平静。
这句话有这种威力，那就要感谢成吉思汗铁木真法典。
因为按照铁木真法典的规定：如果骑奴、箭奴被主人杀了，或者是为主人战死了，一律按照一二标准赔偿。
按照法典的规定：主人误杀了一个奴隶，是没有罪过的。
你毕竟杀人了，草原上的问题就是人口稀少，所以主人就必须按照一二标准赔偿。
所谓的一二标准，就是说：如果主人没有正当理由杀了一个奴隶，就要赔偿他的家人一头大牲口和两头小牲口。
大牲口是指牛、马，小牲口就是指羊。
一二标准，等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。
就是一个奴隶价值。
对于被杀的奴隶，或者是为主人战死的奴隶本人来说，这个价值并不高。
但是对于他的家人来说，这个价值就不低。
因为铁木真法典还有一条规定：一个人头等于一条命，一个俘虏等于两条命。
这个意思是：如果你在战斗中能够砍下一个敌人的脑袋带回来，你就可以多出一条命。如果你能够抓一个俘虏回来，你就可以多出两条命。
奴隶的性命等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。
所以一场大战之后，那些带回了敌人脑袋，或者是抓回俘虏的人，就可以找主人兑换同等价值的牲口。
草原牧民的财富，并不是说你手里有多少银子，而是说你有多少属于自己的牲口。
毕竟银子不等当饭吃，牲口能够不断繁殖下去，从而提供更多的食物。
铁木真法典还有一条：如果一个家庭的牲口数量过百，就自动脱离奴籍。
铁木真能够成为蒙古的一根标杆，就是他说话绝对算数。
蒙古士兵为什么作战凶悍？就是因为铁木真法典的厉害。
只要是法典规定属于个人的东西，天王老子都不能动。
哪怕是奴隶的东西，你也不能动。
蒙古士兵本来是奴隶，但是只要不断立功，然后用人头或俘虏兑换牲口，他很快就可以脱离奴籍，开始攀登贵族的高峰。
在蒙古草原上，具有蒙古血统的奴隶地位并不是很低。
因为他们不过是在内部混战中被抓回来的俘虏，只要反过来立下战功，很快又可以摆脱奴籍。不仅可以重获自由，甚至还能够变成贵族。
有了这样的法典作保证，当杀人可以变成贵族的时候，一支军队不疯狂都不可能了，所以当年的蒙古大军才能够所向披靡。
蒙古人拥护铁木真，就是因为每一次战争抢回来的大批牲口，绝大部分都被奴隶兑换回去了，真正留给他本人的并不多。
部队出发之前，军师万练专门说过这个问题。
所以霍连山看见局面马上要失控，因此灵机一动，让下面的人喊出了“一六标准赔偿”的口号。
一六标准赔偿，就是今天战死的人，每个人可以得到一头大牲口和六头小牲口的赔偿。
这相当于铁木真法典三倍的赔偿额度，而且符合蒙古各部的惯例，所以骚动的人群很快就平静下来。
三千多人虽然平静下来了，并不代表问题就已经解决，因为他们正在观望，就是想看看如此之高的赔偿是否能够兑现。
霍连山当然明白现在的局面非常微妙，在处理其他的事情之前，首先就要把奴隶全部安定下来。
如果奴隶发生骚乱，全部杀了肯定不行，那就违反了“伤害百姓者杀”的军令。
“我们不是来杀人的，也不是过来抢夺你们东西的。”霍连山站在马背上说道：“头人带领你们大迁徙，前面就要穿越戈壁沙漠，到底有多少人能够活下来，现在谁也不知道。”