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你要实话实说。”
诺勒微微一笑：“亲爱的，借用你们东方人的一句话，就是说，身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
“哦。”方殷心说，骗子！
脸上也笑，嘴上却道：“那么，这个，又是什么？”
那是一根头发，长而起伏，乌黑亮泽：“亲爱的，这根头发，是你的么？”
诺勒不说话了。
那一根头发，本就是黏在方殷的衣衬里面，如果不是宿道长，方殷至今还被她蒙在鼓里：“你听好，诺勒，我不知道你这是用的什么手段，我也不知道你为什么要这样做，但我不喜欢被人蒙，被人骗，被人当个傻子一样糊弄，你明白么？”
“对不起。”人证物证俱在，诺勒当下道歉：“亲爱的，请你原谅我。”
“还有，这亲爱的，以后你也不必再说。”这个不可以原谅，方殷已经生气了：“我不是你亲爱的，我也不是你的未婚夫，以前不是现下不是以后也不是，不是！”
“无知的东方人，可怜的孩子，称呼只是称呼，好比诺勒的主，你又何必为此烦恼？你又何必为此忧愁？”
“……”
“呆地！”
“……”
“鹅？”
“……”
“啪！”
终于，诺勒也将留给他的，巧克力奶油蛋糕，亲手糊在了他的脸上：“亲~~”
吻我！（未完待续）
七十八 天命之谓性（）
诺勒公主的境界是太高了，比八个方道士摞起来还要高，比元和殿的飞檐斗拱还要高，比朝云暮雨楼还要高。每每方道士，以为占了人家便宜的时候，浑不知自家早已吃了大亏，每每方道士，以为对方是个弱智的时候，已然被她玩弄于股掌之上。诺勒是深不可测的，诺勒是不可战胜的，诺勒是既惹不起又躲不起的一个女人，仅凭一根头发就可以牵制住掌控住方道士——
何以如此方殷不知，只好去问慕容公子，运用千里传音神交**：“慕容兄~~慕容兄~~”
春风又绿江南岸，明月何明照我还，话说这是在晚上**点，在与诺勒提坦亚哥共进烛光晚餐以后，方殷又一次出现在金陵河底。带着一身奶油，洗去一身甜腻，那一双轮廓分明又丰满性感的淡红唇瓣仍自清晰地出现在方殷的眼前，就像是恶魔化身为蛇勾引诱惑以那智慧之树上的苹果，并且在说：“亲~~”
诺勒说，如果将来我们生一个男孩，名字就就叫作亚当。
为什么？为什么不是，亚哥？
没有为什么，亚当的哥，才是亚哥，诺勒公主说如果我们将来生一个女孩，名字就叫作夏娃。
为什么？为什么一定是，我？
诺勒就笑了，这是一个多么弱智的问题，诺勒说，亲爱的，我是说如果。
……
方道士的口才。那是一向极好的了，岂不知强中自有强中手，两座大山都很高。使得方道士每每窒息喘不过气，完全就是力不从心：“慕容兄~~慕容兄~~”
这诺勒公主，原本就应该是和慕容公子天造地设的一对，当时方道士也诚恳地，坦白地，真情实意地说了，说：“无论亚当。还是夏娃，你就应当去和魔鬼先生做！”
诺勒公主就说：“他不配。”
“他不配。我就配？”
“你也不配。”
这话说得，方道士又听不明白了：“不配你又说，还说这许多？”
“现在不配，不代表将来不配。”百变诺勒。慈爱地说：“你还年轻，我看好你~~”
提坦就说：“饿！”
……
正如此，未来是有无限可能，将来的事谁知道呢？
诺勒的话语，是深入浅出的，是鞭辟入骨的，充满了各种哲理性以其矛盾性，如同诺勒这个人。
所以此时，闭着眼睛躺在金陵河底的方道士。还是头晕脑涨的。
是有一种联系，奇妙的联系。
或说一种感应，玄而又玄。无法解释，在这七天当中，方殷是想找到答案——
是的这七天，方殷一直在路上。
起初，就是去了一趟南山，八百里开外的南山禅宗。
是夜。看了看无禅兄弟，陪他坐了一会儿。又和定海老僧打了一架。
被打败了，被打跑了，其后就是奔跑奔跑日月兼程披星戴月戴天履地全速飞奔直奔上清——
却也放心了，无禅禅定之中，无禅还是无禅。
关乎道境，定海是为感应之一。
之后就是跑到上清，又和孔老夫子，以及长孙老道，分别切磋印证——
胜负无关紧要，要的就是感应，距其百里之遥即感知其人所在，孔梦余，长孙公胜，是为其二其三。
其间住了一晚，吕道长，宿妖道，沐掌教，拜见过，谈笑过，不提。
境界到了，自然不同，只说上清山，直距京城七千余里，七天七夜赶了个来回，这就是现在的方殷——
也许，比青云都快。
未必两条腿就跑不过四条腿，至少此时的方殷耐力可以完胜青云，只是不见了青云——
青云也失踪了，真正是失踪了。
青云去了哪里？
无禅还是无禅，上清还是上清，笑容宛然，风姿依旧，比如一百零八，九九还有小九九~~
世间最快，莫过光阴，前尘随风往事如梦，其实方殷的这一点本事也没有甚么了不起，方殷也知道。而前日种种一切所为，不过为了慕容公子的一句话，慕容公子说，说你此时的境界并不稳固，现在还不是休息的时候，所以没有劳逸结合，所以只有逆水行舟，所以你仍要以各种方式最大程度地去压榨自身的潜力，不断突破突破再突破以求得真正越过了那一个极限的点，所以不如就此去——
说你还年轻，我看好你哟~~
……
所以说，一个天敌，一个克星，说得那是一模一样。
应该说是，一模，一样。
这就，仨了。
林黛一个，龙娇娇一个，诺勒一个。
方道士的无边艳福，如同方道士的武功进境，那是一日千里更是接二连三，来得不要太快~~
不要问，这一次方道士又有没有心动，也没有事不过三，真正的极限就是无极，也就是没有底限，慕容公子可以游戏花丛夜夜笙歌娶上一万个媳妇儿，仨又算个毛？境界到了，自然不同，只说阿怜姑娘，如果阿怜此时仍旧痴心不改死咬着不放就拼着一追到底，就现在，你道方殷如何？一个两个说来自是不同，两个三个又有甚么区别？世间最快，莫过光阴，然而光阴再快不过一念之间，又怎敌一颗瞬息万变的心？
请相信，现在方殷想的是：为什么，不可以？
这世间，从来都是弱肉强食，从来都是强者为尊，从来都是极少数人占有着享用着绝大多数的资源，事实如此，不可否认。譬如媳妇，莫说隆景帝三宫六院七十二妃，那是少的，就说礼部尚书严达义，大房二房三房四房往下数数也得数到二十好几，旁人问他他还说了，说我只有一个老婆啊，说老婆那是妻啊其余都是妾啊是小三小四小五小六啊，那个不能算数儿的。
严尚书，最崇拜的人是孔老夫子，不是孔仲尼孔老夫子，而是孔梦余孔老夫子。
话说当年，孔老夫子还是太子太师的时候，严尚书还专程为此事请教过孔老夫子（当时的严尚书确实是只有一个老婆），说夫子，学生可不可以再讨一个小妾呢？
夫子曰：愿讨你就讨呗！
孔老夫子是没有意见，可是当时的严尚书还是想不通，说我有心讨小妾，又欲仿效先贤，也就是孔圣人，一生一世只娶一妻，因此我很矛盾。
夫子曰：小严呐，这史书，看来你还是没有读透啊！
《谷梁传*僖公九年》有云：“毋为妾为妻。“
事实如此，《汇苑》有云：“妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。”
或者说得再狠一些，《礼记？坊记？郑笺》有云：“妾合买者，以其贱同于公物也。”
这三个例子一举，当时小严就明白了，并且举一反三地说，说夫子我明白了，原来不是每一个人，都有资格青史留名的啊！
不要问，孔老夫子娶了几个老婆，反正不止一个。
事实就是，方道士，前几天，也曾为此事请教过老夫子，当然不是专程。
夫子曰：何必分前后，何必分大小？
夫子曰：只要都愿意，个个都是妻！
既然两个和三个没有区别，那么三个和一万个也没有区别，所以说，方道士还不如仿效慕容公子，共将种马进行到底！
……
方殷睡着了。
胡思乱想着就睡着了。
也是实在困了累了倦了乏了，毕竟不是铁打的身体，要说起来这一个月那可真是~~~~
朝云楼子时将歇，暮雨楼彻夜不休，正是**一刻，值得天长地久。东顾明月如镜高悬，虽无圆满，纤毫毕现，那似黛山琼楼那似桂树蟾宫，似乎就是近在咫尺。又照见金陵河，此时落入了满天星辰的那一条璀璨星河，共与千万华灯交相辉映，正是目眩神迷五光十色。七彩的画舫缓缓缓缓游动，就像一条条硕大艳丽的锦鲤，搅动一池碧水，无限恬美静美，一切都美得像一个梦，一个使人沉醉的梦。
谁又知道，其下一人。
河道正中间，水深五六米，方殷就躺在那里，怀中空空无一物——
这一夜，再无梦。（未完待续）
七十九 率性之谓道（）
三月十七。；顶；点； 。x。o
这一天上午，方小侯爷，慕容公子，于老先生，牡丹大姐，等人，同时出现在城北。京城西北是军营，京城东北射猎场，京城以北就是千，关帝庙，白鹤道观，菩提禅院，种种种种，林林总总。而正中，是一座圆形的祭坛，就是祭天拜地的场所，圜丘祭坛。圜丘祭坛直径三十丈，高有十丈，分为上下两层，上为天地之位，下设五帝之位，形状就是天圆地方，望似一座四四方方的石台，顶着一个大大的单层陀螺——
攀登是有石级，顶端平面，空无一物，完全平面。
自古郊祀，多见圜丘，祭坛制式不同，各朝各代不同，而隆景朝之圜丘祭坛，以其气势恢宏，大气实用著称，远观已见其大，近观无不见其大，台大，台大，石大，柱大，栏大，坊大，像大，炉大，香大，器大，就是简约到了极至，同时壮观到了极致，此外四下规格制式，是与历朝历代都不相同，也就是四面八方级级环拱阶阶绕立，都是观礼台。
十年之前，上次大祭，层层环绕圜丘祭坛的观礼台已然砌了七七四十九级，达到了十五丈的高度，足足容纳了五十万人。而这一次，经过再次扩容搭建，整整九九八十一级台阶全部砌成，高度达到了三十丈。一圈一圈，如山环绕，观礼台的面积已是一座小型城池，届时将有超过百万的观礼者密密匝匝挤坐一起，那样的场面是空前绝后绝无仅有的——
就像是一口大锅。大肚朝天。其上扣了一只茶碗。如此而已！
这就是隆景的手笔，这就是隆景帝的手笔，这就是隆景人的手笔，天下第一的盛会，必得配上天下第一的规模与天下第一的舞台，更是恨不得，让全天底下所有的人都来观看！正如此，就这元吉老皇帝还不满意了。老元吉说区区八十一级台阶，只有一百多万人能够看到，岂不穷家薄业，真是小家子气！正如此，按照元吉原来的想法，这观礼台阶得搭到二百五十级，足足高过百丈可纳千万人才，勉强可以！
如果不是于相爷，现下的台阶就已经搭到天上去了，于相说万岁爷啊。你说的这个工程嘛，倒不是说没钱干。要人咱也有得是，只不过你搭了也是白搭因为太高太远到时候人根本就看不见，完全就是劳民伤财过度建设，属于形象工程面子工程。当然于相爷不是这么说的，不过于相爷就是这个意思，当然这话老元吉也不爱听，老元吉说人家始皇帝还修万里长城了，并且通过修长城名垂千古光耀万世，说朕就搭个台阶，你哪来那么大的意见？
于相爷就说，说长城不是一天修起来的，说长城也不是始皇帝一个人修过，说人家修长城那是为了抵抗外来侵略者，你把台阶垒到天上去又有什么好处？正所谓，智者千虑必有一失，当时老元吉就笑了，说他那是长，我这是高！说真正的长城应该是修在每一个人的心里，而不是修在无边广阔的大地上！说我这二百五十级的台阶垒起来就是要让普天之下所有的人都看到，我们的万里长城，也可以竖立在东方！
什么叫作雄心？
甚么叫做霸业！
只有这一次，仅有的一次，于相无话可说。
事实证明，老元吉是对的，百丈高的大看台，千万人的竟技场，形象工程面子工程做到极致就是名垂千古光耀万世，二百五十级的台阶搁现在就是世界第十大奇迹了。
什么叫作眼界？
甚么叫做魄力！
事实就是，到了老元吉这里，圜丘祭天，也不过就是一种形式而已——
甚么是天？甚么是神？真龙天子？龙在哪里？
元吉不信这个，半点也不信，从来都不信，元吉是一个人，以前是现在是将来也是，生下来就是死之前都是，总不能说元吉当上了皇帝元吉就不是人了，那岂不是胡说八道简直就是岂有此理！当然了，人上之人嘛，终究还是还同于常人的，元吉老皇帝是比天底下绝大多数的人都看得开更想得明白，就比如说这一次的圜丘祭天，祭天拜地是有，那是趁热打铁，歌舞升平是有，也是锦上添花，而借机，趁势，扬我国威，炫耀实力，震慑宵小，威风神气，才是元吉老皇帝真正的目的——
就是比武，就是要你看一看，我隆景朝有多么强！
不独军事国力，更彰英雄个体，当此万国来朝之时老元吉就是要让全世界的人都来看一看，我隆景朝的军队那是无敌之师所向披靡，个中翘楚人物同样是冠盖当世天下第一！
谁个还不服，过来比一比？
哪个敢不敬，立时灭了你！
这是这么霸道，就是这么牛逼，元吉原本就是一个狂人，一个狂人皇帝。并非盲目自大，导致目空一切，无论万丈雄心还是滔天野望都要建立在雄厚的实力基础之上，而这一点，元吉已经做到了。就在这几年间，隆景繁荣昌盛，已是国富民强，无论经济，政治，人口，军力，社会文明，道德风尚，幸福指数，牛逼程度，都已经达了空前的高度，总而言之就是实力，完全就是实力使然，我有实力我就强我就横我就威风神气了，不霸道一点怎么能够不显摆一下怎么得了！
有实力，就是这么任性！
当然了，如果没有方小侯爷的出现，老元吉也不会如此之率性妄为，正是因为有了方小侯爷，老元吉才吃得香，睡得美，才得以高枕无忧江山稳坐，才有那闲情逸致老夫聊发少年狂，左牵黄，左擎苍~~
这个苍。就是方小侯爷。
这个黄。就是三花公公。
老皇帝的心思。三花公公最是清楚，方小侯爷就是杀贼寇，驱虎狼的不二利器——
是为赤胆忠心，智勇双全之，猛将兄！
且看！
祭坛四方，大片空地。
空地之上，有九只鼎。
九鼎皆为黄金打造，由小及大环绕祭坛。依次为千斤鼎，二千斤鼎，三千斤鼎，以此类推，直至九千斤鼎。
一行人，由观礼台�