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鲜斓俾洹�
请相信肢体上的交流胜过言语上的交流，甚至胜过心与心之间的交流，有时候。
阿乌的手并不老实。
所以当望君登上山顶的时候，乌楚楚已经一发而不可收了：“啊！”
乌楚楚的手也不老实。
所以当望君自半山腰登上山顶的时候，阿乌已经一发而不可收拾了：“啊——”
“啊！啊！”一只乌鸦飞上了天。
“有人！”二人搂抱一处，双双如同见鬼：“老大？”
奇异人，见奇异事，都不大正常。
但见有人闭着个眼，盘着个腿儿，坐在一群石兽四根石柱当中，紧了个眉撅着个嘴，状甚烦恼！
可不就是燕大侠！
燕悲歌，已在此，困了三天三夜。
彼时日已过午，山中严寒，积雪不融。也是无人打扫，只那一处干干净净，风吹不入，雪屑不入，只见得燕大侠似乎处在一个完全静止的状态之下，衣角发梢纹丝不动。二人齐声惊呼，他也毫无反应，又似身处在一个与世隔绝的世界，另一空间。二人互视一眼，各自一脸茫然，但阿乌知道这是一种阵法，非比军伍阵列，而是奇门遁甲——
八卦甲子，神机鬼藏。
“不可！”此事当真非同小事，阿乌正是为此而来：“不可轻入！”
“哇耶！”但乌楚楚已经冲过去了，阿乌一个失神乌楚楚飞身下马大声欢呼：“阿乌！阿乌！”
这很好玩。
石狮石虎石貔貅，石鹿石马石麒麟，不外石兽加石柱，共有多少数一数：“一二三四五，一二三四五，咦？不对不对！快来呀阿乌，帮我数一数！”
“楚楚！楚楚！”眼见她轻轻巧巧穿行其间，也无异状，阿乌便就小小犹豫了一下：“怎样？怎样？”
这一句乌楚楚听到了，阿乌哥是多么关心楚楚呀：“阿乌哥，你——”
声戛然止。
只见佳人回眸而笑，红润唇瓣兀自开阖，而阿乌已经听不见了：“楚楚！”
阿乌扑了过去。
人在眼前，群兽石林间，咫尺相隔，其后燕悲歌。
只见辫发衣袂齐飞扬，楚楚左顾右盼，却是不见阿乌，双眸已现一丝惶然：阿乌——阿乌——
“楚楚！楚楚！”
分明叫的是阿乌，阿乌分明听不见，阿乌分明在眼前，楚楚分明看不见：阿乌！啊呜！
“楚楚！楚楚！”咫尺就是天涯，分明两个世界。
八卦阵。
楚楚已经急得哭了，更是面色惊恐，竟不敢动，当真是楚楚可怜。
阿乌没有立刻进去，去拉她的小手，将他抱在怀里。
当然阿乌很爱她，阿乌早已将心交付与她，方才，阿乌知道自己在做什么。
此时，阿乌是有两种选择。
这就是八卦阵，相传可以借得日精月华，援引天地之气，玄奇奥妙造化乾坤。阿乌是有所闻，但阿乌同样不谙此道，燕老大的能力阿乌是知道的，阿乌若是贸然进阵，同样会被困在里面。人，是一定要救的，无论是哪一个，可是阿乌不能冲动，此时只有一个办法。这里是上清山中，是上清中人布下的阵，聪明的阿乌哥自然是做出了明智的选择：“楚楚，楚楚，不要乱跑！站着别动！”
解铃还需系铃人。
“来了来了！”但爱情使人愚蠢，同样使人盲目，阿乌还是踏出了那一步：“阿乌来了！”便就由她多等一瞬，阿乌也是心中不忍，便就泪水多流半滴，阿乌也是心中不忍，楚楚在等阿乌啊楚楚在等阿乌啊，楚楚已经等了阿乌多少年：“是我！是我！”阿乌飞扑上去，同样泪流满面，那短短一瞬已就是天长地久的拥有，阿乌不想再等：“我是阿乌！”
阿乌也不想再诗情画意了。
所以现在困在阵里的是三个人。
主要，还是，因为阿乌也不信邪，这光天化日的还真闹妖了不成：“哞儿——”
望君淡定地看着石阵里面到处乱跑的三个人，准确地说是两个人围着一个人团团乱转，也当然以为这只是一个并不好玩的游戏：“喷！”
“四个人？”沐掌教惊讶道。
“是三个人，加一匹马。”宿道长点头道。
“青云，马王又来了，你要不要再试一下？”老夫子笑问道。
“吱！”青云没有理会他，因为小一百零八已经成神了。
小一百零八挥舞着一根棍子，鸡子粗，三尺长，乌黑油亮一支哨棒：“哇！”（未完待续。。）
五 未了的情（）
无论练武不成器，还是不会念经文，南山禅宗都不会平白无故养着一个废物。
不管人品有问题，还是脑子缺根筋，也没有人会容许他着好吃懒做坐吃等死。
这是说的无能大仙。
所以空悲会来。
毫无疑问，无能大仙是南山禅宗之中最最让人操心的一个。
就说挖红薯，挖了一上午，红薯呢？
毫无疑问，红薯一定是被无能独吞了，空悲不用第三只眼就能看到：“孽畜！”
有变！
终究出家人，生具慈悲心，所以空悲一掌出了十二分力，准备给那孽畜一个痛快：“嗷呜！”
岂不知，那孽畜，空中一个鹞子大翻身，竟是避开了空悲势在必得的一掌！
这不可能！
所以空悲一怔，却见那物又使一个懒驴打滚，电般弹射而起：“嗷呜——”
便就蜷伏于地，转眼化身一猫：“咦？咦？咦咦咦咦？”
无能可就奇怪了，无能怕则怕矣但也难耐心下好奇：“伏虎掌法？隔山打牛？这不对啊师叔祖，你明明没有打到它，哈哈！”无能就是无能，瞬间便生明悟：“怪不得！原来是如来神掌！空悲师叔祖，你是武功实在是太高了！”
“阿弥陀佛！“空悲不作理会，眼望黑虎，面生惊异之色：“却是哪里来的，黑老虎？”
猫是猫，虎是虎，活佛是活佛，空悲是空悲。
黑虎一惊抬头，终知——
这是认错人了。
衣服不对，那红这个灰，皮色不对，那个比较黑。头发不对，这个更加少，味道也不对，不是一个味！原来这不是活佛，原来活佛没有活，黑虎腹中饥饿心中悲恸，却也不动，黯然伏地卧雪。又自喉中呜咽：“噢呜！呜噢！”
却也眼中无泪。
人有人言，兽有兽语，所见所闻不同，自是所得不同。
在空悲看来黑虎这是哭了，在忏悔，迷途知返，要改过向善：“阿弥陀佛——”
善哉！善哉！
便就以手抚其额，口中低诵：“常当摄身行，而不杀盗淫。不两舌恶口，妄言及绮语。”这是贤愚经里的一段谒语：“心不贪诸欲，无瞋恚毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行。”说的是，空悲是一个得道高僧，见虎如是，心生悔意：“阿弥陀佛——”
罪过！罪过！
老虎就是老虎，腹饥取食，何过之有？又怎孽畜？
空悲起了嗔念。空悲动了杀心。黑虎亦忏悔，空悲又如何？
就是说，空悲在那一刻猛醒，顿悟！
于是空悲坐于虎前，自去其衣，坦露胸臂，并且面露微笑。准备效法摩诃萨埵以身施虎，欢喜奉行。
但这一切，是让黑虎感觉如此熟悉，如此亲切：“呜噢！”
尽管所见不同，尽管所闻不同，尽管人与兽类不同，但得一心相通：“噢呜！”
黑虎安然伏卧，吼声愉悦满足。
黑虎终于明白。原来活佛转世了，就如同黑虎的前世是一名剑客。活佛并没有死。
活佛就在这里。
“啊？不是罢？以身饲虎？割肉喂鹰？这又玩的——”无能不能理解，无能也无法接受，这几天是事事反常，尤以今天为甚：“这不对啊师叔祖，人家故事里面那可是三只老虎的，你这一只还是黑的，再说人家，再说那个，呃！有了！”不可否认，无能大仙绝对是一个有眼力的人，当下送上一把小刀：“我说师叔祖啊，你得把肉割下来，喂它，喂它！必须见血知道么？必须见血！”
“阿弥！”空悲又一次起了嗔念，空悲又一次动了杀心，之所以早就得了道的空悲老和尚迟迟不能成佛就是因为这个白痴弟子：“陀佛！”
无能跑掉了。
无论如何，裤裆里面湿呼呼凉飕飕的感觉甚是难受，那是拔凉拔凉的，无能是要跑回去换一条裤子，顺便烤一下火。至于空悲师叔祖会不会割肉无能不想知道，反正刀子在他手里，那把小刀是很快的，好使得很。而之所以会有小刀，是因为红薯是有皮，也有泥，不干不净的东西无能从来不吃：“烤喽！烤喽！”死老鼠被无能带走了，老鼠肉也是肉，烤着吃也挺香：“咝——”
哈！
“哈！哈哈！哈哈哈哈！”牡丹大笑，狂笑，猛拍桌子声震屋瓦，整个儿一个咄咄逼人：“我呸！你才扫把星！该天打雷劈的是你！我牛牡丹认识了你可算是倒足了八辈子血霉，你还有脸说？你还有脸说！我呸呸呸！”与之相对的是定海老和尚，也是横眉竖眼毫不相让，个子虽然矮，但站在凳子上，硬是比她高出一头：“天打！雷劈！扫把！”
一气连出六字，字字掷地有声，自是意犹未尽，生生又加一字：“灾星！”
“天！还让不让人活了？还有没有说理的地方！”牡丹大怒，咆哮如虎：“是你让无禅去的，你说，你自己说！是不是你？是不是你，是不是是不是？”是定海让无禅去的，定海就是罪魁祸首，定海冷哼一声，表示：是又怎样！牡丹嗤嗤冷笑，道：“有理走遍天下，无理寸步难行，你个老不死害了我家无禅，又来冤枉我牛牡丹，哼！活该就死！死有余辜！”
“屁话！”定海大吼一声，终是气势馁了三分：“滚！”
“呵——”佛作狮子吼，气势恁惊人，这要别人也就滚了，但这是势如疯虎的牛牡丹：“啐！”
当下一口啐过，啐得满脸开花！
定海狂怒，任其唾面，自干，也不废话，便就一掌，拍出——
“此为迦叶印月掌。”守痴讲解道：“伤人于无形之中，他南山禅宗八十二绝技之一。
同时水袖拂流云，替自家爱徒接下：“莫要动手，伤了和气。”
“就是！”牡丹挺胸叉腰，趾高气扬道：“说不过别人就要动粗，蛮不讲理！浑人一个！”
又来了。
“你是！”神尼师徒同仇敌忾，哑僧定海力不能敌，但盛怒之下，今天定要见个真章：“谁的人！”
定海指的是守痴，当定海连说三字的时候就表示，将要六亲不认了！
守痴师太摇了摇头，幽幽叹道：“守痴不是谁的人，守痴帮理不帮亲，牡丹——”
“牡丹听师父的！”牡丹极为明智地接口道：“牡丹是师父的人！”
一语至此，守痴以眼作刀，毕露锋芒：“你又是？谁的人！”
定海无语。
这是月老山桃花庵与南山禅宗之间的一场战斗，更是说的这个家，到底是谁来做主的问题：“说！”
“阿弥！”双拳难敌四手，神僧也得低头：“陀佛！”
每每如此。
当然若论打架，两个守痴再加上八个牛牡丹也打不过定海老和尚，但若论吵架——
这不重要。
重要的是牡丹哭了。
“苦啊，苦啊，这日子没法儿过啦！”老虎变作小猫咪，黑的红的都一样，牡丹冤屈莫名更是悲恸万分，只有哭得更可怜：“老的胡乱欺负人，小的变成死傻子——”
这也不重要，重要的是，无能正在门外听。
“……那个甚么呼巴楞人又不是我杀的，要怪就怪方坏水儿……”
“叭嗒”一下！死老鼠掉在地上，无能竖起了耳朵！
“……看到他下手，无禅才发疯的！我有什么办法？你说，你说……”
不必说了。
无能已经听到了。
无能并不生气，无能异常平静，因为当一个人真正生气的时候就会异乎寻常地平静——
无能默默走掉了。
窗外只余死鼠一只，眼泪数滴，落在土上黑红颜色，渗入了泥。
这个世界已崩坏，剩下的只有毁灭，倒下了一个呼巴次楞，还有一个无能。
还有无能！
看门？种地？当无能是个甚？是个甚！
白痴？废物？这话是谁说的？谁说的！
无能，是无所不能的无能，而非，无能为力的无能，为什么总是有人不明白，不明白！
无能大仙，重出江湖！
六 驿动的心（）
皇陵是在京城东郊，碣山怀抱，洛水环绕，正是一处天造地设的地陵吉壤。前方主陵角楼重重，朱门道道玉台林立，座座殿宇雄浑巍峨，松柏青青山水寂寂。那里就是隆景朝历代帝王所葬之处，皇上皇后龙子龙孙，活祭死人，活人死祭，金缕玉衣共同陪葬。纵有广厦千万间，到头只睡一席地，这话说得好，好生没道理，这话一个皇帝和一个乞丐一样可以说得出口，却是欺人还是自欺——
那与方殷无关，皇陵平民百姓自不可入，就是达官显贵也入不得，与方殷有关的是两座辅陵。一在城东北，一在城东南，葬的是隆景朝历代文武百官，生前伺候，死后陪同，这是一种恩赐，这是一种光荣。墓也气派非凡，碑也千千万万，不管是不是龙脉灵穴不管有没有仙气可沾，这一席地就是光宗耀祖这一席地就是身份的象征，死活都是。
百姓的墓地不在这里，是在城西。
而方家列祖列宗的墓，是在皇陵东南，方殷是来拜祭。
天方破晓，万物朦胧。
“这个是你爷爷，那个是你太爷，这个是你大伯，那个是你二伯——”方解没有说话，说话的是罗伯，方殷在听：“那是大奶奶，那是二奶奶，那是三婶娘，那是——”方殷没有去看，也是听不进去，眼中只有正前方那一道碑：亡妻小婉之灵位。
夫谨立。子纪之。
只半人高，也是不大，却是墨底。朱红的字。
左前方。就是方殷的碑：儿男方殷。纪之之墓。父方怀忠，故考先立。
这里头有学问。
学问就是这一面碑根本就是不能立的，先人故去后人立碑，自古如此。
故考，就是先父，老子给儿子先行立碑，并且自称故考，这不吉利。大不吉利！
当然方老将军不在乎，在乎的是罗伯：“是了是了，起灵起灵！”
起碑，就要起灵，要知道石碑之下尚葬有一具小小的尸骸，那是另外一个方殷——
一个活的，一个死的，却是起往哪里？
一个真的，一个假的，碑是为谁而立？
这有些可笑。也有些为难，方解不动方殷不动。却教罗伯如何是好？
既来之，则安之，这就是方老将军给出的意见。
方殷没有意见。
来日方长，且慢计较，这也是方殷给出的意见。
罗伯很有意见。
可是罗伯也没办法，短短几日相处罗伯已然心知，这父子二人骨子里头是一样一样的，一样地犟！
父子意见一致，这灵且起不来。
方殷此来只有一件事情要做，就是给她，给娘亲磕上一个头。
再叫一声娘。
“娘！娘！娘！我是方儿，我是——”当然一声娘是万万叫不够的，当然那一个头磕下去也且是起不来：“我是方儿，方儿来看你了啊，娘！娘！娘亲！”说到头来，还是娘亲，十月怀胎千般�