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“昔成汤亦囚于夏台，一旦还国，而有事于天下。今大王归国，更修德政，育养民生，俟时而动！安知今日之羑里，非昔之夏台乎？”
瞬间所有人闻听，再次不由精神一振，喻比那开六百年大商王朝的成汤？接下来岂不就要兵发五关，而杀上朝歌！
第173章 斩妲己于市曹 废昏君而立明主（）
但不想一脸苦色的姬昌闻听，却是洪亮的声音开口。
“大夫之言，岂是为孤之言，亦非臣下事上之理。昌有罪商都，蒙圣恩羁而不杀。虽数载之囚，正陛下浩荡洪恩；
虽顶踵亦不能报，今又进爵文王，赐黄钺、白旄，特专征伐，赦孤归国。此何等殊恩！
孤自当尽臣节，捐躯报国，犹不能效涓涯之万一耳。大夫何故出此言，使诸文武而动不肖之念也。”
缓慢而洪亮的声音落下，瞬间以南宫适为首文武百官赶忙悦服而拜，更鄙视的望去散宜生一眼。
‘你散宜生就是个小人，竟然蛊惑君候做那反臣。’
但散宜生显然早有了尤浑的功力，根本不为任何鄙视所动。
可谓‘你等粗鄙之人，又怎懂得我散宜生之心，若无我散宜生之劝，君候又如何能有机会说出此番之言，捐躯报国，你等也当真？’
当然看懂的自不止散宜生一人，至少从前很少人在意的二公子姬发，就一眼看出了其散宜生深意，明显这是在给父亲表现的机会，只会让父亲对其更信任，也更亲近。
于是表面激动之下，便也赶忙叫人上前，而再次恭敬着开口。
“请父王更衣乘辇。”
但激动之下却也忽略了一个问题，已经没有王服姬昌能穿下。
但好在都是宽袍大袖的王服，亦是早为其准备好的一身大红王服，胸前用金线刺一凤鸟图案。
可谓大商以玄鸟为贵，风名西岐自是以凤为王族标志，那龙对于真正的王族，甚至西岐都只觉是羞辱，而没有人会用龙以代表尊贵。
并在天地间一大练气士的南极仙翁手中，龙都是只能用来做拐杖的，其手中龙拐便正是一龙体所化。
而对于上古大神，龙更都是用来拉车的畜生，那超然世外天地间一大教的阐教教主元始天尊，座驾便正是一九龙沉香辇，以九条龙而拉车。
也正是为何哪吒可以随便打杀天地间的四位龙王，也不妨什么事，在天地间的练气士眼中，所谓龙自不过畜生一般，并没有什么不同。
终于很快西伯侯便在众人侍候之下，而披上一件大红王服，但只巨大的肚子依旧只能裸露在外，而坦胸露乳。
然后一众文武百官齐力，将其抬上銮辇，由正妻太姬，二十四妃，九十八子，文武百官而共同簇拥着，旛幢蔽日，而返西岐。
但只道旁却有些诡异的安静。
直到乐奏笙簧响起，才终于出现欢声拥道的情景。
突然有人在人群中高呼。
“七年远隔，未睹天颜，今大王归国。万民瞻仰，欲亲觌天颜，愚民欣慰。”
瞬间文武百官几乎所有人都是不由汗颜，而不动声色的看去散宜生一眼，‘竟安排人说如此之话，真是在君候面前脸都不要了。’
但不想念头未落，又突然一老者在人群中大呼。
“今日西岐有主矣！”
话音落下，终于即使是姬发都不由诡异的看去散宜生一眼。
而所有人心中自都知道，西岐除了其散宜生，根本没有人能无耻到如此地步。
简直与那大商朝歌的尤浑是天生兄弟，甚至比那尤浑更无耻，想那尤浑至少在那大商君主帝辛面前，还做不出如此不要脸皮的安排。
但只显然散宜生闻听，完全就是面不改色，还真就是其安排的。
同时以西伯侯的心机也自不可能看不出，可散宜生要的就是人人都能看出，是其散宜生安排的。
只是没有人知道的，姬昌心思却正在伯邑考身上，总不能伯邑考为自己赎罪而死，自己连哭都不哭一声。
而要哭，自当也要在西岐文武百官面前，在西岐百姓面前，同时更要表现出大商君主之昏，之残暴；自己之忠，之冤；伯邑考之孝，之无辜。
可谓伯邑考之死，与我西岐无关，与你等无关，也非是母亲太姜眼睁睁叫其去死，皆是那大商君主残害忠良。
于是当銮辇行至百姓最多的端门时，突然便忍不住泪流满面而泣。
銮辇下散宜生察颜观色，赶忙示意抬辇士兵停下。
文武百官同样都不由看得神色一动，齐齐往銮辇上的西伯侯姬昌望去。
但见西伯侯已是将衣掩面，突然便忍不住悲声而泣，洪亮的声音开口。
“尽臣节兮，奉旨朝商；
直谏君兮，欲正纲常；
谗臣陷兮，囚于羑里；
不敢怨兮，天降其殃；
邑考孝兮，为父赎罪；
鼓琴音兮，屈害忠良；
啖子肉兮，痛伤骨髓；
感圣恩兮，位至文王；
夸官逃难兮，路逢雷震；
命不绝兮，幸济吾疆；
今归西士兮，团圆母子；
独不见邑考兮，碎裂肝肠！”
悲声落下，突然便即是忍不住仰天一声大叫。
“痛杀我也！”
结果一声大叫，身体一歪，直接在銮辇上昏死过去。
所有人不由瞬间大惊，文武百官，九十八子则尽皆争先慌忙上前。
于是轰动西岐的西伯侯迎驾，不得不半途中断。
片刻后，于西伯侯久违的后宫。
姬昌很快从悲痛中悠悠醒转，身前亦只剩下散宜生和南宫适两人，可谓离开西岐时托付的一内一外两大心腹之臣。
很快将一路遭遇简单的讲述一遍，自忽略了雷震子。
散宜生无比恭敬的俯伏而跪，却也不得不跪，不然看着那肥头大耳，锃亮的光头，更有那满面油光，厚厚的嘴唇。
结果便总让其有忍不住想笑的冲动，若万一不小心笑出来，那可就是万劫不复了！不如且表现的更加恭敬。
结果一旁的南宫适就极度的不自在了，在心中大骂其无耻的同时，也只好跟着俯伏而跪于西伯侯庞大的身影下。
散宜生闻听之后，更是再次沉吟开口。
“大王德贯天下，仁布四方，三分天下，二分归周，万民受其安康，百姓无不瞻仰。
自古有云；‘克念者，自生百福；作念者，自生百殃。’大王已归西土，真如凤归大海，虎复深山，自宜养时待动。
况天下已反四百诸侯，而纣王肆行不道，杀妻诛子，醢杀大臣，废先王之典，更残杀宫嫔，听妲己之所谗；
播弃黎老，昵比罪人，拒谏诛忠，沉酗酒色；谓上天不足畏，谓善不足为，酒色荒淫，罔有悛改，臣料朝歌不久属他人矣。”
幽幽的话音落下，同样俯伏不敢抬头的南宫适，不由就是嘴角一抽，‘杀妻诛子？残杀宫嫔？
你散宜生果然够无耻，竟能给那帝辛扣上如此罪名，不知若是那帝辛知道，会不会御驾亲征，亲自来诛杀你散宜生！
还沉酗酒色，酒色荒淫？你我谁又不知，那帝辛从不饮酒，更将我等进贡的八百美女充作王宫女卫，真是暴殄天物。’
但只心中大骂散宜生无耻的同时，只见西伯侯闻听竟无任何动静，也是不由心中一动，亦是紧接大声开口。
“今日大王已归故土，当得为公子报醢尸之雠！
况今西岐雄兵四十万，战将六十员，正宜杀进五关，围住朝歌，斩费仲、妲己于市曹，废弃昏君，另立明主，以泄天下之忿！”
一旁的散宜生闻听不由就是诧异的神色一动，‘这粗鄙之人学的倒快，却不知我也是向那张辛所学，只是感觉我这颠倒黑白之功，还是不及其万一啊；
若是那张辛在此，定能将那帝辛罪名说的让天下信服，我此时所言却就太假了些；可假又何妨，我只是向君候表明忠心，又岂是你南宫适能懂？’
终于西伯侯姬昌闻听，脸上一闪而过一丝‘不悦’之色，而也是忍不住心想，‘你二人却不知，这王朝兴替，又岂是我姬昌兵发五关便能定？
却就是我姬昌，如今也被那练气士阴谋所算，包括我姬昌的七年之难，命中百子，只怕我那伏羲八卦所显示的天数，也当是那天地间的练气士所安排；
若无那练气士前来相助，我西岐兵发五关，只怕也是那无用功；
不若我且为那天地间练气士造一灵台相邀，明言以应灾祥之兆，且待有练气士前来相助，我再发兵，而应那天数，当可建我西周王业。’
于是不动声色思索间，便即忍不住不悦开口。
“孤以二卿为忠义之士，西土赖之以安，今日何出此不忠之言？往后二卿切不可逆理悖伦，遗讥万世，却非我等仁人君子该言。
孤思西岐正南，欲造一台，名曰‘灵台’，孤恐木土之工，非诸侯所作，劳伤百姓；然而造此灵台，以应灾祥之兆。”
话音落下，散宜生便立即开口。
“大王造此灵台，既为应灾祥而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉。
况大王仁爱，功及昆虫草木，万姓无不衔恩。若大王出示，万民自是乐役。
若大王不轻用民力，仍给工银一钱，任民自便，随其所欲，不去强他，这也无害于事。况又是为西土人民应灾祥之故，民何不乐为。”
姬昌不由就是满意的点头。
“散宜大夫此言方合孤意。”
干脆跪着低头的南宫适，闻听不由就是嘴角一抽，‘功及昆虫草木？你散宜生还真是脸都不要了。
果是够无耻，我南宫适甘拜下风。只怕动工之时，你散宜生定又有安排，我南宫适且也要去学着点。’
而两人自都不知，姬昌不动神色中心中想的却是，‘但不知孤造了灵台，又可有那练气士前来？或也与孤托个梦……’
第174章 最佳拍马散宜生 圣德泽及枯骨（）
看过雷震子之后，帝辛自没有再跟着来西岐，随着时间的过去，心境也是不断发生着变化。
却是纵早知姜子牙会走，可那被背叛的感觉，还是让其难以接受而心痛，不如且回朝歌，安心练气修行。
自是无形中也早已跟曾经姜王后一样，也与费仲一般，对姜子牙有了感情，真正喜欢其这个人，尊敬其姜子牙的为人。
可终于还是走了，自让帝辛无形中也不禁感到有些落寞，半途中再无了兴趣去西岐看热闹，或者更准确的说是不愿意见到姜子牙。
而若是让妲己听到那斩妲己之言，却又不知心中该是何等的震荡，自己究竟有何罪于这天地，竟人人言要斩自己？
帝辛自不知道。
结果第二天于西岐城中，便就有出示张挂满各门，惊动无数的西岐城军民，都来争瞧告示。
早已经知道消息的南宫适自也来了，并且还邀上了毛公遂，等西岐四贤八骏文武来瞧‘热闹’，反正肯定就是有‘热闹’。
而文王西伯侯九十八子中自也有许多人出现，跟着来看那位父王告示。
但只告示一贴出，瞬间便围上的就是一众文武。
但见上书密密麻麻写了很多。
“西伯文王示谕军民人等知悉：
西岐之境，乃道德之乡，无兵戈用武之扰，民安物阜，讼减官清。孤囚羑里羁縻，蒙恩赦宥归国。
因见迩来灾异频仍，水潦失度，及查本土，占验灾祥，竟无坛址。昨观城西有官地一隅，欲造一台，名曰‘灵台’，以占风候，看验民灾。
又恐土木工繁，有伤尔军民力役。特每日给工银一钱支用。此工亦不拘日之近远，但随民便。
愿做工者即上簿造名，以便查给；如不愿者，各随尔经营，并无逼强。想宜知悉，谕众通知。”
似乎并没有什么异常，不过就是要建一‘灵台’，说下自己之仁义。
但关键却是外围根本看不到的无数军民百姓。
结果见告示贴出之后，南宫适一众文武，数十位被邀来看热闹的西伯侯之子都尚未看完，告示外一众起码数百人便齐声大呼而言：
“大王恩德如天，莫可图报。我等日出而嬉游，日落而归宿，坐享承平之福，是皆大王之所赐。
今大王欲造灵台，尚言给领工钱。我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。况且为我百姓占验灾祥之设，如何反领大王工银也。”
结果闻听之下，所有人都是不由嘴角狠抽，脸色无比的古怪。
‘这是早就背熟排练好的啊！’
‘数百人齐声大呼，一字不差，那散宜生还真是一点脸都不要了！’
‘好无耻！’
瞬间便让所有人都不由汗颜，即使是无关听到的百姓，也都不由只觉尴尬，几百人嚎着嗓子齐声大呼，那情景实在不是一般的诡异。
可谓一个臣子就算再无耻，也没见过无耻到如此程度的，就是那大商朝歌传闻中的佞臣姜子牙、费仲、尤浑，当也不致如此不要脸吧？
另一边散宜生同样早就在城内等着，听到那齐声大呼，便直接抱本进王宫启奏，‘民心如此，灵台可建。’
却是哪管你南宫适等人如何看。
结果建‘灵台’的任务自然就交给了其散宜生，但其虽为姬昌心腹之臣，却也不懂得伏羲八卦，灵台自还要西伯侯亲自设计。
可谓台高需二丈，势按三才。上分八卦而合阴阳，下属九宫而定凤虎。四角需有四时之形，左右需立乾坤之象。
前后亦当配君臣之义，周围则需有风云之气。当上合天心而应四时，下合地户而属五行，中合人意风调雨顺。
以伏羲八卦而演风水灵台，自非是其散宜生能搞懂。
但其却无意而忽略了姬昌吩咐的‘水火既济、配合阴阳’，‘忘记’了建于灵台下本该有的一池沼。
而以文王西伯侯的智慧，精研伏羲八卦之下，自不会忘记告诉其这重要的一点。
那么其若忽略而少在灵台下建一池沼，待时文王西伯侯则必然会问及。
结果很快灵台便即建成，以文王西伯侯的重视，更或者说是对天地间练气士的期待，立即便召西岐文武百官，而坐銮舆前去观看。
再一次同样散宜生为首，四贤八骏，南宫适，毛公遂，等文武百官，九十八子中以姬发为首十余人代表，而共同簇拥前往。
自是所有人也都期待，期待文王西伯侯建灵台，究竟要应何‘灾祥’？只怕灵台才是一切的关键。
而更尤其所有人都记得，曾经太姜西岐城外所吟之诗，可谓‘从今圣化过尧舜，目下灵台立帝基。’
西周的王业，当正是从灵台而起，从此立下‘帝基’！所谓‘灾祥’，自然就给了文武百官无尽的幻想期待。
却就是没有了的姬发，也都同样忍不住心中激动期待，往后自己却也可与那大商君主帝辛一般，而称‘帝发’。
但想到‘帝发’，却又只觉不如那‘帝辛’霸气，有天地君主之势，似乎尚不如自己‘武王’之号顺耳。
结果就在其不动声色的若有所思下，也是随两班文武很快便上得灵台。
只见却是一雕梁画栋，台砌巍峨之观，足以容纳数百人的大观。
但文王西伯侯端坐銮舆上四面一观，却是默然不语，而清楚记得当初却曾仔细交待：灵台下当建一池沼，而应水火既济、配合阴阳，然而灵台下却明显少了一池沼。
‘可以散宜