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几乎就在他弹飞过来的同时，程济急见枪芒——金光四射，令人神为之夺，不能直撄其锋的金枪寒芒！
这人竟看也不看，背着身子对程济这个高手发出金枪来——这需要多大的勇气、需要多大的自信！
若非胆识过人，谁能发出这样的枪法（原来这把金枪，方才藏于大柱之后；而捆在脚上的牛皮绳，在程济看不到的部位已被事先割得差不多断）——这一枪也有个名堂，叫做“背水一枪”，发枪者必须具备牺牲精神，然后才能“置于死地而后生”，发挥这一枪的真正威力！
现在发枪者已完完全全的将自己置于死地之中，所以这一枪的威力已发挥到了极限！
程济只有一死——若非他进来之前已运聚“移形换影”的内气功作准备的话！
程济急退——“移形换影”的真气一触即发！他脚下生风，像踩了两个瞬息之间便可至千里、万里的风火轮！急退！急急退！急急急，非常之急的往后退！
一面退一面挥动着自那发枪者弹过来时，他便已抽出执在手中的软剑！斩、斩、斩斩斩斩还是斩斩斩的一路急退着！他斩了九次，那把金枪也断了九次，每次断一截、每次断一截，可是无论断多少次，那把枪还是以一往无前势头的向他扑过来，好像这个追击永远都不会停下一般！只是斩到第九次时，枪已只剩下离背不到一尺长度的一截枪柄（原本是四尺的长度，经九次劈斩，已断去了三尺）！
程济已不能再退，因为后面那个曾对他发出“平地一声雷”的高手，已从后面向他一掌扑来——掌势之凶猛，比之于面前的发枪者，绝不逊色！
程济腹背受敌！敌人对他前后夹击！他已无路可逃、来不及躲开！当今世上，能承受这两大高手合力一击而不死的绝不超过五人，而这五人当中，绝对没有程济的名字！怎么办？
第75章 破国：太极空诀永乐八士（）
第一卷破国第七十五章：太极空诀永乐八士
怎么办？
程济只能兵行险着——弃剑！弃剑之后，他陡然顿住身形，猛的斜身，左右两掌同时疾拍而出！——在敌人未攻到他身上的时候，主动迎了上去！他左掌拍上了前者攻来的枪柄之端，右掌拍上了后者攻来的一掌！——难道他要以硬碰硬，以一人之力抵御二人的合击？在这种情况下，这个举动与求死何异？
谁都以为程济必死无疑！而且死时必两条臂骨互对着穿过身体（因为受前后两股力道对压所致）！
可是程济并没有死！
为什么？——不是因为他的内功强横到可以抵御这二人的合击！而是因为他在仓卒之间使用了“太极精奥”中的“空”字诀！——什么是“字”诀？“大极精奥”中的所谓“空”字诀，指的就是猛然间撤走自身运聚的强大功力，使自己身体在瞬间内出现一个无抵御、全放松的“真空”状态！
在这个世界上，再大的石峰也会风化慢慢消失、再硬的金钢也会生锈慢慢腐蚀、再强的身躯也会年老慢慢哀弱，没有什么东西是可以长久不损、永远不坏的！如果硬说有的话，那就只有一个东西，那就是“空”——空无一物的“空”！
六祖慧能做过这样一首佛谒——菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！——这首佛偈就极言的了“空”的奥妙！只有当你看穿看透看空这世间，包括自己在内的一切，你才能达到修心学说上所讲的“无垢无净无我无他无天无地”境界，只有当你达到这个境界的时候，你才能了解到宇宙的真奥，看到真正的光明！
在南华经中，庄子讲了这样一个寓言——说有两位分别居住在东西海岸的大神，他们很感谢那位居住在中间，给他们来往提供了极大方便的混沌先生！
于是他们商量之后，决定这样报答混沌先生：混沌先生原来没有五官，他们便给他凿出了耳眼口鼻眉！混沌先生原来没有形状，他们却给他凿出了身体发肤、手脚四肢！
他们以为这样报答，就可以让混沌先生能体悟到原来不能体悟到的快乐，谁知等他们将混沌先生的形体、思想、感情凿出来后，混沌先生却死了！
——这个寓言中所提到的“混沌先生”其实就是道家所讲的万物之本原“空无”！
“空无”是不能具备自身形态的，如果具备，那就绝对不是空无！道家之所以将“空无”比喻作“混沌先生”，就是要告诉人们，“空”是不能讲不能说不能辩不能作解释的，只有当你“罢黜四肢、绝圣弃智”的去体悟时，才能了解到它的奥妙！
老子在道德经开篇之语中说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这其中所讲的“道”既是“空无”，先是“空无”，然后才诞生混元一气，混元一气分阴阳，、阴阳二气相合而生天地人，经天地人三者创造，这世间始有了万事万物！
——总之，无论是哪一家的学说，都从没有置疑“空无”就是宇宙之根本的！先“空无”，然后才到“有”！鸡和蛋，谁先有之不重要，重要的是他们都是从“没有”中冒出来的！所以仁之至是无仁、义之至是无义、礼之至是无礼、智之至是无智、信之至是无信，大勇若怯、大直若曲、大刚若柔。一切事物在达到至境时便会返朴归真，回归到原来的“空无”世界中去！武学也一样，练到极境时，便会无招胜有招！
程济的武功当然还没有达到那种反朴归真的境界！但他博读各家经典，对“空”字要义已颇有心得！此时，便将自己真劲尽数收在中丹田里（在武学领域中，很多流派都认为人体有三个练气的法门！称为上丹田、中丹田、下丹田！这三个丹田同在一条线上，上丹田在眉心，即印堂穴；下丹田在两乳夹凹处，即中庭穴；下丹田在脐下一寸三处，即气门穴）！
且说他撤回真气之际（先前动武时，真气已遍布全身），全身上下尽数放松，一片虚荡！——怀虚若谷（记住，这个词语用在这里，不是表示谦虚纳教之意，而是真的胸中空空，如山谷之可容物），四大皆空——敌人铁掌上的惊涛劲气、敌人枪柄上的决堤力道，两股凶猛的霸气杀力自左右同时涌入程济体内！
程济顺势屈臂，掌仍照旧着敌人的一掌一枪，他全身肌肉一紧，以最大的努力截断两大敌人的冲劲，导引两股断了根本的的霸气杀力在自己中丹田内交错而过，并结合了自己收在中丹田内的强大真力，同时放松肌肉，让结合了自己真劲的两股霸气杀力向左右两臂疾冲而出！
“轰——”的一声炸响，天摇地动，碎石裂金、沙飞尘跳——程济体内喷发而出的两股霸气杀力与两大敌手的掌劲和枪力撞在了一起！
结果是：那个发枪者，被平平震飞出去，撞在原先他抱着的那根大柱子上——大柱坚硬、乃从深山中砍来的百年老钢罗木！可想而知，一头撞上去会有什么结果！更何况这还不是一般的撞头，而是将大住撞出了一个人形轮廓的深印子！
发枪者撞到大柱上后，徐徐往后倒下，倒下时，他鼻子已碎，一张脸已血肉模糊，平得像张面饼！只有半截枪柄插在柱子上，兀自发出“嗡嗡嗡”的余响！
如果他还有知觉的话，只怕此时，便会尝到罗贯中在“水浒”鲁提辖拳打镇关西一节中所写到“鼻子碎裂、鲜血直流，直似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的，一发都滚出来；眼眶迸裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，黑的、红的、白的，都绽将出来”的滋味；
那个发掌的敌人，一步未退，可是他脚下的青石板已完全碎裂，他的脚没入石砾中，足有半尺之深！可想而知，在承受程济掌力时，他付出了多少努力！现在他的手已因为受震太大，麻痹的垂下！他身子也像一张被晒奄了的菜叶一样，委顿下来，像刚刚经历了一场大劫难，疲不能兴！他一生中，曾多次以“平地一声雷”的功夫将别人震得脑震荡，可是现在，他的感觉却也和受了脑震荡一般！只觉耳边似开了个水陆道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”；
程济也伤得不轻！要知道，他虽成功的将二股霸气杀力导出体外，但霸气杀力终究是霸气杀力，两股劲道在他身体内急冲而过，已对他身体造成不轻的残害！何况冲出去的力道又有一部分被两个大敌挫了回来！所以一招过后，他两臂的衣袖已尽数裂成丝丝缕缕！臂上的肌肤已多有绽裂，渗出滴滴鲜血！他的胸衣也被鲜血染得一片深红，好像胸口部位受了大铁锥一击那样，伤得令人不忍看下去——若非万不得已，他决不该兵行险着，以“空”字诀来对付强敌！毕竟他的武功还没有高到可以运用“空”字诀来卸掉别人杀力的境界！
没办法，他现在受伤已重、无力在战，只能颓然坐到地上，强提最后一丝内力，运气调息！——他已无暇去观看，攻击他的敌人是什么模样！是不是还有其它的敌人！因为以他现在的伤势，已命悬一线，不能移动、不能自保！何必再去看！不如拿去看的时间来运气调息！
一招之内，三者皆伤！——来敌究竟是什么人？竟在一招之内便致使程济这样出类拔萃的武林后起之秀伤重！
来敌！不止是两位！一、二、三、四、五、六、七——敌人竟有七位之多！如果每位的武功都像方才合击程济的二位那样高！那么，这七人的战力合在一起，天下只怕很难找出一个人来能够与他们硬碰硬而不伤败的！
事实上，这七个人在江湖中，名气极高，都是能够独挡一面的人物！他们原本身处不同门派、不同地域，各有各的生活方式！只是因为受燕王朱棣的招徕，他们才聚到了一起，并从燕王府的众门客中脱颖而出，成为朝野民众无人不知、无人不晓的“永乐八士”之七！
——“永乐八士”这名号，是燕王朱棣起的！燕王朱棣起兵前，曾扬言说：他日夺得皇帝宝坐时，必会将年号从”建文”改成“永乐”！以示“江山永定、人民自此可以乐业安居”之意！——江山未定，朱棣便以预定的年号给他们定名！多么器重，不言自明。
“永乐八士”是燕府中，除了军师姚广孝、靖难大将朱能、惊天刺客华天弃之外，最受燕王礼重的人物！
“永乐八士”之名分别是——
老大：“怪手神弓”龙卷云！出身蜀中山魈庙。
老二：“铁掌惊雷”李升才！出身江淮通圣门。
老三：“历枪害腿”李富清！出身江南神枪会。
老四：“断水削愁”凌英绍！出身湖北意识流大盟。
老五：“大错特错”农冲波！出身江西荒诞学林。
老五：“似是而非”韦奇才！出身广东流沙帮。
老六：“一帘幽梦”方丽丽！出身浙江烟波堂。（注：女身）
老七：“红袖添香”黄杏颖！出身江南飞凤栖梧楼。（注：女身）
老八：“风生水起”吴小芮！出身河北花间派。（注：女身）
——这八人，自被燕王定名后，彼此之间相互识重，交情甚契！
此次燕王兵临京师，因为受命作先锋前去探路的老大龙卷云被敌所杀！八士中，从老二到老八，七人个个义愤填膺，都发誓要找到杀害老大的敌人，志报此仇！
第76章 破国：武林大盟意识流者（）
第一卷破国第七十六章：武林大盟意识流者
因为从“内应”正红夫人处得知杀龙卷云者乃“天牢三囚王”中的韦秋息和程济，并争得燕王的同意，他们七人决意先入京消灭程济等人！——燕王之所以允许他们先行入京报仇，是出于军事上的需要，而且他对程济此人也已恨之入骨、直想除之后快。
五年前，程济因诗依嫁人而痛离京师的时候，曾得惊天刺客华天弃引荐，到燕王府去做个三个月的门客！只是后来因见燕王广交四海豪杰，罗织能人异士，又窝藏了不少自南方逃过来的朝庭钦犯，遂心疑其如此冒险犯难，积极壮大力量，所谋必大！
细察之下，果然——燕王朱棣在其藩邸后苑内深挖洞穴，建筑密室，聚集了许多能工巧匠，大量打造兵器铠甲并偷印宝钞。此事进行得极为机密，为了避免打铁锤声外传，引起别人注意，他便在室外放养了无数鸡犬鸭鹅，白日里鸭吵鹅斗，鸡飞狗跳的，喧闹不已，可谓是机心算尽。另外，还暗中招兵买马，遣使到周、湘、齐、代等诸亲王藩地去说服劝诱。
各种迹象表明，燕王蓄谋造反。这才有了程济再度入京，借星相上预言“北方将有兵变”的事情发生！（迫于当时自己无官无职，朝堂之内又暗流汹涌、危机四伏！不便直言其事，所以程济才以神汉的身份，借星相进言！）
因为程济的进言！皇上朱允文这才心有不安的秘派刑部尚书暴昭前往北方探查此事！于是才有了后来的周、湘、齐、代四亲王接连被废被杀！燕王朱棣不得不提前起兵造反！——归根结底，谋反之事暴露，全是程济一手造成的！
程济先是告发他谋反；次是在一年前徐州战役中挫败了他连战皆捷的部队；现在又作为镇守金川门的督军，对他突破城防，进入南京城造成莫大的障碍！——燕王对程济，焉有不恨之理？！！！！
现在一切准备就续！——今夜寅时，李景隆会依约打开金川门迎接燕军入城！——而督军程济、校卫韦秋息等忠于建文皇朝的人，届时将成了这一军事行动的障碍！所以燕王就派这七人来清除障碍！
只是七人到达金川门的时候，却找不到韦秋息（韦秋息收到程济让宁见意送来的信，已秘密带领手下的宏正帮子弟离开金川门，撤到一个安全所在！）和程济（程济自从被皇上招进宫来后，就一直没能回到金川门去！七人来金川门找他时，他正在城西的万花楼吃饭呢）！
他们经打听之后，知道程济向与“宾至如归”客栈为家，而且与客栈内的老板、伙计、马夫等五人交情甚笃！所以他们这才找到“宾至如归”客栈，本打算一举灭了程济及客栈内与程济有交情的五人！谁知，他们来到的时候，才发现偌大的客栈内竟空无一人！没奈何！只能暂时罢手！七人经过现场调查，发现程济一众并没有搬走的迹象！大家一致认为程济还会回来，所以才布了这样一局！
外面的那四具尸体，其实是他们刚杀来祭旗的四个护城校卫罢！他们从客栈里找到“程家班”成员的衣服，套在四尸体身上！希望程济在看到这些已被打得血肉模糊、辨不清容颜的尸体时，会误以为自己朋友已死，继而心乱如麻或悲难自抑！这样，他们下手格杀时就会省力一些了！（当然，如果程济是和那五个“程家班”成员一起到来的话！此计便会识破！只是就算被识破了也无关紧要，凭他们七人的实力，难道还杀不了程济一众人吗？况且——还不知“程家班”那五个人，到底会不会武功呢！）
七人有备在先！他们七个人曾与程济同为燕王府中的食客，彼此之间，当然认识！更何况，军师姚广孝撰有逆臣录，里面绘有程济的画象！他们当然不会认错程济的样子！所以当程济飞掠着往这边来时，他们便已发现，并在格杀程济这一行动上做缜密的布署！
本以为程济就算没有为地上的死尸悲恸，也必逃不过李升才与李富清的合力一击！谁知，结果却是三者皆伤——程济的战力实在太出人意外了！
此时