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得赢普通的武者，而要一头幼龙长大成年，只怕要用万年作为计数单位。
“这个异兽区看来是没什么用处了，等将来功德点数有富余，或许可以拿来当做宠物或者看门兽这些名字特直白的异兽到底都是些什么呢？”
岳鼎脑海中浮现出小时候看过的图画书上，各种形状走样的动物模样，会心一笑，就不再放心上，他最后在混沌空间中重新审视一回，检查每一个角落，确认没有遗漏后，退出了识海。
恢复主体意识后，开口便问：“我在里面过了多长时间？”
丘离跟山子巽对视一眼，道：“很快，大概也就十息不到。”
岳鼎琢磨了一下，他在识海中停留了不算短的时间，现实中居然连十个呼吸都不不到，时间流逝差距近乎一百倍，这倒是意料之外的事，虽说人的精神意识是没有极限的，往往比身体意识要快得多，可如果以人形出现在识海中，时间流逝是平等的，有的时间修炼内功，时间流逝甚至会快得多，几乎是眼睛一闭一睁，一个晚上就过去了，所以才会有“山中不知岁月”的说法。
这算是个意外之喜，减少了遭遇危险的时间，毕竟他是将全部意识都收敛在识海中，对外界是没有感应的，可不比运功打坐，看似闭目沉思，实则外界一草一木的变化都尽入掌握中。
他将自己在识海空间中看见的事物，以及自己的猜测都跟两位义弟说了一遍。
丘离就像是自己拥有宝库一样，乐呵得脸上都开了一朵太阳花：“简直没有比这更好的奇遇了！比如那个声望，根本就是在督促我们去开基立业，扬名立万，虽然不能一下子敞开所有的功法秘籍这点让人不爽，但我现在的确充满了动力，我们的征途是星辰大海！”。
他忍不住站起身来，颐指东方，颇有指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯的气度。
山子巽沉稳的分析道：“比起阶梯型发展，不能转化成实际购买力的声望，功德点数才是我们要放在首位的东西，声望再高，就算一下子给我们四五品的经文，根基不够，只怕也没法修炼，一口气是吃不成胖子的。而且从慕容山庄这件事来看，两者完全是相辅相成的，当我们努力去积累功德的时候，无形中就提升了声望，比如我们满天下的行侠仗义，人们自然会记住我们的名字。”
丘离满不在乎道：“先说好，扶老奶奶这种慢吞吞的事情我可不干，要干就干一票大的，有什么能一下子赚取大量的功德，最好还能名利双收。”
“自古以来，想要立下无上功德无非三件事，立天、立教和立国。立天既是指开天辟地，又是指补齐天道，前者如盘古，后者如女娲；立教可教化育人，开启智蒙，传播真理，三教九流尽在此列；立国可保一方百姓平安，建千秋霸业，创太平盛世。”
岳鼎不假思索道：“立天对我们而言太遥远，不但要有虚空境造物期的实力，更要有天时地利的巧合，而立国又太繁琐了，涉及方方面面，政治、经济、民生，这都与武者之路毫不相关，甚至会产生妨碍，果然还是立教最佳，我们可以先创立一个小门派，再一步步做大。”
三人正值心高气傲，勇于创造奇迹的年龄，哪里会惧怕挑战，只有不敢想，没有不敢做，绝不会顾三虑四。
诸如“这个梦想太遥远了”“不可能实现”“看清现实”这一类悲观懦弱的想法连一丝一毫都没有，哪怕是最为理智的山子巽，此刻思考的也是“该如何去实现这个困难远大的目标”，而不是“自己能不能做到”。
旁人若在此，只怕要讥讽三个菜鸟新人的不自量力，懒蛤蟆尚坐在井里，就想着要飞上天空。
可惜这里没有第四者，因此不必担心被人泼冷水，高涨的斗志熊熊燃烧，很快丘离就跟山子巽为了教派的事情争论起来。
“万物始于道，我们要立教，就该立道教。”这是山子巽的主张。
“啊呸！三教在中土神洲的确是香火鼎盛，可这里是下部狱洲，不是他们的地盘，何况道教跟道是两码事，别扯为一谈。”
两人相互争论不下，谁也说服不了谁，于是齐齐转向最有公信力，能拍板决定的岳鼎，结果发现他在发呆。
“大哥你在想什么？”
岳鼎回过神来，笑了笑：“我在想，要是全天下人人都能有这样的奇遇就好了，那么所有人都会争着做好人，行善事，这样就连大同社会，永世太平都指日可待。”
第十四章 展望（）
岳鼎道出自己的感叹后，发现突然冷场了，两位义弟直勾勾看着自己，不由得疑问道：“怎么了，我脸上长了东西？”
“呜哇！突然觉得自己好卑微，人格好低劣，太耀眼了！阳光啊，不要照过来！”
丘离怪叫一声，双手十指张开挡在脸的前面，就像是保护眼睛不被强烈光源亮瞎眼一样，表现出内心的自惭形秽。
山子巽也是吁了一口气：“或许该说，真不愧是大哥呐。”
“怎么办，子巽，我忽然觉得我们是相当渺小的人类呢！”
“刚才，我俩为什么会因为那种无聊的事情而相互争吵呢？”
“三弟，真抱歉，你只是做事小心谨慎，喜欢三思而后行，我却总是将你当做冥顽不灵，因陋守旧，不思进取的老头子看待。”
“不不，我才是，总认为你是傻头傻脑，一根筋的笨蛋，除了行动力以外没有其他优点的莽夫，现在仔细想想，认真找找，还是有那么几点可取之处的。”
丘离眯起了眼睛：“你真的有想道歉的意思吗？”
山子巽反唇相讥：“跟你的反省程度彼此彼此。”
兄恭弟谦的友好氛围持续了不到一分钟，便痛快的撕下了牝牡骊黄，再度开始口水战。
早已习惯的岳鼎，很熟练的将话题拉回到正事上，开始商讨刚建立一个什么样的教派。
丘离坚持道：“魔道锐取精进，披荆斩棘，勇往直前，正合我辈精神，没有比这更好的了。”
山子巽冷嘲热讽：“是啊，进步快，入魔也快。魔道修炼快则快矣，往往留有后遗症，而且我们可是要行善积德的，做不得那些吸人精血，练人魂魄的伤天害理之事。”
“嘿，你这是抬杠，无理取闹！魔道中虽然也有很多这类残忍的功法，但不代表就没有那些正统的康庄大道。魔之道，在于勇猛精进，利用一切可能加速修炼，它跟正道的区别在于，并不抛却那些邪思恶念，而是作为修行的补品吸收掉，比之铺张浪费的正道要有效率多了。”
“哼，放着大好的玄门正法不取，非要从瓦查尿溺里挑挑拣拣，你这不是走路穿小鞋活受罪吗？而且狱洲大大小小的魔道门派数不胜数，反倒是道佛儒三教一穷二白，没什么像样的大门派，方便我们统和势力，有道是宁为鸡首，不为牛后。”
丘离嗤之以鼻：“你咋那么没志气呢？不想着争龙做凤，整天往鸡窝里面钻，想鹤立鸡群也不是这么个玩法啊。”
“那是因为你我的视角不同，导致考虑的角度也不同——我的眼睛长在脸上，而你的眼睛长在头顶上。何况还有一个重要的原因在于，我们创立门派就为了教化育人，积大功德，而魔道除了打打杀杀，还剩下什么？尤其是他们的理论至今没能统和，各有各的说法，十里不同天，这跟整合出统一理论体系的三教远远不能相比。”
见两人争论不下，岳鼎干脆大手一挥：“不用那么麻烦，反正识海空间里道佛儒妖魔巫六道齐聚，我们也不用统一的教统，就像诸子百家那样开枝散叶，到时候孰强孰弱，全凭各自手段，顺带也能促进良性竞争。”
丘离自然不惧挑战：“大杂烩么，这个提议不错呢，到时候某位仁兄可不要因为跟不上我的进步速度而哭鼻子。”。
“放心，有些事是命中注定的，比如笨蛋跟智者的差距，除非换个脑子，否则你再怎么逆天改命都没用。”
“好了好了，教统已经定下，日后若有变，到时候再修正，我们年轻，不怕走弯路，最后就剩下门派的名字还未定。”
山子巽斟酌道：“若照我先前的想法，只以道佛儒为核心的话，可以起名三教盟，直白易懂，可现在的话干脆叫六教盟？”
丘离捏紧鼻子：“呜哇，这一听就超寒酸的名字是怎么回事？照我说，名字就要起得大气，同时兼具霸气，比如天下会就很好。”
听到这名气，岳鼎忍不住在心中叹气：你们俩一个风神腿，一个排云掌当然很好，我这练天霜拳的大师兄还不得苦逼死。
“我们旨在教化，自然要以教为名，既然六道齐聚，就叫六道教好了。名字倒是不必太在意，实力才是硬道理，你没本领，就算自称无敌门也没用，你若有本领，就叫阿猫阿狗派，也会有弟子络绎不绝想要加入。何况现在还算不上真正的开宗立派，只是弄个雏形出来，在真正确立山门前，随时可以修改。”
山子巽想了想，把“六”字去掉，可不就成了道教，连忙举手表示赞同：“我没异议。”
兄弟间心有灵犀，丘离一眼就看透了他的想法，不情不愿道：“总觉得很微妙的被占了便宜，算了，既然大哥都这么说了，就叫六道教。”
道统跟名字都定了，接下来便是正事，要根据各自需求按图索骥的寻找对应的武学，按照岳鼎的想法，五十点以下的功法坚决不要，至少在九八七品这个档次，肯定是越高深的武学越好，到了后面，反而应该去找那些适合自己的。
如此一来，每个人大约可找三本武学，除了一本必须的内功心法外，其余的倒是随意。
丘离大咧咧道：“一门刀法，还有一门拳脚功法，这么就能兵刃和空手皆备。”
山子巽思考了一会，开口道：“我要一门剑法和轻功，打不赢至少还能跑。”
岳鼎看了他一眼，知道这小子有心要贡献团体，若能有一门轻功，大家都能修习，毕竟除了内功不能乱练以外，其余的武学大家都是可以相互参照的，与其一味追求攻击的招式，不如提升整体的能力。
岳鼎记住各自的要求后，再度凝神静气，一点灵光进入识海空间。
丘离需要的武学很容易找，一本魔化心法50功德点，一本如意幻魔手60功德点，一本修罗灭世刀70功德点。
魔化心法：魔宗入门心法，主修人之精气，可使修炼者力量倍增，修炼至圆满，可凝聚出魔神虚像，震慑群雄。
如意幻魔手：黑水一脉基础武学，是一门以灵巧诡变为长的擒拿术。
修罗灭世刀：黑水一脉基础武学，是一门以势夺人，以威迫敌，攻强守弱的刀法。
在山子巽的武学上，岳鼎存了一个心眼，一本全真心法55功德点，一本全真剑法60功德点，一本金雁功65功德点。
全真心法：全真教入门内功，主中正平和，睡觉时亦可修行，是谓“清静无为即上乘，抱元守一是真传”。据某位武学大家言，此内功初始缓慢，后期渐快，直入永无止境。
全真剑法：全真教基础剑法，共七七四十九式，全真教的剑法皆由此演变而生，各人有各人的领悟。。
金雁功：全真教上乘轻功，极擅纵向弹跳，学成者可凌空行走三十七步，凌空直上三尺，可与道家内功同时修炼，有相得益彰之效。
其中金雁功虽然是轻功，却在道家内功修行上有极大帮助，也即是说，其他人修行这门轻功，得到的仅仅是轻功，而山子巽修炼这门轻功，却能促进内功的修炼。
最后轮到自己时，岳鼎犹豫了好一阵，他没有丘离和山子巽那样明确的目标，本要说的话，邪巫红世诀是属于巫道的，他若为将来考虑，比如决心要集合一整部的邪巫红世诀，那么毫无疑问要选巫道武学。
可是他对巫道并没有特别的喜好，什么是巫？
三教九流中的九流就是巫，诸子百家中绝大部分都是巫，简而言之，除去道佛儒妖魔这五类，剩下的全部都属于巫道。
道佛儒妖魔的武学只有配合自身属性的内功，才能发挥出完整的威力，但是巫的武学就没那么多要求，除了那些特定属性的，其余的都可以随便使用，并不妨碍发挥。
如果没有这个神秘空间，岳鼎说不定就会想办法集齐整部邪巫红世诀，但既然现在有一个无限可能的宝库在，他没必要舍金山而取铜碗。
。。
第十五章 各自的修炼（上）（）
考虑到声望提升的艰难程度，能提前拥有一部三品经文，毫无疑问是件好事，但是在岳鼎手中的是残缺的邪巫红世诀，而且没有养气练功篇，只有武学招式，强行练下去会导致心态失衡，走火入魔，光看其中的武学就知道，尽是一些残忍暴虐的招式，没有对应心法调和，容易被影响心智。
无论武修还是术修，出发点都是“强身健体”，精气神三元是万物之源，相当于树干的存在，武技和术法则是延生出来的枝干和树叶，一棵大树可以没有枝干和树叶，但是不能没有树根和树干，倘若为了追求武技而放弃养气，那就是舍本逐末。
既然邪巫红世诀没有内功属性上的限制，他就准备修炼一些玄门正宗的功法，以正道内功来抵御暴戾之气。
正道三教中，山子巽选择了道门，为了让六道教名至实归，岳鼎就得从佛门和儒门武学中挑选，但是儒门武功讲究浩然正气，正邪不两立，遇上邪魔属性的武学，只会化消掉，而不能兼容。
道门主阴阳，认为有善就有恶，有光就有暗，因此可以兼容，而佛门的神话故事中，就不乏佛祖降服那些大魔头和残暴的异兽，作为佛门护法的例子，也是可以并存。
因此，对于岳鼎来说其实只有一个选择，他很快就在佛门武学区挑选完毕：一本菩提心法50功德点，一本神掌八打70功德点，一本破衲功60功德点。
菩提心法：菩提院必修内功，有疗伤驱毒之效，练到高深时心如明镜，诸邪不侵。
神掌八打：达摩堂武学，劲走凶狠，攻守兼具，此掌法练至极境，如化八臂明王。
破衲功：又名铁袖功，练至大成，可将内力遍布周身衣物，令布衣化作钢甲。
要说菩提心法过于平和温顺，其实并不适合岳鼎的心性，相比下他更喜欢降龙伏象功，但是一来这门内功需要85功德点，远超过魔门心法和全真心法，就算两位义弟不知道，他心中的一杆秤也过意不去；二来他需要中和邪巫红世诀带来的影响，因此中正谦和的菩提心法反而更加合适，何况还附带不错的化毒效果。
这些功法秘籍选择购买后，经文内容就会自动转入岳鼎脑海中，这下他的脑子里就多出了九门武学，而615功德点数还剩下75点。
在岳鼎看来，积累点数为将来做准备的行为，要是等自身武学功夫太多，不着急一时的提升时才需要考虑的事情，而现在三兄弟正值夯实基础的阶段，自然是技多不压身。
他又挑选了一本40功德点的如意缩骨功，这虽然是佛门的武学，但并非用来搏杀，而是纯粹的技巧，有没有佛门内功关系不大，修炼后除了多出一项特技外，顺带还能锻炼筋骨的柔韧性。
接下来他用了30功德点，兑换了两张龙泉宝剑的炼制符，虽然没什么法术特效，是常规性兵器，但好歹有个“吹毛利刃，削铁如泥”的评价，剑刃锋利点，�