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那朱棣道：“小兄弟万莫如此客套，朱棣也是一介凡人，与你更无贵贱之分，太多客套反而教我与将军之间生出了生分。”
说到此处，话语里不禁也有颤抖之意，像似心中想到许多过往，不能自已。
第二十八章花落神州泪飘零【8】（）
日月道：“燕王殿下却还如此自谦，实在令吾辈惭愧也，殿下不顾政务在身，不远万里孤身一人来到此地祭我祖父，此情此义实在山高海深，日月无以为报，只得以此一拜以谢隆恩。”
他说着躬身俯首，欲再次向那燕王朱棣拜将下去，朱棣如何肯受，忙用力将他扶住，口中道：“小兄弟莫再行大礼，你我而今是江湖中人，当活得洒脱些才是，那诸般凡俗礼书，全全抛开才好。”
这朱棣本是大明帝国的燕王爷，位高权重镇守北平，但为何堂堂王爷如今却沦为乞丐，在这荒郊野地枯睡呢？这其中原由说来话长：
元末是个战乱年代，大批老百姓流离失所，真是乱世出英雄。
朱元璋异军突起，以应天为根据地，积极扩充地盘。
朱元璋多妻多子，朱棣是他二十六个儿子中的第四子，其中有好几个儿子都不知道自己的生母是谁。
明朝建立时，朱棣已是一个八九岁的儿童，那时全国仍很凋敝，满目疮痍，这一切都在朱棣的幼小心灵上留下了深深的印记。
元朝至正二十年四月十七日，朱棣出生于当时称作应天府的南京。
应天，是顺应天命的意思，四年前，朱元璋渡江攻下集庆，就将集庆改名为应天。
他要推翻元朝，削平群雄，自己当皇帝。
现在他又有了第四个儿子，照理应该好好庆祝一下。
几乎与朱棣呱呱坠地的同时，前线传来了
陈友谅进攻太平的告急文书。
陈友谅如果攻陷了太平，并要接着进攻应天。
但军情紧急，他甚至对自己的这个儿子都来不及看上一眼，便又到前线指挥打仗去了。
至于怎么样为这个孩子取个吉祥名字，他就更没有功夫去琢磨了。
至正二十七年旧历年底，朱元璋准备转过年头就要正式登基做皇帝了，看到自己已经有了七个儿子，自然是满心高兴。
这时形势已经初安，他决心要为儿子们正式取名了。
十二月二十四日，他祭告太庙，把自己渡江后生了七个儿子归因于祖上的阴德：仰承先德，自举兵以来，渡江生子七人，今长子命名曰标，曰棣
这时朱棣已经七周岁，他这才和众兄弟一样有了自己的名字。
朱棣的生母是谁，居然还是个谜，数百年来一直扑朔迷离。
中国古代正妻生的儿子称嫡子，非正妻生的儿子称庶子，正妻被称为嫡母，其它的妾被称为庶母。
对帝王家来说，嫡子和庶子在名份上有重大差别。
按照封建宗法制度，皇帝死了，皇位要由嫡长子继承。
即使嫡长子死得早，如果嫡长子有儿子，也要由嫡长子的嫡长子来继承，其它庶子则不得觊觎。
朱棣自称是马皇后所生，自然也就是所谓嫡子了。
其实，经历代学者考证，明成祖的生母不是马皇后。
成祖的生母问题，不只是关系到他的身世，而且深刻地影响到他一生的行为。
有野史记载b妃就是朱棣生母，并且正史之中也能找到应对此项推测的证据。
朱棣在宫廷中度过了他的青少年时期，他十一岁的时候被封为燕王。
又过了十年，他已成了一个英姿飒爽的青年，便率领护卫就藩北平。
这段时期的生活对他以后的道路产生了深刻的影响。
在朱元璋看来，元朝之所以经常发生宫廷政变，主要原因就在于没有早立太子，因此他一称帝就要解决这个问题。
他还看到当元末农民起义四处爆发的时候，元王朝在各地缺少强有力的藩卫。
有鉴于此，洪武三年他就作了封藩的安排，即把各个小儿子封到各地当藩王。
他为了不使天下人感到他私心太重，在封藩前还特意作了一番表白：
“天下之大，必建藩屏，上卫国家，下安生民。今诸子既长。宜各有爵封，分镇诸国。朕非私其亲，乃遵古先哲王之制，为久安长治之计。”朱棣在就藩燕京以前，朱元璋还为他完了婚，妻子就是中山王徐达的长女。
朱元璋听说她“贞静，好读书”，被人称为“女诸生”，就把徐达找来说：“你我是布衣之交。古代君臣相契的常结为婚姻，你的长女就嫁给我的四子朱棣吧。”
徐达自然是满口答应，徐氏于洪武九年被册封为燕王妃，就是这位看来贤淑贞静的徐妃，后来成了朱棣夺天下、治天下的得力内助。
明洪武十三年三月十一日，朱棣从凤阳回到南京，受命就藩北平。
他的府邸就是元朝的旧宫，其规制如同天子。
按照规定，藩王的府邸“亚天子一等”，其它诸王都是如此。
为了这件事，朱元璋还曾特地告谕诸王，要他们不要与燕王攀比，因燕王府邸是元朝旧宫，不需要新建，他们新建的府邸则都要按规定办事。不难看出，朱元璋对燕王寄望殊深。
北平是元朝都城，位置险要，燕王的二哥和三哥分别就藩西安和太原，就藩时间还早于燕王两年，都没让他们去北平，而是把北平留给了燕王，其中似乎有“深意存焉”。
从朱元璋为诸王选的妃子来看，燕王妃是明王朝第一功臣徐达的长女，而这种婚姻实质上是一种政治行为，在这点上其它诸子也是比不上的，这对朱棣以后的发展都是很重要的因素。
这时的燕王已是二十一岁的英俊青年，他没有留恋风光旖旎的南国春色、而毅然甘冒“雪花大如席”的北国风寒。
他出发了，率领着数千护卫，浩浩荡荡地奔赴北平，满怀着信心和对未来生活的憧憬，他知道，这是他一生道路上的一个新的起点。
明太祖朱元璋为御侮防患，在位期间曾两次分封诸子为藩王。
藩王各拥重兵，坐镇一方，其中尤以秦、晋、燕、宁诸王势力最强。
洪武二十五年太子朱标病故，继立为皇太孙的朱允玟对诸王势大难制深感忧虑。
洪武晚年，功臣宿将被诛杀殆尽，北方军事均以诸王主之。
不久，秦王朱尽13王朱先后死去，而燕王朱棣与周王朱及齐、代诸王均拥兵自重，多行不法，朝廷孤危。
日月道：“拥兵自重，多行不法，朝廷孤危，这太孙之心，实在太重，容不下尔等存在！”
他一脸愤概。
早年，祖父傅友德曾跟随燕王朱棣镇守北平，征战多年。
傅友德与朱棣也是以心相交之至友，当年日月少时入京，也曾闻祖父与他聊起镇守北平横扫强敌时的风云往事，那纵马长城放鹰大漠的豪情滋意，多少年来还存留于日月心间。
燕王朱棣却哈哈一笑：“如今朱棣身为散人，与世无争，任他世间风云迭起，又与我奈何？”
他披头散发，蓬头垢面，早无那雄视天下的王者威严。
闻他如此一说，日月心中也低叹一声，道：“天与我争，我飞天外，只是世事凡尘，岂是你想超脱便能超脱的？”
“凡尘若梦，人生如戏，既然无法超脱，那何苦一心想着超脱呢？如果有些东西需要勇敢来面对，那就挺起胸膛面对吧，天下虽然大，但逃到何处，却依然在这个方圆里面，所谓的超脱，也不过是换一种方式活而已。”朱棣滔滔不绝，竟然说了如此之多富含哲理之言，叫日月刮目相看。
日月道：“王爷竟能看透此等人生哲理，实在教人佩服，如今听君一言，胜过日月苦读十年诗经啊。”
朱棣忙摇头道：“小兄弟莫要如此谬赞在下，在下有比番见解，也多亏拜得一世外高人做师，学得此高人一二，才能悟出此理。”
日月点头道：“王爷有高人相助，自然懂得天下大理，却不知这位高人乃何方神圣，是否可以介绍与草民一见。”
“在下恩师法号道衍，至于他的行踪，此刻却是远在天边，近在眼前也！”朱棣望着日月，却与他玩起了神秘。
身旁段紫鹃冷一声：“堂堂燕王爷，却在话中故弄玄虚，实在教人汗颜。”
她这话落，二人顿时语塞，那燕王其实并无故弄玄虚之意，但经她如此一挑，倒变成真事一般了。
燕王朱棣一脸苦笑，道：“惭愧惭愧，在下没有将话讲清楚，教姑娘误会了，实在是”
“此事并非吾徒之过，实在是姑娘曲解了吾徒之本意也。”朱棣还没说完，一句洪亮的话语将他的话打断了。
众人随声看去，但见不知何时，一位六七十岁的老僧神出鬼没般站在三人身后，只见此人长须美髯，精神烁烁，一双眼目中透射出智慧的光芒。
朱棣大喜，惊道：“恩师，你何故竟身在此地，徒儿竟然不知，实在该死该死。”说完整个人已向那老僧跪将下去。
那老僧飘身而至，将朱棣扶将起来：“老衲携友云游至此，不料竟与吾徒相遇，实在是天意使然也。”
朱棣颤声道：“果然是天意，徒儿来此祭奠老友，不但遇到老友之孙，竟也与恩师相遇，这似乎乃冥冥之中已注定好的，既然如此，容徒儿引这位小兄弟与恩师相识。”
说罢，引着老僧，将那日月指给了他。
第二十九章花落神州泪飘零【9】（）
那老僧问日月：“小施主身受重伤，可是因这女子之故？”
日月苦笑e头道：“大师猜对了；小子我这是自计苦吃；以命还命而已。”
“依老衲看；施主你真是愚昧之至。”老僧对日月的说法不以为然；大加批判。
他说：“施主当年力挫段张；拯救明教；威震光明顶；乃是地厚天高般的义举；那段子羽阴险狡诈；而那两位女子更是死有余辜；施主今天却要替两个死有余辜的女子而废了自己大好生命；你如何对得起光明顶那无数好汉的命；如何对得起你家上下几十口人命；如何对得起你身后地下掩埋着的友德大将军？”
这老僧的话声声如雷；句句似电；一字字蹦进日月的双耳间；震得他如梦初醒；一个激灵；醒将过来。
日月盯着老僧；失声道：“你是何人；如何知道这么多事情？而且江潮说竟然没有你这号人物？”
“老衲做事毕竟低调；没有我这号人物也正常得很；老衲道衍；出家前名姚广孝；不过认识老衲的人都把老衲当作假和尚；哈哈；施主你看老衲假么？”那道衍和尚名不避讳；自报家门；日月听他说完；竟也颤眉回道：“别人说得不错；大师身上；除了武功之外；其他的应该都是假的。”
“哈哈；随你如何想；老衲却无意见。”道衍朗然道；提那酒壶直道：“好酒；好酒；实在是好酒；还有吗兄弟？”
话间又大喝了一口；还一个劲的咂嘴；口中道：“真是好酒，老衲已是多时没喝过如此美味在酒了。”
日月见道衍竟然拿着酒壶与他要酒；还跟他称兄道弟起来；心中想这个和尚真是假得要紧；他摊了摊手；无奈地道：“在下一介乞丐；哪有这么多好酒来喝？”
“丐帮准北舵主都没有酒喝；那丐帮存在这个世上也没有用处了。”有一个冷峻的声音从傅友德墓地后面传了过来。
日月与道衍朱棣三人相对一视；同时回头往那声音看去。
却见血红的余晖下；七八条怪异的人影；出现在了三人是视线中。
那竟是七八具尸体；突然出现在他们的视线中；面部冰冷；毫无表情；脚不挨地；虚空踏来；忽忽之间便要至当前。
日月与道衍朱棣二人道：“假和尚；燕王爷这儿与你二人无关；你二位功夫那么好；快带那女孩离开吧。”
他说着；用手指了指那边石头边的段紫鹃；话中的意思是要道衍和尚和朱棣保护段紫鹃离开。
段紫鹃不禁心中一暖；美名其妙的感动了起来。
朱棣却说：“酒喝了；情欠了；你却要我师徒二人当逃兵；这可实在不地道。”
道衍也大手一摊；挡在了日月身前；这架势是要以命保护日月一般；日月心中也登时感触不已；很久；没有被这样保护过了。
这道衍又是何人呢？
道衍；俗姓姚；长州人；出生于元惠宗元统三年；家庭殷富；历代从医。
道衍十四岁时出家为僧；先学习天台宗；后研习密宗；打功；三密；二十岁受具足戒后；又慕禅宗。
元朝末年；天下大乱；道衍到杭州参访智及样师；智及为当时著名禅师；又是一名寺僧；一见道衍；就十分赏识他的才华和佛学见地；所以；就把法衣、佛子授予他；希望他将来能成为佛教弘法的继承人。
三年后；道衍离开径山；住持临安普庆寺；接着；迁居杭州天龙寺和嘉庆留光寺；不意中；遇道士席应真；得传道教阴阳术数之学。
和尚出身的朱元璋；创打天下；建立明朝政权；下令选拔高僧入京；道衍被推选；但他借口有病不赴召。
明太祖下令选学问憎入京考试；以便录用为朝官；道衍又被推选应试合格；但他硬是不愿做官。
明太祖只好n他僧服；准他回山。
道衍离开南京；准备游学；登镇江北固山；曾赋诗咏怀；感慨这个古战场。
道衍北上参学；游到河洛；在嵩山遇到著名相士袁珙；袁珙见他身为佛子；却隐含杀气；笑着告诉他：“你真是个奇怪的和尚；三角眼；形如病虎；有嗜杀之相；更有辅国之才；望君珍重。”
道衍很赞赏对自己的评价；于是；二人结为最好的朋友。
明洪武十三年；高皇后去世；太祖下召令选高僧传本王子；为他调经落福。
道衍受召入宫；与燕王面晤之后；彼此有相见恨晚的感慨。
朱棣向太祖建议；让道衍出北平；道衍后被朱棣安排在北平的庆寿寺做住持；没多久；道衍经常出入王府；成为燕王的高级谋士。
而这次道衍离开北平来到准北；就是奉了燕王妃之命；来寻找失踪多日的燕王；好请他回北平；来阻挡那朝廷的压顶黑云。
岂料朱棣竟习惯了漂泊江湖；任道衍如何劝说；他却无离开淮北的意思；道衍无法；只得藏在友德墓地的草从之中；本想最后一次感化朱棣；岂料却目睹日月手刃毛骧；血染青月剑；朱棣也深陷危机，他惊急之下；忙出来阻止。
话说当年道衍求武学艺；也颇有一番周折。
某日天气晴好；道衍于夜间出来登高观望星象；正看得认真；只听到身后有人干咳；道衍回过神来；听出是王行，速道：“施主如何也出来了？”
王行说：“时近午牌；众道友多体息了；只有你的床位空缺；故出来看看；没想到你果然一个人在此观天；近日可有喜事降临么？”
道衍道：“一片混沌；无有喜事。”
王行又问：“那么何日将远行？”
道衍叹道：“小僧志向你也知道；自小立下鸿图大志；过了年就是二十五岁矣！别说是一事无成；就连方向都是一片渺茫；不知何处为归途”
王行道：“说到方向二字；学生正要和问；
众道友近日多催问宋老何日信至；为何偏就你不置一问？”
道衍说：“有个事因见你忙；不曾说得；今晚正好相告――关于去应天之事，王施主与众道友同往；小僧就不去了。”
王行吃惊道：“你为何突然改变主意；莫非家中出了什么事不成？”
道衍吃惊道：“小僧并不曾提起；王施主如何晓得？”