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老子这个时候走出来说话了，他身为人教教主，这点权利还是有的，而后他立马就是一指那天边，顿时就有九条真龙，拖着一金碧辉煌、奢侈异常的銮舆，从天际朝着这宛丘城飞了过来，最终落在了伏羲的面前。
这九条龙都是龙族的真龙，血脉纯正，是四海龙族为了讨好人族，就送上了这銮舆，并且派遣九只天仙级别的真龙前来效劳，却是使得这銮舆越发的气派，作为三皇五帝的车驾，却是勉强合格了。
第650章 首辟市场 以利民生（）
在这典礼结束之后，伏羲当即就要告别人族了，他带着自己的母亲华胥，夫人风娇，以及诸多忠心耿耿的老臣一齐上了九龙銮舆，当即就是准备要离开，至于她那女儿，由于现如今乃是洛水之神，身上有着天地神职在身，也不好跟他们一起前往火云洞，反正有后羿这个顶级强者可以照顾她，伏羲他们都是十分的放心。
当即，先是女娲上去，跟伏羲一阵的寒暄，而后又有风华上去，跟她的好姐妹道贺作别，最后又有现如今已经成为人族共主的神农上前，接受伏羲的最后一些提点，而等他们三人都完事之后，这九龙銮舆却是在九条真龙的拉动下，就要朝着火云洞方向飞去。
可是就在这时，天空之中立马又两团的功德落下，其中一团是给了华胥，将她由原本天仙的修为给提升到真仙，而另外一团则是给了风娇，帮助她凝聚出不朽之气，成就不朽金仙。
他们二人一个是天皇的母亲，虽然没有什么大的作为，但却是养育了伏羲这人族天皇，天道至公，也会给她功德作为奖赏，至于风娇，她不但是伏羲的妻子，更是他最为得力的帮手，一直以来，这人族大大小小的事情都是她在操心的，因此功劳要远比华胥来得大，这才获得了更多的功德。
看着化为了遁光，消失在天际的伏羲等人，这个典礼也是时候落下了帷幕了，一下子那些观礼的大能都走了一大半了，剩下的一些事准备要向神农套套近乎的，而各个部落的首领都留了下来，献上早就准备好的礼物。朝贺新的共主。
接下来，人族结束了天皇的时代，步入了地皇的时代，神农在跟诸多留下来套近乎的大能客套完后，带着自己的老母女登。以及一大帮心腹手下入住伏羲原先的宫殿，开始接管这宛丘城，以及接管这整个人族。
他上任的第一件事，就是将还在宛丘之中的诸多部落的首领给召集到宫殿当中，跟他们一齐商讨了人族的大事，而这些部落首领也趁着这个机会。献上了诸多的贺礼，向神农表示祝贺。
而后，诸多部落首领各回各的部落，神农当即就是开始管理宛丘城中的事情，由于之前伏羲走的时候，跟风华一样。将自己诸多衷心的老臣一齐带走，想要他们到火云洞中享福，因此现如今，神农必须建立自己的班底。
不过幸好的是，伏羲带走的仅仅是一些地位高的老臣，而不是把所有的臣子都给带走，神农只需要将自己从烈山部落带来的心腹手下。安插进那些空缺的位置上，整个宛丘城很快就能有序的运转了起来。
而神农上任后，就是将精力都放在九穗谷上，他现如今的首要任务，就是在整个人族当中大力推广这九穗谷，让所有部落的人都通过种植九穗谷来获得食物，而不是靠着出去打猎或者采集野果，因为种植九穗谷可要比这打猎和采野果来得安全得多，只要再部落的附近开垦荒地，每日按时照料。就能够获得稳定的食物来源。
而之前人们赖以为生的打猎、捕鱼、采集野果等等，不但食物来源不稳定，最重要的这还十分危险，出了部落后很容易遇到毒虫猛兽甚至是那些修炼成精的妖怪，不过若是种植九穗谷可就不同了。基本没什么妖怪胆子那么肥，敢胆强闯部落，伤害部落之中的百姓。
于是乎，在神农地不断努力下，这九穗谷逐渐被越来越多的部落所接收，他们按照伏羲传授的方法制造耒耜，并且按照伏羲的指导开垦荒地，种植九穗谷，这就使得越来越多的百姓们得以填饱肚子，这就使得神农在人族当中的声望，完全可以用天下归心来形容。
可是渐渐地，随着人族食物的增多，新的问题出现在了神农的面前。
有一天，神农微服出巡、体察民情，他到一个靠近山林的部落中去，见那里的百姓们把猎获的野兽随地乱抛，浪费在这个时代珍贵至极的食物，把神农气得直跳脚，一问之下这才知道，这一带的野兽多得是，猎获的兽肉多得吃不掉。
又有一次，他到达另外一个部落，见这个部落的人正把大批的九穗谷抛弃掉，神农觉得太可惜了，前去质问这个部落的人，可是他们却笑着说：“有什么好可惜的，再过几天，新谷又要熟了！
回到宛丘后，神农成天想着这两件事，只不过却一点头绪都没有，不过就在这时，忽然一群小孩子吵吵闹闹地走了进来，请神农给他们评理，神农问孩子们为什么争吵，孩子们争着告诉他说，他们中间有一个孩子有块肥肉，一个有一碗米饭，两个人原来说好要互相交换的，可是后来，有肉的一个反悔了，因此就吵起来了。
神农一听，顿时就如同暮鼓晨钟，一直苦恼的问题豁然开朗，他想，肉多的部落不是可以和谷子多的部落互相交换吗？这样子肉多的部落可以有谷子吃，谷子多的部落也就可以有肉吃。
他来不及管孩子们那点破事，欣喜地向外奔去，将人族所有部落的首领都给召集到了宛丘，与他们商议此事，最终决定每隔十天，到日中的时候，大家就都把多余的东西，拿到一个指定的地点，向别人换取自己所需的东西。
诸多部落的首领都十分支持此事，毕竟他们也是知道食物的珍贵，不想有任何的浪费，至于天下的百姓们也都很赞成，高高兴兴地拿着自己多余的东西，在正确的时间中来到指定的地点。
每到这时候，这个地方都是人来人往、熙熙攘攘、非常热闹，他们互相交换自己所需要的东西，代价是付出自己不需要的东西，他们自然很乐意，这就是以物易物、日中为市的开始，后世之人对于此事的评价，那就是首辟市场，以利民生。
第651章 上古元妃（）
这神农在成为人族共主没多久后，很快就找到了心仪的对象，此女名为听訞，乃是人族另外一个大部落桑水氏部落首领的女儿，神农对其一见钟情，没过多久就将其给取为妻子，成为跟风娇一样的人族主母。
而这听訞也是跟风娇一样能干，神农一个心思都在农事上，对于政事既不精通，也没有那么多的时间让他来精通，因此，当神农在农田里忙活农活时，人族大大小小的事情就落在了她的身上。
她不但帮助神农治理部落，掌管诸族，共同执政，自己更是对着人族有着巨大的贡献，之前天皇伏羲就发现了麻的存在，只不过伏羲仅仅用麻来制造绳索，可她发现，这麻除了制造绳索外，用来制造衣服那也是极好的，因此就搓麻织布，制作麻衣，从此以后天下苍生就再也不用穿野兽的兽皮，而是穿更加凉爽舒适的麻衣。
在她制造出天地间的第一件麻衣时，天道立马有感，降下大量的功德，使得她一下子成为了化神修士，并且获得了一件下品功德灵宝，而这件灵宝市防御型灵宝，穿在身上可以抵挡强大的攻击。
随后，神农在集市开辟之后，发现了一个很大的问题，那就是百姓们以物易物，也没有什么个准则，一个人拿着一个蛋，非要换对方一大袋谷物，像这样的问题在集市当中，那是比比皆是。
听訞为了帮助神农解决这个问题，苦思冥想了许久，直至最后终于发明了三样东西，可以很好的解决这个问题，那就是尺、秤、斗三样。震动了天道，获得了大量的功德，将这三样宝物都给淬炼成了后天下品灵宝，听訞分别为他们取名量天尺，衡天秤以及容天斗。
量分论寸总亲身。大小长宽计数清。多少浮夸蒙骗诈，难逃一杆辨虚真。这首诗说的就是尺子，听訞所制造出来的量天尺，那是以普通的竹子将其给削成片，而后在这片上用锋利的石块等距离地刻上一条痕，这样子下来人族第一把尺子就这么诞生了。虽然比较简单，但无疑能在集市当中发挥重要的用处。
至于这衡天秤，上面还有一个故事，有一天，听訞偶然看见一个百姓从井中汲水，方法十分巧妙。是在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端，横木的一头吊木桶，另一头系石块，此上彼下，十分的轻便
这就是后世当中大名鼎鼎的杠杆原理，曾经还有一个大科学家说过。给他一个支点，他就可以撬动整个地球，而听訞在见到这一幕后顿时就是大受启发，急急忙忙跑回家模仿了起来。
她用一根细而直的木棍，钻上一个小孔，并在小孔上系上麻绳，用手来掂，细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，一头系一鹅卵石作为砣。鹅卵石搬动得离绳越远，能吊起的货物就越多。
于是她就想，一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡，必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西来做标记好呢？她苦苦思索了几个月，仍不得要领。
一天夜里，听訞一抬头就看见了天上满天的星辰，于是就突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星来做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤重。从此，神农所开辟的市场里面便有了统一的计量工具，这就是秤。
最后就是斗了，斗的全程叫做斗斛，是一种测量容积的的容器，十升为斗，十斗为斛，而这种容器，在要衡量谷物的时候，却是比秤都还要好用。
在这三件功德圣器问世之后，神农可是大为欣喜，对于自家的娘子那是更加的敬佩了，当即就制定了一系列使用这三件东西的规则，并且下令大规模制造这三样东西，将其给推广到整个人族当中
经历过麻衣、尺、秤、斗四样东西的出现后，一下子听訞在人族当中的声望就更高了，大有盖过神农之势，这就使得不少人都在感叹，这人族虽然已经不再是母系社会了，但夫纲依旧难振，无论是天皇伏羲时代，还是地皇神农时代，真正主事的，还是两个女子，人族的重担，还是被女子所撑起。
与人皇轩辕御女三千不同，神农一辈子就只有听訞这么一个妻子，再加上这位妻子又给力，为人族立下了汗马功劳，听訞因此就被人族尊称为上古元妃，受世人的爱戴，而伏羲风娇以及神农听訞这两队夫妻，就成了日后痴男怨女们向往的对象，夫妻当中的楷模，至于那为了成就仙道而御女三千的轩辕，就成为了反面教材。
而这位上古元妃也是十分的给力，在跟神农结合没多久后，就为神农诞下了一男两女，其中那大儿子名为炎居，虽然有着一个当人族共主的父亲，但人族共主的宝座日后却不是他的，在黄帝成为人族共主后，这位炎居殿下可是起兵讨伐黄帝，想要自己取而代之，不过最终的结果却是战败被俘，黄帝看在神农的面子上没有杀他，但也将他流放了。
至于神农听訞的大女儿，名为瑶姬，就是那日后大名鼎鼎的二郎神和三圣母的母亲，她在成年没多久后，就由于受到神农身上业力的牵连，遭遇了死劫，在巫山当中遭遇意外不幸身亡，那昊天上帝为了讨好这地皇神农，因此不但册封瑶姬为巫山神女，享天庭气运，更是与她结为兄妹，一下子由神农帝女，成为了天庭长公主。
这也是日后瑶姬私通凡人，生下子女，昊天上帝尽管大为震怒，但也没敢处死她，而是将其给镇压在桃山当中，因为瑶姬毕竟是人族地皇神农的女儿，昊天上帝可不敢将其给处死，从而触怒那隐居于火云洞当中的神农。
至于神农的小女儿，就是那在后世留下了广为传颂的传说的精卫了。
第652章 尝百草（）
神农见自己的妻子听訞为人族做了那么大的贡献，在喜悦之时，也感觉到一股巨大的压力，因为他可不想被天下的老百姓戳脊梁骨，说他不如自己的妻子，因此当即就是想要再度做出一些大贡献来，重振夫纲。
而在这个时候，他最先想到的，就是那个看着他长大的白胡子老头跟他讲过的，最困扰人族百姓的三个问题，饿了没饭吃，冷了没衣穿，病了没要治，现如今，他所种植的九穗谷倒是能满足一下人族的百姓，只不过当人族再度膨胀，单单一种谷物恐怕也不是不够。
至于百姓们冷了没衣穿这个问题，现如今已经缓解了不少，先有风华钻木取火，而后将这取火之法传遍人族，后又有听訞搓麻为衣，用随处可见的原料制造麻衣，现如今的百姓们会不会挨饿暂时还不知道，但至少受冻是基本可以避免的。
至于最后病了没要治这个问题，到现在都是一点眉目都没有，白胡子老头曾经告诉他，在地上长出的草不一定是没用的杂草，有的就如同九穗谷可以填饱人的肚子，还有的可以治疗百姓们所患上的疾病。
可是在那个时候，所有的谷物都是和杂草长在一起的，所有可以给百姓们治病的药物也都是和百花开在一起的，哪些东西可以吃，哪些草药可以治病，谁也分不清，黎民百姓谁要是生疮害病，无医无药，不死也得脱层皮啊！
老百姓病了没要治的疾苦，神农是瞧在眼里，疼在心头。可是，该怎样为百姓们治病呢？神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法，既然天底下没有人知道各种植物的功效，那就让自己挨个去尝个遍。
于是乎。他就带领着一大批身强体壮的臣民，从宛丘城出发，向西北大山走去，准备走遍千山，尝遍百草。
他们就这样走啊，走啊。腿走肿了，脚起茧了，还是不停地走，整整走了好几个月，最终来到了一个地方。
只见这个地方高山一峰接一峰，峡谷一条连一条。山上长满奇花异草，大老远就闻到了香气，神农见状大喜异常，就准备在这个地方开始尝百草。
可当他们正往前走，突然从峡谷之中窜出来了一大群狼虫虎豹，其中既有普通的野兽，也有法力强大的妖怪。把他们团团围住，这个地方可是人族从来没有到达过的蛮荒地区，要比他们想象当中的要来得危险得多。
神农无奈之下，只能率领手下前去迎战这些狼虫虎豹，可是，他虽然得了几次功德，但是到现在都没有成就仙道，因此法力和精力总归是十分有限的，而手中虽然有诸多强大的宝物，但都不是他这个修为可以催动的。因此面对这么大一群、仿佛无穷无尽的狼虫虎豹，这一群人都是陷入了险境。
他们打死打跑了一批，立马又拥上来一批，他们足足打了七天七夜，这才把野兽都给斩杀或者赶跑了。不过他们这群都没有成就仙道的人，身上都是伤痕累累，触目心惊。
这时，神农的臣民们觉得这个地方太过险恶了，立马劝神农回去，不过神农却摇摇头说：“不能回！不能回！黎民百姓饿了没吃的，病了没医的，吾等怎么能回去呢！”，他说着就领头进了峡谷，来到一座茫茫大山脚下。
这座山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上挂着瀑布，长着青苔，溜光水滑，而且四周有一股恐怖的气流，想要上山，要么得是天仙以上的修士，可以无视这气流飞上去，要么就是不动用法力，而是直接一