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灵珠的内涵：
1。即灵蛇珠。《文选。陆倕＜新漏刻铭＞》：“陆机之赋，虚握灵珠；孙绰之铭，空擅崑玉。”李周翰注：“灵珠、崑玉，喻文章美也。”唐杨炯《登秘书省阁诗》序：“心同匪石，达人千载之交；手握灵珠，文士一都之会。”王辏г恕堆哺馍惺榱偎獭罚骸凹椅站Ｕ洌搜溋橹椋饣嶂模朴咳獩隆！�
2。美珠。唐代莫宣卿《赋得水怀珠》：“长川含媚色，波底孕灵珠。”
3。指制造凹凸透镜的球面玻璃体。梁启超《格致之学学说沿革小史。近古格致学史》：“卡利列之千里镜，以凸面‘灵珠’与凹面‘灵珠’相合而成，彼乃改用两凸面灵珠，以便于观测。”按，凸面灵珠即为会聚透镜，凹面灵珠即为发散透镜。
第九句：珠彩耀前川13421《舟中》（宋朝范仲淹）
第十句：珠以岸为胎13421唐代沈佺期《和元舍人万顷临池玩月戏为新体》
第十一句：珠幌背兰膏13421《玉窗歌》（元代耶律铸）
珠幌的内涵：
珠帘。晋王嘉《拾遗记。周灵王》：“﹝美女夷光、修明说毙⒆砭钓ψ膘吨榛现凇Ｇ钥吣欢木辏街袢恕！鼻宕弃｜来《癸未上元夜观灯》诗：“我闻仙人楼阁名十二，珠幌虚明擘麟髓。”
第十二句：霹雳雷火珠14231（法宝名）
第十三句：中夏得此珠14231《北珠怨》（宋末元初方回）
第十四句：珠碎眼前珍14321《挽辞其一》（唐代李煜），题注：宣城公仲宣，后主子，小字瑞保，年四岁卒。母昭惠先病，哀苦增剧，遂至于殂。故后主挽辞，并其母子悼之；
眼前的内涵：
1。眼睛面前；跟前。南朝梁沉约《和左丞庾杲之病》：“待漏终不溢，嚣喧满眼前。”唐杜甫《草堂》诗：“眼前列杻械，背后吹笙竽。”宋朱淑真《题四并楼》诗：“眼前此乐难兼得，许我登临载酒行。”巴金《灭亡》第四章：“一个美丽的前程出现在他底眼前。”
2。目下；现时。宋苏轼《次韵参寥寄少游》：“岩栖木石已皤然，交旧何人慰眼前。”《警世通言。老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”清梁章钜《退庵随笔。家礼一》：“如今须考定人人眼前可行方好。”瞿秋白《赤都心史》四十：“各人暂时不杀自己的长官，而相约互杀各人的长官－－以免眼前吃亏。”
第十五句：珠旆扫坛飞14321唐代刘宪《奉和幸白鹿观应制》
第十六句：珠弹惹啼莺14321《回文春游》（明代王世贞），这句是回文句；
珠弹的内涵：
以珠作弹，谓其豪贵。南朝陈徐陵《紫骝马》诗：“角弓连两兔，珠弹落双鸿。”唐代骆宾王《帝京篇》：“侠客珠弹垂杨道，倡妇银钩采桑路。”唐代孟浩然《大堤行寄万七》：“王孙挟珠弹，游女矜罗袜。”
第十七句：珠泪洒红巾14321《杂言和常州李员外副使春日戏题十首其五》（唐代权德舆）
第十八句：高下两明珠14321《宿八尺月色陡明》（宋代张镃）
明珠的内涵：
1。光泽晶莹的珍珠。汉代班固《白虎通。封禅》：“江出大贝，海出明珠。”《新唐书。薛收传》：“明珠兼乘，未若一言。”鲁迅《花边文学。＜如此广州＞读后感》：“汉求明珠，吴征大象，中原人历来总到广东去刮宝贝。”
2。比喻忠良的人。《楚辞。刘向＜九叹。忧苦＞》：“伤明珠之赴泥兮，鱼眼玑之坚藏。”王逸注：“言忠良弃捐，谗佞珍用也。”
3。比喻可宝贵的事物。唐代韩愈《奉酬卢给事云夫四兄＜曲江荷花行＞》诗：“遗我明珠九十六，寒光映骨睡骊目。”钱仲联集释引孙汝听曰：“汀诗九十六字。”此谓卢汀诗字字似明珠。朱德《和董老过春节诗》：“座中邀远客，杯下吐明珠。”马南邨《燕山夜话。三七山漆和田漆》：“最近我对于三七感到特别的兴趣。它出产于云南等地，可以算是中药宝库中的一颗明珠。”
4。道教谓眼睛。《黄庭内景经。天中》：“眉号华盖覆明珠。”梁丘子注：“明珠，目也。”
第十九句：含珠以见求21342宋朝梅尧臣《哀国子黄助教》
第二十句：明珠点绛唇21342南北朝江淹《咏美人春游诗》
第二十一句：明珠采洛神21342宋朝杨万里《跋悟空道人墨迹》，题注：临川蔡教授诜之母徐氏，讳蕴行，自号悟空道人，学虞书得楷法，手抄佛书。跋以五言；
第二十二句：投珠已四吟21342《运使兵部见采拙诗四沐继和唱者已竭而答者无穷内省小巫敢当大敌既难收合余烬愿为城下之盟》（宋朝文彦博）
第二十三句：投珠恐见疑21342《古兴》（唐代薛据）
第二十四句：骊珠吐玉盘21342《云谷二十六咏其九石池》（宋朝朱熹）
第二十五句：灵珠乃混成21342《题妙光堂》（宋朝黄裳）
第二十六句：明珠且莫投21342《村游晚归感怀》（明代李开先）
第二十七句：丛珠细网林21432唐代李治《谒大慈恩寺》
第二十八句：荷珠漾水银21432《登江州百花亭怀荆楚诗》（南北朝萧绎）
第二十九句：求珠亦损魂21432《话道》（唐代齐己）
第三十句：连珠胜早梅21432《咏石榴诗》（南北朝萧绎）
第三十一句：明珠不可求21432《次韵陈无逸中秋月食风雨不见》（元代赵孟睿�
第三十二句：凉雨澹珠林23412明代徐繗《寓竹堂寺淳甫携槪�
第三十三句：徙倚对珠林23412唐代沈佺期《游少林寺》
第三十四句：骑马佩珠长23412《追赋画江潭苑四首其一》（唐代李贺），还见于《菩萨鬘其三十四》（清末民国初冒广生），这句是二转青句；
第三十五句：还有弄珠人23412《题欧阳仲元墨梅》（明代刘崧）
第三十六句：来就掌珠圆24312《奉和送金城公主适西蕃应制》（唐代韦元旦）
第三十七句：奎聚五珠联24312宋朝葛寅炎《题三易备遗》，题注：咸淳癸酉四月朔日；
第三十八句：晴日暖珠箔24312唐代贺朝《孤兴》
第三十九句：幢饰网珠悬24312《题法华寺五言二十韵》（唐代李绅），题注：此一首亦在越所作。寺内灵异，随注其下，以越人题诗者，前后皆不备言，今编于追昔游卷中。寺内疒？异禅师草庐持经，感普贤见于前；
第四十句：佛殿宝珠还24312《又和项服善二首其一》（宋代王十朋）
第四十一句：草龙珠帐底32143《为江阴伍教谕题葡萄三首其一》（明代倪谦）
第四十二句：且宴陪珠履34213《望海潮上兰州守》（元代邓千江）
第四十三句：翡翠巢珠网34213《和崔司马登称心山寺》（唐代孙逖）
第四十四句：傍珠帘散漫41234《水龙吟杨花》（宋朝章楶），“闲傍珠帘散漫初”出自《柳花》（宋代白玉蟾），这句是二转青句；
第四十五句：为黏珠履迹42134唐代顾况《空梁落燕泥》
第四十六句：未为珠履客42134唐代杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》，题注：翰乃突骑施首领哥舒部落之裔，蕃人多以部落为氏，初为王忠嗣衙将，后代为节度，屡着功河西，进封平西郡王；
第四十七句：不求珠所自42134唐代元稹《杂曲歌辞出门行》，乐府古题序（案：丁酉。）：诗讫于周，离骚讫于楚，是后诗之流为二十四名，赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调，皆诗人六义之余。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐之际。在音声者，因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度。而又别其在琴瑟者为操引，采民氓者为讴谣，备曲度者，总得谓之歌曲词调，皆斯由乐以定词，非选调以配乐也。由诗而下九名，皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也。后之审乐者，往往采取其词，度为歌曲，盖选词以配乐，非由乐以定词也。而纂撰者，由诗而下十七名，尽编为乐录、乐府等题，除铙吹、横吹、郊祀、清商等词在乐志者，其余木兰、仲卿、四愁、七哀之辈，亦未必尽播于管弦明矣。后之文人，达乐者少，不复如是配别，但遇兴纪题，往往兼以句读短长，为歌诗之异。刘补阙之乐府，肇于汉魏。按仲尼学文王操，伯牙作流波、水仙等操，齐犊沐作雉朝飞，卫女作思归引，则不于汉魏而后始，亦以明矣。况自风雅至于乐流，莫非讽兴当时之事，以贻后代之人，沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩，尚不如寓意古题。刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉，曹、刘、沈、鲍之徒时得如此，亦复稀少。近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车、丽人等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复倚傍。余少时与友人乐天、李公垂辈，谓是为当，遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李余，各赋古乐府诗数十首，其中一二十章，咸有新意，余因选而和之。其有虽用古题，全无古义者。若出门行不言离别、将进酒特书列女之类是也，其或颇同古义。全创新词者，则由家止述军输、捉捕词先蝼蚁之类是也。刘李二子方将极意于斯文，因为粗明古今歌诗同异之音焉；
第四十八句：世人宝珠玉42314《聚奇楼》（宋朝陈观）
第四十九句：下流匪珠玉42314唐代杜甫《入衡州》
第五十句：末年蕊珠殿42314《奎宿奏事》（宋朝刘克庄）
第五十一句：照海珠成市43124《泛舟呈元质照老其二》（宋代李流谦）
第五十二句：赤水珠何觅43124《渚宫莫问诗一十五首其三》（唐代齐己）
第五十三句：万里珠崖郡43124《送二侄之官琼州其二》（清代张廷玉）
第五十四句：大宝珠仍璧43124《上云内帅贾君》（元代麻革）
第五十五句：素女鸣珠佩43214《宫中行乐词其八》（唐代李白）
第五十六句：碧瓦衔珠树《碧瓦》（唐代李商隐）
第五十七句：市井怀珠玉43214《陈留市隐（并序）》（宋代黄庭坚）
第五十八句：绣岭明珠殿43214唐代杜牧《华清宫三十韵》
第五十九句：在掌如珠异43214《五言其一十六》（唐代吕岩）
第六十句：渐晓连珠妙43214（雨后诗芽涨）
第六十一句：瑞采连珠璧43214《酹江月寿史贰卿》（宋朝无名氏）
第六十二句：会把明珠射43214《黄鹤洞中仙》（元代王哲）
第六十三句：翠羽文珠阙43214《法乐辞其二》（南北朝王融）
第六十四句：纵有明珠在43214《闻海寇入高凉陷属邑怅然有作》（明代黎民表）
纵有明珠在43214=4321＋3214，任意相邻4字的发音都是四种声调全有，即为四声喜全递，念起来最声动。
忽略轻声，1代表1声，2代表2声，3代表3声，4代表4声。
基于今音的四种声调，5字句一共有1024种声调结构，契合四声喜全递的声调结构仅有24种，因此找出这64句是非常不容易的。
第503章 感今重恻古，感的文气等级：）（）
感今重恻古，古心味玄酒。
酒肠宽似海，海内存知己。
刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得感字很奇妙。常感真公传隐诀，每言凡骨是仙材。岂是群仙露奇迹，故将珍玩感途人。石刻仙潭神笔题，我来观感仰灵祠。于是决定炼制含感字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。
此外，还利于创作出含感字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。
刘旭星一共找到64句含感字的今音契合四声喜全递的五字句，感字的文气等级是64级。
基于普通话来读，64句含感字的声动好句是：
第一句：鲛人感泣心12341宋代丁谓《珠》
鲛人的内涵：
1。神话传说中的人鱼。杨慎《升庵诗话。子书传记语似诗者》引《韩诗外传》：“荆山不贵玉，鲛人不贵珠。”晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩……从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”唐杜甫《雨》诗之四：“神女花钿落，鲛人织杼悲。”端木蕻良《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女，在绿色的云片里嬉戏。”
2。捕鱼者，渔夫。唐杜甫《阌乡姜七少府设鲙戏赠长歌》：“饔人受鱼鲛人手，洗鱼磨刀鱼眼红。”仇兆鳌注：“鲛人，捕鱼者。”宋张世南《游宦纪闻》卷七：“﹝龙涎，奕瞬芍晕帘Α！�
第二句：诗人感木瓜12341《赠妇诗三首其三》（汉代秦嘉），题注：《诗纪》作留郡赠妇诗；
第三句：忠臣感圣君12341唐代钱起《送李大夫赴广州》
圣君的内涵：
1。犹圣主。《管子。任法》：“圣君任法而不任智，任数而不任説，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治。”《荀子。臣道》：“事圣君者，有听从，无谏争。”旧题汉李陵《答苏武书》：“幸谢故人，勉事圣君。”唐李绅《上党奏庆云见》诗：“五色传嘉瑞，千龄表圣君。”明刘基《春兴。又用韵答严上人》：“圣君宵旰惟恭己，早晚阳和斡化机。”
2。对德才高超者的尊称。《墨子。尚贤中》：“传曰：求圣君哲人，以裨辅而身。”《晋书。良吏传。曹摅》：“狱有死囚，岁夕，摅行狱，愍之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新岁人情所重，岂不欲暂见家邪？’众囚皆涕泣曰：‘若得暂归，死无恨也。’摅悉开狱出之，尅日令还。掾吏固争，咸谓不可，摅曰：‘此虽小人，义不见负，自为诸君任之。’至日，相率而还，并无违者。一县叹服，号曰圣君。”
第四句：鸠能感醉翁12341宋代刘克庄《化蝶》
第五句：孤怀感废兴12341《京东杂感》（清代洪升）
孤怀的内涵：
1。孤高的情怀。唐代孟郊《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁烁黄金。”宋曾巩《回枢密侍郎状》：“孤怀易感，重谊难忘。”胡惠生《赠王亦梅》诗：“世事凭陵劫，孤怀寄落尘。”
2。独特的见识。清代曾国藩《圣哲画像记》：“班氏闳识孤怀，不逮子长远甚。”孙中山《＜民报＞发刊词》：“求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀闳识，远瞩将来者乎？”
第六句：真人感赤精12341《端午内中帖子词其三皇帝阁》（宋代王圭），还见于《端午帖子其二太上皇帝阁》（宋代周必大），这句是二转青句；
第七句：相逢感泣多12341《喜申凫盟至都门其三》（清代杨思圣）
第八句：春来倍感伤12431《壬辰冬识孙元京于郡城剧谈甚得因约余至其家已而不果明年春早闻已下世器以诗》（宋代汪炎昶）
感伤的内涵：
1。有所感触而悲伤。《诗。陈风。泽陂序》：“言灵公君臣淫其国，男女相悦，忧心感伤焉。”晋代张