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范斯远上气不接下气好不容易走到山径的拐角处，正想坐下来歇会，骤然看见杜玉清就坐在前面的石头上，便立马改变主意要绕过杜玉清走到前面。
“嘉善哥哥，陪我休息一下吧。”杜玉清忍住笑，她知道刚才自己不经意的言行得罪了这位范大爷，只得好言好语地哄着，“我知道你能走，可是我累了，陪我休息一下吧。”
范斯远不情愿地坐下，拿出手巾擦汗，头别扭地朝向另外一边，根本不看杜玉清，寿平赶忙递过水袋来给他喝水。
“真美啊！”杜玉清发出叹息似的感叹，范斯远回头，顺着杜玉清的目光回望，但见峰峦叠嶂群山俊秀，山谷间云雾缭绕，宛如仙境。他们矗立半山，来路在山林间蜿蜒若隐若现，向前而望，两侧悬崖峭壁，只有一条天梯般的山径插入云霄。
范斯远不由地点点头，他没有想到自己不知不觉已经走了这么长的路。
他们矗立良久，都被这自然的鬼斧神工之美深深地震撼了。
第一百八十章 登临险峰（）
“嘿嘿，”杜玉清突然想了什么好笑的事情，转头对范斯远说：“刚才先生说：无限风光在险峰，他一定要登上前面的莲花峰和天都峰，踏上李太白的足迹，品味一下‘凤吹我时来，云车尔当整。’的感受才不虚此行。他说：为了保持体力，眼下能坐轿就绝不自己走，就叫了滑竿来。轿夫说他体型胖大，要加一倍的价钱。先生说：行啊，他平常坐轿子都是四个人抬的，付一样的价钱，你们也来四个人吧。轿夫说：这里路窄，四个人走不开。先生就说：‘还是啊，不是我的问题，是你们的问题。这样吧，还是四个人抬，两两轮流，这样你们就不会累了。’轿夫就答应了。呵呵，不知道他们现在醒悟过来了没有？”
范斯远也笑了，别看姚先生读书授课时威严肃穆，令人不由心生敬畏，但平常有时候开起玩笑来就跟老顽童似的让人哭笑不得。
看着范斯远的脸色终于雨过天晴，杜玉清招手叫来了滑竿，范斯远便乖乖地坐上去。其实他也知道自己这次生气生得有些莫名其妙，平时他和阿杏也常闹别扭，一般他都愿意主动示好两人达成和解，可这次看到阿杏把他抛下和那个耿家辉在前面健步如飞，说说笑笑并肩而行，他心里就受不了。现在看阿杏特意留下等他，他的气就消了一半了，又心知肚明阿杏为了让他坐滑竿处心积虑地拿先生做筏子，他另一半的气早就消到爪哇国去了。
不一会儿他们赶上杜渊之一行，后来的路越来越艰险，到了莲花峰山脚下，轿夫停了下来，说：前面的路他们的轿子上不去了，他们只能在这里等他们。范斯远抬头看见那陡峭的山峦，心中庆幸自己听了阿杏的话，坐着滑竿的时候休息调整了一下，不然他现在只能望崖兴叹铩羽而归了。
他们在轿夫的介绍下请了一个采药人做向导，在他的带领下逶迤前行。
路越来越窄，有些甚至根本没有路，有的地方两山连接就是一块孤零零的岩石，岩石下是万丈深渊；有的地方就是几根木头插入石缝中作为阶梯，悬空在山涧上，身子必须紧贴崖壁才能踽踽通过，行走在这样的道路上，真是令人胆战心惊，不敢有半分的懈怠。不然一脚踏空便万劫不复。
大家异常安静，平常的嬉笑打闹消停了，只听到山谷里回荡着细细呜呜的风声。
快到最险峻的山顶时，杜渊之对人员进行了调整安排，他和常胜负责保护姚先生；春生和宁夏负责保护阿志；杜玉清和耿家辉就负责保护范斯远。范斯远不乐意了，他不敢和杜渊之当面说，就只能和杜玉清嚷嚷：“我不用保护。”杜玉清没理他，转头和耿家辉商量他们应该怎么走。
耿家辉建议说，他走头里，让范公子走中间，比较壮实的寿安断后。为以防万一，在范公子的腰上绑上一根绳子，他和寿安各系一头。杜玉清觉得好，吩咐大家照做。
范斯远本来就觉得自己被杜玉清忽略了，光顾着和耿家辉商量，没有征求他的意见就已经不高兴了，如今又要他像小狗似的被人牵着，心里是要多别扭有多别扭。坚决不让寿平他们往自己身上绑绳子。大家怎么劝他都不听。
杜玉清生气了，瞪着眼看着他说：“你有其它更好的办法吗？如果是在学问上我们肯定是听你的，但在生活经验上你还是听听其他人的意见吧。人贵有自知之明，”她指了指前面，姚先生身上也系着绳子，正笨拙地手脚并用在光滑的岩石上往前爬行，“像先生那样成大事者不拘小节，不给大家增加麻烦，这才是真正的智慧。冒险也是在有准备的情况下的探索，不然就是鲁莽送死。章惇那样的人尚且知道用绳索系树保护自己。你要是真的觉得自己能行，能承担起后果，我们就不管你了。”说罢扭头就走。
杜玉清的话如当头棒喝，把范斯远一下打得心惊肉跳，无地自容，幡然醒悟。
杜玉清这里说的是一个历史典故，北宋时期的两位名臣章惇和苏轼，年轻时情投意合，曾经同游仙游潭。曾慥在《高斋漫录》中记载：“下临绝壁万仞，岸甚狭，横木架桥。子厚推子瞻过潭书壁，子瞻不敢过。子厚平步而过，用索系树，蹑之上下，神色不动，以漆墨大书石壁上曰，‘章惇苏轼来游。’子瞻拊其背曰：“子厚必能杀人。”子厚曰：“何也？”子瞻曰：“能自拼命者能杀人也。”
章惇和苏轼他们当时面临的是同样险峻的形势，对面是巍峨绝壁，下面是万丈深涧，中间仅一根横木作为桥梁，章惇为了能在对面崖壁上留下一个“章惇苏轼到此一游”的题字，便用绳子一头固定在树上另一头缚在自己腰上，神色平静地过桥题字。苏轼笑他说：他连自己的命都不当回事，将来必能下狠心杀人。章惇大笑。不幸一语成谶，章惇做了宰相之后，党同伐异，压制异己，就连当年的好朋友苏轼也没能逃过被他迫害和流放的厄运。
范斯远顿时出了一声冷汗，他原本可以在中举后一鼓作气去考进士，但父亲说：在社会上做人比做学问重要，以你目前的学问我不担心你不能科第取胜，但你太聪明又太任性，我担心你会在官场上被人打得头破血流还不自知。你还是多历练几年吧，就把他弄到杭州来，说是和姚先生学习，实际上是和杜渊之学习。父亲说：杜渊之表面上温文尔雅，让人如沐春风，实际上他懂得审时度势，内心有自己真正的坚持。才会成大事者不拘小节。你要好好向他学习。
先生昨天还在说：“吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也。”命运掌握在我们自己手里，懂得进退、积德修行才是真正的趋吉避凶。自己当时深以为然，还点头赞同，要改掉自己任性的毛病，今日怎么就故态复萌了，呸！枉然自己读了这么多的书，却还是这么不懂道理。
范斯远羞愧万分，有些气急败坏，他瞪一眼寿平，骂道：“看什么看，还不快把绳子拿过来？！”
寿平敢怒不敢言，只能暗地里叫屈，真是神仙打架小鬼遭殃。折腾着在范斯远身上又是缠绕又是打结的，力求牢固稳妥，却简直要把范斯远勒得喘不过气来。
耿家辉看不过去，自告奋勇过来帮忙，他解开绳索，做了两个活扣套在范斯远腿上，又在腰上松松地围了一圈，打了一个简单的结，便成了。向导见了，也夸他绳索系的好，又轻便又结实。耿家辉不好意思地说：这是他们运镖时老师傅传下的手法。
范斯远觉得舒服多了，心里不由地对耿家辉增加了一丝好感。不仅是术业有专攻，更重要的是耿家辉的磊落坦荡，不计前嫌赢得了他的尊重。
范斯远后来就老实许多，他这个人虽然任性，但优点是佩服强者，能够听进对的意见。当然形势也不容他不老实，后来的路越来越艰难，到根本人迹罕至没有了路，有的地方就如天梯，每个人都要四肢并用才能通过；有的地方山峭陡然，向导可以飞索攀上，他们一个个便踩着常胜的肩膀攀爬上去，轮到范斯远时，靠着他手无缚鸡之力的身体连踩上常胜的肩膀都颤颤巍巍的，更不用说还要攀爬了，这个时候他身上的绳子就发挥了作用，上面的几个人硬是连拖带拽把他拉上去，这下范斯远一动不敢动了，他也知道自己再折腾反而会增加大家的负担。
幸亏杜家人个个身手不凡，有的时候向导都自愧不如。这一路走得既艰辛又充满了乐趣。大家也在这同舟共济的探险中增进了感情，在一次差点滑倒时被耿家辉手疾眼快拉住后，范斯远自热而然也和他以兄弟相称。
当范斯远天都峰最惊险的地方，在宽度仅仅一两的山脊上，当地人称之为鲫鱼背上猫腰爬行的时候，忍不住侧目俯视，下面是万丈深渊，淼淼云海，顿时头晕目眩，四肢发软。啊，如果我摔下去，会粉身碎骨吧。他从来没有觉得生命是如此的脆弱，就像是风中的一片落叶，随时会有飘下的危险。
“别往下看，只看前面。”
仿佛是心灵感应似的，杜玉清恰巧回过头来，低声交代道。两人的目光在空中交汇，杜玉清面无表情就转移回了目光，范斯远刚才轻飘飘的心仿佛有了重心似的落了地，顿时安逸稳定了。
他脑海里突然冒出来苏轼的一句诗：“浮空眼缬散云霞，无数心花发桃李。”
他的世界刹那间灿烂美好起来，桃李芳菲。
第一百八十一章 雅人深致（）
傍晚的时候大家坐在天都峰顶，眺望远方，众人心潮澎湃，在征服了一座座的险峰之后，劫后余生的他们此刻都有种“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的豪迈感。
杜玉清一个人静静地坐在一边欣赏着眼前壮丽的画卷，她被这大自然的神奇隽永给深深震撼住了，就觉得之前看过的所有的山水画，哪怕再是名家画作，再高的技巧在这自然的瑰丽神奇面前都相形见绌。不要说那险峰、云海、怪石，便是一棵棵造型优美的黄山松便足以让她心仪折服。那千姿百态的黄山松长在石缝中，或陡然斜倚在悬崖峭壁上，或孤独矗立在壑立千仞的独峰上，如盖伸展、如虬盘曲，无不苍劲挺拔，竞异争秀。
杜玉清真恨自己没有笔墨能把眼前的美景能一一描摹下来，哪怕是再拙劣，它也有一个形状，可以在以后的日子里反复回味。
“我观吟咏黄山的诗，虽然是李太白的作品最多，但还属吴黯的《因公檄按游黄山》最为贴切。”
一个人走过来坐在了杜玉清身边，不用回头她也知道是范斯远。她对范斯远太了解了，刚才瞅见他几次偷眼在瞧着自己，就知道他已经自知理亏了准备服软了，不过他这个人好面子是不会明着道歉的，就常用这种方式来示好。杜玉清早已习惯了。虽然他的话题开得突兀生硬，她也不能不接着。于是杜玉清就当做什么也没发生过似的问道：“哦，怎么说？”
虽然范斯远觉得阿杏的语气有些生硬，但她毕竟愿意搭理自己，他开心得嘴角都要裂到耳朵上了，他就知道阿杏心里是大度的，不会像其他女人似的，遇到什么问题，就陈谷子烂芝麻翻出来说。
心情愉快的范斯远便借坡下驴，滔滔不绝地说开来，“我读李太白吟咏的黄山诗中，《送温处士归黄山白鹅峰旧居》属上佳，但它虽浪漫飘逸，但其中多有奉承温处士之意，不如他早期的诗作豪迈洒脱，而且单论描写黄山之作我觉得吴黯的《因公檄按游黄山》写得更言之有物些。”
杜玉清没有听说过吴黯这个人，更没有读过这首《因公檄按游黄山》。范斯远随即为她吟咏道：“倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。”
杜玉清不由地点头，的确是很形象的描绘。不过，好像稍微平铺直叙了一些。
旁边的杜渊之和姚先生听了不由相视而笑，姚先生开口说道：“‘诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。’诗，首先是你内心的情感是否被真正地触动；其次，你要把这种情感的触动充分地表达出来，有了这两项要素才是诗。如果你内心被真正地触动，有自己真正的思想、感情和意念，别人能通过你诗的语言受到感染，获得启发那就是好诗。”
“李太白的诗好，在于他本人的多情，更在于他诗的语言风格多变，不拘一格，比如乐府诗的跳跃宕荡，比如《将进酒》开头就是‘君不见黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。’情豪逸兴。而律诗绝句则用词浅白、自然清新却韵味悠长。‘两岸青山相对出，孤帆一片日边来’，‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’这些诗句大家都耳熟能详，就不用我多说了。
回到你们说的这两首诗的比较，黄山就在你们的面前，相信大家对它的神奇俊秀都非常感动，诗的第一个要素你已经具备了，就差第二个了，要是你，你会怎么写黄山？”
是啊，要怎么写？大家陷入了沉思。
杜渊之笑了笑，给了大家一个提示：“要说名山，我也去过几处，不说其它的，单讲就近的庐山，我觉得远不如黄山矣。但为什么庐山有李太白的《望庐山瀑布》和苏轼的《题西林壁》这样脍炙人口晓欲天下的大作，而黄山却没有？”
为什么？
“噢，我明白了。”范斯远脱口而出道：“事物要有重点才能突出，所以李太白的《望庐山瀑布》只写瀑布，苏轼的《题西林壁》虽然脍炙人口，但它重在讲哲理，而不在写景，像‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’这样的描写放在哪里的山景可能都合适。”
春生补充说：“而因为黄山之美太多太神奇，云海、险峰、松树、奇石、朝阳、晚霞无一不绚丽隽永，反而难一一描绘。”
姚先生点了点头，说：“不错，阿杏，你有没有什么说的？”
他刚到杭州时，杜渊之请他也给阿杏上课讲学，他大吃一惊，女子认几个字不就行了吗？干嘛还煞费苦心让她学四书五经？这太违背社会习俗了，他几乎是嘲笑似的问：“你难道是想学谢安培养又一个谢道韫吗？”
没想到杜渊之认真地回答说：“为什么不可以？”让他有些瞠目结舌。
东晋的名士谢安非常在意对家族后辈的培养，在隐居的时候亲自给儿女子侄讲经说文，带着他们游学山川名胜，使得他的子侄一辈兰桂齐芳，其中最突出的是两个侄儿谢玄、谢朗，还有侄女谢道韫。谢道韫甚至屡次获得他更高的赞誉。
《世说新语》曾记载：谢安寒雪日尝内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，安欣然唱韵，问如何形容大雪。谢朗应声回答说：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起”。谢安大乐。他所乐者，在于裙钗不让须眉，侄女之诗才，更在侄子之上。
还有一次，他问子侄们最喜欢《诗经》中的哪一句，谢玄回答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。谢道韫则说是：“吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心”。�