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”除了心性沉稳之外，我在清弟身上发现了一种更微妙的能力，他好像能预知我下一步的动作。“
尽管功力不如自己，但程羲和发现杜文清往往能够早先一步预知他下个步骤，这太让程羲和吃惊了，他们这是第一次交手，差不多还是陌生人之间比划，他能看透你，你却琢磨不透他，这让人很是气馁。这种功夫，程羲和在自己的华山师父身上见到，在和师父对练时，自己左突右击从来没有逃过师父的抵挡和封杀，当时他的理解是：他多年在师父教导下习武，师父对他了如指掌，所以自己的一举一动自然逃不过他老人家的法眼。但杜文清小小年纪，今天又是初次交手，他又是如何做到的？如果不能窥探其中奥妙，假以时日，清弟必然会远远超过自己。
杜渊之点点头，没有做解释。
后面是杜玉清的点评，杜玉清朝程羲和拱了拱手，真诚地说：“程大哥功力雄厚，这点我自愧不如。但程大哥刚才的出力还都是发自于拳脚，而不是发自腰中，就如父亲，呃，叔父所说，还是在骨肉上用力。如果大哥能在这方面多留意，那今后的功力必然进步卓然。”
杜渊之对两人的点评做了总结，他表扬了两人的优点，进而又指出他们刚才各自的不足，程羲和发现他真是心细如发，连自己什么时候走神了都给他发现了。他真是疑惑先生是怎么做到的，它是否就是杜玉清能够预知他行为的原因。
杜渊之笑了，说，”我曾说过武功有三个层面：形、质、神。你现在还是在从’形‘向’质‘的转变中，所以你的用力还在骨肉，拼的是你的身边本身的劲力。而最高境界是’神‘，也就是’空‘的境界。如何能’空‘？首先你得放下吧。如何能’放下‘？你得’看见‘有东西你才能放下吧，如何’看见‘，这就要靠我们的觉知了。觉知，时刻知道自己当下在哪里，在做什么。砍柴时砍柴，吃饭时吃饭，吃出饭的香甜。“
程羲和心中震撼，先生的话简洁明了，把他一直觉得深奥晦涩的道理说得明明白白，他一下恍然大悟，又有些将信将疑，就这么简单吗？
杜渊之摆摆手，说道：“大道至简，道理其实很简单，实践起来却太难了。所以古往今来真正得道的人有几个？一个是看不透，一个是看到了却不相信。身在红尘，心念青山容易，但心在青山却是不易，毕竟现实的诱惑太多，烦恼太多，如何能轻易放下？好了，这些你以后你慢慢体会吧，练习武功就先从十六字诀开始，做到拳拳体会。
另外，我希望你记住两点：
一、对我们之间的关系，不足为外人道也，尤其是我习武之事。希望你能够保守秘密。
二、虽然你没有学习杜家拳，但学习的是我传授的心法，也算得是半个杜家弟子，希望你能遵守我们杜家的武训，具体内容文清会告诉你，一旦发现你违反此中的任何规矩，我必然严惩不贷。你可曾明白？”
“是，学生谨记。”程羲和躬身施礼，恭敬应诺。
杜玉清坐在马车上挥手和陈家村的人挥手告别，那个被她救起的男孩箩筐哭着跟在马车后面跑了好一阵子，才恋恋不舍地停下脚步，让杜玉清不忍直视。最后箩筐拜了杜渊之为义父，成为了杜玉清的义弟。他现在的大名叫陈淮安，是杜渊之给起的名字，取其在淮水里获得新生之意。陈淮安这几天一直围着杜玉清转，有时拿来几只烤麻雀，有时拿来家里刚出炉的烤饼子，他说：父母不让他去水边玩了，要不然他真想去芦苇丛中掏几个野鸭蛋给哥哥吃。对这个把他从河里救上来了的漂亮哥哥，他的孺慕和崇拜之情溢于言表。杜玉清答应他以后有机会还会来看他。还给他留了地址，让他有什么事可以去京城找他。
因为骑马风大，第一天杜玉清就坐了马车，程羲和也陪着一起，两人和杜渊之或交流，或请教学问，一路上说说笑笑很是充实。在交谈中，程羲和越发觉得自己读书太少了，不要说对杜渊之学问渊博的高山仰止，就是对杜文清见识的深刻程羲和也是自叹弗如。他一面下决心以后要多读一些书，一面如饥似渴地接受先生的教诲。
但尽管非常努力，对于杜渊之的许多话他还是听得半懂不懂，因此当杜玉清下午因为坐得太久想换成骑马活动活动筋骨时，程羲和又赶忙跟上了。
程羲和问道：“清弟，我看你们打的长拳似乎和我所见的一般长拳不同，这是什么缘故？”
程羲和问得坦荡，杜玉清回答得也真诚坦白。“虽同是长拳，名称相同，动作相似，但我杜家拳却已是变化出焉。原来的长拳是前朝太祖皇帝所创，吸收北派武术中的查拳、华拳、炮捶、红拳等拳术结合而成，讲究‘动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、转如轮、折如弓、轻如叶，拳如流星、眼似电明。’不过这些讲究，套用到任何一个拳种又有哪个不合适的？那个武门学派不要求’精要充沛，气息沉稳，力要顺达、功力纯厚‘？外在形式重要，但核心更重要。尤其是如何达到要求的方法。我曾祖行伍出生，他的可贵就在于兼收并蓄和追根溯源。他曾说过：我杜家之长拳实为善用之‘长’，是自己体会用心，兼收博采，合之为‘长’。是滔滔不绝，周而复始之‘长’也。”
程羲和赞道：“杜将军实乃大智慧明之人也。”他似乎有些明白了杜家人的谦逊和自信从何而来了。
杜玉清对祖先的功业自然由衷敬仰，于是应道：“此乃我辈之幸。‘父作之，子述之。’祖上荣光恩泽于我们后代，我辈当发扬光大，代代传承，方为‘长拳’。”
程羲和发现杜文清脸上洋溢着敬仰肃穆之情，这时候的他哪里还是个什么都不在意的公子哥儿，分明是位认真严谨的世家君子。他觉得杜文清他心中似乎没有羁绊，能够在各个角色中自由穿梭，充满矛盾又相互融合协调，什么都拿的起放得下，比自己板正的做事风格可灵活多了，也招人喜欢。不禁更加欣赏这个弟弟的不凡，把他视为志同道合的知己。他说：“贤弟一番话，正是我心中所想，以前对于出生这样的家庭，享受着锦衣玉食的生活总觉得是理所当然的，出道社会这一年才知道世事艰辛，我们的祖辈身在乱世却能排除困难成就这番事业，实为不易。人要成事，没有坚定的信念，没有宽大的胸怀，没有坚强的意志是无法做到的。“
“是啊，除了这些，人的成功不仅要有命还要有运，要时运相济，否则再好的命也强不过时势大潮的倾覆。”说着把姚先生的情况简单地说一遍，然后总结说：“先生原本出生高门世家，德才兼备，学问更是通达广博，如果不是政治风云变化他可能已经是朝廷的肱骨大臣，将来还可能名垂青史。而实际上他现在却是一位籍籍无名的田舍翁，他的子弟也变成了地地道道的农民。这不能不是说造化弄人。大哥，我叔父这案子可大可小，未来杜家不知道会有怎样的命运，但能认识大哥是我的幸运，我会永远铭记在心。”
程羲和也被他说得有些伤感起来，但他不会劝人，只能笨拙地说：“认识你们才是我的幸运。“看着杜玉清怅然望着远方，心中不由感到一阵钝痛，他赶紧安慰道：”你放心，我会全力护着先生安全的。”
杜玉清一激灵，醒悟过来，自己怎么会在程羲和面前变得这么伤感，这么脆弱，难道是因为觉得他是依靠而让自己产生了依赖之情？杜玉清好不羞愧，自己的”放下“呢？忙说道：“谢谢你，大哥。我希望不要因此影响到你的职责和仕途。”
“你放心，我知道自己的职责，但职责之外还有人情，总是可以照顾一二的。”程羲和很感动，在悲伤无奈之中清弟还能为他考虑。
“大哥，天命不可违，你尽力就好，其它留给命运的安排吧。”
程羲和看到杜玉清已经从怅惘中解脱出来，忍不住取笑他道：“贤弟，我怎么觉得你有时候像小姑娘似的想的太多，又多愁善感的，男子汉应该顶天立地，只要是对的事情，虽千万人吾往矣。至于后面的事情想那么多干什么，想那么多还能做成什么事情？”
“别乱说，谁跟小姑娘似的。”杜玉清脸红了。
“我说你就跟小姑娘似的，耳朵上还扎着眼儿，小时候一定是当过姑娘养着吧。你如果扮成一个姑娘，不知道会有多少人都会被你骗了。哈哈哈。”程羲和开怀大笑了起来。他发现自己和这个清弟在一起，性情也变得自由活泼起来。
“滚！”杜玉清恼羞成怒把手中的鞭子扔向程羲和，程羲和连忙逃窜。
听到欢笑的杜渊之掀开帘子看到杜玉清追打程羲和的画面，脸上也露出了笑容。这个阿杏和程羲和在一起倒是变得越来越开朗了，恢复了这个年龄的少女应该有的天真活泼。不过，杜渊皱了皱眉，不知道一旦身份暴露，阿杏会不会受到伤害？罢了，且让她享受眼下的自由快乐吧，她受到的压力已经够大的了。将来哪怕不能得偿所愿，未尝不是又一次心灵成长的契机。
第三百一十章 顺天而行（）
两人嬉闹够了，慢下脚步又并肩徐徐策马而行。
程羲和忽然想起什么，瞅了一眼杜玉清腰侧的佩剑，说道：“我看你的剑法倒有些似刀法。”
杜玉清点点头：“我祖上在军中实乃用刀，家中并无剑法，所谓剑法是用刀法改造而成，确有生涩凝滞的不便。”
程羲和大方地说：“我自幼练的是剑法，后来又到华山得师傅真传，贤弟如不嫌弃，得空教于贤弟如何？”
杜玉清喜形于色欢喜地叫道：“太好了，谢谢大哥！大哥要倾心相授哦，不得藏私！小弟将来光庭耀祖全在于此呐。”
“贤弟放心，不论是光庭耀祖还是如花美眷都包在我身上。”程羲和戏谑调侃道，成功地惊起杜玉清又一次的追打。打闹够了，两人又开始交流武功心得，程羲和问杜玉清：为什么先生和他老说自己用功在骨肉上，昨天先生提的第一问题：身体之外的其它力量到底在哪里？
杜玉清说：“大哥可曾听过这句话？‘文者，内理也；武者，外数也。有外数，无文理，必为血气之勇，失于根本，欺敌必败尔；有文理，无外数，徒思安静之学，未知实践运用，差微则亡耳。’很多人起早贪黑刻苦锻炼，但千锤百炼都在身体之上，筋骨再淬炼都是有形之体，必有障碍。”
程羲和有些明白，又更糊涂了。清弟可不就说的是他嘛，自己这些年也是在身体上用功，可是除去身体，我们还可以在哪里用功？他犹豫地问：“清弟，你是说：武功的真正功夫在于文武兼备？”
“这是我的体会，武功的真正功夫是落在骨肉之外，所谓诗的功夫在诗外。它是神，它是炁！”
“可是什么是神？什么是炁？又该如何获得他们？”
“大哥可曾读过四书五经和老庄？”
“自然读过。”
“大哥可曾注意到庄子《庖丁解牛》中有：’方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行’这个‘神’做何解？”
“这个”
“孟子《公孙丑上》有‘我善养吾浩然之气’中这个‘气’又是做何解？”
“‘难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道。无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。’是讲这种气强大、刚健，是用正义来培养而不损害，就能够充斥于天地之间，它是合乎义与道的一种正气，没有这个义与道，它就疲弱了，它是日积月累的正义所生长出来的，而不是偶然一次的正义从外边获得的。”这一段是程羲和最喜欢《孟子》一章中的片段，自然稔熟而郎朗上口。
“能否用这浩然之气于武功之中？”
“这怎么说？”
“孟子之‘气’，显然已不是身体气血之气，如同庄子之‘神’是超然于身体有形之体外的心气，它是联系天地之气为我之用，天人合一之道。
练身体之气血，固然能够功力浑厚，但练来练去都只是身体物质层面上的功夫。身体有形之体是有局限的，练到一定程度就会止步不前，再也无法进步。而更高的功夫是借用天地之气，放大自己，以神遇而不以目视。这样以无形打有形，如何能不胜？”
杜玉清的话如醍醐灌顶，甘露洒心，让程羲和如闻天籁，茅塞顿开。他长舒了一口气，衷心感叹说道：“闻君一席话，胜读十年书啊。得遇先生和清弟，真乃三生有幸。”
杜玉清到底是女孩脸皮薄，仓促闻得此言，脸一下变得绯红，耳郭都发热起来。
程羲和看着杜玉清白皙的面孔一点一点的变成绯红，有些愣怔又觉得有趣。他不知道为什么貌似心里坚强百毒不侵，整天嬉皮笑脸顽皮的清弟怎么这几天老是会突然羞涩起来，想来还是他谦和修为，心里更是佩服，于是说道：“为兄言语莽撞，贤弟莫要怪罪，不过却是我肺腑之言。练武练到如今，才知其博大精深、奥秘深沉，为兄喜形于色感怀先生和清弟至诚以告。请清弟继续说，要如何能够做到以无形打有形，获得上乘功夫？”
杜玉清发现自己和程羲和在一起时越来越控制不住自己的内心了，总是被他不经意的一句话弄得欢喜或无措，这让她有些烦恼，但她又莫名地喜欢和他在一起，她暗自审视着自己的慌乱，收拾心情继续说道：“修行！韩非子说：‘上古竞于道德，中世逐于智慧，当今争取于气力。’修行，文修于内，武修于外。内外表里如一，诚者成也。方法嘛，首先一个就是觉知了，觉知自己，觉知万物。老子说‘孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍为惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。’意思就是说天地有大道，它是隐藏在复杂的事物和现象里面的，我们要透过这些外表的现象本质。万物有灵，万事有道，要静下心来多体会这天地之道。另外一个就是多读书，”
说到此处杜玉清冷不丁地睇见前面马车中父亲掀帘朝他们看过来，面孔仍旧含着微笑，眼神却似有责备，杜玉清心里顿时醒悟，刚才自己话已经说得太多，实有好为人师卖弄之状，不由话头戛然而止，心中颇为羞愧沮丧，瞅见程羲和不解的目光，连忙补充说：“我实际并没有做到多少，在大哥面前实在有些班门弄斧，惭愧，惭愧！”
程羲和有些着急，他正听到兴头上清弟怎么突然停了，连忙说道：“清弟不必过分谦虚，在武学的钻研和思考上我不如清弟良多矣。我听清弟之言是字字珠玑，于我确是振聋发聩受益匪浅。修炼如黑暗中的摸索，你我是兄弟又成为了同修，更应该相互扶持。我读书少，清弟你多教教我嘛，见解不成熟不要紧，可以提出来我们相互讨论嘛，莫嫌大哥嘴笨就行。”但不论他怎么说，杜文清却再也不开口了，让程羲和觉得哭笑不得，觉得这个清弟性子怎么跟姑娘似的别扭，一会儿高兴地说个不停，一会儿就莫名其妙地不说了，真让人不可捉摸，不由得气闷。但转过头想想也就释然了。也许杜文清是家中宠儿，从小千从百顺的，没有一点不如意的，才惯出来这一语不合就给人摔脸子的毛病，自己家中那个娇贵的弟弟不也是矜贵顽劣的，哪回见到自己不是阴晴不定的？况且和自己