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那几个同屋的公子出狱后卖力地为林四小姐正名，述说徐法尊的不堪。
很快地关于徐法尊恶名昭彰种种恶行的流言便满城风雨，不仅说他欺凌良家妇女，还说他替他父亲收受贿赂卖官鬻爵，其内容详实有据，不难看出后面有徐家敌对势力痛打落水狗的推力，果然没几天弹劾徐巡抚的奏章就上了朝廷，真是呼啦啦地墙倒众人推，徐法尊的几个兄长内讧闹着分家，徐巡抚家的门口迅疾便门庭冷落车马稀。对此有的人拍手称快，有的人心有戚戚。
另一个声名狼藉的就是知府林家了，尤其是知府林夫人，不仅得罪了南京操江提督那里，要退回全部的聘礼，还要背负了虐待庶女的骂名，更让林夫人头疼的是要如何退掉和徐家的婚事。但现在的徐家如何肯善罢甘休地退亲？两边来来往往争吵、谩骂，又是杭州府一阵的谈资。
暗地里高兴的有总兵张家，他们原来面对巡抚和布政使的联手倍感压力，现在问题一下子迎刃而解怎么不让他们弹冠相庆？
最有意思的是关于那个刺客的流言，开始还说他是凶狠残暴的歹徒，后来就变成有情有义的侠客，最后在口口相传中就变成替天行道的好汉，他身高一丈，力大无穷，不仅能呼风唤雨，还能撒豆成兵。江湖上称他为斗笠客，除了为人打抱不平，还专门修理那些始乱终弃的斯文败类，一时间杭州府出来喝花酒的纨绔子弟都收敛了许多。
市井里流言蜚语闹得沸沸扬扬，而始作俑者的杜玉清却毫不知情。在寂静的云栖寺的甬道便，有一个身穿僧衣的女子正蹲在地上一寸一寸地清除杂草，她做的是那么认真投入，仿佛它是天下最重要的事情。这就是杜玉清了。
“师妹，”一个俊秀的和尚过来说：“师傅让你去烹茶。”
“是。”杜玉清支起身体，把地上的杂草用小竹耙聚拢在一起，归拢进簸箕里去，然后倒在寺外的路边，通过阳光的暴晒杀死然后成为养料。她来到云栖寺已经几天，每天不是擦洗、扫除就是念经、抄写经书，生活单纯而有规律。
“我以为庭院已经很干净了，经你这样一做啊感觉还是有不少可清理的地方。到底还是女孩子细心。”夕照和尚的俊目四下逡巡，感叹地说。这个师妹自从正月里来赏梅后，好像就与这里结下了不解之缘。每逢初一必上山拜谒，带来一些鞋袜衣裳和素食，有的时候十五或者菩萨生日也会上山，给这寂静的山里生活增添鲜活的色彩。她的话语不多，更不会阿谀奉承之言，每次来便是帮忙打扫卫生，为师傅换洗被褥，清洗后的被套和被芯晾晒在后院，师兄弟们争相效仿，久而久之，师兄弟们都习惯了在这一天为自己内务做彻底的扫除，每当晚上他们躺在散发着阳光香味的被褥里时，都会涌上一种幸福的滋味。
除了清洗，还有膳食。
阿杏一来，中午的膳食便会增加两样新东西，一道是块点心，一道是一碗汤。点心是阿杏主仆带上来的，它们或是应季的小食，如清明时的清明果，或是专门为他们做的素点心，他们尤其喜欢她们专门制作的素点心，内囊细腻不说，表皮还特别有嚼劲，后来才知道他们是把两种米煮熟后混合在一起舂，然后擀平做成的表皮。内囊一般是豆沙、芝麻馅的甜口，后来偶然有一次，是笋子香菇混合的咸口，大家吃了都忍不住叫好。以后每次阿杏来的前一天，到山里找笋子或是菌菇等山货成为大家默契的事情。
寺庙生活规律讲究食不言寝不语，每次初一中午用膳时，这句话成为他们行为最好的诠释，头一个是喝汤，点心则放在最后食用，那一小口小口地细嚼慢咽吃进嘴里暖在心里的美妙滋味真是令人回味无穷。自从夕临师弟不小显摆地把他们初一的盛宴之事透露给他们的慧光大师兄——山下云林寺的方丈后，慧光大师兄便在向师傅问安之后自觉地留了下来，他们原来只有六个人的初一午膳便多了一位蹭吃蹭喝者，虽然一人一个的点心不会少，但他们的汤多了一个人分，每个人自然就少一点啦。
第二百一十八章 沉浸于物（）
师傅之前就说：阿杏师妹心里有诚，能够沉浸于物，是那种能够把日子过得细腻，过得滋味无穷的人。果然，这次阿杏上山后，不仅花了几天时间把寺庙上上下下都仔细地清扫了一遍，还帮忙厨房做膳食，同样的东西在她手上便多了一种让人能回味无穷的滋味，虽然都是最简单的菜式，端上来后却是色香味具足矣。经过观察师兄弟们发现原来她是根据食材的不同属性进行烹饪，在进行搭配时还注意到它们属性和时间上的融合，最大限度地发挥除食材本身的美味。
活泼的夕临有一次忍不住问她怎么做到的，阿杏奇怪地睁大眼睛，才意识到这个问题，她想了想说：我没有刻意怎么样，我只是从心里面觉知它们，然后尝一尝体会和感受它们的性情和喜好，最后尽量展现出它们的本来味道。
这番话让师兄弟们目瞪口呆，最后夕临挥了挥手，对负责厨房的师弟说：这么高深的东西你也一时体会不了，就跟着师妹采取最笨的办法好好学吧，把师妹的每道菜每个步骤都记录下来，以后照本宣科就好，做的久了你自然就能慢慢有体会了。
扫除亦是如此，阿杏这几天把寺庙里的每一寸地方都仔细擦拭过了，连地板都油光铮亮的，让人心情舒畅。大伙都以为她会歇手了，没想到她又开始蹲在地上一寸一寸地拔除庭院里那些细小的杂草，边边角角都不放过。
师兄弟看着就有些着急了，对这个善良而充满灵性的小师妹大家都喜欢得不得了，看她这次到寺庙里住了这么多天，每天只是闷头做事，变得不爱笑了，也更沉默寡言，大家都意识到她肯定是经历了什么不好的事情了，他们都想能帮帮她。师傅却说：不用管她，随她去吧，她是用这种办法来在清理自己。
“我没做什么，一切皆是它本来。”杜玉清抬头看了看肃静整洁的庭院，这里的灰瓦粉墙、青石板甬道和苍劲的松柏总给她光阴沉静、岁月安好的感觉，所以她想寻求心里宁静的时候不由自主地就想到这里。
那天她顺利地逃出怡情馆，回到房间洗漱后就如常上床睡觉了，她并没有觉得有什么异常。但第二天她醒来后她就觉得有些不对劲了，她怎么能这样平静呢？她伤了人诶，整个过程她是如此冷静，如此冷酷和凶残，为什么她心里都没有起一点儿的波澜？这让她吓了一跳，虽然她并不后悔自己的报复行为，但中间起码她应该有些紧张害怕吧？她没有。竟然还能拿着那只断手在墙上写字，而且回来后平静如斯，照旧写下日志后洗漱上床睡觉。自己还有人之所有的正常情感吗？还有，日志里她没有对怡情馆里事情写下一丁半点，好像当它完全不存在似的。对这样冷酷且戒心十足的自己杜玉清觉得有些害怕了，莫非自己真是天生铁石心肠的人，不然面对如此血腥场面怎么能这样无动于衷？
说是莲池大师让杜玉清去烹茶，实际上到了房间是莲池大师亲手为他们煎茶，杜玉清和夕照跪坐大师干净空旷的房间里，看着前面的莲池大师从都篮中拿出风炉、碾拂末、水方、漉水囊、瓢等茶器开始炙茶、碾茶，然后开始徐徐烹茶。三个人谁也不说话，或沉浸或欣赏大师的每一个动作。
渐渐地房间里有了火的味道，有了水汽氤氲和茶的清香。
这是杜玉清第一次完整地欣赏唐宋煎茶之法，看着莲池大师端庄肃穆的动作，她心里充满了敬意。
莲池大师最后煎出的茶首先供奉在隔壁佛堂的菩萨面前，然后是杜玉清、夕照师傅，最后才是自己。
杜玉清双手合十躬身谢过大师，然后捧起茶盏，白色的泡沫细细密密地，一点一点地破灭，露出深幽的茶汤。她轻啜一口在嘴里细致品尝然后徐徐咽下，茶汤厚重，带着苦涩的滋味，但一会儿的回甘便让她感到滋味无穷，心胸为之开阔，仿佛肺腑里的浊气荡涤一空。
茶盏里的茶不过三四口，便是小口轻轻地品啜也很快喝干了。杜玉清意犹未尽，还有些惋惜，刚才大师是如此一丝不苟耗时耗力地煎茶，但她不论再怎么样珍惜还是不过几口便喝完了。生活就是这样，最后的果实采撷其实是最简单的，如果不能沉静地欣赏过程之美，体会着果实的成长和积淀，那么他就不能充分地品味出果实的芬芳和甘美。
莲池大师放下茶盏，看着杜玉清问：“同样是喝茶，为什么简单就可以泡茶解渴，还要有这么麻烦地有所谓茶道？秉承恭敬之心去备器、选水、取火、候汤、习茶？”
杜玉清双手合十，恭敬地回答道：“是为了在烦躁的生活中让我们的心能够静下来，体会当下生活之道、生活之美。”
“何谓生活之道？”
杜玉清没有马上回答，这个题目太大了，要说的东西太多了。
“你为什么会想拔除庭院里的杂草？”莲池大师换了一个方式问。
“因为杂草和其它植物争夺养料，并且有碍观瞻。”
“杂草你今天拔了明天还会长，为什么今天还要去拔除？”
“今日拔除有今日之清净，明日的留待明日再说。”
“嗯~”莲池大师点头，一双眼睛平静而深邃，“孺子可教也。寺庙里有佛祖、有菩萨，还有金刚，就是要在度化世人的同时，还要懂得降魔伏妖、震慑恶行，这也是一种慈悲，是为更大多数人的慈悲。阿杏，做了就是做了，爱就是爱了，恨就是恨了，经历了，然后放下。接受自己，只要你不是出于狭隘私心，是为了公众和他人的利益，就不要怯懦自责。智慧是什么？是理解这个世界的不圆满，接受这个不圆满，然后游刃有余地去生活，不让自己粘上烦恼的坚利智。而真正的慈悲不是度世人，世人不可度，是力所能及地帮助人理清自己，理清世界，把它变得更美好。”
莲池大师一番话让杜玉清泪如泉涌，这几天的烦恼自责，失去朋友的悲伤，对自己冷血无情的害怕担忧，都让她觉得兴意阑珊，莲池大师的话无疑为她打破了心障，使得她能够放下心中的包袱。
“我们每个人的诞生都有自己在这世上的使命，有的人可以独善其身，有的人要兼济天下。阿杏，你的使命不是躲在这里扫除做饭，你有更重要的事情要做。去吧，我给你找了一位师父，你今天就去她那里去吧。”说罢朝夕照和尚点点头，便低头重新开始煎茶，再也不看杜玉清一眼。
杜玉清跪地给莲池大师恭恭敬敬地磕头行礼，然后随着夕照师兄退出房间。
第二百一十九章 普照庵堂（）
杜玉清背着一个小包袱随着夕照师兄往后山走去。
阳光洒在一路上的山林，一切是那么的明媚光亮。夕照师兄大踏步走在山路上，在寺院里感觉一贯安静的他表现出从未有过的活泼，他抬手轻触那些路边的花草树枝像是温柔的抚摸，偶尔幽静的山林中传来鸟儿悦耳清脆的鸣叫，他便兴高采烈地撮哨回应，好像回应自己的兄弟朋友对他招呼。他的口哨悠扬，好似云雀般美妙动听。杜玉清忍不住学着他撮圆了嘴唇吹起来，但脸憋得通红都没有吹出声音来，后来好不容易发出了声音，却是如同百姓家妇人哄婴儿尿尿时发出的嘘嘘，让夕照笑得不行，只得回头教她如何收拢下颌撮起的嘴唇，如何均匀送气，如何通过口型变化来变化音高。
杜玉清反复练习后，终于能够吹吹出圆润的长音。
望着师兄眉清目秀的，比女子还俊美的面庞，杜玉清好奇地问：“师兄。”
“嗯？”
“你为什么会出家？”
“没有为什么，我懂事时就在寺院了。”
“真可惜。”师兄通晓佛经，书画俱佳，性情温和，这样漂亮美好的人，应该小时候就是人见人爱的宝贝吧，为什么会有父母舍得抛弃他啊。
“你小脑袋瓜瞎想什么，我是两岁时我娘带我一起出家的。”
“哦。”该有多大的信仰支持，才会让一个妈妈舍得带这样一个可爱的孩子一起脱离红尘？
“我们快到了，前面就是了。”夕照指了指对面半山腰上山林掩映中露出的几抹灰色的屋檐。
“那里是哪里？大师给我介绍的师父是谁？”
“那里是个叫普照的清修庵堂，你的师父就是那里的主持觉明师太。”夕照平静地答道。
普照庵是座依山而建，错落有致的庵堂。庵堂内花木扶疏，明显比云栖寺的肃静多了一份生动。
夕照显然是常来的，杜玉清随着他一路熟门熟路地往里走，一路看人和他热情地打招呼，都称他为师兄。“师兄好。”或是“师兄来啦。”像家人般熟悉亲切。最后长驱直入进到方丈室里，见到一位正在蒲团上闭目跌坐的老师太。师太面目秀丽慈祥，脸上手上虽然布满了细密的皱纹，皮肤却仍然白皙细腻，气质雍容华贵，可以看出她年轻时受过很好教育，过着养尊处优的优悠生活，具有超凡脱俗的优雅和美丽。
让杜玉清大吃一惊的是，夕照师兄走进去，便抱着师太的肩膀亲昵地叫道：“娘。我来啦。”
师太睁开眼睛，杜玉清怦然心动，那是怎样一双沉静安详的眼睛啊，蕴含着阅尽千帆的丰富，又有着日归西山的宽容接纳。她亲昵地拉着夕照的手坐下来，像个普通母亲一样面露慈祥，眼里含笑嘘寒问暖。在她面前，夕照就像一个撒娇的孩子，孺慕之情溢于言表。
杜玉清跪坐着面带微笑地注视这一幕，心中却有些酸涩难过。到底是什么样的缘故才把这世间最美好的亲情给生生割裂开来的？
亲热了一会，夕照指了指杜玉清说：“这位就是阿杏师妹。老头给您送来的徒弟。”
杜玉清立刻俯首行礼，称道：“弟子杜玉清拜见师傅。”
觉明师太微笑地看着杜玉清点点头，示意她上前，拉住她的手上下打量着说：“果然是个有灵气的好孩子。”她的手绵柔，眼神温和，让人不知不觉就精神放松下来。“我不知道能教你什么，先在庵里住下，观察几天再说吧。”
“是。”
觉明师太招呼进来一个徒弟，向杜玉清说：“这是你静真三师姐，你随她去吧。”然后对静真说：“这是我新收的徒弟，你们就叫她静海吧，但她不是出家人，不必太拘着她，可以随意些。”
“是！”杜玉清便随着静真退下了。
静真师姐是个活泼的性格，一路上叽叽喳喳给杜玉清介绍庵堂里的情况，原来庵堂住有二十多个女尼，还有十几个常来作课的居士，作为主持的觉明师太自己有四个徒弟，她们以“静”字辈排列，师太以“清净真如海，湛寂淳贞素”来为她们取的法名，就是静清、静净、静真、静如，现在到杜玉清排列第五，自然就是静海了。静真带杜玉清来得她们的寮房，指着空旷整洁的房间说：“静海师妹，大师姐和二师姐住一起，我和四师妹住一起，刚好有一间空着给你住。大师姐和二师姐今天去慈幼庄帮忙了，四师妹在做午课。你先休息整理一下，待会我们师姐妹聚齐了再喝茶详谈。”
杜玉清点头应诺。房间很简单，靠墙铺着一张草