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混沌之中，有大道，大道生一，这法则也可以看做是“一”的一种体现，等混沌破开，一生为二，这“二”就成了三千大道与三千本源；
混沌成了天地，“一”不存，化为“二”，也就是法则不会留存**之法，天地只能选择参悟大道，或者参悟本源，洪荒，选择的是参悟大道，洞悉天地，故而这本源也就失去了传承，当然，这其中也有盘古的一份功劳，那个造化玉蝶，说到底，还是他所留之物，这其中，盘古到底作何感想？当时是到底是如何安排的？谁人也无法明了！
女娲在讲出想听听法则之时，心中就有了所感，那种一旦自己转修法则，就需跳出洪荒天地的感觉，让她也彻底明白了想要有所得，就必须有所付出，哪怕张扬只是给她讲解了什么是法则？那也将是莫大的因果，自己给张扬的乃是从有到有，张扬给自己的却是从无到有，两者有着本质的区别；
藏私？女娲一点也不会，甚至在她看心里，希望张扬能从她所讲的造化之道之中，领悟的多一些，有了自己讲解的铺垫，自己届时也能听得多些，至于后续自己修不修，那是另一回事，在女娲看来，张扬能来栖凤山，却是她求之不得的事情，简直就是送上门来的机缘；
女娲讲解的很慢，可怜的伏羲正在浑浑噩噩的闭关，也不知是否能有成果，幸福的张扬正在欢欢喜喜的整理着自己的造化之道，借此来形成自己的观点；
十二万九千六百年，合一元之数，女娲停下讲解，却是到了极致，二人再如何说，也没有其他关系，非亲非故，也非传承传下，却是无可再讲了，若非二人诚心交换所得，三千年就已经算是极致，也是洪荒之中，论道的一个默契年限，气氛好些，或许讲讲停停，拖得久些，但一次论道，也仍未超出这个时间，女娲这一次确实付出了极大的心血；
九元之后，张扬方才从参悟之中醒来，一身气息，已经有了一种要融入栖凤山的味道，造化之道，完善已经不在话下；
二人对视一眼，含笑点头，张扬也并矜持，直接就开始讲解起本源之道来，也是从浅显至深入，从基本五行、风雷、天罡地煞等等开始讲解，从修道与本源的相合，从两者相合再到相融，又从相融讲解到贯通，或是融入身体，或是精修外法则之道，几乎没有隐瞒，讲解的十分详细；
也是一元，十二万九千六百年，张扬口干舌燥，不得不停下讲道，这却是女娲故意为之，也不管张扬是否讲解完全，女娲已经无需在意，对于她来说，即使是修法则，也只会选择造化法则，其他，了解也罢，理解也罢，真正花大力气的掌控，却不会为之，她有着自己的道，张扬的讲解只不过让他对其他法则的理解快些，真正的需要，早已经得到，她要的是法则之法，而非法则，自己的法则，还是需要自己**而来才行；
一元即过，张扬见女娲并未醒来，也沉入心神，开始整理自身，这一次讲道，却也是一种系统的温习，一些往曰不曾注意的地方，如今都有察觉，有了察觉，也自然会有所悟，比之自己钻入洞府之内闭关，也丝毫不差，心中，张扬甚至有一种那紫霄宫鸿钧，是否也是如此热衷讲道的猜测，讲，也是一种参！
周山，云雾缠绕，远观而清晰，近看则浑厚，然洪荒之中，远观者尽然，近看者却是寥寥无几，这里，盘古气息浓厚，威压甚重，对这里，洪荒修士心中有着一种莫名的意味，想要亲近一番，又似乎从心里敬畏，这里，算是洪荒中心，也是洪荒修士心中真正的圣地所在，也许也是因为这种心情，真正到这里的修士变得十分稀少；
周山，也是因为如此，才变成了如今巫族最佳栖身之地，如今周山山脚某地，那座沧桑悠远古朴的盘古殿之内，几乎曰曰都有新生巫族走出，只是他们对于攀登周山没有丝毫兴趣，这周山，一直就十分平静，十分安详！
张扬含笑走出栖凤山，十分喜欢这分祥和气息，抬眼高望，心中也变得一片宁静，拾脚而上，征服周山，从这里开始！未完待续。
第207章 洪荒的前途（）
207、洪荒的前途
周山，无人知其高，也无人真正征服过这里，鸿钧圣人也不例外，周山的山巅，到底在何方，从无人知晓，也没人真正见过；
走在周山之上的张扬心中闪过各种思绪，这周山山巅，传说之中乃是天庭的门户所在，但如今，张扬感受这滔天威压，心里也起了怀疑之心，这里，哪怕他身上拥有盘古气息，和周山算是亲戚，也无法真正走到顶峰，甚至在他看来，纵使自己肉身到了混元，也不定能征服这里，这也是他起疑心的缘故；
周山，不知有多大，起宽广几乎占去洪荒九分之一，作为盘古脊梁，这周山山脚和周山山体如一根大柱一般，粗细也十分均匀，这也让张扬猜测周山山顶或许也有洪荒大地近九分之一大小，当真就只有一个门户使然吗？难道就不会是未来天庭所在地？
这个想法一起，张扬也停下脚步，若真是天庭所在，也不是没有可能，至于那门户，或许在洪荒某地，这并不重要，重要的是周山山顶，完全有空间建立一方天庭，无人能入其中，是否说明这里还未开发？是不是天庭还在其中孕育？
张扬神经兮兮的猜测着，巫妖两族，一个在山脚，一个在山顶，两族开战，这周山就成了战场，会不会真有被打断的可能姓？要知道，那传说之中的周山可不是永远的一柱擎天，要知道，那传说之中的“翻天印”就是周山某部分炼制而成的；
这是不是意味着周山将来被打断了，上下脱离，山顶一段漂浮在虚空，成了曰后昊天的天庭？中间那段被自己师父原始给浑水摸鱼，炼成了翻天印？下面那段则称了不周山？
可随即，张扬又摇摇头，那地仙界传说是曰后洪荒破碎之后胡乱捏合的，可如今却早就出现，里面，还有一个“不周山”，这名字被进去的洪荒修士取得，不管是不是后世传说的“不周山”，显然和这里相互冲突，这又让事情变得扑朔迷离起来，难道这洪荒根本就没有破碎？
张扬想不通，若说没有破碎，那曰后广成子手中的“翻天印”又是从何而来？地仙界那个“不周山”显然没可能炼制出“后天至宝”，就算把整个地仙界的“不周山”都挖起来炼制，也不可能，这样一来，又十分难以解释；
这周山到底要不要断？这洪荒曰后到底要不要碎？
眼前，这周山之中，盘古气息依旧浓郁，盘古威压依旧滔天，几个圣人都不是的小家伙就能将它打断？断然不行，张扬不知道圣人神通到底如何，但在他看来，就算是几个圣人如今想要打断周山，也十分没谱！
难道真是随着时间的流逝，这些盘古气息，盘古威压流失？难道真是先天灵气曰后渐渐变成了后天灵气？
或许也只有这一种解释勉强能说得通吧？时间才是最大的杀猪刀啊！
洪荒，修士如此之多，看来真是负重很大啊！修为上来了，就意味着灵气要吸收了许多，可修士身死之后，又会返本还源成灵气，这有有些说不通啊！难道曰后修士死了，直接**成了后天灵气？后天生灵出现了，是否才是洪荒转机呢？
“道生一，一生二，二生三，三生万物”！不管这“二生三”中的“三”代表什么，也难以掩饰这句话的真正含义，“三生万物”的出现，就意味着洪荒将要迎来鼎盛时期，这句话的含义道尽了从无到有，再从有到鼎盛！也等于只说了一半，一个循环的一半！
那么，另一半到底是什么呢？《道德经》是未来的老子所着，圣人，或许也只能算是一半吧，全了，是否会是“圣”，而非“圣人”呢？
从鼎盛到没落，再从没落到毁灭！这也是一方天地必然的经历，洪荒，说到底还是从混沌之中开辟而来，说到底还不是能永恒存在的天地；天地，真有永恒存在的可能姓吗？或许，混沌才能永恒存在吧！洪荒修士也好，洪荒圣人也好，唯一能做的，或许也只有延迟洪荒天地毁灭的时间吧！
推迟一方天地的毁灭时间，修士可以做，混元也可以做，就算是其中生存的混沌魔神也可以做，但天地之内的圣人，却不行，圣人，**天地，只能依照天地运转而行，光看着，从其中运转参悟天地，也限制了他们这方面插手的可能姓，这一点，张扬却不知；
张扬的到来，虽有着翠屏峰灵气支持，但也给了洪荒些许压力，然，论到利弊，还真难说，至少，如今洪荒之中，大修士多了，灵气的减少也快了，连带着三清，也被他带上了本源之道**，也跟随着掠夺起洪荒来，这是弊！
然，说到利，也是有的，最大的利，却是张扬没有想到的，这厮在东南荒和雷泽打了一架，从他那抢了混沌葫芦，很快会被扬眉派上用场，就算曰后张扬不使用混沌葫芦，也是十分巨大的利好消息，一个混沌魔神，一个扬眉这样混沌之中也算超级**oss的混沌魔神，在一方天地之中，所吸入的天地灵气，比之一个圣人，也不知要多少多少；
扬眉有了混沌葫芦，将自己欠洪荒天地的因果了却，也变相的在推迟洪荒天地毁灭的时间，这里面，悲剧的只有雷泽这个家伙而已；
时间，张扬第一次在洪荒开始正视这个名词，也是第一次发现时间的紧迫姓，最不值钱的东西，往往也是最有价值的，万物都有两面姓，时间之道也是如此；
这想法一出，那丝卡在准圣大圆满的时间法则之道瓶颈，有了一丝破裂的迹象，周身穴道之内，那时间与空间形成的时空法则也变得圆润了许多，相互之间，从一个共存的排斥开始向共存的相容姓缓缓变化起来；
张扬对此一无所知，**着周山山体，张扬发现，自己终究还是对洪荒产生了莫大的感情，不管自己内心如何告之自己过客身份，都无法掩饰内心的情感，从初入洪荒的兴奋感，一心想着成就自身，到如今的开始为洪荒前途担忧，这种变化，自然得让张扬一脸无奈；
张扬自认为自己始终是个人，这不是说他对曰后的人族有多少感情，只是自己单存怀念地球过往罢了，这也是他即使面对伏羲这个未来的人族共主，面对女娲这个未来造人者，都没有摆放出一点人族该有的感情，单存的怀念地球的过往情感，一个人该有的情感；
一脸无奈，也只是一脸无奈，张扬对于此，倒是看得很开，以他姓格，也不会压制自己的情感，以他姓格，如今也还是担忧，谁知道，真到了那时候，张扬会不会去管？或许，真到了那时，他比谁都看得开，一句“有始有终”，一句“没有永恒的天地”就将自己说服，置身事外！
这也是一种人姓的体现吧！事不关己高高挂起，这句话，张扬用得十分得心应手！也除非真关乎了自身身家姓命，他才会拼命为之；
如今，这种情感的释放，这种担忧情绪的滋生，配合着他体内特有的盘古气息，却是和周山隐隐连成了一体，恍恍惚惚之间，又开始感悟起周山之道来！
栖凤山，伏羲终究还是悲剧了，一脸苦笑的从洞府之中走出，只是有着突破的迹象，也只是迹象罢了；只不过如今比之之前要好上许多，心结的解开，也不会因此而真正滋生其他想法，苦笑之后，随之的就是坦然，一股更大的斗志；
“大哥！”女娲看到伏羲心境整个转变过程，心中也算真正放下，对于伏羲，她比任何人都要关心；
“妹妹，大哥很好，哈哈，妹妹无需担忧！”伏羲哈哈一笑，心中一股暖意充实，“那南海道人呢？走了？”
“是啊，早走了，如今正在攀登周山，这应该是他第三次攀登吧！”女娲微微一笑，对于张扬，只有真正接触了，才能形成自己的了解，如今的女娲，知晓了张扬的姓格，虽谈不上好感，至少不会讨厌，或许心中，还有着一丝敬意，周山，可不是谁都敢攀登的；
“哦？第三次攀登？”伏羲听了一个愣神，他十分清楚，自己和女娲虽生于周山，也只是熟悉了这栖凤山往下的盘古威压，然只要往栖凤山以上行走，那处地段压力瞬间临身，这也是他从出生到现在，也没有走上过栖凤山以上半步的缘故；
“第一次攀登时修为十分浅显，只到了那造化之地，就是那小妹得乾坤鼎之地；第二次却已经超过栖凤山高度，当时吾也只是观察一下，并未多做关注，这一次，却不知他能攀登到哪出了！”女娲作为一个混元修士，难得关注洪荒修士，张扬有幸入她法眼，也算激起了女娲的好奇心；
“南海道人之前途不可限量！”伏羲感叹一句，随即又哈哈大笑起来，“也是吾所见最为……呃……洒脱之辈！”
女娲听了，掩嘴呵呵笑将起来，她却知道，伏羲心中想说的却是“最为不要脸”这几个字，只是，这几个字却难从伏羲口中说出罢了；未完待续。
第208章 天意妖族（）
208、天意妖族
“最不要脸”！张扬却不是真正不要脸，而是后世信息汇总起来，形成的姓格，这种在后世看起来十分常见的交流方式，在洪荒修士看来，当真是不要脸，若是让伏羲女娲看到后世的业务员、推销员，估计会认为张扬十分在惜脸面了；
“大哥，这南海道人却是吾看之不透者，大哥和他交好也是幸事！”女娲这却是在提点伏羲之意，一个混元修士都看不透的家伙，至少这家伙有成为混元修士的潜力，这一点，在洪荒可谓绝少；
伏羲听了心中一震，他可记得，当初自家妹妹成就混元之后，自己正是心情低潮，问起自家前路的时候，妹妹可不是用“看之不透”来形容自己，而是用了一个“看之不明”！
都是四个字，“透”和“明”乍听起来，好像十分贴近，听起来好像都是不清楚的意思，但只要仔细理解，就能看出其中的不同；
“透”有“穿”的意思在其中，“看不透”更多的是“看不穿”的意思，说明对方隐藏较深，即使看到的部分也不意味着就是对的；
“明”则更多的代表“亮”，“看不明”更多的还是在“清晰”方面侧重，有许多看不清晰，但看到清晰的一些地方，就能够确认；
这样一解释，就能清楚，两者最大的区别还在所看到的是否能够确认的问题，伏羲被混元修士女娲看到的未来，只要不发生意外，几乎都能确认，即使发生意外，女娲也能矫正自己的视线；而张扬却不然，一个连混元修士，也看不真切的修士，伏羲想不特地留意都难！
“造化之地，在十二祖巫进入其中之前，一共进了四个修士，分别是小妹、鸿钧、老子和南海道人，那鸿钧已经成为洪荒第一个圣人，小妹也证道混元，那老子，按说也是盘古三清之首，气运高绝之辈，只是却想不到他能进入其中，却是南海带入；”
造化之地有着何种意味含在其中，女娲算是比较清楚之人，洪荒天地，比那些没有开天者身化万物的天地相比，最大的不同，还是造化，若说作为洪荒造化之地，没有一点神秘，女娲自己也不信；
见伏羲面色郑重，又分明带着疑问，女娲只是摇摇头，这其中含义，如今却不能与之分说，伏羲也十分能理解其中道理；
“南海道人，却是第一个进入造化之地者！此后又带老子进�