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“一名决了诸法如幻化三昧经。闻如是：一时世尊游舍卫祇树给孤独园，与大比丘五百人俱。舍利弗、摩诃目揵连、摩诃迦叶、须菩提、阿难揵等，率自耆年素行修行，皆弃瑕疵垢除清净，宿树众德，所作已办。了厌身弊，解识因缘，睹彼五道受有苦器，漏脑诸患种种之秽，无乐三界，常欲舍离。见诸流转缩心畏恶，断灭求空志毕泥洹。处往无还永彼静安，悉断生死，结网索尽。都无诸漏，已离重担，获四神足，致六通行。能住身命存亡从志，度于彼岸坦然为乐……”
经声喃喃，说法处，天花乱坠，佛光重重，大光明云，大吉祥云等无数佛云一层层出现，而经声一起，黑龙眼中出现迷茫，身上黑色明显减弱。
佛经越念越急，德祥脸上明显不正常，嘴角都沁出血丝，莫闲也没有想到，德祥竟然如此做，心中也暗赞：“好一个大和尚！”
阵阵佛光，还有檀香味，随着佛经声，送入龙灵的心灵之中，龙灵眼睛亮了起来，而周身无数的魔渐渐消退。
“贼秃安敢！”随着一声大喝，栗广出现，一拳直向德祥击去，他的足下有龙象护着，顶部龙象不计其数，似乎诸天魔神一齐出手。
栗广也是急了，顾不上伤势，也顾不上莫闲，一出手直奔德祥，德祥所做，已触及此阵根本，不由他不动怒，他实际上已对莫闲生出畏惧之心，失却了一个修士的平常心，将对莫闲的恐惧和愤怒都发泄到德祥身上。
一个人影阻挡在他的面前，层层异兽铺开，迎了上去。
第75章 生机翻作毒药用，提婆达多收阵（）
栗广一拳含怒而发，却不料莫闲的化身出现，兆景现，黑白二色光带呈螺旋状，无数异兽奔涌而出。
莫闲早防着栗广，但没有想到他会对德祥下手，好在莫闲在他点灭上处节点的法力时，化身瞬间而出，隐身阵中，德祥不顾自身而来解脱龙灵，他悄悄来到这里，对他来说，黑龙锁魂阵中莫闲的阵势一立，波动虽微弱，反馈回去的信息却将整个黑龙锁魂阵大致阵图都反应到莫闲的心灵之中。
作为化身，自然不例外，对他来说，只要阵图一现，立刻明了阵中情况，他便借阵中阵的节点可以出现在阵的每一个角落。
偏偏此时栗广含怒而发，波动是如此清晰，莫闲的化身当然不能看着他打倒德祥，因此，瞬间出现在他的面前，兆景显示，异兽纷呈而出，一头头异兽被栗广一拳打散，但异兽们前仆后继，终于一拳势衰，而莫闲一拳轰然而至。
这一拳虽是化身使出，也有数龙之力，更重要的是，这一拳带着浓厚的生机，是木性生机，闪着绿光，一拳正中栗广，栗广一愣，虽然这一拳也有数龙之力，但数龙之力，对于身据龙象大力神魔诀的栗广来说，并不算重，只是咚的一声。他后退了一段距离，心中感到奇怪，这一拳太弱了，不像莫闲所发出，正在奇怪，突然脸色大变，喷出一口绿血，身影一闪，就势没入阵中。
莫闲这一拳，包含一种生机，生机太旺盛，冲入体内，修补身体珠伤势，身体中细胞生出了细胞壁，不错，是生出的细胞壁，特别是之前还未好的受伤的细胞，这与他本来的细胞不一致，只有植物细胞才有细胞壁，动物细胞只有细胞膜，一名话，这一拳是包含生机，生机过于旺盛，本身就是毒药，加之其中含有信息，压制了本身的生机，使他的身体生出植物特征。虽然栗广不了解这些，但本能感应到体内一部分细胞出现了变异，而且好像向非人化方向转变。
他明白了，不是这一拳太弱，而是这一拳反其道而行之，通过激发身体潜力，偏偏是外来的生命力，他不知道怎么形容这种生机，感觉到生机勃勃，却不是他所预想的效果，他急中生智，强行将生面压在一起，从口中喷出，感到体内乱成一团麻，强运一口气，遁入阵中。
此时在大楚国中，许多魔民仿佛听到一种经声，此经声是德祥所颂，因为黑龙锁魂阵调用众生之魔念，却被德祥经经声化解，因此许多魔民听到了经声，心中不由生起向善的念头，少数魔根深重的人，心中无端生起愤怒之情。
提婆达多哼一声，脸色一沉，魔念滔天而至，他的精纯的魔念却与众生之魔念不同，如一把尖刀直刺入德祥的心，德祥正在化解众生之魔念，遭受此魔念一冲，口一张，喷出一口鲜血，但提婆达多发现，龙脉之灵已经入土，只差一点就要成功，他的魔念如银河之水，直向龙灵追过去。
德祥又吐出一口鲜血，口中经声更加宏亮，而莫闲也发现一股精纯的魔念凭空产生，要来污染莫闲纯净的心灵，还有入土就要归入龙脉的龙灵，也哼了一声，化身兆景骤然亮起，同时，阵中阵猛然爆发，无数的火焰从虚空中产生，大日琉璃焰，此阵第一次露出了狰狞的面目，与此同时，莫闲掀起了空间巨浪，几方撞在一起，似乎亮起数个太阳，莫闲身体一摇，扑的一声，阵中阵破灭，脸色白了一白，而德祥却又喷出一口鲜血，面如淡金，从空中跌落，身上气息一阵紊乱，莫闲化身兆景也一阵明灭后又复明，顺势将德祥接住。
一接住德祥，莫闲就发现德祥情况很不妙，四大趋于崩散，体内生机很微弱，神魂摇摇欲坠，都无力自救，莫闲叹了一口气：“大师，何止如此卖命！”
“众生之福份，我佛门来源于众生，当回报众生，此身四大假合，何别看重！阿弥陀佛！”德祥说。
“大师不必说话！”莫闲制止他，生命圣光如潮水一般涌入他的身体，快要崩散的身体奇迹般的好转，但莫闲的生命圣光只能滋补身体，而不能滋补神魂，神魂的耗损却不能得到滋补，可以说，他的神魂修为大幅度下降，佛家并不注重身体，除了少许的功法外，还有就是密宗，其他宗派颇不以身体为意，称之为臭皮囊。虽然莫闲的生命圣光对肉身起作用，却不能治愈他的神魂。
看到莫闲一付内疚的样子，德祥笑到：“神魂之属，已涉及本质，你不必内疚。”
而在此时，莫闲的本尊已将龙灵导入龙脉，大地震动，隐隐似听到一声龙吟，千万里之内的修士都有感觉，莫闲松了一口气。
提婆达多的魔念见此，大怒，魔光骤起，将要凝成人形，此时，大佛教的方向传来喃喃经声，幽冥教主的神念降临，又有数道神念降临，出了这么大的事，他们都感觉到地脉的震动，立刻知道了源头，虽然天机晦涩，但对已经发生的事，却又清晰呈现在眼前。
幽冥教主神念一到，在数万里之外的提婆达多脸色显然不好看，他冷哼了一声，光影一闪，卷起阵图和栗广，消失在空中。
幽冥教主和其他人神念一扫，便自退去，下方有二个人，虽是还虚，其中一个恐怕废了，另一个是莫闲，还不放在他心上，不知道他修行了什么，速度倒是挺快，但修行越到后面，速度越慢，还没有到以道合真，他略有一些兴趣，此子修行挺快，看他能不能以道合真，如果合道了，他还有眼看看，只是有眼看看而已。
莫闲见几道神念都退去，心中长舒一口气，这几道神念太可怕，特别是幽冥教主的，他为什么放过自己，莫闲有点不明白，只有一个解释，那就是幽冥教主大概视自己如蝼蚁！
第76章 诵名即知天仙事，先天五行出松溪（）
莫闲自嘲到，提婆达多不关心他，幽冥教主也不关心他，自己实力就这么差吗？其实，提婆达多不是不想致他于死地，而是没有功夫，因为幽冥教主来了，周围还有其他人在窥视，所以没有继续下手。
天边一缕剑光闪过，郁南子赶来了，郁南子以一敌四，对手两个化神，两个元婴，却被他剑斩一位元婴，连元婴都未逃掉，重创一位化神，还伤了一位元婴，四个敌人只剩三人，狼狈而去。
郁南子落下，眼睛一看见德祥，立刻大惊：“你怎么会这样？”
此时莫闲化身已经归体，苦笑到：“德祥大师舍弃自身，布施自己，以挽救被众生魔念所侵染的龙脉之灵，变成这样！”
“阿弥陀佛，一具臭皮囊而已，众生何辜，魔教势大，化为魔民，待末劫来到，玉石俱焚，诚为可惜，我佛门地藏王菩萨有誓：我不入地狱，谁入地狱！”德祥宣了一声佛号，“恐怕老僧不能再参予除魔圣事。”
“大和尚，此地非说话的地方，我们回去！”郁南子说，袍袖一卷，带着德祥飞上天空，莫闲随后相随。
在青枫洞中，莫闲将事情经过一说，松溪皱给眉头：“提婆达多不怕受到报应么？”
此话一出，莫闲感到不知什么地方有一双眼睛盯着他们，心中感到奇怪，野僧广行脸色也变了，甚至松溪也有感觉，若木子头顶轰的一声，现出了若木，条条瑞气下垂：“听老一辈说，天仙在一界之内，只要人提及他的姓名，就会注意到你，我们一提到提婆达多名，在场的道友敏感的就会发现一种被窥探的感觉，提婆达多功行绝对在天仙之上，我们要小心了。”
松溪变色说：“这样一来，我们的秘密不是被提婆达多都知道了吗？有没有办法预防此事？”
“有，一是像我一样，用法宝护身，此法要看法宝质量，我是用若木护身，故此无妨，其二是不提及他名，用那人或其他称呼，可以避开他的灵感。”若木子说。
莫闲问到：“提婆达多功行不止天仙，会不会有其他我们想不到的事？”
“无妨，他没有超脱天地之外，在天地之中，就要遵循天地间的法则，我们这片天地本是大势至菩萨所开的佛国，后来因种种原因，大势至菩萨做了限制，不论何种修为进入此天地，最多发挥罗汉修为，也就是道家的合道期，境界上也被压缩到天仙以下，他能达到诵名即知，也是托了大势至菩萨的福，因为大势至菩萨考虑到行道方面，在灵感上放松了一些，要不然，必须虔心祈祷，奉上香火，才能做到诵名即知。”野僧广行说。
“原来如此。”莫闲陷入沉思，这些秘密他没有听闻过，估计只是在大派高层间流传，而且，境界不到，不会说与人听，就不知道遇仙宗中有无人知道，修行之中，大派与小派及散修，区别很大，在见闻上就见此一斑，大派底蕴不是一个人所能弥补，而是一代代积累，才有大派。
“那么阎罗殿的主人是否如此？”莫闲陡然问到。
他说阎罗殿而不说大佛教，说主人而不提幽冥教主，众人都知道他的意思，野僧广行说：“论功行，阎罗殿的主人不在提婆达多之下，我甚至怀疑他的身份，不可说，不可说！”
几介道家的人一头雾水，但在场佛家修士却陷入沉思，面上神情阴晴不定，难道是一位佛家大能降临世间？但他的行为太过于偏激，莫闲想到了什么，浑身一激灵，他想到幽冥教主和倪幕面目一样，但倪幕却不通法术神通，而且倪幕他如果是一介凡人，早就该离世，幽冥教主和倪幕是什么关系？难道是……
正在想着，德祥已取出了两件法宝，此两件事实上都是灵宝，混元宙光罩，玉楼观的镇派之宝，祥辉隐隐，一个罩形，在罩形中间，有一风车类似的装置，莫闲不知道是怎么回事，这是他第一次见到这个世界有宙光一类的法宝，一问才知，此宝能暂停时间达到三息，虽然很短，但已经足够了，对于莫闲他们来说，哪怕有一丝停顿，往往就决定成败。
风车之中，不是吹风，而是它的快慢决定时间流速的快慢，此宝能加速时间，也能暂住时间，据说风车逆转，可以让时间倒流，但自玉楼观第一代观主后，就没有人能使风车逆转。
而另一件宝物，却是金顶寺的须弥介子钵盂，它是储物装置，要是储物装置，乾坤袋一类很多，但它还有收摄作用，最关键的是，它能断绝外界一切联系，内中自成乾坤，而且法则独据一体，并且可以收摄活物，一旦被它光芒罩住，人和物就不由自主投入其中，内里相当于一个世界，一念一世界！
“有此两宝，可以无忧矣！”松溪笑到。
随着时间的临近，各方冲突也有激化的样子，但各方动手的均是金丹以下人士，元婴之上，却没有动，目前有四股力量在觊觎着仙府，其中三方力量较强，分别是松溪、大佛教、魔教，而另一方比起这三方来就显得弱小，他们是苦无涯的散修盟，还有一些力量，不过是零星的力量，不成气候。
潜虚子和潜无子也来了，莫闲拜见师傅和师伯，蠡玉也来了，不过他身边并没有带他的女儿。蠡玉的功行却到了元婴的巅峰，看来不久之后，就要进阶化神。
先天五行阵也正式成形，此阵类似于战阵，若木子占据木行，左铃和莫闲占据水行，因为要借助她的冰魄元磁剑，但怕她的功行不够，故此莫闲配合，其实莫闲的肾神合雪魂珠，完全或以胜任此行，但为了保险其见，松溪还是在此位放了二人。
金行由郁南子占据，火行由野僧广行占据，他也带了徒弟释天，目前已达化神功行，佛家须陀洹果。土行由松溪占据，松溪给每方一面旗幡，呈五色，上绣五方神兽，使五行阵合为一体。
第77章 利令智昏信谣传，五行符出入元磁（）
还有潜虚子等人，就在外面接应，应付着可能的意外，各方人操练熟练，就等时机成熟。
他们在做准备，其他各方也在做准备，竹叶剑苦无涯在孤影山也在准备，散修盟各种鸡鸣狗盗之徒都有，消息来说，还是很灵通，但大多数是道听途说，而各方在此时，不同的动作都会引来各种猜想，因此消息真假难辨。
有传言说，仙府之中有着先天灵宝，松溪借着接回宣明宗的人之机，实际上宣明宗的人早就死了，不然的话，怎么不早出来，想那地底有太古毒焰，是何种威力，宣明宗的人早就死了，而且，尸骨无存，松溪不过放出了烟幕，真正的目的，是想得到仙府中的先天灵宝。
竹叶剑苦无涯宁可信其有，先天灵宝太诱惑人了，修行人也许对世间财物不感兴趣，但对先天宝物却是凡人对待珍宝一样。
他又不想想，如果真有先天灵宝，那些天仙怎能放过，还让他沉睡在仙府之中，标准的利令智昏。
“你们吸引他们的注意力，我悄悄地进入地火之中，看看有什么机会！”苦无涯吩咐到。手下的人嘴上虽不说，心中却不满。
苦无涯也看出他们的想法，心中冷哼一声，但脸上却带着笑容：“你们不能进入地火之中，太古毒焰太过于恶毒，要不是我有五龙避火罩，我也不敢深入其中，你们诸人都无法进入。”
苦无涯看见他们嘴上不说，心中并不服气，眼中厉芒一闪，心中盘算着怎样将他们骗入地火之中，让太古毒焰将他们炼得形神俱灭，手下并不知道。
相比之下，魔教和大佛教就对内幕了解得很多，甚至有些秘密，松溪都不知道，提婆达多和幽冥教主都是一方大能，而且诵名即知，得到的消息却超过松溪。故此，两方都没有用，在等待时机，反而是散修盟有点沉不住气。
仙光日盛一日，苦无涯一天比一天急躁，彻底失却了平常心，仙光冲霄而起，此中种种美妙情景，苦无涯动了，他得到消息，松溪一伙人进入其中，他立刻动手，五龙避火罩将身形隐去。
松溪等人进入地火之中，他们早就操练多时，五方旗幡在他