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看着身边躁动不已的六耳，冥河的神情平淡没有的情绪起伏，“不要答应的这样快，这次可不向上次那样了，这一次的机缘我要你自己去寻找，而且如果你找到了的话我就传你我血海的煞气诀，但是如果你找错了的话，我们之间的缘分也就尽了，你考虑好哦。”
如果是之前的话六耳也许还会迟疑，但是在见识过刑天之勇后，他知道了冥河不喜欢拖拉的人，所以非常爽快的回答道：“不敢劳烦老祖指点，这次的事情就让六耳去办吧！”这对于六耳来说是一次大机会，虽然失败之后就会得不到冥河的指点，但是六耳自信自己聆听天地的能力。如果他成功了就不止是一份功德那样简单，煞气诀是冥河所创，修罗族和冥河的弟子天羽都修行此法，它就像一个身份的象征一样，它象征的是血海一脉，这对于六耳来说是很的。
在洪荒没有一个过硬的靠山是很难有作为的，就拿这次的刑天之事来说，谁都不能否认刑天的确是强大，但是如果没有巫族，没有了轮回之地的后土，那么刑天就算可以掉了圣人的脸面，但是也会被盛怒的元始灭杀，元始之所以退去，不是被刑天的战意所败，他是怕过分的触及巫族和后天的底线，现在的洪荒就是由九个人在主导，各方都还是相安无事，谁都不想打破这个平衡。
六耳没有靠山，独自一人的修炼到了大罗金仙境界，但是越往上走就越有可能和圣人门下发生冲突，气运、法宝、功德、等等都是必争之物，没有一个好的靠山就很难有可能在后面的修行中顺利，毕竟他六耳不是先天神魔。很简单的例子，如果不是冥河的话他连那次神农的功德也拿不到。这就是有靠山的好处，另外如果六耳这次的表现的很好，那么冥河也许就会动了收徒的念头！
六耳的这点小心思冥河怎么可能猜不到呢？六耳的资质也的确是不错，如果这次他做的好的话，冥河也会考虑考虑收徒的事情，但是不是现在，至于为什么不是现在，那就不可言传了。
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第八十五章 人族的劫难（）
冥河和六耳交代之后就离开了，当然冥河也不是一个不讲情面的人，临走之时冥河还送了六耳一件铠甲，这件铠甲是他无聊的时候炼制的，选用的材料是血海之底的泥土、奈何桥剩下的边角、一部分的混沌之气，虽然是后天的品质，但是却有着先天的防御，名曰血玉甲，远远望去好像是血玉构成。冥河原先是准备给天羽的，但是六耳跟了冥河这么长的时间，就将这铠甲送给六耳了，如果这次六耳没有通过考验的话，这件法宝也可以让别人忌他三分，因为上面血海的味道太重了，从这一点可以看出来冥河还是很有人情味的。
六耳得到了冥河赐下的法宝，自然是高兴了，但是他也认识到了，这次冥河可不是和他在开玩笑，如果他没有弄对的话，那他和冥河的缘分就真的尽了，一点点余地都不存在。
在冥河走后六耳就开始推理，冥河只说了有机缘，但是其他的话可是一点都没有说，这意味着一切都要六耳自己去寻找，六耳的确是聪慧之人，冥河从伏羲的时代就一直在人族里面转悠，而且他的上一份机缘就是在人族的地皇神农的身上。按照这个线索去想，那这一次的机缘一定还是落在人族的身上。
机缘可以确定是在那里了，但是单单一个人族也太广了点，六耳随即又想到了人皇，可是一想到人皇他的头就有点大，上一次是冥河给他指点的神农，这一次就要他自己去寻找了，人皇之位首先就是要贤德，然后就是确定人选，最后就是各方博弈了，不到最后一刻谁也无法确定人皇之位，就像轩辕与蚩尤一样，如果不是后土另有安排，恐怕就不是轩辕为皇了。
六耳虽然聪慧，但是毕竟是猴子身就是安定不下来。他想反正机缘在人族，自己就化人族去找就是了，于是他摇身一变，将自己的猴身隐去，把冥河送他的血玉甲变成了一身的衣服。
六耳在人族的一个小村子边住了下来，伪装成一个猎户，每天就是上山打猎然后就将猎物拿下来和大家交换，在晚上的时候就用神通听有什么事情发生，久而久之大家都习惯了这个力气比别人大的新猎户，今曰他又到村子中交易，用他手中的猎物和对方的柴火做了交换。
那人看天色已经晚了，恐怕六耳回去的时候会遇到危险，因为六耳的房子是依山而建了就在山脚下，如果现在回去的话天恐怕就黑了，到时候遇到一些野兽就麻烦了，于是就请六耳留下了吃饭，希望他在那里住一夜明天再回去。
现在的人族都很单纯，不仅邀请一个不认识的人去家里吃饭，而且还请他在自己家里面住一晚，仅仅就是担心六耳回去的时候有危险，六耳盛情难却就留下了，下午就在那人的家里吃了一个便饭，也许边吃饭边说事情真的是上古传下的习俗。六耳几人一边吃饭就一边说起来事情，现在最大的事情就是水患了，现在人皇舜派了一位叫做禹的人来，那人说禹的父亲好像就是上一任水患治理者，说到这里语气中透出一股不信任，六耳可以聆听天地，知道的事情一定比这个人族多啊！现在治水之事的确是大禹在办，而面前这个人族的不信任也不是空穴来风，毕竟他的父亲就是治水失败被斩的，现在的人族都在议论这件事情，对于大禹治水都是拿不起多少的信心，不过六耳得到的信息则是大禹的方法与他父亲不同，是以疏带堵，至于到底是怎么办的他也没有亲眼看到过。
当夜六耳就在那人的家里睡下了，深夜了六耳还在聆听着，现在的小村子里的人全部睡下了，外面没有一个人在走动，毕竟对于现在的人族来说黑夜是很容易出事的。按照道理来说现在外面应该没有声音了，可是六耳却是听到了一种十分嘈杂的声音，如同雷霆翻滚，好若山脉崩塌，六耳觉得十分的奇怪，就用千里眼的神通查看了四周的环境，这一看就真的看出问题出来了，奔腾的洪水就在不远处向这座小村呼啸而来。
六耳是大罗金仙后期的道行自然不惧，但是这样的话这个村子里的人就全死了，这时候六耳决定救了这一村的人，就当是自己行善积德了，六耳快步的走进了主人的卧室，只见那人和他的妻子还有一个小女孩还在呼呼大睡，六耳上前就将他们摇醒了，男主人迷糊道：“大兄弟有什么事吗？”六耳将他们一家三口一边往外拉，一边道：“洪水来了！我们要尽快通知村里的人，不然马上就来不及了！”男子听到洪水二字睡意一下就消失了，惊道：“洪水！大兄弟你怎么知道的！”六耳道：“你讲耳朵贴在大地之上听一下，看看是不是有奇怪的声音。”
男子赶紧按照六耳说的做，果然是听到了洪水的声音，这也是巧了这户人家就是在洪水中逃生来到此地的，这种声音他一辈子也不会忘记，他时间没有去和妻女解释，他飞奔到了村子的中央，在村子的中间有一块大铁片，这是据说是村子里的人参加了逐鹿之战后从九黎缴获的，他拿起了一边的一根石棒用力的朝铁块下打去，“咚！”这是村里面发生了特别事情后的联络方式，男子用力的敲了三下，空洞的声音在黑夜中传遍，村子里的人听到声音全部走了出来。
村子里面的人在最短的时间内汇集在了村子的中央，大家都是迷迷糊糊的样子，男子大声的喊道：“洪水要来了！大家快点跑啊！”这个时代可没有狼来了这个故事，而且男子在村子里还是有点信用的，而且男子也从洪水中逃生的，他的话可信度还是很高的，一下子这千百人就沸腾起来了。
第八十六章 洪水前的人族（）
当人们知道有洪水来袭的时候是无比的恐慌的，有人就开始逃命，有的人开始收拾东西，有的人居然还在拿一些家禽，总之场面是十分的混乱，六耳还看到了几个跑向洪水的人，这样下去这一村的人不知道最后还可以活下来几个。他如果用法力的话倒是可以全部救下，不过上一次帮助神农的时候冥河没有让他用法力，这次保险起见他也决定人前使用法力，六耳走上高台拿起了那个放下的石棒，用力的朝铁块一击，“咚！”铁块被六耳给打碎了，这样的目光就聚在了六耳的身上。
六耳看到达到了效果就大声道：“各位！我们不能这样盲目的逃命！根据我的查看洪水离我们还有一定的距离，大家放下手中的东西，和我立刻去山上去，这次的洪水不小，但是不能淹没大山，我们只要到了山上，那么洪水就不能将我们怎么样，山中也有足够的食物可以供我们撑过洪水退去！”也许是被六耳刚刚的一击给震撼，也许是因为六耳说的话有道理，村中的人就跟随着六耳向山中走去。
六耳和那个人走在前面带路，后面跟的是村中全部的人族，那人跟上六耳在他耳边道：“兄弟这一次多谢你了！要不是你的提醒我们村中的人全部会死，你的恩德我们会记得的。”六耳摆了摆手道：“说这么多干什么，我也是村中的一员啊！”说完之后脸色一变，拿起了那人身边的木头标枪朝后面投去，“吼！”只见在黑暗之中一只狼被六耳投中，倒在血泊里面不甘心的低声嘶吼着，众人感激的看向六耳，如果刚刚那只狼了人群那可是很可怕的。
六耳看到狼死了皱了皱眉道：“大家不要放松警惕，狼不是独居的动物，接下来的路可能会更难走，大家听我的安排，男人们全部拿着武器站在外面，十步一人的距离老人小孩和女人在里面，这样可以防止再有野兽来袭。”
这些人已经默认了六耳的引导，在六耳的指示下开始将老弱病残保护在队伍里面，下面的路果然是更加的难走，不时就有野兽来袭击人群，更是有一群狼前来攻击，最后凭借六耳的武力将其全部的驱逐，这样一下却是奠定了六耳在这些人中的地位。当大伙刚刚到达山腰的时候洪水就到了，虽然是黑夜但是那声音让不少人心寒，不过这时候可不是空闲的时刻，现在洪水已经来了逃命他们更加拼命的向山顶走去，在进过了一夜的时间他们总算是快到了山顶处，六耳认为这个位置可以防止洪水了，就让大家停下来歇息。
忙碌了一夜的时间，大家终于摆脱了洪水的威胁，疲惫的心也放下了，纷纷的座了下来，这时大家向下遥望自己的村庄，可是他们看到的只是无边的洪水，他们的家园被淹没了，很多人都哭了，六耳看着这一切有些触动，他如果不是六耳，不是大罗金仙，而只是这芸芸众生的其中一人，那么他现在也在哭泣，可是哭泣能有什么用呢？要发生的总是要发生的，这就是洪荒的现实。
等到大家的情绪都安定之后，六耳就将村中的男人分成了几波去寻找大的山洞，毕竟这洪水不可能一天就退去，他们很有可能要在山上呆上几天，如果现在不抓紧找一个地方的话，那么到了晚上可是有了忙了。
用了半天的时间六耳他们总算是找到了一个大型的山洞，将村子中的人全部住了进去，白天的时候男人就出去打猎，到了晚上六耳就用一块大的山石将洞口堵住，只留一小块的空隙用来透气，这样可以有效的防止野兽的入侵，六耳减少打猎时候的受伤情况，他削木为弓，以皮筋为弦，可以用来远距离的杀伤野兽，这让他救的那些人族更加的崇拜，在六耳的帮助下他们成功的在山中生存了下来，五天之后山下的洪水终于退去了。
看到洪水退去村民们就赶紧的下山了，他们要去点一下自己损失了什么东西，而且也可以抢救一些还没有被洪水毁去的物事，六耳跟在他们的后面有些无聊，他虽然已经在人族生存了一段时间了，但是他还是无法理解人族的这些行为，在他的心里这些就是再弄也是可以，但是姓命如果没了的话不就什么也没有了吗？
六耳毕竟不是人族，他是仙道中人，这就注定了六耳无法理解下面忙碌的人们，在修道者的眼中时间对他们完全没有概念，只要到了大罗金仙没有劫难，那这个人的寿命理论上就可于天地一样，所以修道者只要保住了姓命，那么道行、法宝、气运那些东西就算是丢了也可以再次的获得，更别提那些寿元无限的圣人了，他们的较量就是以量劫为时间。
人族如果不是修道者的话，他们的寿命只有短短的百年时间，也许他们前半辈子的积蓄在这次的劫难中失去了，就再也不可能拥有了，所以人族的心与巫妖都不同，他们的学习能力也许是最好的，但是一生的短暂就注定了人族的私心比一族都多，这不是人族本身的人姓问题，这是在时间的推移下自动发生的。
这是一种强烈的自我保护意识，将自己很好的保护起来，人族就会比种族都复杂，他们在面对天灾时的齐心，在灾难过后的斤斤计较，在平时的私心。这却也印证了世界上没有完美的物事一样，巫族没有元神，妖族的狂妄与嗜血，人族寿命，完美的种族从来就没有存在过，从来就没有什么天定种族的说法。
如果硬要说又什么完美的话，那恐怕只有大道之下的三千神魔。
众人都在忙着整理财物，这时村子外面来了一些人，他们一个个都是身强体壮，大家都觉得很奇怪，因为怎么刚刚经历了洪水村子就有人来了呢？而这群人看着在收拾的村民也是觉得奇怪，其中一个领头式的人士站了出来。
（昨天到了寝室，发现没网费了。。。今天才去交的。。。）
第八十七章 选定大禹（）
这一个领头人比其他人都要壮士，虽然和其他人一样穿着蓑衣带着帽子，但是他的哪一种特有的气质却是分别他们的有效方法，他将自己身上的蓑衣拿了下来，看到出来上面全部是水，最近只有前几天洪水之时下过了雨，看来他是冒雨赶来的，那人道：“各位乡亲，我是人皇派来治水的禹，前些天我观察到河流将会引发洪水，听说这里有一个村庄就赶来通知，没有想到的是前几天下雨，导致洪水的时间提前，我原先认为我们只能救几个幸存者了，没有贵村居然可以全部安好，能否为我解惑一番？”
原来此人就是人皇所派治水的大禹，众人听他这么说，全部纷纷的开口了，从发现洪水开始一直讲到众人下山，大禹听完之后看向六耳的眼神就开始发光，他现在治水急需要帮手，虽然他后面的兄弟都是一把好手，但是没有一个有六耳这样的智慧，六耳这种人才就是现在他紧缺的，大禹两三步就走到了六耳的前面，稽首道：“大禹见过先生，如今人皇让我治理水患，可是我苦于没有人才，今天终于让我见到了先生，希望先生看在众多人族的份上助我一臂之力。”感觉有没有像三国的主公招揽谋士啊？
对于大禹六耳可是闻名已久，他是鲧的儿子，关于他的传说很多，而且每一种传说还都很扯淡，其实两种最为坑爹。一种是相传鲧被斩杀之后，化一尊石像，经过三年的时间在腹中形成了一