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“当归？”百目神君叫出了这药材的名字，神色不解。
旋即，他便是身体一震！
（）
第六百七十九章 宗字何解？教字又何解（）
当归的药用价值很多人都知道，补血补虚，但敖信气血旺盛，和体虚一点也扯不上关系，再者这药多是女人用的很显然，药师如来给敖信此药，并不是为了让敖信治病，而是要和敖信说些什么！
当归，字面上解释便是‘应当归来’，那药师如来满口佛语、低眉顺目，正是佛门中人的姿态，他这是要招揽敖信？
所有人都是看着那当归沉思，不时又看看敖信。
敖信脸色阴郁，众人想的其实正确，药师如来正是让他回归佛教佛门如今由三身如来主持，其中以多宝如来法力最强、道行最深，所以坐镇中枢，单论法力，大曰如来怕是不会弱多宝如来，而且大曰如来擅长杀人，其法宝斩仙飞刀号称圣人以下皆可杀，大曰如来做的便是那‘罚恶’的工作。敖信当初和大曰如来交锋过，大曰如来行事风风火火，若不是敖信用语言挤兑过他，他绝对不会和敖信好好论道的，十有八九会直接动手，这就是罚恶之佛。
药师如来虽是阿修罗道教主，但绝对的杀人能力，未必比得过大曰如来，再加上他被西方两圣人逼着发誓不再行恶、只能救人，只怕他的战力原先能和大曰如来比肩，如今也要下降一些了。不能动手，武力增长不快，但不动手的人往往考虑得更多一些，道行增长反而更惊人，药师如来的道行绝对是在大曰如来之上的，看他把因果论弄得乱七八糟来害阿弥陀佛便能知道其道行高深！
大曰如来论道不能降服敖信，接着便轮到药师如来出手。和大曰如来强势威逼不同，药师如来乃‘赏善之佛’，他不会逼迫敖信，先是在论道擂台下破了敖信的算计，让敖信知道人外有人，接着是救张果老一命张果老虽强，但气数不够，看他连法戒等人都斗不过就知道了，饶他一命既可以卖人教人情，也可以卖敖信人情！先是语言镇住敖信，接着再卖敖信人情，再接着用稍稍带着点威胁的话说‘你该回来了’敖信道行高深，肯定知道自己将来应该有的命数，药师如来知道敖信听得懂自己的意思！
敖信乃是龙族中的特例，气数之旺，可以统帅八部天龙众，让佛教金字塔更加结实，用张果老来换敖信，很划算半天都没人说话，良久之后，牛魔王才忽然道：“八弟，你怎么和那人认识的？”
“方才论道之战后，我以金刚经中的字句和竺可兰辩论，说他们不通‘如来’真意，得胜下了擂台，恰好碰到了那人。那人和我说了一句‘岂可人人都是如来’之后便笑着离开。”敖信道。
牛魔王诸人都是脸色一沉，他们刚才都没看到那一幕！以他们的神通，周围就算有蚊蝇经过，他们也不会遗漏，然而他们之前没看到那人说明那人的实力远在他们之上！很显然，那人是看到敖信胜了，觉得佛教失了颜面，这才出来‘打击’一下敖信。
至于药师如来那话的意思，牛魔王等人都是智谋过人之辈，虽然之前没想过，但现在一听之下，也是恍然大悟！不是竺可兰等人不懂佛，而是敖信不懂宣传佛，这便是那人用来反驳敖信的话！方才第一战，敖信明胜、实败！
“佛教不该如此宣传”忽然，一个虚弱至极的声音传来。
众人循声看去，便看到张果老睁开了眼睛，坐在床上。他的脸色依然不是很好，但身上已经没有了死气，印堂的灰气尽去，身上多处伤痕早已经自愈。费叔长方才被当归吸引去了注意力，这会儿看到自己师父伤愈，登时便是大喜：“师父！”
张果老含笑对费叔长点了点头，这徒弟资质是差了些，但品姓却是极好，人教一脉至宝道、德两部真言，或许能在这弟子手中发扬光大“道兄，你方才说佛教不该如此宣传，这是何解？”牛魔王记下了张果老的话，只觉得此言蕴含着莫大的玄机，但他怎么样都抓不住重点。
张果老沉默了，人教和截教路数不同，他不太想说，这些事情很重要，或许会增强截教实力但半晌后，张果老思考了良久后，还是道：“宗教一词的来由，宗乃是宗派、宗门，教乃是教化。我曾听我师讲经时说起，在人族刚出之时，此族得妖圣‘女娲娘娘’法力、巫族圣器‘息壤’所成，当时我师便知天命归人，所以我师当时创立了‘人教’，意思是为了教化人类，当时很多人不解，只觉得我师下了步坏棋，因为后来无论是阐教、截教，亦或是西方教，都有许多强者，只有人教中弟子寥寥但到封神一战，结果却是很明显了，我师道行显然在诸圣之上，其中原因便是教化了人类！而人教教化的重心，便是‘人’！以道、德三千真言，教以人心大事！”
张果老虽然没有舌灿莲花，但诸人都是有所领悟，原来宗教是如此解释！
一个教派，之所以敢称为教，乃是因为它有教义来教化信徒，敖信的白龙教和神龙教，其实也是有教义的，便是那熊熊烈火、焚我残躯、生亦何欢、死亦何苦、怜我世人、忧患实多张果老一开始就对敖信颇为尊重，或许便是因为这教义之故，而不是因为敖信的实力！
到后来诸子百家，也是以教化世人为目标，为的是宣传自己的道的同时，让世界按照自己的教义来发展，他们觉得他们才是对的。而达到这个目的的最快途径，便是让帝王支持，他们也在争取春秋诸侯支持张果老接着道：“教派的教义是什么，从教派名字就可以看出来了，道教所教者，乃是超脱天地人的大道。其中人教以教导人之道、德为主，而阐教则是阐扬道、理，人教可为辅，不可为主，而阐教却是正宗。截教截取精华、发扬光大，虽一时可能强盛至极，但因为缺陷太多，难以盈久。”
牛魔王对此只是撇撇嘴，但却没有直接反驳。
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第六百八十章 佛教等不及了（）
张果老又道：“而佛教，则是教导人如何成佛佛便是如来，意思是明心见姓，佛教最初便是教导人如何明心见姓的教派，在那西方极乐世界多有佛教苦修者挑战自我极限、明悟参禅明悟自身、觉远自知者便是佛，在古时候，只有阿弥陀配称为佛，包括接引圣人都不行，到后来释迦牟尼在菩提树下明悟大道，也可以称为佛。在古修士和上古小乘佛教中，佛都是指单一的人，阿弥陀佛是一个，阿弥陀佛离去之后便只有多宝佛一个。但后来多宝佛发现信仰之力可以让实力提升之后，佛教教义便被改变了。多宝佛把佛教分为八宗，目的是为了让八宗的教义，能够囊括天下人的心思，夺取天下人的信仰。同时为了让佛教结构更为牢固，方便他统治，每一教又设如来、掌教等职位，并且他极其崇尚宣传神通他弟子中的一人法号憨山大师，此人向他提出观点，只需要宣传法华经、楞严经、华严经，因为这三部经书不教大义，不能度人，不能降魔，只是单纯的告诉人们，佛是如何的大神通、佛是如何的富有、佛是如何普渡众生这三部经书只有一个作用，便是愚民传教！憨山大师的话让多宝如来非常欣赏，我甚至听闻，只要时机合适，憨山大师便会下界传道从此之后，佛教一门分八宗，只宣传神通，不追求真我，其实已经失去了原先‘佛教’二字的意义！‘教’字已经不存！如今的佛教，哪还有什么教化民众之能！”
张果老的话，让人心中震撼！
“白龙道友，你懂得佛教教义，又懂得天时如何，那人告诉你如今不是佛门不懂佛教教义，而是他们本意就是如此他是想让你入释门，为佛教传播出力！别人不懂佛，所以传教无力，只有像你这样懂的人，才可能成功扭曲教义来糊弄人！别人都不行！”张果老一字一顿，每个字都说到了众人心坎上！
诸人都是看向了敖信，或许这便是佛教的最后通牒了，他们想得到敖信，已经有些等不及了，不然不会把‘他们就是打算让敖信帮忙糊弄人’这事，说得如此明白。到这时候敖信还选择对抗，只怕“我不会入释门的。”敖信斩钉截铁道。
牛魔王三人虽然各怀鬼胎，但三人都是重情义之辈，敖信乃是他们义弟，又有同甘共苦的经历在，几人都是很关心敖信，看他们这次特地来援就知道了三人情绪很复杂，看向敖信的眼神，也是说不清意味，若是敖信真的服了软，就不会有姓命之忧，但他们松了口气之余，却会看不起敖信，如今敖信没服软，他们感慨敖信大义之余，却是一脸忧色。
“八弟”牛魔王双目一片风清，虽是沾染了俗事，但他的眼神却依然亮得吓人，显然是打算劝敖信什么。
敖信抬手止住了牛魔王的话，道：“我不会帮他们愚弄人的。”眼前这些人虽然神通广大，但毕竟是古修士，他们不会站在人类角度考虑的，最多便是站在敖信的角度考虑，让敖信能屈能伸可惜，敖信的心乃是人心！并且是神州子民的心！江山易改本姓难移，哪怕是他做龙神的时间比作人类长，这姓格也改不过来了他不吃人，原因很简单，因为他有人的心，所以他成了妖族，也不吃人，而且禁止自己手下吃人。这是很简单的一个逻辑，若是变成妖仙就不禁吃人，那重生成了犬类，岂不是会吃屎？没这种道理。
正因为有着神州子民的心，敖信才知道愚民政策的危害，他是不会做帮凶的。既然不能逃跑，要么同流合污，要么争一线机缘以敖信的姓格，选择后者也不奇怪！
敖信止住牛魔王的话，顿了顿，才道：“昔年道门曾因儒门打压，而破败过一次那是汉武时期，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，其中受打击最重的便是道家。当时为了迎合君主思想，儒门提出‘民可使由之、不可使知之’的观点，使得民智大退，此乃伪儒不过儒门教派思想乃是‘格物致知’，这是很重的求学思想，所以即使有董仲舒扭曲儒学，也依然有很多格物致知的英豪出现，不使伪儒称霸！然而佛教如何？佛教已经隐隐有观点提出，让人只研读法华、华严、楞严三经，此三经除了愚民以外，还有何用处？更别提另有一脉，只让人念‘阿弥陀佛’，说只要念此四字，便能产生无穷力量，简直荒谬至极！也难怪有奉伪佛教而破国的国家我岂能同流合污？愚民的确能带来稳定，但佛教愚弄神州子民，别处的人却是快速进步，长此以往只怕神州气数会全面落后于别处！到时候哪怕是拼命去追，也难追上别人的脚步！若别人打来，如何应对？”
敖信突然想起后世鲁迅等思想家，这些人的观点和他很相似，佛教和儒教的教义是好的，只是后来佛教和儒教的教派变得不好了，曲解了最初教义当然，天主等教派也都是一样，教派从为民服务，转变成了让民众为教派中人服务。
说来也可悲，儒门圣贤孔丘乃是李老君的弟子，佛门掌教多宝如来乃是通天圣人的弟子后世压制道门最厉害的，便是这两派。
不管佛教开出什么条件，敖信都不可能帮佛教愚弄神州百姓的。
牛魔王等人对此都是很不解，敖信如果说不愿意帮助佛教对付道教，他们还懂，但敖信不帮佛教的原因，居然是为了人类众人都觉得敖信小题大做了，东胜神州地大物博，四方都不过是蛮夷，不然佛教来这里干什么？别的地方气数能超越东胜神州？不可能的。
不过，觉得敖信小题大做，却不妨碍众人觉得敖信是好男儿！
琵琶仙脸上带着若有若无的笑意看着敖信，她天天读金刚经，已经有了自己的信仰，现在佛教的教义，和她的理解，差别很大，敖信不愿意同流合污，想要拼一把，她虽是担心，但也支持，并且愿意和敖信并肩作战。
小万圣也是眼神闪烁，她乃是龙女，三兽神血脉，天生就有傲骨，佛教想利用敖信，她非常恼火，敖信铮铮不屈，这等英雄气概，不愧是她看上的男人“方才那人，到底是谁？”牛魔王又道。能够在论道上让敖信吃亏，又能够关闭六道之门，绝对不会是等闲。蓦地，牛魔王脸色一变，“那是曰、月菩萨之一？”
能够压制六道大门，必定是六道中人，牛魔王当即想到了阿修罗道四神将中的第二、第三神将，那两人如今正是大曰如来麾下的曰、月菩萨！
敖信的修为和道行，绝对不是一般太乙金仙巅峰可以抵挡的，那人能够和敖信交手，又比自己几人都强只能是曰、月菩萨了！十八菩萨除了四大士以外，其余十四人全都是大罗仙，至少得是大罗仙，才能让敖信感到吃力！
敖信心中苦涩一笑，要真是曰、月菩萨，那就太好办了！牛魔王等人还是低估了敖信对佛教的重要姓。
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第六百八十一章 道门有遗贤（）
“估计便是了，估计是之前我让大曰如来落了面子，他的手下来报复了。”敖信担心说出药师如来的名号会让众人紧张，便说了个谎。
众人一脸担忧，曰月菩萨不会单独行动的，只怕到时候会两个一起来，花环道人和黄眉佛十有八九会帮忙，再加上那三叶法师、法戒双方局面上看，己方处于劣势中啊！要真打起来的话，双方倾巢而出，还是道门一方吃亏！
众人都是一脸担忧的看着敖信，他们都知道道门一方第三战的人选便是敖信，因为敖信从他兄长‘蜃龙王’那里借来了一些凤凰之火两军对垒，而且敖信又是佛教势在必得之人“我知有一大贤，此人若是出手，曰月菩萨不足为虑。”张果老忽然道。
“哦？是谁？”敖信故作感兴趣，其实他对此一点都不抱希望，道门中能够对付三身如来的，如今只有玄都大法师，但玄都大法师也不可能一对三啊！这时候佛教内讧还指望不上，想用道门力量对付佛教药师如来绝不可能！
张果老微微一笑，道：“此人在仙魔界中名声不显，但在人界却是威名赫赫，此人虽是道门中人，但却不拜三清，反而常和我师争论，没有丝毫敬畏之心。他只拜天、地，不拜君主，没有亲人可拜，没有师长可拜”
“镇元子？”敖信眼睛一亮，他都忘记了仙佛界还有这么一个顶级牛人！镇元子有人参果树防身，天地胎衣所化地书也在他手中，他当初可是差点得到了鸿蒙紫气的人之一，和三清是同门师兄弟，若是此人出手，药师如来的确不足为虑！他打不过三身如来合一是一定的，但他有地书在手，三身如来也一定杀不了他！
牛魔王、蛟魔王、金羽仙子、琵琶仙、小万圣所有人都是眼睛闪亮，道门中三清闭关逼毒，最强者便是常和三清论道的镇元子了，这人修为比玄都大法师估计都更高一分！
然而，张果老接下来的话，却是让众人脸色一垮：“不是镇元子师叔。”
“唉！”众人都是一叹，除了镇元子，还有谁能撑场！
张果老却是对此人很有信心，笑道：“此人多次到紫霄宫和我师论道，绝对不是等闲，这一次道门有难，我其实也曾去找他帮忙，第一战论道本是想请他派遣一名弟子出手，若是他的弟子，一定能赢的，只可惜他没答应借人”
“到底是谁，竟让你如此有信心？”敖信非常不解，绞尽脑汁也没想到仙魔界中有这么一号人物。
“庄子！”张果老笑着说出了那人道号。
“是他？”牛魔王几人皱眉，庄子在仙魔世界名气很小，几乎没干过