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周不疑也不将长剑拔出，只是插在地上。突然，吉良长庆看见周不疑手腕一动，感到一股浩浩荡荡的气息向着自己袭来。
吉良庆长浓眉一挑，双目一阵寒光闪过。手触刀把的一刻，他就像完全变了一个人，浑身上下透出冰冷的寒气，“铮！”三ri月宗近出鞘！身在局中，两人相距不过数丈，直到出刀那一刻，吉良庆长才完全看清，周不疑手中的华山派制式配件仍然一动未动，只是凭借那周身散发出的强大气势，逼迫自己抢先出手！
“好一招诱敌之计！”吉良庆长暗暗叫好，自己看似先手，实则尽陷被动！在感叹对手的高超武技之后吉良庆长更是感到了一阵难堪，自己竟被对手用虚张声势的“出招状”所诱，着实是讽刺！大大的讽刺！但箭在弦上不得不发，既然自己被周不疑迫得三ri月宗近出鞘，不如率先出手，一鼓作气，利用宝剑三ri月宗近速度和气势上的优势，先一步压制住对手，不给他出招的机会！刀势暴涨下，吉良庆长离周不疑又近丈许；长刀一振，化作一道白影，迎着山风疾掠而去，一道寒光朝周不疑当头劈去，无声无息、迅若闪电。周不疑也不拔剑，连着剑鞘向了空中，刚好避开了三ri月宗近的刀锋。不过，鞋底却被对手的三ri月宗近的刀尖划破了一个口子。
周不疑退了近一张，感到脚下一凉，失笑：“竟被你划破了鞋底，扶桑剑道果然不容小觑。看我这一招。”
他说了“不容小觑”这五个字后，刷的一声，已然拔剑在手，待说那“看”字时便剌出一剑，说“我”字时剌出一剑，说“这”字时剌出一剑，说“一”字时剌出剑，说“招”字时剌出剑，五个字一口气说出，手上便已连剌了五剑。分别攻向吉良庆长的神门、合谷、膻中五个穴位。
这五剑出招捷迅无伦那还不奇，五剑连剌却是五种凌厉之极的不同招式，端的是极尽变幻之能事，正是用的剑宗的使剑法门。这些ri子周不疑参悟葵花残卷，对于剑气两宗要旨皆有透彻领悟，加诸剑气两宗虽名为两宗，然相互之间并未有敝帚自珍的行径，练剑的剑理心法，练功的诀窍法门，两宗的弟子对之都是心中了然的。只不过因师长各有执年强分宗阀，强树立壁垒罢了。周不疑用剑宗的用剑诀窍也并非是我们的周大少侠准备改投剑宗门下了，只是之前交手，觉得扶桑武道心法剑理颇有接近剑宗武学要旨的，却又隐隐克制剑宗。是以用剑宗的剑理作为攻击手段，看能不能触类旁通，悟出克制剑宗的厉害剑法。。
果然，只见吉良长庆也不管攻来的是几剑，快若奔雷的一招袈裟斩雷霆万钧一般的将周不疑的剑招挡下。然后也不管周不疑如何变招，只是死死的压着对手的剑。两人之间的对抗便成了力量的抗衡，两人身上的气势越拔越高，脚下的小草也被吉良庆长和周不疑身上游走的气劲吹得东倒西歪。两人的功力越提越高，到了后来，周不疑也无法留手了，只见他脸上升起来一阵紫气，只是那紫气一现即隐，顷刻间又回复了白净面皮。
这正是华山派气宗，也是华山派的镇派绝学，紫霞神功！
第七章 紫霞神功（）
紫霞神功在笑傲江湖小说里面表现不佳，相比起其他的带有神功二字的武学简直就是玷污了神功这两个字，其他的xx神功无一不是逆天一般的存在，能够修炼的都是各书的主角。唯有这紫霞神功，在笑傲江湖中的表现完全体现不出这神功二字的威力。
在欺负一些龙套级的人物比如青城派掌门人余沧海、塞北明驼木高峰这些人还有剑宗的那三个脑残的时候还有点威风。可一遇见群攻（如华山脚下药王庙那一役）就显露出了疲态。甚至后来岳不群根本就不敢以紫霞神功去对战左冷禅，只得是自宫练了葵花宝典。
可紫霞神功真的那么不堪一击？原著里面，令狐冲被桃谷六仙误打误撞灌注了异种真气，后来遇见不戒和尚因为误会又被打入两道异种真气，把令狐冲折磨的是狼狈不堪。岳不群在和宁中则夫妻二人商议令狐冲的伤势的时候，两人这般对话：
岳夫人道：“那……那怎么办？当真没法子救他xing命了么？”岳不群叹道：“唉，那ri我已决意传他紫霞神功，岂知他竟会胡思乱想，误入剑宗的魔道。当时他如习了这部秘笈，就算只练得一二页，此刻也已能自行调气疗伤，不致为这六道旁门真气所困了。”
这时候岳不群还不曾因为令狐冲隐瞒剑法来源和误会令狐冲将敌人放走诸事而与之产生间隙，且又是夫妻私房话，应不属妄言欺人之说。而笑傲江湖原文中也说了解决这异种真气的另外两种法子，一个是修炼少林派的易筋经，另一便是修炼任我行的吸星**了。吸星**缺陷太多，令狐冲练了之后，旧患虽除，却新患又生。ri后还是修练了易筋经才解决了隐患。
而从原文中，紫霞神功似乎没有说练了之后会产生后遗症的说法，故而从境界高低论，紫霞神功应是与少林派的易筋经相同等级的武林宝典。或许有人会说岳不群只是误以为自己门派的功夫强悍罢了。但是从原书的一些描述来看紫霞神功也是极其不的了的，岳不群也是笑傲武林罕见的高手，例如在给令狐冲运气疗伤时，里面有段这样的话：
岳不群紫霞神功已成，武林之中，以内力而论，算得是少有匹敌的高手
而在封禅台，岳不群更是以紫霞神功接下了左冷禅的寒冰真气。尽管说就整体实力而言，自宫前的岳不群是不如左冷禅的，但这并不能说岳不群武功低下，更不能表明紫霞神功只是二流。
笑傲中与岳不群对阵的，有青城掌门余沧海、塞北明驼木高峰、剑宗三个高手、十七个江湖上成名已久的高手、左冷禅、练了独孤九剑和吸星**的令狐冲。这些人但凡能放倒岳不群的不是当世一等一的大高手就是群起而攻之。左冷禅在笑傲整本书中都是与少林方丈和武当掌教齐名的大高手，功夫不在练了吸星**的任我行之下。
那为什么岳不群练了几十年的功夫还是比不得左冷禅呢？
这就要从华山的渊源说起了。华山派师承郝大通，既然华山派是郝大通的道统，武功的特xing自然也与全真教的武功特xing相接近。而全真教功夫的特xing就一个特点：慢！慢的出奇，慢得让人无语，慢得让天地为之动容。就连周伯通这等资质奇高，秉xing暗合道门武功要旨的上上之选，也是练到了近百岁才成了五绝中的高手。
紫霞神功进境缓慢在笑傲的原文里面也有过交代：只是练这“紫霞神功”时禁忌既多，进境又是极缓，岳夫人于这种水磨功夫极不耐烦，练了几月后毫无成绩，便抛下不练了。
紫霞神功具有相当不俗的cao纵内劲的能力，化解异种真气治疗内伤也的确有其独到之处。同时紫霞神功也可以用来修炼自身内力，只是初期效果不显且进境缓慢（宁女侠练了几个月毫无进展）。这尚可说是玄门内功的特xing，却也给紫霞神功大大失分了。
这且不说，紫霞神功与其他如九阳神功与北冥神功不同，紫霞神功的使用需要使用者发功，而且运功之时有一显著特点就是面部发紫。原著里岳掌门每次使用紫霞神功都有特意提过他需要发功。其中一段还写出岳不群只用寻常状态下接了不戒和尚一招，心下则暗道：虽然自己适才衣袖这一拂之中未用上紫霞神功，若是使上了，未必便输于和尚，但名家高手，一击不中，怎能再试？。
有此可见，紫霞神功使用的时候需要习练者特意发动，并不像那几套神功那样一旦练成一身内功尽数自动转化，平时一运功自然而然就运起了相应的真气。这样一来，紫霞神功就显得有点麻烦了，不过紫霞功练到后面会逐渐改善这种情况，同时也渐渐的从cao纵自身内气偏移向修习内气。
修炼到紫霞神功第七层，将一身内力尽数化为氤氲紫气，与散落在天地中的东来紫气相勾连，那时候体内流动的尽数都是氤氲紫气，已经不需要特意发功，随手一击，蕴含的尽是紫霞气劲。练到最后一步之后，书中言使用者一身劲力初发时若有若无；绵如云霞；然而蓄劲极韧，到后来铺天盖地，势不可当。由此可见，紫霞神功一旦练成，劲力不但威猛，而且后劲十足。若真到了这等程度，与那号称练成后就拥有强横内力的九阳－神功倒也可以相提并论，并不辱没那神功二字。
至于原文说岳不群练成了紫霞神功，然而成有大成小成之说，大成之上还有大圆满之境，显而易见，按照紫霞神功几个月没有一点成绩的进度，岳不群的紫霞神功最多也就一个小成了。
也并非是说岳不群资质不够，无奈时间不足。岳不群接手华山时，华山派除了还有一个大派的名头外，就只有空荡荡的山门以及唯一一个师妹。原先依附华山派这个名门大派的地方豪强对这么一个年轻人充满质疑，纷纷离心；嵩山派对之一力打压，生恐华山崛起重新夺回五岳盟主的宝座。还有势力庞大的ri月神教，只要来几个旗主长老就能将华山派彻底断根。若不是同样遇上了派阀斗争，教主易位，东方姐姐只知深闺绣花鸟。五岳剑派就可以改名了。
面对种种明枪暗箭，若不是他机jing善变会做人，华山派怕是早就亡了。等他好不容易重新建立起华山的威名和‘君子剑’的威望，已经错过了习武的黄金时间不说，又碰上了笑傲剧情。冤枉，实在是冤枉了。
或许独行侠可以找个深山老林钻进去，练个二三十年神功大成了再出来笑傲江湖，可岳不群不同，他肩上的重任，绝非是独行侠所能想象的。他练得是祖辈们留下的武功秘籍，身上有列代祖师为他打下的赫赫名头，从小生在华山长在华山，又怎么能弃华山于不顾？。
武功也罢名头也罢，既是好处也是责任，更莫说生养教导之恩了。岳不群没有放弃的理由，也没有钻进深山老林去练功的负分。岳不群肩膀上背负的是华山派的生存、崛起。
所以他不得不将jing力过多的放在门派的发展上面。原著里岳不群对于一些能在江湖中出风头的事情做的很是起劲，无论是追杀祸害武林的恶匪，还是帮助华山周边地区清理强盗，他每次都会拼劲全力的跑出去处理，然后为门派赚取名声。
在为华山派恢复名誉的同时，岳不群修炼的时间自然被无限的压缩，若是这种情况下还能把武功练得比左冷禅还高。那只能证明两件事，第一岳不群是穿越的，开了金手指；第二岳不群资质奇高，高到了惨绝人寰惊天地泣鬼神的地步。
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周不疑用上了紫霞神功，也是无奈，手中的长剑只是凡铁打造的华山派制式长剑，不过黑夜之中吉良庆长又怎地会去注意对手的脸se？吉良庆长只是将唐竹、袈裟斩、逆袈裟、左雉、右雉、左切上、右切上、逆风、刺突一一使了出来，打了不到一盏茶的功夫，吉良庆长觉得不对了，怎么这么久还不能决出胜负？须知道高手过招，绝无一打便是三天三夜的场景，打了那么久莫说体力撑不住，内力和心力的消耗，更是让人难以承受的。念头一转吉良长庆就知道，这货是在拿自己练剑。吉良庆长自然就不愿打下去了了。不管周不疑如何劝说都不愿继续动手，于是这次比武只能草草了之。
第二ri，福威镖局安排了一艘大船，送吉良庆长回归ri本劝说吉良家家督。而周不疑写好了一封信让福威镖局送回华山之后，便准备出去好好游览一下传说中的如画江南。首先第一站，就是大名鼎鼎的浙江金华府。
金华府大名鼎鼎在何处？又为何能吸引猪脚将其定在游览江南的第一站呢？
谢谢大家支持，今天来喷的那孩子，下次买一个没有名字的初v号吧。你这号。。。等级为零也就罢了，名字还一串数字。。。其实买一个可以改名字的躲不了几个钱。喷人总得要成本的。
当然最好还是你自己认真写，或许你一天五六更，第一就是你的了呢？
第八章 金华遇上老熟人（）
乘坐着游舫，周不疑在钱塘江上漫游。弄了一根鱼竿，一副渔夫的打扮，人道他是在垂钓，可在内功通玄的大宗师眼中他却是在练功，
紫霞神功，是取一ri晨曦，大ri初升之时的那一缕氤氲紫气练功。可这紫气如何去取？取了之后又如何炼化？这都取决于修炼之人的境界。
周不疑盘坐舟船之上，一排姜太公钓鱼的模样。已是处于极静之中了，可岸上人看来，他却是动着的。可这到底是动呢？还是静呢？若说动，周不疑端坐舟船，浑身无一处肌肉在动。可若说没有动，又怎的从在江上移动？
动的是人呢？还是船？抑或是别的什么？若以佛家看来，这人也没动，这船也没动，动的是心。然而那不过是佛教的口头禅罢了，与人辩论佛法或许有用，对于修行紫霞神功，却毫无益处。
自福建来浙时，周不疑在船上无事可做，站在船头看着滔滔江水，两岸风光，引发了对这个问题的思考，然而动静之说岂是那么容易想通的？心xing躁动之下，气血逆行，淤积于胸，一口老血喷了出来。船上众人一阵惊诧，连忙将其扶到椅子上坐下。养伤期间，周不疑顺手从架子上拿了本书来解闷，却正是濂溪先生的《周元公集》。这一看，可就入迷了
明初理学极盛，号称理学之宗的周元公敦颐的《太极图说》、《通说》等文也多为时人多背诵，不说以其考取功名（实际上也考不了，明代八股文只考五经正义和四书章句集注的内容，当然八股文得成化皇帝也就是当今的永乐皇帝的重孙子的儿子当皇帝的时候才创出来收拾普天下的读书人的。明初多是国子监监生入仕为官，科举只是在永乐之后才兴起的。），便是与友人探讨学问之时引用其中章句，也是极好的。
福威镖局虽是行商，不过因为林远图与朝廷关联密切。为了替朝廷分忧，两次向南京国子监捐书捐文具。第三次捐献，东西都采买好了，却不知为何林远图下令停止捐献。后来部分给了福建官学，部分就留在了福威镖局，用林远图的话说：“虽说我们林家是商人武将之家，这些书拿来装点一下也是可以的。”
这《周元公集》便是用来装点门面之用。
周不疑说是在静坐钓鱼，其实心里面却一遍一遍又一遍的念着《周元公集》中的一篇《太极图说》：
“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生yin，静极复动。一动一静，互为其根。分yin分阳，两仪立焉。阳变yin合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一yin阳也，yin阳一太极也，太极本无极也。
五行之生也，各一其xing。无极之真，二五之jing，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五xing感动而善恶分，万事出矣。圣人