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既然不是思想家，要想让别人接受自己的思想，那就只有一个办法：从前人的思想中截取一部分，种植在百姓的头脑中。
在没有经历过亡国之痛的位面，要想铲除儒家思想是不可能的。好在孔子死后，儒家分了十八派，各弟子贤人皆成一派，所以不用担心没有素材可取。朱慈烺所取的素材就是大部分的“公羊儒”，也就是汉武帝所选取的“麦子”。
公羊儒在儒家中属于较为偏激的思想，其中核心就是“大一统”、“张三世”，以及“大复仇”。
大一统非但指国土，也指人心，但公羊儒在魏晋之后就成了“绝学”，传承湮没不可查，所以本身不具备呼吁“大一统”的能力。
张三世指的是社会由乱而治的规律，已经被许多学家所接受，但其根本原因还没有被人揭露出来。
朱慈烺最喜欢的是“大复仇”。
当年汉武帝以此推动了对匈奴不死不休的征伐。今朱慈烺发动北方攻略，也是基于对蒙古人的大复仇。眼下征伐交趾，也是报成、宣时候的国仇以雪耻，能够轻易占据道义制高点。
而且交趾立国源自秦室赵佗，以及他所率领的大秦百越军团，从根源论属于诸夏一脉。然而这支诸夏竟然变为蛮夷，而且还反过来侵略诸夏，屠戮华夏子裔。这简直比蒙鞑、胡虏还要可恶！
如果说宋朝的仇轮不到明朝来报，但华夏之耻却是每个华人都不得不承负的。
现在大明的识字率恐怕是千年以来最高的了，国家的声音可以传递到每个村落，舆论战的优势越发显现出来。而且安南米在这些年间已经流散到了华夏各地，谁都知道安南是个水土丰茂，一年两收的产粮重镇。
如果能够收复交趾，岂不又是一个河套！
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六六零 聚米空思马伏波（3）（）
朱慈烺对交趾北犯只不过是一个空洞的概念，甚至有些分不清到底是宋朝时的北犯，还是成、宣时候的北犯。
不过这些并不重要，大明有许多习惯从故纸堆中搜线索、找证据的读书人，而安南本身也不干净，略一排查，便发现安南从洪武二十九年到万历三十五年间，劫掠大明州县数十次。这些记录取材于两广和云南给朝廷的题奏中，至于那些没有上报朝廷的小劫掠更是多不胜数。
周衡在发动报纸上的专题之余，还请江南的数位演艺方家，写了《平南英雄传》，专门讲述朱能出师未捷身先死，张辅临危受命平安南的故事。又让人写了《蓝山之乱》，讲原大明清华土官黎利在蓝山会盟诸路反贼，背叛大明的故事。
只这两个故事，就将安南立国以来与大明的关系讲了个大概。
大明是靠一刀一枪跟蒙古人硬干，杀出来的国家。血性或许会低迷，但绝不会消失。
百姓不知道则已，若是知道一个蕞尔小邦竟然也敢捋大明的虎须，谁不是义愤填膺！尤其是看了话本、杂剧之后，对安南这个反复蛮夷之国更是恨得牙痒，民间普遍支持大明再次平定安南，彻底解决西南边患。
即便做到了这个程度，明军也没有公开已经出发征伐安南的消息。
隆景二年八月，第一则关于安南战事的报导出现在《粤报》上。
八月十三，安南郑氏大军劫掠广西凭祥州，杀伤军民人等二百余，掠夺无数。
八月十五，两广总督沈犹龙在上书朝廷的当日，从钦州调派南海舰队大小船只五百有奇，运送两万粤兵登陆吉婆岛。
吉婆岛距离安南半岛最狭窄处只有三里，退潮水浅时可以涉水而过。明军海船从钦州湾出发，经过下龙湾而到吉婆岛，沿途遭遇海船一律扣押，以免惊动郑氏水师。
等安南郑氏知道明军大举而来，粤兵已经在吉婆岛上修筑起了临时工事，前锋已经在西岸修建了两个营寨，囤积军械、辎重。
这个驻屯地点就是后世越南的第三大城市，越南北方第一大港，海防。
此时的海防还只是一个仅有六户渔民的小据点，甚至连村落都算不上，面对如狼似虎的明军，根本连逃跑报信的机会都没有。
王璇随着广西狼兵第一波登上了安南的领土。作为吴阁老选中的接班人，他即便在钦州为官也三日一信，五日一书，与吴阁老交通消息，聆听指教。从顾君恩开始安排安南攻略伊始，吴鸵薜靥岬搅嗽颇戏矫娑园材系墓シタ赡苄浴�
这果然让王璇十分上心，早在南海舰队尚未成立，他就时常借商船或是广东水师的战船出海，寻找海上进攻安南的可能性，丝毫不显山露水地完成了早期勘察任务。
相比传统地陆地进攻，海上进攻有明显好处。
首先从广西进入安南地形多山，地势险要，山路崎岖，辎重压力极大。其次，安南自称永乐年间为“国土沦陷”、“失国之耻”，所以一直对陆上边关看护甚严，很难做到出其不意，攻其不备。
而从钦州出海到安南北部，不过三百里，顺风时不过两、三日海程。大明船多，安南在海上根本不可能抵御南海舰队全数出动。而且当今这个时代，还没有海防概念，郑氏更不可能在一个小渔村都不算的地方布下重兵守御。
实际上整个安南的海岸线都没有成建制的防御部队。郑氏和阮氏的南北之争主战场在陆地，以阮氏的水师力量，即便走水路也不可能运送数万人登陆作战。
大明却已经从海上登陆尝到了甜头，就如当初在辽东作战一般。
广西狼兵在安南的登陆点，被临时称为“甲港”，正处于交州府东关县的东面偏南，与山地第一军罗玉昆部、滇兵沐天波部形成两面夹击的态势。而且此地位于红河三角洲的东南端，有着极佳的土壤环境，是个安营扎寨长久经营的好地方。
随着一船船的水泥、石板、木材运到甲港，进行卸载，大明工匠和辅兵只用了三天就建成了两座互为犄角的小堡，各置放了三门一九式火炮，保护前锋大营不受郑氏大军的进攻。而整个过程中，郑氏的大军仍旧没有反应，只有几匹哨骑远远参观了军堡的落成典礼。
……
“八月十三日安南掳掠凭祥州，八月十五日我朝天兵就出发了。”钱谦益身穿厚厚的棉衣，摘下老花镜对柳如是道：“这岂不是掩耳盗铃么？大军集结需要几日？海船聚拢需要几日？辎重采购安顿需要几日？郑氏早不来晚不来，偏偏秋风一起，大利北船的时候来骚扰凭祥……沈华亭真当天下人都是傻子啊！”
柳如是眉头紧蹙，叹了口气，道：“楚王好细腰，城中多饿死。今上好战功，边臣自然多是闻鼓而欢。至于战端一启，几多白骨几家哀鸣，却不是他们所顾忌的了。”
钱谦益大摇其头：“宣宗时候名将尚在，也难平安南。如今国家初平，疮痍未愈，怎能一而再再而三地对外用兵？唉，怎能令人不忧啊！”
柳如是捂着心口，沉声道：“如今已经到了家家出兵的地步，尽然还要再启战端，今上也不担心落个‘穷兵黩武’的恶名。”
“朝中终究还是少个诤臣。”钱谦益道：“人都说我优游林下，谁知我心中忧虑？力所能及的也只有借《士林报》呼吁士林齐心劝谏今上弭兵了。”
柳如是的眉头并没有松解，因为《士林报》并非没有发出弭兵的呼吁，只是获得的响应实在太少了。
相比陌生的台湾，安南可是一个传统的富裕之地。谁都知道那里盛产孔雀、犀角、象牙、珍珠……除了这些土产之外，安南的良田阡陌也是一个极好的投资领域。如果能够介入安南沿海的海贸生意，更是一桩大大获利的好事。
唯一让江南人不满的是，本着谁出力谁获利的惯例，这回攻打安南的主力是粤兵。恐怕拿到最大好处的人，也就是那些广佬了。
“如果江南子弟自己成军，岂不比如今分摊到各军强么？”有人提议道。
于是，舆论的风向很快就从是否应该弭兵，转向了是否应该成立江南子弟军。
如果放在十年前，生员们恐怕会对所有与自己见解相左的人嗤之以鼻，斥以白丁。然而现在有了报纸，只要读书识字能够成文者就能发出自己的声音，知识垄断已经摇摇欲坠，进入了一个“礼崩乐坏唯利是图”的时期。
……
“沈犹龙的奏疏称王璇见微知著，早有预备，这才使得进军神速，无所遗漏。”朱慈烺坐在殿中，与阁臣们喝茶聊天，享受不多的休息时间。他轻笑道：“这个王璇倒是有点意思。”
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“大明实在太大了，边事又琐碎细小，别说要皇帝一一安排，就是加上诸位老先生，再加上京中各部官吏，也不可能做到面面俱到。所以吏部选材，还是需要用王璇这种能吏。有远见，又能扎实行事。他字什么？”朱慈烺问道。
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朱慈烺笑道：“就以他的字命名甲港，为石城港，设美石县同属。”
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“他本是钦州知州，如今既然随军到了安南，我看也该换个官职了。”朱慈烺道：“就让他随着大军整理民政，取得一州为知州，取得一府为知府，看他能走到哪一步。”
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“大都督府早有建议了，”朱慈烺道，“总参谋部希望罗玉昆任平南之战总兵官，挂平蛮将军印，提督安南境内的全部明军。”
“用狼兵必选狼将，否则扰民太甚。”吴锹堑馈�
从正统年间开始，狼兵就多次参加剿贼、平叛、抗倭等战斗，战功显赫之余也有扰民太甚的问题。尤其是嘉靖年间的东南抗倭，狼兵军纪涣散，以至于东南百姓惧怕狼兵更甚于倭寇。
甲申国变之后，沈犹龙曾有起用狼兵北上的提议，也是因为实在伤敌伤己这才没有成行。
至于狼兵的起源已经十分难考，即便明人也多有混淆，认为他们跟瑶、僮一族，区别在于瑶、僮受制于流官，而狼兵受制于土官。因为土官世代据守一地，恩威极重，所以狼兵能为其所用，而流官势轻，所以瑶僮经常反叛。
实际上狼兵却是“俍兵”讹传，而“俍”则是广西当地人对汉人的称呼。这点上从语言也能看出来，狼人语言与瑶僮语言不相通，反倒更贴近中古汉语。如果仔细查访那些狼人土族，也能发现其与中原世家的联系。
所以狼兵是土司的自卫武装，这些土司却是瑶僮化的汉人，这也注定了他们既不见纳于中原，也不见容于当地的悲剧。
六六一 无欲常教心似水（1）（）
朱慈烺并不担心狼兵到了安南之后扰民的问题。
如果说黎利反明是因为明朝压迫太甚，那又如何解释后世的越南**呢？
后世中华帮助越南抗法抗美，勒紧了裤腰带支援粮食武器、培养越南军官，最终得到的是什么呢？
如果布施恩义得不到友谊，那还不如加大压力，让他们彻底不敢反抗，甚至再也不能反抗。
“广西与安南从风土人情而言十分相似，或许本就有强者为尊的规矩。”朱慈烺斟酌用词道：“还是以他们的方式解决比较好，狼将成大用倒是可以作为罗玉昆的佐贰官，负责东南线作战。”
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大明首辅虽然在权力上大于唐宋的宰相，但名不正则言不顺，大明终究没有宰相，所以即便用兵这样的国家大事，吴仓荒芙ㄒ椋荒芨缮妗Ｓ绕涫侨缃翊蠖级礁惹坑玻诟蟾挥懈缮娴牧⒊ �
北宋雍熙北伐，宋太宗与枢密院单独决策，将宰相李昉撇开一旁，结果引起了朝臣的集体反对，李昉也因此辞职抗议。宋太宗虽然仍旧执意进行了雍熙北伐，但结果却是惨败，不得不承认错误。
这就是上辅君王，下安黎庶，群臣避道，礼绝百僚的宰相。
内阁首辅说到底只是个政治顾问、秘书的集合体，能够有今日的权势已经是历代内阁大臣们的篡权结果，需要有极大的自知之明，才能将这种制度巩固延续下去。所以吴惺焙蛏踔辆醯谜潘奈⑸晔毙械确蠲罄纤鞒龅墓毕赘笥谙难浴⒄啪诱茄ㄇ阋皇钡娜ㄏ唷�
从文华殿问对出来，吴蝗痪醯么竺鞑恢痪踔斜涞霉恕７彩侵灰泻么蜕希挥泻么湍帧＜尉钢凹崾亍暗酪濉钡摹笆咳恕倍既チ四睦铮磕训勒媸潜皇烂淼陌遄哟蚬饬嗣矗�
从世庙至今也近百年了啊！怎么国家养士反倒越养越少呢？
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职房的地砖下已经烧起了火，整个房间带着暖意。
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别说跟经世大学、杏林大学、武备大学、海军大学这样的“嫡亲儿子”比，就连京师讲武堂这样乡学级别的学校，拿到的拨款也比国子监多。
以前国子监还可以卖监生名额，现在大家发现新学出来的学子更容易当官，尤其是考法政学院或者行政学院，出来稳稳当当就是个官员。如果抱负大些的，还可以去新拓地担当主官。若在海西那样的蛮荒之地，出仕就是个知府。
从隆景元年开始正式衡定的民爵也渐渐普及，只要纳税额度高，就能获得子、男之爵，形同贵戚。就算纳不了那么高的税，当兵、做工、乃至务农，男人只要有正经营生，女子只要嫁得夫婿，就能拿到“公士”的头衔。
这公士虽然没有免税的优待，但却能在大明境内畅行无阻、见官不拜。还可以不以“小人”自称，更能够合法穿着绫罗绸缎。若是放在嘉靖朝之前，这就是个不完全版的生员啊！
真正的生员也只不过比公士多免了二石税粮罢了。
这种情况之下，用不了多久，别说没人参加科举，就是看四书五经等等元典的人恐怕都不多了。
当年汉武帝并未禁毁百家，但因为只有儒生能够做官，所以诸子尽皆湮没。这正是董仲舒以“独尊儒术”达到了“罢黜百家”的目的。
如今皇帝陛下也没有废科举，只是偏心新学，这正是以“广尊诸子”来“罢黜儒教”，可惜世人眼中只有功名利禄，也跟着纷纷入彀。
——这个世道果然是笨蛋比鸡蛋还多！
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“国子监本国朝立学选官之本，如今各序痒献才选能后来居上，岂不令公等羞惭？一味贪求国帑，而不知自新新民，岂非本末倒置？望太学诸公申序痒本义，本国学正宗，选贤与能，有益家国，而经费自当禀足也！”
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内阁虽然以首辅为尊，但每个阁臣都有资�